Lão Nạp Phải Hoàn Tục

Phương Chính gặp cảnh này cũng dở khóc dở cười, đây tính là cái gì chứ? Bốn phía quỵt nợ hắn gặp nhiều rồi, cái trò xấu tặng quà này vẫn là lần đầu tiên thấy.
Không còn cách nào, Phương Chính chỉ có thể cảm ơn, chọn hai bó giấy tiền vàng, mấy cây nến, một ít đinh, sau đó cáo từ rời đi.
Điểm dừng chân cuối cùng là nhà Vương Hữu Quý, vừa bước vào cửa đã thấy Vương Hữu Quý đang bận rộn, Tống Nhị Cẩu, Mã người thọt, kế toán Dương Bình, anh trai Dương Bình là Dương Hoa, thư ký Đàm Cử Quốc, Khương Chu, Phàn Thanh, Khâu Tiểu Diệp, Quản Tường Phong đều có mặt ở trong sân, đang nói chuyện gì đó.
Thấy Phương Chính đến, mọi người vội đứng lên.
Vương Hữu Quý cười nói: "Phương Chính trụ trì, ngài đến thật đúng lúc, chúng tôi đang bàn bạc đây, ngài xem, cái tế đàn này nên làm lớn thế nào thì tốt? Mấy năm qua thôn ta nghèo, đều làm qua loa cho xong chuyện, năm nay có tiền rồi, không thể qua loa được nữa đúng không? Ít nhất cũng phải làm cho mười dặm tám thôn phải trầm trồ khen ngợi mới được."
Phương Chính bất đắc dĩ lắc đầu nói: "Tế tổ không cần thiết phải phô trương lớn như vậy, tế tổ giống như bái Phật, tâm thành là tốt nhất. Đơn cử một ví dụ đơn giản, thí chủ Đàm, ngài có muốn con cháu của mình mua cho ngài nhà lầu xe hơi sang trọng rồi cả năm không về thăm hỏi không?"
Đàm Cử Quốc dứt khoát lắc đầu nói: "Tôi thà rằng lũ oắt con đó không có việc gì thì về thăm tôi, tâm sự với tôi, để tôi mắng một trận cũng tốt. Tôi cho chúng tiền cũng được..."
Phương Chính gật đầu nói: "Tổ tiên cũng vậy thôi, bọn họ về một chuyến không dễ dàng, cái mà bọn họ muốn chính là thấy được lòng hiếu thảo chân thành, chứ không phải một đống đồ ăn, bàn thờ cao ngất. Người đã mất rồi, nhìn những thứ này có ích gì đâu?"
Vương Hữu Quý nói: "Làm lớn một chút, tổ tiên cũng được nhờ chứ.""Đó là ông nghĩ vậy, ở dưới đó như thế nào, ông từng xuống dưới xem chưa?" Phương Chính hỏi ngược lại.
Vương Hữu Quý im lặng...
Phương Chính tiếp tục nói: "Bần tăng cũng chưa từng xuống dưới, dưới đó như thế nào, người sống còn không biết, dùng con mắt người sống nhìn thế giới người đã mất, cũng giống như ông đem đôi giày thoải mái của mình bọc vào chân con voi, nó có dễ chịu không? Đã không biết, vậy thì chi bằng dùng thực lòng, chân tình để hiếu thảo với họ. Cho dù là thế giới người sống, hay thế giới người đã mất, có một thứ giá trị không thay đổi, đó là chân tình."
Mọi người bừng tỉnh ngộ...
Khương Chu nói: "Sống lâu như vậy, đây là lần đầu tiên tôi nghe những lời này. Ở thành phố gặp phải một vài đại sư, nhà giàu, ai cũng hận không thể đốt cả núi vàng bạc để thể hiện lòng hiếu thảo của mình. Bây giờ ngẫm lại, bọn họ không phải thật sự hiếu thảo, mà là đang khoe khoang mà thôi..."
Quản Tường Phong nói: "Tôi chỉ từng thấy một tên nhà giàu, một lần đốt hết mười chiếc Ferrari... Bây giờ nghĩ lại, thật là ngu xuẩn."
Phương Chính cười nói: "Đốt nhiều cũng chỉ làm ô nhiễm không khí, đồng thời tuyên truyền những tư tưởng lệch lạc về tiền bạc, ngoài ra không có giá trị gì cả. Có lẽ có thể cho người sống nở mày nở mặt, nhưng tổ tiên thì sao? Tâm không đến, đốt bao nhiêu bảo vật cũng vô dụng, cuối cùng vẫn là bất hiếu. Tổ tiên nếu ở dưới suối vàng mà biết, có khi lại còn bị chế giễu nữa đấy..."
Nói đến đây, Phương Chính dừng lại nói: "Thế gian có linh hồn hay không không ai biết, nhưng từ xưa đến nay tế tổ, đều là một cách để truyền lại đạo hiếu, nếu như tế tổ biến thành đơn thuần là để khoe khoang, không có văn hóa hiếu đạo được truyền lại, một gia tộc sẽ không có văn hóa nội hàm, không có nội hàm, dù có nhiều tiền của đến đâu, mà không có đức thì sớm muộn cũng sẽ lật thuyền chết chìm mà thôi."
Mọi người nghe xong như có điều suy nghĩ, gật đầu lia lịa.
Khương Chu cảm thán nói: "Phương Chính pháp sư, ngài nên đem những lời này lên lớp học mà nói..."
Phương Chính lắc đầu nói: "Bần tăng chỉ có chút kiến giải nông cạn, sao dám lên giảng đài đứng, người hiểu biết hơn ta nhiều, người không biết thì bần tăng nói cũng chưa chắc có tác dụng."
Mọi người đều lâm vào trầm tư.
Chủ đề thay đổi, nếu tế đàn không cần làm quá xa hoa, vậy thì cứ đơn giản, mọi người mang theo vật liệu ra đầu thôn, bắt đầu dựng tế đàn. Phương Chính đích thân bắt tay vào làm, Khương Chu phối hợp, dưới sự đồng tâm hiệp lực của mọi người, một tế đàn vô cùng đơn giản nhưng lại toát lên vẻ mộc mạc, thuần khiết, đậm chất Phật pháp đã được dựng xong.
Nói là tế đàn, nhưng thực chất cái đài này được gọi là đài thí cô, trên đài thí cô có chỗ ngồi của pháp sư, trước chỗ pháp sư thờ tượng Địa Tạng Vương Bồ tát, người có nhiệm vụ siêu độ cho những ác quỷ ở dưới, dưới tượng thần bày một bàn các đồ cúng tế làm bằng gạo, quả đào cùng các loại vật phẩm khác, đồng thời trên đài thí cô còn đặt ba bài vị cùng phướn chiêu hồn. Phương Chính lần lượt cắm một thanh cờ giấy hình tam giác màu xanh lam, đỏ, lục, lên mỗi món đồ cúng tế, trên cờ viết những chữ như "Vu lan thịnh hội", "Cam lộ khai môn", đến đây đài thí cô đã hoàn thành.
Nhìn đài thí cô đã dựng xong, trong đầu Phương Chính hiện lên một hình ảnh, Nhất Chỉ thiền sư từng nói, Nhất Chỉ thôn mấy năm trước cũng không có những quy củ này, chỉ đơn giản là đốt vàng mã cho xong chuyện. Những quy củ này đều là từ miền Nam truyền đến, cụ thể là ai mang đến thì Nhất Chỉ thiền sư không nói. Cách làm lễ Vu Lan bồn tiết này cũng chỉ có ở mấy thôn lân cận Nhất Chỉ sơn mà thôi, mà mỗi lần đến mấy thôn đó, Nhất Chỉ thiền sư đều dẫn Phương Chính đi cùng. Những thôn mà Nhất Chỉ thiền sư không đến thì cơ bản không ai để ý như vậy... Bây giờ xem ra, những quy tắc rườm rà này, rất có thể là do Nhất Chỉ thiền sư mang đến.
Sau khi bố trí đài thí cô xong, còn phải khai đàn, trước tiên Phương Chính phải sái tịnh, tức là mặt hướng về phía Phật đàn niệm tụng « Đại Bi Chú », « Thập Tiểu Chú », « Tâm Kinh » các loại kinh văn, cũng may trước đây Phương Chính tuy không biết nhưng nhờ có internet phát triển, những kinh văn này hắn đều đã xem và học thuộc, nên cũng không còn xa lạ gì nữa.
Tiếp đó, hắn viết văn sớ, cầu Phật Bồ tát từ bi giáng trần chỉ đạo; sau đó Phương Chính thực hiện nghi thức Dẫn Hồn, đọc văn sớ viết trên giấy vàng, thu hút quỷ hồn nhập đàn, sau đó lại niệm « Tâm Kinh », « Vãng Sinh Chú » ba chân ngôn; cuối cùng chủ lễ Vu Lan công đức chủ, chính là Vương Hữu Quý, dùng bút son chấm một điểm lên cáo thị pháp hội, báo hiệu khai đàn đã hoàn tất!
Sau khi khai đàn là chương trình đọc kinh sám hối, thường thì sẽ theo nghi thức « Từ bi thủy sám », nhưng Phương Chính không đủ nhân lực nên không thể làm nghi thức lớn này được, vậy nên hắn chỉ đơn giản tụng kinh, niệm « Sám văn » là xong. Giữa buổi lễ còn có các hoạt động cúng dường, trai tăng, kết thúc việc đọc kinh sám hối.
Đơn giản như vậy cũng có một nguyên nhân chính, nếu thật sự theo nghi thức « Từ bi thủy sám », một đêm này Phương Chính có thể làm hết Nhất Chỉ thôn cũng là may mắn lắm rồi, các thôn khác của hắn thì khỏi làm luôn. Dù sao thì các nghi thức nếu mà làm đúng trình tự thì cũng rất rườm rà và phức tạp.
Đương nhiên, việc không đủ nhân lực cũng là điều đáng tiếc, đối với việc này Phương Chính cũng không còn cách nào.
Bố trí xong đài thí cô, Vương Hữu Quý dùng xe máy chở Phương Chính và Hầu Tử đi giúp mấy thôn khác lân cận làm đài thí cô, khi trở lại Nhất Chỉ thôn thì trời cũng đã xế chiều. Vì phải đi nhiều thôn, thời gian lại gấp rút, khi mặt trời vừa lặn xuống, trời vừa tối, Phương Chính cùng Hầu Tử ăn tạm chút cơm chay, rồi quay về phía đỉnh núi hô lớn một tiếng, ngay sau đó, tiếng chuông vang lên, lễ Vu Lan bồn tiết bắt đầu!
Theo tiếng chuông vang lên, từng nhà đều có người ra khỏi cửa, sau đó ở ngoài cửa cắm từng bó nhang, gia đình nào có điều kiện tốt sẽ cắm nhiều hương hơn, cái này gọi là "bãi ruộng", tượng trưng cho Ngũ Cốc Phong Đăng. Nhìn từ xa, toàn bộ thôn trang được bao phủ bởi một lớp khói xanh mờ ảo, bên trong ánh lửa lốm đốm như sao trời, trông như một khung cảnh mộng ảo, giống như bầu trời bị lộn ngược, rơi xuống thôn trang, sáng lên đầy sao.
Tiếp theo, các loại đồ cúng được dọn ra, đặt lên bàn thờ, cung phụng tổ tiên.
Hầu Tử xách một sọt lớn đồ cúng đi theo sau Phương Chính ra đến trước sân khấu thí cô, Phương Chính lấy các đồ cúng này rải ra bốn phía, cái này gọi là "bố thí cho ma đói", rải các đồ cúng đi là để an ủi những cô hồn dã quỷ, xoa dịu oán khí của họ, cúng tế vong linh.
Sau đó Phương Chính lên đài, ngồi vào chỗ của pháp sư, trước mặt đặt các bài vị cũng viết thêm một vài chữ, các bài vị không cần nhiều, có là được. Còn việc Phương Chính vừa bố thí cho ma đói, thì dù có nhiều quỷ bao nhiêu cũng đều có thể cùng nhau hưởng tế. Rồi lại tiếp tục tụng kinh...
Đọc xong kinh, việc bố thí cho ma đói kết thúc, Phương Chính đứng dậy xuống tế đàn, khẽ gật đầu với đông đảo thôn dân, mọi người đi về phía bờ sông.
Mọi người cầm những chiếc đèn hoa sen, thắp nến trên đèn, thả xuống dòng sông, đèn trôi theo dòng nước, có những chiếc đèn rất nhanh đã tắt, nhưng mọi người không hề tức giận, ngược lại còn có chút vui mừng.
Hầu Tử thấy cảnh này thì vô cùng khó hiểu, nhỏ giọng hỏi: "Sư phụ, đèn của họ đều tắt rồi, sao còn vui vẻ vậy?""Người có đường của người, quỷ có đường của quỷ, người đi dương đạo, quỷ đi âm đạo, người xưa cho rằng dưới nước là nơi tăm tối khó hiểu, âm u ẩm thấp, giống như âm phủ địa ngục, cho nên coi đây là âm đạo, cũng chính là đường của quỷ. Tối nay Bách Quỷ Dạ Hành, rất dễ bị mất phương hướng, nếu như không thể vào được Địa phủ, sẽ biến thành cô hồn dã quỷ gây họa cho một phương. Cho nên, họ thắp đèn, để giúp họ chiếu sáng đường đi, dẫn họ đến Địa phủ để báo danh. Có vài nơi, còn chuẩn bị thuyền linh, phòng linh, thuyền linh có thể chở quỷ hồn đến Địa phủ trực tiếp, phòng linh thì để bọn họ ở dưới đó cũng có chỗ ở. Nhưng chúng ta không có điều kiện này, nên không làm... Còn về việc đèn tắt, tại sao họ lại vui mừng, là vì đèn tắt có nghĩa là, có một quỷ hồn đã được đưa đi rồi." Phương Chính từ tốn giải thích.
Hầu Tử bừng tỉnh ngộ, nhưng trong mắt vẫn còn rất nhiều nghi hoặc.
Thả đèn nước, đưa tiễn vong hồn, một buổi lễ Vu lan bồn tiết long trọng kết thúc, Phương Chính thì tranh thủ thời gian lái xe máy chạy về thôn mình, một vòng chạy xong thì lúc Phương Chính quay trở lại, trời đã tờ mờ sáng, đi trên đường núi, Hầu Tử cuối cùng cũng hỏi ra được thắc mắc trong lòng: "Sư phụ, ngài đã nói, quỷ ở trong lòng... Thực ra, ngài căn bản không tin trên thế giới này có quỷ, vậy sao ngài còn làm cái lễ Vu lan bồn tiết này? Đã không có quỷ thì bỏ ra nhiều công sức, lãng phí nhiều nhân lực vật lực làm gì? Con thấy là không đáng, còn lãng phí lương thực nữa chứ?"
Phương Chính khẽ lắc đầu: "Vi sư đã sớm nói, nhìn sự việc không nên nhìn vẻ bề ngoài, con phải nhìn nó mang lại cái gì. Vi sư tuyệt đối không tin có quỷ, nhưng vi sư cũng đã nói, mỗi người trong lòng đều có một con quỷ, có những con quỷ cần phải trấn áp, cần phải cúng tế, nếu không chúng sẽ ra quấy phá."
"Con không hiểu..." Hầu Tử dứt khoát lắc đầu, thành thật nói.
Phương Chính hai mắt hơi liếc một cái rồi nói: "Vậy thì nói thẳng ra, trên thế giới này tiền thì dễ kiếm, nhưng một khi không có lương tâm, thì cái gì cũng sẽ mất hết! Không có lương tâm, tiền nhiều cũng chỉ là một tai họa lớn! Ngược lại, người có lương tâm dù nghèo, thì thế giới này cũng sẽ bớt đi rất nhiều thù hận, thêm nhiều ấm áp. Lần này nghi thức cũng vậy, hay ngày tết thanh minh tế tổ cũng vậy, đều là để nhắc nhở mọi người, đừng quên hiếu kính với cha mẹ. Trăm cái thiện hiếu đứng đầu, một người nếu có hiếu thuận, thì có xấu đến đâu cũng không đến nỗi nào. Có lẽ những ngày lễ như vậy không có hiệu quả với những kẻ ác tày trời, nhưng nó có thể giúp mọi người phòng tránh, nhắc nhở con trẻ, nhắc nhở những người mới manh nha ý đồ xấu, phải nuôi dưỡng cái hiếu trong lòng, khi lớn lên, chỉ cần có cái hiếu thì dù có xấu cũng không đến mức không còn thuốc chữa. Bây giờ con đã hiểu chưa?"