Kiếm Lai

Chương 1125: Hai mươi người cùng dự khuyết nhóm (năm )

Chương 1125: Hai mươi người cùng dự khuyết nhóm (năm)
Trên đường đời, hai ngọn núi gần kề nhau, cùng một đêm trăng sáng.
Ngoài thôn quê, đầu làng nói chuyện hưng vong của thiên hạ. Tể tướng trực đêm, trong cung cấm gặm bánh dầu.
Văn nhân thích vẽ tranh ông lão câu cá trong trời tuyết, nào quản ông lão rét run như chim cút.
Tạ cẩu không có lý do cảm khái một câu: "Sơn chủ, thật sự, ta thỉnh thoảng sẽ ước ao mấy người chơi quyền các ngươi."
Trần Bình An cười nói: "Sao lại nói vậy?"
Tạ cẩu đưa tay chỉ một võ phu duy nhất ở sát vách ngọn núi, không như những người hoặc luyện thổ nạp hoặc nhàn hạ tu đạo, hắn đang ngủ gật, thỉnh thoảng hé mắt một chút, tầm mắt nhanh chóng quét xung quanh, hiển nhiên là đang kiêm tu cả bên trong lẫn ngoài, hai mắt sáng ngời, ẩn giấu thần quang, thả ở giới giang hồ bình thường, chắc chắn có thể xem là một cao thủ.
Võ phu thuần túy, khi ý quyền nhập thân, chân khí tràn ngập toàn thân huyệt đạo, như có thần linh bảo hộ. Đây chính là điều Tạ cẩu duy nhất ước ao ở võ phu, mỗi ngày có thể ngủ một giấc an lành!
Không giống như luyện khí sĩ, ngoại trừ những kẻ có thể vác đạo tràng đi khắp nơi, những người khác ai cũng lo lắng bị kẻ thù ghi hận và mai phục, có thể sẽ bị một đòn đánh lén bất cứ lúc nào, bất cứ nơi đâu.
Chỉ cần kéo ra một khoảng cách lớn, nói về độ nhạy bén của thần thức, tông sư võ học, dù ngươi là Chỉ Cảnh, sao có thể so được với một vị địa tiên có thể xem non sông trong lòng bàn tay?
Đặc biệt là kiếm tu đấu với võ cầm thức, theo lý mà nói, phi kiếm vụt một cái, qua lại, người sau sẽ rơi đầu mà chết. Nhưng thực tế, chỉ vì võ phu có một ngụm chân khí thuần túy vô hình bảo hộ, đủ để triệt tiêu mất rất nhiều ưu thế ra đòn trước của những thủ đoạn hiểm hóc.
Chỉ nói Trần Bình An, nếu không phải thiên nhiên dựa vào được phi kiếm ngược lại "mớm xác thịt" kiếm tu Tiên Nhân cảnh, lại thêm thân thể và khí phách võ phu Chỉ Cảnh, cho dù đổi một quỷ quái mười bốn cảnh, thành một người Phi Thăng cảnh bình thường, thân thể, khí phách, thần hồn hơi yếu một chút, vẫn sẽ bị "trộm mò" một hai nhát, không chết cũng bị thương nặng, hỏng đạo hạnh. Sao có thể nhởn nhơ rời khỏi đạo tràng, đến Đồng Diệp châu này lắc lư?
Nói về đánh lén, Tạ cẩu tuyệt đối là một cao thủ.
Cái vị tiên thuật võ học song tuyệt đỉnh Man Hoang Vô Danh Thị, Tạ cẩu quen biết cũ, thuộc dạng không đánh nhau thì không quen, Vô Danh Thị ngay cả tên cũng không có, đương nhiên cũng không có đạo hiệu để Tạ cẩu thèm thuồng, nàng vốn dĩ muốn thử tài cao thấp thần đến một tầng, kết quả hai bên chỉ là một công một thủ, không chạm mặt nhau, hết ngày này qua tháng nọ, Tạ cẩu vẫn chẳng làm gì được hắn, hai người da dày thịt béo khỏi nói, dù không tránh được phi kiếm, nhưng vẫn tránh được vết thương trí mạng, đến cuối cùng Tạ cẩu cũng chán, đành bỏ chạy.
Tạ cẩu khẽ nói: "Nghe nói thần đến một tầng, giống như thần chỉ kim thân bên núi, khác biệt một trời một vực."
"Có thể gọi là một trời một vực, có thể so với chênh lệch giữa Khí Thịnh và Quy Chân càng lớn. Còn tình huống cụ thể ra sao, phải tự mình trải qua mới có thể kết luận."
Trần Bình An gật đầu nói: "Cho nên, so với Tào Từ, điều ta tính toán tốt nhất, chính là cùng hắn cả hai bên cùng rèn giũa thêm một tầng. Ta không thể bỏ lỡ cơ hội này, đương nhiên Tào Từ cũng không cho ta cơ hội."
Tạ cẩu hỏi: "Vì sao không phải ngươi cao hơn hắn một cảnh, có phải càng nắm chắc?"
Trần Bình An hỏi ngược lại: "Sao không nói trực tiếp ta cao hơn Tào Từ hai cảnh, rồi mới hỏi quyền, chẳng phải ta chắc chắn nắm thắng lợi trong tay sao?"
Hỏi ra câu hỏi kiểu chôn vùi lương tâm như thế, đáng đời ngươi bị người nào đó xúi bẩy tự xưng là "cẩu tử".
Tạ cẩu cười ha hả.
Tạ cẩu đột nhiên hỏi: "Nếu có một ngày, sơn chủ bước vào mười bốn cảnh, có phải vẫn thiếu cái gì đó?"
Trần Bình An thật lòng nói: "Không phải thiếu một chút, mà là còn thiếu quá nhiều, cá nhân trải qua quá trình đó mới thấy vậy, thiếu đủ sức sát thương cao, hóa ra tất cả chỉ là hư ảo, thật sự không biết phải làm sao."
Tạ cẩu ồ một tiếng. Cùng người ngoài tự nói không biết phải làm sao, không giống phong cách sơn chủ luôn miệng nói "ung dung".
Trần Bình An cười mỉm: "Sách dạy không oán trời trách đất, nhưng không phải bảo chúng ta vứt bỏ thất tình lục dục, thỉnh thoảng phát bực cũng có ích cho thể xác tinh thần. Với loại tâm sự và cảm xúc trông như không có chí tiến thủ này, ta có thể kể với ngươi Tạ cẩu vài câu, cùng Hạt Gạo nhỏ cũng có thể nói, nhưng với Trần Linh Quân, với Mễ Dụ thì không nên."
Tạ cẩu hỏi: "Vì sao, chỉ vì Hạt Gạo nhỏ có tấm lòng rộng lượng, còn ta thì bất cẩn?"
Trần Bình An lấy tẩu thuốc ra, thành thục nhả khói, dùng loại thuốc lào quê nhà, cười ha ha: "Mễ Dụ suy nghĩ nặng nề, rất coi trọng lời người khác nói, không chỉ nghe vào, còn để tâm, cho nên gánh càng nặng thêm. Vì vậy trong tình huống bình thường, ta sẽ không nói tâm sự với hắn, chỉ nói việc, coi như thổ lộ tâm tình trong công việc. Trần Linh Quân lại quen thói giang hồ nặng nghĩa khí, quen kiểu vì bạn bè không tiếc sinh mạng, thích ôm đồm việc vào người, có thể một hai câu vô ý của ta lại khiến hắn cố chấp, khiến một người bình thường không thích động não trở nên nặng nề. Còn như ngươi và Hạt Gạo nhỏ, tính cách, cội nguồn, gốc rễ của hai người, khác bọn họ rất nhiều, ngươi đừng thấy Trần Linh Quân và Mễ Dụ tỏ ra tùy ý, ngày thường biếng nhác không có chí hướng, kỳ thực trong lòng chất chứa nhiều điều 'không quen'. Còn ngươi và Hạt Gạo nhỏ thì khác, trong lòng có thể dung chứa sự đời, là bởi vì có nhiều thứ các ngươi đã nhìn quen."
Tạ cẩu hơi khó xử, giơ ngón tay cái lên, "Sơn chủ mà lại có thể dùng giọng điệu cà lơ phất phơ, nói hay đến vậy, lợi hại lợi hại."
Nàng mới biết, ngoài kiếm thuật ra, mình hóa ra lại lợi hại như thế! Đối nhân xử thế, một phát đã nâng sơn chủ lên bảy tám tầng lầu.
Tiểu Mạch có biết những điều này không?
Không sao, sơn chủ đã nói như vậy, sớm muộn Tiểu Mạch cũng sẽ biết. Quân tử giúp người hoàn thành nguyện vọng mà, sơn chủ của chúng ta là người đội mũ quân tử văn miếu đó!
Trần Bình An cười: "Từng ở trên bàn rượu, nghe Giả lão thần tiên nói vài câu lời vàng ý ngọc thâm sâu, ông ấy bảo chúng ta chỉ cần có lòng phân biệt đúng sai, sẽ không làm người sai trái. Lão thần tiên nói có một số người giống như oan hồn chết đuối, thích lôi người xuống nước. Ở lâu cùng họ, khó tránh khỏi đi vào bóng tối, khí trời đục ngầu. Giả lão thần tiên có một điểm tốt, bất kể có dùng được hay không, cứ nêu vấn đề rồi tìm cách giải quyết, phương pháp của ông ấy là một câu đạo lý thánh hiền: 'Ta thiện dưỡng hạo nhiên khí'. Nhờ đó mà có thể đứng trên bờ, đứng vững gót chân, không xuống nước, kéo trở về. Nói không chừng còn có thể kéo bạn bè giống thủy quỷ kia lên bờ. Lúc đó Trần Linh Quân nghe xong ôm bụng cười lớn, còn ta lại thấy câu dạy á thánh này thật có sức nặng. Nhà có gia phong, đạo quán chùa miếu những đạo tràng này có đạo khí của riêng mình, sao chỉ có người tu đạo có đạo khí, người đời nào trên người mà không có chút đạo khí."
"Người nội tâm kiên định thường bất động như núi, nhưng bên trong mỗi ngọn núi đó cảnh tượng như thế nào, là kiểu hoang miếu đổ nát, hay là bốn mùa như xuân, cây cỏ tốt tươi, đều do mỗi chúng ta tu hành và đạo lực quyết định."
"Chân thành của mỗi người đều có góc cạnh và mũi nhọn, có thể lúc đầu sẽ khiến người cảm thấy không quen, nhưng lại dễ ở lâu không thấy chán."
"Nhưng sự chân thành là một thanh kiếm hai lưỡi, quá cố chấp chân thành, đương nhiên sẽ hại người hại mình, sự chân thành đó đi cùng với sự ích kỷ. Đem lòng mình so lòng người, rộng lượng đối đãi với mọi người, dùng sự chân thành có lý, chính là phúc hậu."
"Trong mắt ta, dù là Tạ cẩu hay Bạch Cảnh, dù bản thân cảm thấy Lạc Phách Sơn không tệ, hay vì yêu ai yêu cả đường đi, vì Tiểu Mạch mà chịu đựng vài người ở đây,"
Tạ cẩu nhỏ giọng hỏi: "Luận giải những điều to tát như vậy, rốt cuộc là sơn chủ đang tìm cơ hội nói riêng, dạy ta cách đối nhân xử thế? Sợ ta sau này phạm lỗi, phải thu dọn hàng nát ở Lạc Phách Sơn?"
Trần Bình An suy nghĩ một chút, vẻ mặt nghiêm túc nói: "Ta ở trên người kiếm tu Tạ cẩu, nhìn thấy vô hạn khả năng."
Tạ cẩu vẻ mặt cổ quái: "Sơn chủ đây là coi ta như vãn bối mà đối đãi."
Một người tuổi đời chưa đến năm mươi, với một con yêu quái đã sống vạn năm, nói lời này, Tạ cẩu chung quy cảm thấy không ổn.
Trần Bình An nhịn cười nói: "Nếu ngươi lúc nào cũng trưng vẻ mặt thật ra gặp người, ta khẳng định không dám nói vậy."
Ít nhất sẽ càng. . . Giữ ý hơn chút?
Tuyệt đối ta sẽ không một mình mang nàng đi trên chuyến hành trình sơn thủy này. Ngược lại, đây không phải là chuyện trai đơn gái chiếc gì, mà chẳng khác nào gây cho tiểu Mạch một vấn đề khó không nhỏ, bất kể là có vị trí hay không, ở chỗ Tạ cẩu đây đều có vấn đề lớn. Có vị trí, không yên lòng, ngươi không tin ta sao? Không có vị trí, quá yên tâm, rốt cuộc ngươi có thích ta không?
Tạ cẩu không hề xoắn xuýt về việc này, nàng tự có lý lẽ để thuyết phục chính mình.
Nếu nói "Bạch Cảnh" tu hành quá suôn sẻ rồi, dẫn đến con đường tu hành đắc ý nhưng tình trường lại không như ý, vậy đổi thành Tạ cẩu, có thể đổi lấy một con đường tu hành gập ghềnh mà tình trường lại đắc ý hay không?
Thương vụ này rất có lợi a.
Không quản việc nhà thì không biết củi gạo dầu muối đắt, người quen với việc tính toán tỉ mỉ cuộc sống, biết rõ nhất cân lượng của bản thân.
Tạ cẩu rất bội phục sơn chủ nhà mình khi quyết định mọi việc. Cũng khó trách vì sao Man Hoang thiên hạ lại hy vọng vị ẩn quan trẻ tuổi này đổi phe, giống như Tiêu Tôn, phản ra khỏi hạo nhiên.
Mang một thanh bản mệnh phi kiếm nhốt trong lồng, giống như tự mang một tòa trận pháp nghiêm ngặt mà không cần tiêu hao thần tiên tiền đạo tràng, Trần Bình An không cần lo lắng thiên địa linh khí tiêu tán, điều này đã là một sự tiện lợi lớn, nhưng các công đoạn và hoa văn chồng chất, cùng việc mở ra cảnh giới mới, thủ đoạn sẽ… hao tâm tổn trí.
Đây là duy nhất cũng là hạn chế lớn nhất. Có câu của Đạo gia, "Thái thượng dưỡng thần, kế dưỡng tính, sau mới dưỡng hình." Từ đó có thể thấy, dưỡng thần là việc không hề dễ dàng.
Người tu đạo, cảnh giới càng cao, một khi tiêu hao tâm thần quá nhiều, thì càng khó bồi bổ. Rèn luyện thân thể, thậm chí tẩm bổ hồn phách, tích lũy công đức ngoại đạo đều có thể thấy thành quả ngay hoặc thấy chậm chạp nhờ trăm ngàn thủ đoạn, chỉ có tâm thần của đạo nhân là xưa nay vốn dễ tan khó tụ.
Khi lồng chim hợp với trăng trong giếng, có thể phân hóa phi kiếm đến hàng triệu, lực sát thương không hề kém, nhưng trong mắt Trần Bình An và Tạ cẩu, vẫn chưa đủ nhổ cái gai.
Giao chiến cùng cảnh, chẳng khác nào là nắm giữ thời thiên địa lợi nhân hòa, gần như không có gì bất ngờ, toan tính khôn khéo cực lớn.
Cao hơn một cảnh, dù là đối đầu với Tạ cẩu và tiểu Mạch, bọn họ nhiều nhất cũng chỉ có thể chém một kiếm, hoặc dùng kiếm chém tan cấm chế thiên địa của lồng chim... rồi sau đó chắc chắn sẽ bị Trần Bình An kéo trở về tòa thiên địa nhỏ bé kia.
Nếu nói đối phó với một tiên nhân cảnh, thì vị tiên nhân bị giam trong nhà ngục có thể thoát được hay không, thực sự phải xem thường ngày ở tổ sư đường đốt hương có đủ tâm thành hay không, xem mộ tổ có bốc khói xanh không rồi.
Nhưng nếu một ngày biến kẻ địch giả định thành một vị mười bốn cảnh thật sự, thì sẽ như gân gà vậy.
Bị giam được hay không cũng trở nên vô nghĩa. Lùi một vạn bước mà nói, bất kỳ một tu sĩ Phi Thăng cảnh nào, có hao tổn sức lực cũng không qua nổi người gần đại đạo, có tuổi thọ ngang trời đất, hợp đạo sao?
Đương nhiên, cũng phải nói lại, người có tư cách thực sự coi mười bốn cảnh là kẻ địch giả định ở trên đại đạo, thì khắp thiên hạ trên năm cảnh, dường như cũng không có mấy người.
Về việc theo đuổi thuật pháp sát thương, gần như ai ai cũng có chấp niệm. Giống như thuyền đi đêm trên Ngô Sương Hàng, cần chuyên tâm mô phỏng tạo ra bốn thanh tiên kiếm, bù vào chỗ thiếu mắc xích này.
Trần Bình An khẽ nói: “Cũng không có đường tắt nào để đi, ngoài việc luyện kiếm, trước khi bước chân vào võ đạo thần thêm một tầng nữa, thì chỉ có thể dồn tâm tư vào phù pháp và lôi pháp.”
Tạ cẩu do dự một chút, vẫn lên tiếng: "Nghiên tập hỏa pháp, có lẽ sẽ hiệu quả hơn so với phù pháp và lôi pháp. Ta còn nhớ rõ đại khái các thủ đoạn của các tư bộ Lôi Viễn cổ Thiên Đình, xác thực là rất uy mãnh, nếu chồng trận hợp thành sấm cục, sát thương trên diện rộng thì lại càng tuyệt, nhưng nếu nói đến độ tinh thuần thì vẫn có chút tỳ vết."
"Phàm là đạo sĩ có chút kiến thức về luyện đan từ thời viễn cổ, thì đều sớm đã rõ một chuyện lạ, nhiệt độ thấp nhất thế gian có giới hạn, còn nhiệt độ cao nhất lại gần như vô hạn.”
"Vì vậy từng có kết luận, đạo sĩ chỉ dựa vào tu hành thủy pháp, thì thành tựu cao nhất cũng không có cách nào bước vào mười bốn cảnh. Tu hành hỏa pháp, ngược lại có một tia cơ hội. Cho nên, nếu chỉ bàn về lực sát thương, thì tu luyện hỏa pháp có khả năng cao hơn."
Nói về thủ đoạn giết người, sơn chủ Trần không thiếu.
Nếu lấy hợp đạo mười bốn cảnh làm mục tiêu cuối cùng, thì đều là thông thiên đạo pháp, con đường nào cũng dẫn đến đại đạo.
Một khi nhúng tay vào cái động không đáy như mười bốn cảnh, thì toàn bộ đều như gân gà, ở đâu cũng toàn là đồ bỏ đi.
Trần Bình An thu lại chiếc tẩu thuốc lá, mấy người trên núi cũng thích cái thú này, ví dụ như Đồng sơn quân, hay vị nữ tông chủ của Sơn Hải Tông kia.
Tạ cẩu hiếu kỳ hỏi: "Trước đây tính ra rằng Phạm Đồng theo Tạ Tam Nương đi hai đường chính đều hướng về phía này, cho nên sơn chủ ở đây ôm cây đợi thỏ, nhưng sơn chủ không nhân tiện tính thử kết quả khi mình xuất ra thần tiên tiền sau đó sao?"
Trần Bình An lắc đầu, “Ta không tính việc đó.”
Tạ cẩu đưa tay lên che trán, làm dáng ngước mắt nhìn xa, nói: “Vậy ta có thể chắc chắn rồi, Phạm Đồng và Tạ Tam Nương chắc chắn sẽ không đến đây, nhìn lộ tuyến thì có vẻ bọn họ đang đi về một bến đò tiên gia. Trong túi có cất hai viên Cốc Vũ tiền, đó là một số tiền lớn, có lẽ họ sợ ông thần núi nơi đây thấy hơi tiền sinh lòng tham, nếu không cẩn thận thì không kiếm được chén cơm mà ngược lại mất đầu. Sơn chủ đừng lãng phí thời gian ở đây nữa.”
Trần Bình An gật đầu: “Vậy chúng ta ngồi nghỉ một chút rồi tiếp tục lên đường.”
Tạ cẩu thấy sơn chủ lấy ra một cuốn sổ như chỗ trống, từng chi tiết đều được ghi lại vào sổ, trí nhớ tốt không bằng bút nát, đạo lý đơn giản này Tạ cẩu đương nhiên hiểu, ngoài ra về cách bài trí không gian nhỏ bé trong lồng chim, Tạ cẩu khi còn giúp hộ quan ở đạo tràng Phù Diêu Lộc, lúc rảnh rỗi cũng thường ra ngoài phòng nói chuyện đôi câu với Trần Bình An, chỉ là nàng không hiểu lắm về mấy luyện khí sĩ trên đỉnh núi sát vách, cũng gần giống như những đóa hoa dại ven đường, có đáng để hắn hao tâm tổn sức vậy không? Nhìn nội dung trong bút ký của hắn, dường như có một tôn chỉ quán xuyến, đó là muốn tìm ra điểm “không giống nhau” của mỗi nhân vật, ví như Đoạn Ngọc thắt lưng đeo một chiếc túi thơm cũ kỹ, Lương Tranh mang giọng địa phương ngọng nghịu.
Vì vậy Tạ cẩu không nhịn được hỏi: “Sơn chủ đi nhiều nơi, theo lý nên nhớ được rất nhiều người và việc mới phải, hà tất để ý những nhân vật tầm thường này.”
Trần Bình An giải thích: “Lúc đó ta không thực sự để tâm, đối với người và việc không đủ toàn diện, ấn tượng tổng quan tương đối nông cạn, không giữ lời, rất khó làm bản thảo.”
Tạ cẩu muốn nói lại thôi, coi ta là kẻ ngốc sao.
Trần Bình An bổ sung: “Cái gọi là nông cạn, là nói năm đó ta quá để ý đến một người tốt xấu và một việc đúng sai, nên dễ dàng bỏ lỡ nhiều thứ, không nhìn rõ được tầng lớp.”
Tạ cẩu cau mày: “Tầng lớp?”
Trần Bình An cười nhẹ: "Ví dụ như một vị Phi Thăng cảnh viên mãn, đạo linh đạt đến vạn năm, nữ tử kiếm tiên, tại sao giờ phút này lại hỏi người bên cạnh về tầng lớp? Tạ cẩu cũng được, Bạch Cảnh cũng vậy, cái 'vì sao' này chính là một trong các tầng lớp của nhân vật."
Tạ cẩu đổi vấn đề: “Mấy việc trong tay Dư Thời Vụ, giờ vẫn chỉ là làm công phu trên đồ vật chết, số lượng có nhiều nhưng không sống động được. Khi liên quan đến người, đặc biệt là liên quan đến nhân tính phức tạp, bọn họ hẳn nên riêng mỗi người đụng cảnh sinh tình, tùy cơ ứng biến, mỗi người có một vui buồn thương giận riêng, mà đều có lý do, ít nhất là trên bề mặt, khiến người khác cảm thấy sống động linh hoạt, không cứng nhắc không khô khan. Một khi như thế, ngươi ít nhất phải có một bộ mạch lạc bên trong để chèo chống tư duy và xây dựng bọn họ chứ? Cái kiểu xây dựng nền tảng này dường như mới là quan trọng nhất, còn quan trọng hơn cả cái 'tầng lớp', có đúng không?”
Trần Bình An khẽ vỗ tay: “Theo tính toán bước đầu thì cần phải tung con súc sắc sáu lần.”
Tạ cẩu nghi hoặc hỏi: "Con súc sắc? Đồ chơi nhỏ trên bàn đánh bạc?"
Trần Bình An nói cũng không hẳn giống, tay trái mò trong tay áo ra một đồng Tiểu Thử tiền, tùy tiện ném vào lòng bàn tay phải, rồi nắm chặt, nhẹ lắc lắc: "Chỉ là một ví dụ không thích hợp lắm."
Tạ cẩu hỏi: "Trước là phân rõ người thiện kẻ ác, để không hiểu rõ việc tốt việc xấu?"
Trần Bình An lắc đầu: “Mới đầu đích xác là ta nghĩ như vậy, kết quả rất nhanh liền phát hiện không đúng.”
Tạ cẩu im lặng chờ hồi sau.
Trần Bình An cười: “Thiên cơ bất khả lộ, trước cứ bỏ qua khúc mắc này.” Tạ cẩu nhấc tay lên, tùy tiện liền tụ lại ngũ hành chi khí với màu sắc khác nhau. Lùi một bước, nàng nói, cho dù là hấp thu linh khí đất trời, mà có được tốc độ như Tạ cẩu, đã là vô cùng khó khăn rồi, Trần Bình An trước mắt chắc chắn không làm được. Huống chi, việc Tạ cẩu thu gom không chỉ đơn thuần là phân chia khí trời đất ra đục trong. Nàng lộ ra tài nghệ này, tính ra là xứng với danh hiệu 'kén chọn' rồi. Nàng đem những khí ngũ hành tinh khiết này tạo thành hình dạng khác nhau, như xúc xắc, hình thoi ba cạnh, tứ diện thể, phổ biến nhất là lục diện thể, hay tinh thể mười hai mặt.
Trần Bình An tò mò hỏi: "Có thể học được không?"
Tạ cẩu lộ vẻ mặt khó xử, "Học thì có thể học, nhưng không có cách nào dạy."
Năm xưa, nàng chỉ thoáng nhìn Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh giảng đạo, rồi tự suy luận ra cách này.
Ý tại ngôn ngoại là, sơn chủ có học được hay không là tùy vào ngộ tính của người, nàng sẽ không dạy, cũng không dạy nổi.
Hơn nữa, chuyện học lóm, thấy hay thì giữ, luôn là bản lĩnh giữ nhà của sơn chủ mà.
Tạ cẩu vẫn không định bỏ qua việc để sơn chủ vượt ải này, truy hỏi: "Không cần tiết lộ thiên cơ, có thể nói rõ một chút không?"
"Thật chỉ có thể nói mấy lời mập mờ."
Trần Bình An vuốt ve viên Tiểu Thử tiền, suy nghĩ một lát, tìm hai cách diễn đạt khác, chậm rãi nói: "Thiên, người. Hoặc là 'Ta' tiểu thiên địa, 'Ta' bên ngoài thiên địa vạn cổ vạn vật đại thiên địa. Hai loại cảm hứng này đều đến từ câu nói 'Đạo trời lấy chỗ thừa bù vào chỗ thiếu, đạo người làm tổn hại chỗ thiếu để phụng cho chỗ thừa' trong ba ngàn lời của Đạo Tổ. Từ đó có thể suy ra rất nhiều mặt phải trái, hướng ra ngoài hay hướng vào trong, lợi mình hay lợi người, hướng sống hay cầu chết..."
"Chờ đã, chờ một chút! Để ta dừng lại đã!"
Tạ cẩu vội đưa tay ra, ra hiệu sơn chủ đừng vội nói tiếp. Nàng trợn to mắt hỏi: "Đầu tiên, ta đã có thắc mắc rồi. Thế gian có chúng sinh linh, cầu sống và cầu chết, đương nhiên là ngược nhau, nhưng làm sao có thể xem là một? ... Lớn nhỏ, nặng nhẹ? Cho dù là dân thường ngoài chợ hay người tu đạo trong núi, ai chẳng khao khát sống, mong trường thọ, mong trường sinh?"
Sơn chủ, ngài không thể vì khoe học vấn mà dẫn ta vào đường cùng đấy. Ngồi luận đạo là việc quan trọng hơn trời.
Trần Bình An mỉm cười nói: "Vậy thì tạm gác lại ý kiến đó, coi như ta chưa từng nói gì."
Tạ cẩu nhấc vành mũ chồn lên, theo thói quen đưa tay vuốt cằm, "Gọt giũa tỉ mỉ, dường như có chút ý tứ."
Lắc đầu, Tạ cẩu tiếp tục: "Hãy đẩy nhanh đến kết luận sớm nhất, không cần quản là Đạo Tổ phân chia khác biệt giữa thiên đạo và nhân đạo, hay xét về 'ta' đối với ngoại thiên địa, liệu có cân đối không? Tỉ như cái 'ta' tiểu thiên chi nhỏ và đại thiên chi lớn, khi dùng làm điểm khởi đầu cho con xúc xắc đầu tiên, có phải sẽ quá chênh lệch về nặng nhẹ không? Với luận sống chết vừa rồi, ta có thể nửa tin nửa ngờ, nhưng với điểm này, ta có thể chắc chắn... phải đến bảy tám phần!"
Ta có đọc ít sách, nhưng sơn chủ đừng hòng qua mặt ta, phải chân thành với nhau.
Trần Bình An nghiêm túc nói: "Cái 'ta' không có, cái 'thiên' có. Nếu như ngươi coi sự 'không có' giống như vô vi, nhìn ngược lại, lại thành 'có'. Vậy thì cái 'có' của 'ta' mà thành 'không', chẳng phải đúng với cái 'không có' của 'thiên' sao?"
Tạ cẩu suýt chút nữa buột miệng ra lời. Ngươi mà nói chuyện kiểu này một ngày một đêm thì chẳng khác nào cố ý chơi xỏ nhau sao?
Trần Bình An cười mỉm nói: "Nguồn gốc từ Phật gia, nhưng cảm hứng đầu tiên đến từ câu nói của Quách Trúc Tửu khi đi cùng Bùi Tiền." (chú 1, chương 611 « Tả Hữu dạy kiếm thuật » ) Khi đó hai cô gái mới quen chưa bao lâu, vẫn còn hay tranh cãi.
Muốn siêu thoát khỏi lớp vỏ chữ nghĩa, cần phải vượt qua trùng trùng rào cản, cần phải uốn nắn rất nhiều quan niệm đã ăn sâu bén rễ, vật nặng nhẹ, hình cao thấp, thời gian dài ngắn, tâm lớn nhỏ,...
Nhân lúc đất trời dường như có thần linh, tinh quái luyện hình, đạo pháp có thể hiển hóa thành tiên thuật, quy về gốc ngọn. Cũng như nhân gian có linh khí, người tu luyện để cầu trường sinh.
Tạ cẩu đột ngột hỏi: "Trần Bình An, ngươi đã từng thấy hình âm dương cá chân chính của Đạo gia chưa?"
Trần Bình An nghi hoặc hỏi: "Sao thế? Có vấn đề gì sao?"
Việc Tạ cẩu gọi thẳng tên huý, ý là có chuyện gấp gáp xảy ra.
Nhưng Tạ cẩu chớp mắt, liền chuyển chủ đề, không ngừng khen ngợi: "Một mở đầu thật lớn, thiên nhân hữu biệt và thiên nhân hợp nhất, quả là một bước lớn của cảnh giới thứ mười bốn!"
Trần Bình An cười: "Hoặc là từ cao xuống thấp, xây nhà từ trên mái xuống móng, hoặc từ thấp lên cao, tích tiểu thành đại. Dựa theo tính cách, hoàn cảnh trưởng thành và lịch trình tu luyện của ta, kỳ thực ta thích hợp làm từ thấp lên hơn. Nhưng tính cách này cũng làm cho mọi việc trở nên quá chậm, mất cả trăm năm chỉ để trải được một mặt đất theo ý mình. Hiện giờ đang gặp đại biến cục nghìn năm có một, không thể dung túng cho việc ta cứ cẩn trọng mà sống chậm được. Bây giờ đã có những người ở cảnh giới mười bốn mới xuất hiện, rồi sau trăm năm nữa, những cảnh giới Phi Thăng trước đây mỗi châu chỉ có một hai người, tương lai con số sẽ ra sao, ai mà biết được. Lão quán chủ nói về Thanh Minh thiên hạ mười bốn châu, tương lai mỗi châu xuất hiện một người cảnh giới thứ mười bốn, chuyện trước đây chỉ là kẻ ngốc nằm mơ, sau này lại chẳng có gì hiếm lạ. Sau này đợi khi ta thật sự rảnh, biết đâu lại phá bỏ cái cũ, làm ngược lại đường lối cũ. Trước đây trong tiểu thiên địa, ta cho đám Dư Thời Vụ mượn tay để giũ một chút, cái sàng khi đó có bảy tầng."
Tạ cẩu cười híp mắt: "Nghe sơn chủ nói những điều này còn thú vị hơn là việc đá chân lên rồi quét đất bằng giày."
Rõ ràng, những lời trước kia nói đi cùng sơn chủ dạo quanh không hề tệ chỉ là những lời xã giao, còn câu này mới là lời thật lòng.
Trần Bình An nói: "Ví von của ngươi thú vị đấy."
Tạ cẩu học theo Tiểu Hạt Gạo a lên một tiếng, khoát tay áo, "Lạc Phách sơn chúng ta không thể cùng nhau ba hoa nịnh hót được."
Trần Bình An không nhịn được cười, khép sách lại, từ trong tay áo mò ra một hộp gỗ, trong đó đặt hơn mười cái "Bỏ túi phi kiếm" với chất liệu khác nhau, hoặc ngọc hoặc phỉ thúy, hoặc đồng hoặc sắt hoặc gỗ, thậm chí cả hoàng kim bạc trắng.
Tạ cẩu liếc mắt nhìn, tưởng mình bị mờ mắt, không nhận ra phẩm cấp thật của chúng nên lại nhìn kỹ lần nữa. Cuối cùng nàng xác định, đây toàn đồ giả. Sơn chủ đang bày trò gì vậy?
Trần Bình An cười mỉm: "Giả mạo một vị tiểu tông sư giang hồ biết dùng khí ngự kiếm, giả vờ mình là một lục địa kiếm tiên dùng phi kiếm lấy đầu."
Tạ cẩu tỏ vẻ khâm phục.
Trần Bình An nói: "Đợi xong việc ở Bảo Bình châu, ta sẽ du lịch khắp chín châu hạo nhiên, chuyện này ngươi biết rồi chứ?"
Tham dự hôn lễ của Lưu Tiễn Dương đương nhiên là việc quan trọng nhất. Vào kinh nhận chức quốc sư của Đại Ly, bàn kỹ chuyện lương bổng với hoàng đế xem có kiếm chác chút gì được không. Cũng trong năm này, tham gia lễ thành niên của Thanh Hạnh quốc, tranh thủ giúp Đinh đạo sĩ chứng đạo phi thăng, mở ra một con đường phi thăng chưa từng có. Đến Chân Võ sơn lấy đài trảm long còn sót lại của Giáp Lục sơn, lại lần nữa luyện kiếm và may pháp bào, tạo hình ban đầu cho tiểu thế giới trong lồng chim, hẹn Trương Sơn Phong và Từ Viễn Hà uống rượu, mời Tô Tử giúp viết tựa, tìm nhà sách in du ký khắc gỗ. Lại đi một chuyến Ngũ Thải thiên hạ...
Tạ cẩu gật đầu nói: "Tiểu Mạch từng kể, sơn chủ sớm hẹn Lưu Cảnh Long cùng nhau du ngoạn các châu, không mang theo tùy tùng. Sau đó, sơn chủ đã mở rộng cửa cho Tiểu Mạch đi cùng. Có thể thấy được Tiểu Mạch rất tự đắc về việc này, dù không nói ra miệng."
Trần Bình An cười rồi nói thật: "Đâu có phải mở rộng gì cho cam, đơn giản là ta lo cây cao đón gió, cảnh giới không xứng với danh tiếng, đi bên ngoài dễ gặp bất trắc. Có Tiểu Mạch bên cạnh thì yên tâm hơn nhiều."
Tạ cẩu xoa cằm, "Nếu như sơn chủ không có nhiều gánh nặng như vậy, chỉ là một tán tu bình thường ở Bảo Bình châu, đi dạo núi ngắm sông ở những châu khác, ít vướng bận, thêm chút thoải mái, Kim Đan cũng được, Nguyên Anh thì tạm được, ứng phó cũng không sao. Lại thêm thân phận kiếm tu nữa, kỳ thực đã coi như khá thoải mái rồi. Nhưng sơn chủ đâu phải người bình thường, khi trước không có cảnh giới Ngọc Phác, thật sự hơi áy náy, bây giờ đã xứng đáng là kiếm tiên rồi, liệu có bỏ Tiểu Mạch lại một bên không?"
Tiểu Mạch có một khả năng đặc biệt, khi cậu ta quyết định thu thần khí, những người bên cạnh hoàn toàn có thể coi cậu ta như không khí.
Lá xanh điểm xuyết hoa hồng, dù ở nơi đâu, trong tình cảnh nào, hắn đều có thể làm nổi bật sơn chủ của mình lên rất tốt, không chỉ là xưa nay không lấn át chủ mà còn có thể như cái bóng, nếu chỉ là lúc đi đêm thì không rõ, nhưng hễ có chuyện, giống như giữa ban ngày, tiểu Mạch từ sau màn bước ra sân khấu, dù vẫn là cái bóng, nhưng dưới ánh mặt trời, cái bóng có thể giống cái bóng dưới trăng sao? Kiếm tu tiểu Mạch khi đó thế nào, và kẻ địch của y cảm nhận ra sao, điểm này, Thanh Đồng ở Trấn Yêu Lâu có lẽ sẽ hiểu sâu sắc.
Đương nhiên, những lời này đều do lão đầu bếp nói, Tạ c·h·ó tự mình thì không nói ra được những lời có trọng tâm này. Thôi tông chủ và Chu ghế đầu thì khác, đúng là quá… phong tao rồi, dù họ không nói gì, chỉ đứng cạnh Trần sơn chủ, hết sức giả câm vờ điếc, vẫn không giấu được cái mùi rượu trên người.
Trần Bình An cười nói: "Để ta sau này mang theo hai người các ngươi, học bọn người ở đỉnh núi bên cạnh, tìm thời gian tốt hơn mà gặp nhau, không cần sớm tối ở chung, có việc thì gọi nhau là được."
Mắt Tạ c·h·ó sáng lên, quả nhiên làm quan tốt thật, sơn chủ nhà mình vẫn coi trọng mình vị "hậu duệ" này!
Nghĩ đến chuyện Tạ c·h·ó trước kia nói về âm dương ngư, Trần Bình An lại hỏi vặn một câu: "Tạ c·h·ó, ngươi thấy cái bóng của cái bóng chưa?"
Tạ c·h·ó ngơ ngác, dò hỏi: "Có phải Lục Trầm đã nói về 'vòng hai' trong Tề vật luận không?"
"Không phải cái đó."
Trần Bình An lắc đầu, rồi cười hỏi: "Ngươi ngay cả cái này cũng biết?"
Tạ c·h·ó cười ha hả nói: "Nhàm chán thôi mà, học theo đạo trưởng Tiên Úy, tùy tiện xem tạp thư cho đỡ tốn thời gian, ta với Mễ đại kiếm tiên và Chung đại tông sư, mỗi ngày chỉ biết ăn với nhau, nhìn thì giống nhau, thực ra chẳng khác gì! Thật là có chí cầu tiến!"
Trần Bình An nghẹn cười, cười híp mắt nói: "Trước ở bên Hợp Hoan sơn, ta nói một câu suýt làm Lục chưởng giáo khóc rồi."
Tạ c·h·ó đầy mặt kinh hãi, vạn phần hiếu kỳ, "Nói thử xem."
Trần Bình An nói: "Hắn luôn khổ tìm một đáp án, đáp án đó còn quan trọng hơn cả đại đạo và tính mạng của hắn, nói đơn giản, có một việc có thể giúp hắn lên cảnh giới thứ mười lăm, thì hắn có thể nhường việc đó."
Tạ c·h·ó gật gù: "Đầu óc Lục Trầm chắc nghĩ như vậy thật, không có bệnh trong lòng!"
Tạ c·h·ó đại khái đoán được đáp án, chủ nhân Thiên Đình viễn cổ, người mà tương truyền có khả năng đạt đến cảnh giới thứ mười sáu, Lục Trầm theo đuổi cái đó, hay đạo mà hắn cảm nhận được trong đạo tổ, rốt cuộc là gì. Vì sao người đó lại làm vậy, vì sao lại biến mất, có phải cố ý hay không thể không như vậy, có phải đang đứng trên tường nhìn, hay ở một nơi nào đó… Đều là sự thật không thể nào biết được, vĩnh viễn không tìm hiểu được.
Trần Bình An thu lại ý cười, vẻ mặt phức tạp, "Trước đây trong cảm nhận của ta, Lục đạo trưởng như một đạo sĩ trong nhân gian, rất có trọng lượng."
Tạ c·h·ó vẫn gật đầu, đó là một mớ sổ sách lộn xộn. Dù là người phân chia sổ sách rõ ràng như nhị chưởng quỹ cũng cần phải vượt qua một cái ngưỡng cửa mà không ai biết.
À, sơn chủ vẫn xem trọng và tin tưởng mình, không hề khách sáo! Chỉ là không biết sau này gọi mình là chị dâu hay em dâu? Hay gọi tiểu Mạch là anh rể hay em rể? Haha, nàng thấy thế nào cũng được, tùy tâm trạng của sơn chủ thôi.
Trần Bình An nhìn Tạ c·h·ó đang cười ngây ngô, chậm rãi nói: "Nếu nói Trần Bình An theo Chu Mật, vì mỗi người chiếm một nửa, tạo thành một cái bóng của một cái bóng."
Tạ c·h·ó nghe lời đó liếc sơn chủ, vốn tưởng là đang nói chuyện cho vui, nhưng nhìn thần thái của Trần Bình An thì thấy cực kỳ nghiêm túc.
Hai người im lặng một lúc, không hiểu sao, Trần Bình An vẫn nhìn thiếu nữ đội mũ chồn, nói: "Thật ra, câu nói của Lục Trầm, vừa đúng là một câu ngông cuồng khó hiểu trong 'Tề vật luận' mà tiên sinh ta rất sùng bái, 'Thiên địa và ta là một, vạn vật và ta cùng sinh ra'."
Tạ c·h·ó mặt nghiêm nghị, giơ tay lên, trầm giọng nói: "Dừng lại! Sơn chủ, chúng ta đừng nói chuyện này nữa, ta còn muốn tập kiếm, đạt đến cảnh giới thứ mười bốn!"
Ý của Trần Bình An rất đơn giản.
Ngươi, Lục Trầm, không phải đang đi tìm cái 'một' sao? Vậy thì chẳng khác gì cưỡi lừa đi tìm lừa cả. Đã ra đề rồi còn muốn tự làm đề thi sao?
Nếu như Lục Trầm đã vậy, thì lúc này, trong mắt Trần Bình An, Tạ c·h·ó hay Bạch Cảnh, ai có thể trốn thoát?
Bởi vì tất cả chúng ta, tất cả mọi vật, đều là cái "một" trên con đường này.
Bạn cần đăng nhập để bình luận