Trẫm

Đại Tế Ti dẫn theo pháp sư, vũ giả, ca giả, xếp hàng đi về phía bãi cát, đồng loạt quỳ xuống đón Long Nặc trở về. Tù trưởng Mạt Phổ cảm thấy mình không có chỗ trốn, cũng đành cứng rắn đi lên phía trước, quỳ gối phía trước Đại Tế Ti. Sau đó, hắn lén ngẩng đầu quan sát, muốn xem thử rốt cuộc Long Nặc trông như thế nào.
“Tên này sao?” Lý Thuyên cảm thấy hơi ngoài dự đoán, trong suy nghĩ của hắn, cho dù trận chiến này thất bại, tù trưởng cũng nên chạy về tiếp tục chiêu mộ binh lính để tiếp tục chiến đấu.
Dân số quần đảo Hạ Uy Di không chỉ có vài nghìn hay vài vạn người.
Trong lịch sử, vào thời điểm mới gặp người châu Âu, toàn bộ quần đảo có khoảng 30 vạn người (có thuyết nói là 50 vạn). Quân thực dân cũng không làm gì khác, chỉ mang đến bệnh sốt phát ban mà thôi, qua mấy thập kỷ, đã khiến dân số quần đảo giảm mạnh xuống còn chưa đến 9 vạn người.
Hòn đảo Hạ Uy Di mà trước đó đã "giao lưu hữu hảo", lúc này dân số có lẽ đã hơn 100.000 người.
Hòn đảo Mao Y bị tiến đánh lần này, dân số ít nhất cũng từ 50.000 người trở lên. Hơn một ngàn binh sĩ này được triệu tập tạm thời, cho dù bị đánh tan, tù trưởng cũng có thể tập hợp được nhiều binh lực hơn.
Lý Thuyên ngồi thuyền nhỏ tự mình lên bờ, thấy hắn được đám đông vây quanh, thổ dân liền xem hắn như Thần Linh.
Thì ra vị thần bị trục xuất Long Nặc trông như thế này!
Mạt Phổ lén nhìn Lý Thuyên vài lần, ánh mắt hai người chạm nhau, khiến Mạt Phổ sợ đến vội vàng cúi đầu.
“Ngươi... Ngươi nghe không hiểu, cái này... nên nói thế nào đây?” Lý Thuyên chỉ vào Mạt Phổ, đột nhiên không biết nên nói gì.
Trao đổi hàng hóa thì dễ thể hiện, nhưng làm sao để diễn tả việc chiếm lĩnh nơi này? Thao tác này quá phức tạp, rất khó nói cho rõ ràng được.
Mạt Phổ bị chỉ vào giật nảy mình, ban đầu hơi nghi hoặc, nhưng lập tức phản ứng lại, Long Nặc nói chính là thần ngữ, mình nghe không hiểu là rất bình thường. Hắn kính cẩn nói: “Vĩ đại Long Nặc, hoan nghênh ngươi trở về, có thần dụ gì xin cứ việc phân phó.”
Hoàn toàn không có cách nào giao tiếp, Lý Thuyên hết cách, đành ra lệnh: “Bắt hết những người này lại.”
Các binh sĩ tiến lên, đè tù trưởng, tế tự, pháp sư, ca giả, vũ giả xuống và trói lại hết.
Mạt Phổ sợ đến không dám động đậy, hỏi Đại Tế Ti: “Long Nặc muốn giết chúng ta sao?”
Hốt Lai Thác trả lời: “Nếu muốn giết thì cũng không cần phải trói lại.”
Mạt Phổ lại nói: “Trói lại có thể là để xử thạch hình.”
Thạch hình chính là dùng đá đập chết, đây là đặc quyền dành cho tội phạm nam giới, bởi vì đá tượng trưng cho sự cứng rắn, dương cương. Nữ nhân không được hưởng thạch hình, chỉ có thể bị treo cổ, hoặc bị bóp cổ chết.
“Chắc... chắc là không đâu nhỉ.” Hốt Lai Thác cũng bắt đầu sợ hãi.
Đuổi theo đám bại binh đang chạy trốn, Lý Thuyên rất nhanh nhận được tin tức, phía trước vài dặm có một tòa thành thị.
Thành thị rất nhỏ, dân số cũng chỉ khoảng một hai ngàn người.
Tường thành được xây bằng đá macma, cao khoảng ba mét, không có các công trình như thành lâu, tháp canh tên, tường chắn. Cách thành thị không xa còn có một tòa thần miếu.
Thành thị này tên là Kéo Hải Nạp, mấy trăm năm sau, chỉ còn lại một đoạn di chỉ tường thành cổ ngắn.
Đại tù trưởng và Đại Tế Ti ở ngay trong thành, các thôn xóm còn lại phân bố rải rác khắp đảo, và không được phép xây thêm thành nào khác, đây là thành thị duy nhất trên đảo.
Có lẽ vì nghe tin Long Nặc trở về, rất nhiều cư dân run rẩy lo sợ ra nghênh đón, còn bưng các loại thức ăn ra, dường như dâng thức ăn là có thể tiễn Long Nặc đi.
“Làm sao bây giờ?” Lý Thuyên hỏi.
Kế hoạch ban đầu của bọn họ là giết hết tù trưởng, Tư Tế, sau đó dùng vũ lực chinh phục nơi này.
Nhưng tù trưởng, tế tự lại đầu hàng dễ dàng như vậy, dường như lại có thể có cách xử lý khác.
Âu Dương Xuân nhắc nhở: “Những thường dân này tay dâng hoa quả, quỳ xuống lễ bái chúng ta, hoàn toàn không giống dáng vẻ đầu hàng, càng giống như xem chúng ta là Thần Linh. Có lẽ, có thể lợi dụng điểm này.”
Lý Thuyên gật đầu: “Không sai.”
Âu Dương Xuân nói tiếp: “Chúng ta bất đồng ngôn ngữ, hơn nữa số người lại ít, không thể nào trực tiếp quản lý mấy vạn dân đảo. Hay là giữ lại tù trưởng và Tư Tế, để bọn họ hỗ trợ quản lý toàn đảo, chờ chúng ta học được tiếng nói nơi đây, rồi để bọn họ tiến cống một ít lương thực.”
Diệp Tắc nói: “Chúng ta phải có địa bàn của riêng mình, nơi này tuy thích hợp trồng trọt, nhưng không thuận lợi cho thuyền lớn neo đậu. Mấy ngày trước đi thuyền quanh đảo, đã dò xét rõ ràng, nơi thích hợp nhất để làm cảng khẩu là ở phía tây bắc của hòn đảo này. Nơi đó có hai con sông đổ ra biển, thích hợp trồng trọt. Xa hơn về phía tây cũng có vài nhánh sông đổ ra biển, lại đều là đất bằng phẳng, cũng thích hợp trồng trọt. Nơi thích hợp nhất để xây cảng, phía tây còn có núi lớn, có thể xây dựng pháo đài ngay tại bờ biển dưới chân núi.”
Lý Thuyên cho giải đám tù binh quý tộc ra ngoài, lúc đầu không ai dám động đậy, ngây ra trọn nửa giờ, cuối cùng cũng có người nhà của họ đến gần.
Lý Thuyên lại sai người vào thành, đuổi hết cư dân trong thành ra ngoài, tập hợp lại theo từng gia đình.
“Những người rút thăm ở lại, qua chọn vợ đi.” Lý Thuyên nói.
Trang phục của phụ nữ đã kết hôn và phụ nữ chưa kết hôn trên đảo là khác nhau. 75 binh sĩ quyết định ở lại, chuyên chọn các thiếu nữ quý tộc, người nào người nấy cười toe toét không ngừng.
Những thổ dân này, đặc biệt là giới quý tộc, có tướng mạo rất phù hợp với thẩm mỹ của người Trung Quốc, thậm chí có thể nói là mặt bằng nhan trị rất cao.
Nét mặt của họ có đặc điểm của người Cao Gia Tác, đến nỗi có nhà nhân loại học đã nhầm tưởng người Hawaii là hậu duệ lai của người Cao Gia Tác. Đồng thời, lại có đặc điểm của người Đông Á, các số liệu về kích thước hóa thạch xương sọ có độ tương đồng cực cao với người phương bắc Trung Quốc.
Nghiên cứu của Trung Quốc phát hiện, tại các di chỉ ở Sơn Đông như Đại Vấn Khẩu, hóa thạch xương cốt của tiên dân được khai quật có độ tương đồng cao với xương cốt của người Hawaii. Do đó cũng có người suy đoán, họ là người Đông Di đã vượt biển đi xa, là kết quả sau khi lai huyết với chủng tộc khác.
Xét từ nhiễm sắc thể Y, họ cũng là họ hàng gần của người Trung Quốc. Lấy người Ấn Độ An Nhân làm ví dụ, nếu người Ấn Độ An Nhân là bà con xa bảy đời tám họ của người Trung Quốc, thì người Hawaii tuyệt đối có thể được gọi là họ hàng gần.
Những quý tộc thổ dân này, thấy người Trung Quốc chọn lấy thiếu nữ nhà mình, sau khi hoảng sợ lại bắt đầu mừng rỡ.
Địa vị nữ nhân tuy thấp, nhưng nơi này không có tục lệ dùng nữ nhân làm vật tế chuyên dụng. Các quý tộc suy đoán, là Thần Linh đã để mắt đến con gái nhà mình, muốn cưới về Thần Quốc, điều này có nghĩa là Thần Linh cũng sẽ rời đi.
Lý Thuyên cho người đưa mười mấy thiếu nữ lên thuyền, lại giải những quý tộc bị bắt kia, ngồi thuyền đi vòng từ góc tây bắc hòn đảo, đến nơi sau này là bến cảng lớn nhất của đảo Mao Y — Một Thẻ Hồ Lư Y.
Nơi này có thôn xóm, cũng có quý tộc địa phương.
Quý tộc địa phương đều bị đuổi đi, Lý Thuyên dẫn người chiếm lấy nhà của họ, đồng thời không cho phép thường dân và nô lệ ở đó rời đi.
Về phần xử lý những quý tộc bị đuổi đi này như thế nào sau này, đại tù trưởng tự sẽ sắp xếp, phần lớn có lẽ là sẽ cấp cho họ một mảnh đất tương tự ở trong núi.
Để lại rất nhiều vật tư sinh hoạt, 50 binh sĩ và những người bệnh nặng ở lại. Tiếp đó Lý Thuyên đưa các quý tộc về lại trong thành, cung cấp thêm một ít nước ngọt và hoa quả rồi rời đi.
Tù trưởng Mạt Phổ hoàn toàn mơ hồ, hỏi Đại Tế Ti: “Long Nặc lái năm chiếc thuyền lớn đi rồi, tại sao lại để lại một ít binh sĩ ở phương bắc, hơn nữa còn để những binh lính đó cưới con gái của chúng ta?”
Đại Tế Ti Hốt Lai Thác không trả lời trực tiếp, bảo tù trưởng giải mấy tên nô lệ đến thần miếu cử hành nhân tế.
Sau một hồi thông linh, Hốt Lai Thác nói: “Ta đã giao tiếp được với Phụ Thần, Phụ Thần nói cho ta biết, Khố Thần ở thiên quốc đã chọc giận nhiều vị thần, bị Chúng Thần trục xuất. Chúng Thần đón Long Nặc trở về, từ nay về sau, Long Nặc mới là thần hộ mệnh của tù trưởng. Long Nặc oán hận chúng ta đã vô lễ với ngài ấy, nên tự mình hạ phàm đến đây răn dạy. Long Nặc còn để lại thị vệ Thần Quốc của mình, cho những thị vệ này kết hôn với con gái quý tộc, để đời đời kiếp kiếp thay Long Nặc canh giữ hòn đảo này.”
“Thì ra là như vậy.” Mạt Phổ bừng tỉnh đại ngộ.
Chương 900: 【 Sinh Hoạt Trên Đảo 】
Lý Thuyên cảm thấy người Hawaii rất thú vị, lúc rời đi còn mang theo hai chiến sĩ cùng vợ con của họ.
Hai chiến sĩ Hawaii đó, ban đầu cảm thấy vô cùng sợ hãi, dần dần lại trở nên vui mừng, cho rằng Long Nặc đã chọn trúng họ để đi đến Thần Quốc.
Trên thực tế, là để đưa về Nam Kinh, dâng lên cho hoàng đế xem như vật hiếm lạ.
Nếu Triệu Hãn nhìn thấy trang phục của những người này, e rằng sẽ không liên tưởng đến Hawaii, mà sẽ liên tưởng đến Hy Lạp Cổ Đại, La Mã Cổ Đại. Khôi giáp, áo choàng, vũ khí của họ, rõ ràng chính là chiến binh Tư Ba Đạt trong phim ảnh.
Hơn nữa, bọn gia hỏa này xương cốt cường tráng, dù là người gầy trông cũng rất uy vũ.
Vũ khí có trường mâu, đoản mâu và chủy thủ, trường mâu dài đến sáu mét, nếu bày trận chiến đấu, có thể đâm võ sĩ Nhật Bản đến mức mẹ cũng không nhận ra. Còn đoản mâu và chủy thủ, có tạo hình giống thần binh trong game online, đủ loại cạnh sắc và móc câu, mũi mâu và lưỡi dao găm đều được mài từ xương cá mập.
Nói thật, nếu không có hỏa pháo và hỏa thương, thật đúng là khó đối phó với những thổ dân này!
Trên đảo thậm chí còn có học viện chiến đấu, đó là một loại kiến trúc hình chữ nhật, chia làm ba khu vực: tế đàn, khu dạy học, và khu luyện tập. Các gia đình quý tộc có xuất thân khác nhau thậm chí còn có gia huy của riêng mình, từ đó sản sinh ra những nhà gia phả học hệ thống được người người kính trọng.
Trình độ văn minh cực cao, nhưng bị hạn chế bởi yếu tố địa lý, vẫn chưa phát triển được kỹ thuật luyện kim và xa luân.
“Đảo chủ, đám thường dân và nô lệ đang quỳ bên ngoài kia sắp xếp thế nào?”
“Phân chia nô lệ trước, thường dân tự về nhà mình. Chờ chúng ta học được thổ ngữ, rồi sẽ quản lý kỹ càng sau.”
Âu Dương Xuân được cho là am hiểu ngoại giao, nên được giữ lại làm thủ lĩnh tạm thời. Về phần danh xưng “Đảo chủ”, hoàn toàn là gọi đùa hắn mà thôi, các binh sĩ ở lại đang tìm niềm vui trong gian khổ đó mà.
Thôn xóm nơi đây cũng có Tư Tế và pháp sư, nhưng quyền lực tế tự của họ tương đối ít hơn, và không được phép cử hành nhân tế. Nguyên nhân rất đơn giản, nhân tế có thể giao tiếp với Thần Linh, đây là đặc quyền của Đại Tế Ti trong thành.
50 binh sĩ chiếm nhà ở của quý tộc trong thôn, số lượng nhà cửa rõ ràng không đủ, mấy người lính phải ở chung trong một tòa nhà. Ngoài ra, còn có hơn 20 bệnh nhân, bao gồm cả binh sĩ và thủy thủ, bị giữ lại trên đảo để dưỡng bệnh, đợi sau khi khỏi bệnh cũng có thể lấy vợ.
Một bác sĩ đi theo thuyền cũng bị giữ lại, còn mang theo rất nhiều thảo dược. Cũng không biết thổ dân nơi đây có thể chống chịu được vi khuẩn từ bên ngoài mang đến hay không. Hiện tại mà nói thì chắc là vẫn ổn, thủy thủ đoàn không có bệnh gì đặc biệt, hơn nữa sức đề kháng của người Hawaii có lẽ mạnh hơn người Ấn Độ An Nhân.
Trong lịch sử, thuyền trưởng Khố Khắc mang đến bệnh lao phổi và cảm cúm cũng không gây ảnh hưởng quá lớn đến thổ dân Hawaii. Thứ thực sự kinh khủng là bệnh sốt phát ban, thứ này là bệnh của châu Âu, người Hawaii có tổ tiên đến từ Đông Á đoán chừng không có chút kháng thể nào, trực tiếp bị khiến cho chỉ còn 8,4 vạn người. Sau này lại có một trận dịch đậu mùa bùng phát, thổ dân Hawaii chết đến mức chỉ còn lại 1 vạn người.
“Hôm nay nghỉ ngơi trước, ngày mai lại làm việc,” Âu Dương Xuân sau khi phân phối xong nô lệ, liền sắp xếp nhiệm vụ, “Diêu đội trưởng, ngươi phái binh sĩ thay phiên canh gác ban đêm, đề phòng đám thường dân thổ dân kia có động tĩnh gì bất thường.”