Lão Nạp Phải Hoàn Tục

Chương 329: Khúc mắc rồi Sau đó Dương Bình, Dương Hoa, Vương Hữu Quý, Đàm Cử Quốc bọn người nhao nhao chạy ra, toàn thôn già trẻ trai gái đều đi ra, đứng ở bên ngoài, ngửa đầu nhìn lên trời. Tuy hưng phấn, nhưng từng người vẫn có chút kiềm chế, ở Đông Bắc, thời tiết thay đổi như tính cách người Đông Bắc, gió mưa đến nhanh mà chưa chắc sau đó có mưa, có lẽ một khắc trước mây đen kịt, sau một khắc liền thấy trời quang mây tạnh. Cho nên, trước khi hạt mưa rơi xuống, chẳng ai chắc chắn trận mưa này có thực sự đến hay không.
Trên Nhất Chỉ sơn, Phương Chính cũng mang theo Sói Độc, Hầu Tử, Sóc đứng trong sân ngửa đầu nhìn trời, lúc này giọng Hồng Hài Nhi vang lên bên tai Phương Chính: "Sư phụ, gió đến, mây tụ, giờ mưa rồi à?"
Phương Chính chắp tay trước ngực, cảm thán: "A Di Đà Phật, thiện tai thiện tai! Đồ nhi, trời mưa rồi."
Sau một khắc trong tiếng sấm ầm ầm, mưa rào ào xuống, giọt mưa rơi trên đất khô cằn, đánh bụi bay lên không, một luồng điện xẹt qua sinh ra mùi ô-zôn tràn ngập không khí, còn mọi người thì tham lam hít lấy hương vị này, dễ chịu! Mát mẻ, thoải mái!
Đám mây đen che phủ diện tích rất rộng, trực tiếp bao trùm mấy thôn lân cận, một trận mưa lớn trút xuống, không biết bao nhiêu người chạy ra đường ăn mừng, thậm chí có người bắt đầu la hét mua rượu, làm đồ ăn, buổi tối phải ăn một bữa thật ngon, ăn mừng một chút.
Có người vui vẻ, có người buồn.
Nhân viên khí tượng Lý Trạch ở đài khí tượng hiện giờ rất suy sụp, dựa theo số liệu cho thấy, trận đại hạn này ít nhất phải duy trì nửa tháng nữa! Vì thế, hắn viết một bản báo cáo dài đến mười ba ngàn chữ. Cấp trên cũng rất coi trọng, liên tục họp ba ngày, bàn đối sách. Thậm chí huyện trưởng cũng bắt đầu xin cấp trên tiền cứu trợ, thấy một phong trào vận nước rầm rộ, cứu giúp ruộng đồng sắp bắt đầu thì trời lại mưa… Nhìn phòng làm việc của lãnh đạo trước mắt, Lý Trạch nuốt nước bọt, cắn răng bước vào.
Đồng nghiệp bên ngoài lập tức nghe được bên trong phát ra tiếng gào thét chấn động 12 độ richter… Lắc đầu không thôi.
Tuy mưa đến, nhưng lần hạn hán này cũng cảnh báo cho toàn bộ dân làng. Nếu cứ tiếp tục bơm nước như vậy, hạn hán là chuyện sớm muộn, nhất định phải phòng bị trước.
Vì thế, toàn thôn tổ chức một đại hội dân làng long trọng, cuối cùng mọi người nhất trí thông qua, hủy bỏ trồng lúa nước, không tùy ý bơm nước nữa, toàn lực bồi dưỡng rừng trúc.
Phương Chính nghe tin này thì cười, sau đó bỏ ra mấy ngày giúp Hàn Trúc mẹ mở rộng bộ rễ. Dù Hàn Trúc dưới núi không bằng trên đỉnh núi, nhưng Hàn Trúc kém nhất cũng tốt hơn Trúc Tử trên thị trường rất nhiều. Tạo phúc cho Nhất Chỉ thôn, cũng không khó.
Sau vài trận mưa liên tiếp, nước ngầm được bổ sung trở lại, đồng thời Hàn Trúc sau mưa sinh trưởng tốt, bắt đầu mở rộng diện tích. Cũng có rất nhiều du khách đến xem rừng trúc, ăn măng. Lão Mộc trong thôn dùng Trúc Tử làm vài món đồ trang sức nhỏ, vậy mà bán cực kỳ chạy! Không ít người đến học nghề theo.
Đàm Cử Quốc càng mời một người giỏi làm đồ Trúc Tử về, dạy mọi người đan chiếu, làm đồ thủ công từ trúc, than trúc… Trong lúc nhất thời cả thôn đều gắn với Trúc Tử. Tuy mọi người học chậm, nhưng Hàn Trúc sinh trưởng nhanh, đủ cho thôn dân tiêu dùng.
Đồng thời, Dương Bình chia rừng trúc trong thôn thành nhiều loại khác nhau, Trúc Tử càng xa Nhất Chỉ sơn thì đẳng cấp càng thấp, trên đỉnh núi là đẳng cấp cao nhất. Đồ Trúc Tử làm ra cũng đẹp nhất, hoàn mỹ nhất, như ngọc, trên thị trường càng không đủ cung cấp! Một chiếc chiếu trúc giá lên đến ba nghìn tệ!
Trong nhất thời cả thôn ai nấy đều đỏ mắt, nhưng mọi người cũng hiểu Trúc Tử trên núi không thể chặt bừa bãi, chỉ dùng để làm trấn điếm chi bảo, hấp dẫn khách hàng thôi. Muốn kiếm tiền vẫn phải dựa vào Trúc Tử dưới núi… Có người đi học làm măng chua, có người học nướng măng các loại món ăn, có người rèn luyện kỹ năng thủ công, cả thôn như trở nên tích cực, bớt đánh bài, thời gian nhàn hạ ngồi trên đường tán dóc cũng ít đi, thay vào đó bàn về các loại công nghệ nhiều hơn.
Mà những thay đổi này, chỉ diễn ra trong nửa tháng thôi… Phương Chính nhìn thấy thay đổi của dân làng dưới núi, trong lòng cũng rất vui, không gì bằng thấy người bên cạnh hạnh phúc, càng làm người ta vui vẻ. Đương nhiên, người các thôn bên cạnh cũng ghen tị, tiếc là không thể nào ghen được. Phương Chính muốn giúp cũng không được, Hàn Trúc đã sinh trưởng đến cực hạn, rễ không thể mở rộng thêm nữa.
Thấy thời gian một ngày trôi qua, Phương Chính tính thời gian, phát hiện ngày mai lại đến lễ!
"Các đồ nhi, ngày mai là tết Đoan Ngọ." Lúc ăn cơm, Phương Chính nói.
"Tết Đoan Ngọ là gì?" Sói Độc, Hầu Tử, Sóc hoàn toàn không có khái niệm này. Trong đầu bọn chúng chỉ có tết xuân náo nhiệt, rằm tháng giêng đầy pháo hoa, cùng tết thanh minh trầm mặc tế tổ.
Phương Chính còn chưa kịp nói, Hồng Hài Nhi đã đắc ý gật gù nói: "Đã sớm bảo các ngươi rồi, không chịu khó học chút chữ, mấy chữ cũng phải biết chứ hả? Cái gọi là tết Đoan Ngọ là ngày tế một vị anh hùng của loài người. Nhưng cái này không quan trọng, quan trọng là, tết Đoan Ngọ có rất nhiều đồ ngon và trò vui. Nào là đua thuyền rồng, ăn bánh chưng…"
Phương Chính gõ đầu Hồng Hài Nhi nói: "Sao lại gọi không quan trọng? Tết Đoan Ngọ là để tế anh linh loài người, không gì quan trọng hơn việc tế bái, học tập tinh thần tiên tổ."
"Sư phụ, nếu là tế bái, vì sao còn có đua thuyền rồng, ăn bánh chưng? Sao không giống tết thanh minh vậy?" Sóc tò mò hỏi.
Phương Chính nói: "Cái này nói ra thì lại dài. Tết Đoan Ngọ còn gọi là 'Trọng Ngũ', 'Trùng Ngọ' các loại, mỗi nơi phong tục không giống nhau. Nguồn gốc sớm nhất là ở Ngô Việt, vào mùng 5 tháng 5, người dân địa phương dùng hình thức đua thuyền rồng để tổ chức tế tự bộ lạc. Mà người xưa, thích dùng chữ 'đoan' để chỉ ngày đầu tháng, ví dụ đoan nhất, đoan nhị, đoan tam… Ngô Việt là nơi phát nguồn của Cổ Việt tộc, Cổ Việt tộc lấy rồng làm tối cao, lại tự nhận là con cháu rồng, khắc họa rồng lên thuyền làm đồ đằng, cầu bình an, cát tường. Nghe nói khi ấy thăm thân nhân, dùng thuyền độc mộc có khắc họa hình rồng để đi, nhân tiện so tài xem ai chèo nhanh hơn, dần dà thành một hình thức ăn mừng, cũng là một cách thể hiện sức mạnh. Đó là nguồn gốc thuyền rồng, sau này trải qua thời gian, mới biến thành đua thuyền rồng bây giờ.
Còn ăn bánh chưng, là bởi thời Xuân Thu, nước Sở bại trận, Khuất Nguyên ôm đá nhảy xuống sông Mịch La, thể hiện tấm lòng trung trinh. Sau này, các vua chúa để khuyến khích sự trung trinh này, nên gán tết Đoan Ngọ với Khuất Nguyên, trở thành ngày lễ kỷ niệm Khuất Nguyên. Dân chúng để tế Khuất Nguyên, gói gạo nếp trong lá bánh chưng, ném xuống nước, cho tôm cá ăn, hy vọng chúng no bụng rồi không ăn thịt Khuất Nguyên nữa. Đây cũng là cách mọi người tưởng nhớ, tế bái và tôn kính những người trung trinh."