Lão Nạp Phải Hoàn Tục

Nhạc Thiên chân nhân mặt đỏ ửng nói: "Ta cũng không phải là đạo sĩ thuần chính, giữa đường xuất gia, có một số thứ không hiểu. Trước đây, hỏi người khác, mới biết, đệ tử Tam Thanh khi làm lễ tang cũng đều hát "Vô thượng thiên tôn" hoặc "Vô thượng Thái Ất thiên tôn". Nếu gặp tín đồ gặp bất hạnh, thì hát "Vô thượng Thái Ất Độ Ách thiên tôn", "Vô thượng Thái Ất Cứu Khổ thiên tôn", tức là kêu gọi Thái Ất thiên tôn, vị thần nhân từ của Đạo giáo, với cảm giác giống như Quan Thế Âm Bồ Tát của Phật giáo các ngươi. Hy vọng Thái Ất thiên tôn hiển linh trợ giúp người bất hạnh, cứu khổ độ ách. Việc hát lễ này đã có từ rất nhiều năm. Đến đầu những năm tám mươi, một nghệ nhân kể chuyện bình thư, khi nhân vật Đạo gia trong sách xuất hiện, đều dùng "Vô lượng Phật" làm lời thường nói. Sau này tại một hội nghị hiệp thương chính trị, nghệ nhân bình thư ở chung tổ với một vị đại sư Phật môn, vị đại sư kia đã đề nghị nghệ nhân: Đạo gia không xưng Phật, cho nên "Vô lượng Phật" không thích hợp để dùng cho người Đạo gia xưng hô. Vì sự cần thiết của bình thư, nghệ nhân này đã mời đại sư giúp nghĩ ra một cụm từ tương tự như "A Di Đà Phật" của Phật môn. Đại sư bất đắc dĩ, ông vốn là người trong môn phái, làm sao có thể định xưng hô cho người Huyền Môn? Nhưng nghĩ lại, bình thư này cũng là một loại hình thức nghệ thuật, không liên quan đến Huyền Môn, nên đã nói "Tôn thần Đạo giáo xưng thiên tôn". Người kể bình thư suy diễn ra, thế là "Vô Lượng thiên tôn" cứ như vậy mà ra đời. Đến những năm 90, các vị đạo trưởng có uy vọng cao của Đạo giáo lần lượt qua đời, xã hội lại đón làn gió mới, đạo sĩ tân sinh cũng theo trào lưu xã hội, nên có người bắt đầu dùng Vô Lượng thiên tôn, dần dần truyền ra, mọi người quen với việc xưng hô Vô Lượng thiên tôn. Cứ thế, đạo sĩ khi tụ hội đều xưng hô như vậy. Lâu dần thành một cách xưng hô ngầm thừa nhận, sau đó cách xưng hô này lan đến miền Nam... Một số người, giống như ta trước đây, căn bản không biết những lý do này, chỉ là học theo người khác mà gọi bừa thôi. Hiện tại đã hiểu, đương nhiên sẽ không dùng nữa. Đạo giáo chúng ta thường sử dụng "Thái Thượng", "Chí Thượng", "Vô thượng" để biểu thị đạo chí cao chí tôn. Vô Lượng quan thì lại là một loại từ dùng để chúc phúc, một loại chúc phúc cao nhất... Ừm, nói đơn giản thì, ta cảm thấy người khác đều nói Vô Lượng thiên tôn, ta thì một câu Vô Lượng quan, có vẻ có nội hàm hơn... Về độ nổi bật thì, là có đẳng cấp hơn." Nhạc Thiên chân nhân cười hắc hắc nói.
Phương Chính lập tức cạn lời, gia hỏa này thật đúng là, tính tình trẻ con, Đồng Ngôn Vô Kỵ, nghĩ gì nói nấy.
Hai người vừa nói chuyện vừa đi tới trước đạo quán của Nhạc Thiên chân nhân. Cái gọi là đạo quán cũng chỉ là ba gian nhà tranh vách đất thôi, trên cổng treo tấm biển "Nhất Nhạc Thiên An Quan", chữ viết cứng cáp, mạnh mẽ, có thể thấy người viết bút lực thâm hậu, nội tâm bình thản, quang minh chính đại. Bước vào sân, đối diện trên vách nhà đất treo một tấm bảng, viết: "Tam Thanh điện". Hai bên trái phải đều có một gian nhà, phía trên cũng có biển, bên trái viết "Lạc Diệp Tri Thu", bên phải viết "Bút Ngọa Long Đầm". Cổng trồng hoa cỏ cây cối, cả đạo quán tuy chỉ là mấy gian nhà tranh, cộng thêm hàng rào, nhưng tổng thể bố cục đều toát lên đạo vận, khiến người ta bước vào cảm thấy tâm tình hết sức thoải mái. Đối với điều này, Phương Chính không thể không bội phục Nhạc Thiên chân nhân, với tài năng này, Phương Chính tự hỏi trước khi có hệ thống trợ giúp, hắn tuyệt đối làm không được! Việc bố trí tự nhiên mà lại hợp đạo lý này rất khó thực hiện, qua đó có thể thấy, Nhạc Thiên chân nhân không phải là một kẻ tầm thường, ít nhất là về am hiểu tự nhiên, rất là khác biệt.
Bất quá bây giờ Phương Chính, đã có rất nhiều cảm ngộ về lý niệm phật kinh, cũng có thể làm được. Hắn đang nghĩ, có phải sau khi trở về, cũng nên bố trí lại đỉnh Nhất Chỉ sơn một chút hay không?
Phương Chính dẫn đồ đệ theo Nhạc Thiên tiến vào đạo quán.
Phiền Thanh cho lão nhân uống chút nước, lão nhân từ từ tỉnh lại. Phiền Thanh lập tức kể lại chuyện vừa xảy ra, nhất là đối với hoàn cảnh trước mắt và thái độ của đối phương, tỏ ý bất mãn. Lão nhân lắc đầu nói: "Phiền Thanh, vậy theo con, người ta nên đối xử với con thế nào?" "Tối thiểu nhất..." Nói tới đây, Phiền Thanh ngây người, không biết nên nói thế nào. "Người ta với con không thân không quen, ra tay cứu ta, lại cho chúng ta một nơi tạm lánh, đây đã là đại ân. Ở nhà, cha mẹ có thể chiều chuộng con, yêu thương con, chăm sóc con, ở trường học thầy cô có thể chăm sóc con, yêu thương con, trong công xưởng, ta có thể yêu thương con, chiều chuộng con, nhưng ra ngoài, tại sao người ngoài phải yêu thương con, chiều chuộng con? Không thân không quen, không ai có nghĩa vụ chiều chuộng ai... Trừ phi..." Lão nhân nói đến đây thì dừng lại. "Trừ phi cái gì?" Phiền Thanh hỏi. "Trừ phi có mưu đồ, người vô cớ ân cần mới là người con cần phải đề phòng. Còn họ, mới là chân quân tử." Lão nhân nói. "Sư phụ, độc của người dường như vẫn chưa giải đâu." Phiền Thanh nói. Lão nhân ha ha cười nói: "Lẽ ra đã phải chết rồi, sống thêm được chút nào hay chút đó. Nghĩ nhiều vậy làm gì? Phiền Thanh, con ngồi xuống, ta kiểm tra kiến thức cơ bản của con." Phiền Thanh nghe xong liền mặt mày khổ sở, ngồi xuống chờ bị khảo hạch.
Trong phòng, Phương Chính cùng Nhạc Thiên chân nhân phân chủ khách ngồi xuống, Nhạc Thiên chân nhân đặt trên bàn một bộ trà cụ màu đen, vẻ ngoài trông bình thường, nhưng dưới đáy bên trong lại nở ra một đóa sen trắng, không biết làm bằng chất liệu gì, vô cùng tinh xảo. Nhạc Thiên chân nhân cười nói: "Đây là đồ gia truyền của bần đạo, nghe nói có lịch sử mấy trăm năm. Đây đều là đồ tốt, ấm tử sa chính tông, hoa sen bên trong làm bằng ngọc. Hôm nay có quý khách đến nhà, bần đạo không có gì để mang ra, chỉ có những thứ có thể dùng được này thôi, trụ trì đừng ghét bỏ." Hồng Hài Nhi chống cằm ngồi một bên, mặt đầy vẻ ghét bỏ! Lẩm bẩm trong lòng: "Không phải vàng, không phải bạc, cũng không thấy ngại mà lấy ra khoe khoang?" Hầu Tử đứng sau lưng Phương Chính, trong mắt có chút hiếu kỳ, lại cố gắng giữ bất động, vẻ mặt như một lão tăng nhập định. Độc Lang thì liếc nhìn chén nhỏ kia, lắc đầu, trong lòng thầm nhủ: "Thật keo kiệt, cái chén bé tí, uống được cái gì? Uống ngụm nước mà cũng lách cách..." Trong đám người, con sóc là vui vẻ nhất, lần đầu tiên được nhìn thấy chén trà tinh xảo như vậy, vui mừng!
Phương Chính không am hiểu trà, cũng không hiểu trà cụ, nhưng bản năng cảm thấy bộ trà cụ này rất không bình thường.
Phương Chính cười nói: "Nói thật, trong tự viện bần tăng thật sự không có nổi trà cụ xa xỉ như vậy, được dùng đến loại trà cụ này, tam sinh hữu hạnh a."
Nhạc Thiên chân nhân liếc mắt nói: "Thôi đi, trong mắt ngươi căn bản không thấy tam sinh hữu hạnh gì cả, rõ ràng là thờ ơ ấy chứ. Các ngươi hòa thượng đúng là không được ở điểm này, nhìn cái gì cũng không có chút rung động nào. Thực muốn khám phá hồng trần, cái gì cũng mất hứng thú thì còn sống có ý nghĩa gì nữa?" Phương Chính bất đắc dĩ cười trừ, không muốn tranh cãi với Nhạc Thiên. Bởi vì, hắn quả thực có hơi kinh ngạc trước trà cụ này, nhưng mắt người ta luôn trong veo như vậy, cái này có thể trách hắn sao? Nhạc Thiên chân nhân nói: "Pháp sư chờ chút, ta đi hái chút lá trà." "Trong núi sâu cũng có lá trà?" Phương Chính ngạc nhiên, nhìn qua cửa sổ thì thấy Nhạc Thiên chân nhân đi vào một góc sân, cẩn thận hái một thứ gì đó, không nhìn rõ là gì.