Lão Nạp Phải Hoàn Tục

Nhất Diệu dọn dẹp bát đũa, Phương Chính thì lấy điện thoại di động ra xem Microblog, vừa nhìn đã ngây người, thì ra Microblog của hắn vốn dĩ sau mấy sự kiện trước đó lượng fan đã không ít, bây giờ lại còn tăng lên hơn một triệu! Hơn nữa phía dưới bình luận, dày đặc toàn là xin lỗi! Nếu không phải thấy ảnh đại diện và tên người nói chuyện khác nhau, Phương Chính suýt chút nữa còn tưởng bị người cố tình spam. Nhìn những lời xin lỗi này, Phương Chính chắp tay trước ngực, yên lặng nói một câu: "A Di Đà Phật, thiện tai thiện tai." Động tác này thu hút sự chú ý của Nhất Diệu vừa quay lại, cũng ghé mắt nhìn, kinh ngạc nói: "Pháp sư nổi tiếng quá, lại có nhiều fan hâm mộ như vậy." Phương Chính khiêm tốn cười cười, đúng lúc này lại có một dòng tin nhắn mới, Phương Chính và Nhất Diệu cùng nhau xem, đồng thời nhíu mày. Cùng lúc đó, trong một khách sạn nào đó ở Trung Quốc, xung quanh một chiếc bàn tròn lớn có mười mấy nam nữ thanh niên đang ngồi, một nam tử mặc áo ca rô thỉnh thoảng liếc nhìn nữ thần áo đen tóc dài đối diện, con ngươi không ngừng đảo quanh, nghĩ cách thu hút sự chú ý của đối phương. Đúng lúc nữ thần áo đen nói: "Haizz, cùng là người trẻ tuổi, so với Phương Chính, chúng ta giống như mấy đứa trẻ mẫu giáo vậy." Nam tử nghe xong, lông mày nhướn lên, trong lòng thầm nghĩ: Phương Chính? Thế là nam tử lấy điện thoại di động ra, lập tức tìm Microblog của Phương Chính, vừa đúng lúc thấy những lời Phương Chính đã nói trước đó, trong đầu lập tức hiện ra một đoạn văn, đây là câu hắn đã từng đọc qua, thấy câu nói này rất có khí phách. Hắn nghĩ thầm: Nàng đang chú ý Phương Chính, nếu như ta có thể nổi danh nhờ Phương Chính, hoặc là đạp Phương Chính một cú, vậy chắc chắn nàng sẽ nhìn ta với con mắt khác! Nghĩ đến đây, nam tử bị ma xui quỷ khiến nói: "Phương Chính hả? Quả thực rất lợi hại, bất quá người như ta không tin Phật, cũng không thích Phật giáo ngoại lai này. Bởi vì cái gọi là loạn thế đạo sĩ xuống núi, hòa thượng đóng cửa trốn họa. Thịnh thế đạo sĩ ẩn cư thâm sơn, hòa thượng mở cửa vơ vét của cải. Một giáo phái rác rưởi như vậy, dựa vào cái gì khiến ta tin phục? Phương Chính có lẽ có chút bản lĩnh, nhưng điều đó thì liên quan gì đến chúng ta?" Quả nhiên, vừa nói vậy, nữ thần ngẩng đầu nhìn hắn, có chút không vui nói: "Tín ngưỡng là không bắt buộc, nhưng mà gièm pha người khác thì không có ý nghĩa." Nam tử thấy nữ thần chú ý mình, trong lòng vui mừng, lập tức nói: "Ta đâu có gièm pha, chỉ là nói thật thôi. Với lại lời này, ta không phải tùy tiện nói bừa, đang định hỏi xem Phương Chính thấy thế nào. Ta đã từng để lại bình luận cho hắn một lần, kết quả hắn không trả lời, chắc là chấp nhận thôi." "Trước ngươi nhắn lại gì?" Nữ thần hỏi. Nam tử thấy nữ thần có hứng thú, vội nói: "Phật tiền một quỳ ba ngàn năm không thấy Phật sinh lòng yêu..." Vừa nói, hắn vừa liếc nhìn nữ thần, quả nhiên thấy nàng chăm chú nghe, trong lòng càng thêm đắc ý. Nam tử vốn còn hơi do dự, bị nữ thần nhìn như vậy, lập tức máu nóng dồn lên não, nói: "Ai, nói vậy không có ý nghĩa gì, ta trực tiếp đăng lên Microblog của Phương Chính hỏi hắn, xem hắn nói thế nào!" Vừa nói, hắn chẳng màng tới lời khuyên can của người khác, đăng ngay cái lý luận "loạn thế đạo sĩ xuống núi cứu thế" mà hắn vừa nghĩ ra, vừa lúc lọt vào mắt Phương Chính và Nhất Diệu. Đồng thời, trong phòng vang lên những tiếng kinh ngạc: "Ngươi thật sự đăng hả? Ngươi điên rồi à?" "Ngươi đây là gây sự đấy!" "Nói chuyện vẫn nên có chút trách nhiệm..." Nghe những lời này, nam tử bực mình, hắn còn đang muốn nổi bật trước mặt nữ thần mà, mấy người này chẳng phải đang làm mất mặt hắn sao? Vì thế nói: "Đây không phải gây sự, đây là có chuyện thì nói chuyện. Hòa thượng thì thế nào? Hòa thượng chỉ ăn rồi nằm, có cống hiến gì cho xã hội, còn không thể nói sao? Ta ngược lại muốn xem, Phương Chính nói gì!" Mọi người lúc này mới im lặng, sau đó mỗi người ôm điện thoại, chờ Phương Chính trả lời. Thấy đến đây, Phương Chính vẫn chưa lên tiếng, Nhất Diệu tức giận nói: "Nói bậy nói bạ! Người này là chưa đọc sách lịch sử hay chưa đi học? Lại nói ra cái thứ hoang đường như vậy!" Phương Chính gật đầu nói: "Pháp sư không nên kích động, thiên hạ rộng lớn, chuyện gì cũng có, nhiều người thì sẽ có đủ loại người, quan điểm khác biệt thôi, không cần tức giận." Nhất Diệu tức giận nói: "Sao có thể không giận? Ngươi có biết, Thượng Phong tự của chúng ta là chùa như thế nào không?" Phương Chính đương nhiên biết, nhưng không nói mà lại lấy điện thoại di động lên quay lại Nhất Diệu nói: "Pháp sư cứ nói." Nhất Diệu hiểu ý Phương Chính, đây là mượn miệng hắn để đáp trả cái lý luận nhảm nhí kia. Nhất Diệu suy nghĩ một chút nói: "Phương Chính trụ trì, ngươi có biết lịch sử Thượng Phong tự không?" Phương Chính gật đầu không nói. Nhất Diệu tiếp tục nói: "Vậy bần tăng sẽ nói một chút! Cái người dùng tên "hoa nở có thể gãy" nói cái gì loạn thế hòa thượng đóng cửa trốn họa? Thịnh thế mở cửa vơ vét của cải? Bần tăng không phục! Năm Dân Quốc thứ 37, tức là năm 1938, quân Nhật Bản xâm lược, Nam Kinh bị tàn sát, Vũ Hán rơi vào tay giặc, khói lửa lan tràn khắp nơi, trụ trì Thượng Phong tự lúc bấy giờ là Tăng Bảo Sinh, các vị tăng nhân trong chùa cùng những nhân sĩ tôn giáo nổi tiếng tạm trú ở chùa từ núi Viên, vào năm 1939 đã cùng nhau đứng ra thành lập tổ chức kháng Nhật và vũ trang. Ngày 7 tháng 5 thành lập Hiệp hội Cứu nạn Phật đạo Nam Nhạc, cái tên này là do chính Chu tổng lý khi đó đặt! Phật đạo Hành Sơn Nam Nhạc vốn là một nhà, không phân biệt, hòa vào nhau như nước với sữa, Phật giáo kháng Nhật, đạo giáo đương nhiên cũng không chịu thua kém, phật đạo hai nhà đoàn kết cùng một chỗ, kêu gọi tất cả đệ tử phật đạo, chạy khắp nơi, phát truyền đơn, tuyên truyền lý niệm cứu nước. Thậm chí còn có tăng nhân trực tiếp tham gia chiến đấu, tử trận nơi sa trường, vãng sinh cực lạc! Chu tổng lý còn đích thân viết: "Lên ngựa giết giặc, xuống ngựa học phật", tặng cho chúng ta. Giặc trong Phật gia đại biểu cho phiền não chi tặc, dù có nói giết giặc, giết cũng là phiền não chi tặc của bản thân chứ không phải giết người thật, sát sinh dù sao vẫn là tội. Nhưng lúc ấy, khi nước mất nhà tan, sơn hà tan nát, dù chúng ta là tăng nhân xuất thế, nhưng giết bọn giặc giày xéo non sông ta, tàn sát con dân Trung Quốc ta cũng là việc không thể thoái thác! Năm 1944, quân xâm lược Nhật Bản đánh lén một đội du kích kháng Nhật đang đóng quân trong chùa ta, tuấn tú pháp sư của chùa sau khi phát hiện đã không màng đến an nguy của bản thân, lập tức nổ súng cảnh cáo, một mình mình từ trên đài cao sau tảng đá ở chùa chặn đánh địch, hy sinh bản thân mình để đội du kích có thể an toàn rút lui. Năm đó, tiên sinh Điền Hán còn tặng cho hiệp hội chúng ta hai bài thơ, một bài là: "Truy y không đến lấy quân phục, dám hướng nhân gian gây chuyện." Một bài khác là: "Từ khi hiểu thấu Như Lai ý, lại hướng nhân gian cắm chiến kỳ!" Bần tăng không được sinh ra ở thời đại đó, nếu không, cây giới đao ba thước của bần tăng dù không thể giết giặc, cũng có thể dựa vào thân xác này cản cho hắn vài viên đạn, cứu lấy vài người đồng bào! Ta chỉ muốn hỏi một câu, tại sao thời gian trôi qua, anh hùng lại bị lãng quên? Lại bị biến thành hạng người đóng cửa trốn họa? Lẽ nào thời đại này muốn nghiền nát tất cả anh hùng thành bột mịn rồi ném xuống vực sâu vạn trượng sao? Ta có thể hiểu ngươi không có văn hóa, nhưng ai có thể thấu hiểu nỗi khổ của anh hùng đã lạnh xương? Người đời ai cũng có miệng, bần tăng mong muốn các vị hãy cẩn trọng lời nói, lời nói phải có ý nghĩa sâu xa, chứ không phải ngồi lê đôi mách!"