Trẫm

Nếu Đốc học ban thưởng chữ, như vậy trong nhiệm kỳ của ông ấy, nho sinh Giang Tây sẽ không dễ dàng công kích Triệu Hãn, nếu không chính là đang làm mất mặt Thái Mậu Đức.
“Trưởng giả ban thưởng, không dám từ chối, đa tạ Đốc học vun trồng.” Triệu Hãn chắp tay cảm ơn, tiếp theo còn nói: “Vãn sinh cũng đã tự mình lấy một tên chữ, sau này hành tẩu trên đời, có thể sẽ dùng tên chữ đó.”
Thái Mậu Đức có chút không vui, lại có chút hiếu kỳ, hỏi: “Ngươi tự lấy chữ gì?”
Triệu Hãn đáp: “Trạc Trần.”
“Chữ Trạc nào? Chữ Trần nào?” Thái Mậu Đức hỏi.
Triệu Hãn nói: “Là chữ ‘Trạc’ trong câu ‘Thương lang chi thủy thanh hề, khả dĩ trạc ngô anh’ (Nước sông Thương trong thì có thể giặt dải mũ ta). Là chữ ‘Trần’ trong câu ‘Vô tương đại xa, duy trần hối hối’ (Đừng đẩy xe lớn, chỉ toàn bụi bay mù mịt).”
Thái Mậu Đức lập tức kinh ngạc, rồi phá lên cười to: “Ha ha ha ha, quả là hậu sinh khả úy!”
Cười xong, Thái Mậu Đức đứng dậy, sửa lại vạt áo, nghiêm nghị nói: “Ngươi đã lập tâm, lập chí, cái tâm cái chí này lại bao la gian nan, cần phải giữ vững dù trải qua trăm ngàn trắc trở (bách chiết nhi bất nạo).”
“Dù chết chín lần cũng không hối hận (cửu tử nhi bất hối).” Triệu Hãn nói.
Hãn (tên của Triệu Hãn), vốn có nghĩa là mênh mông, cũng có nghĩa là thanh tẩy.
Bài « Vô Tương Đại Xa » là bài thơ miêu tả nỗi gian nan khổ cực của người lao động. Người lao động đẩy chiếc xe lớn, bụi đất bay mù mịt cả ngày. Người lao động không thấy rõ con đường phía trước, không tìm ra phương hướng, trăm bệnh quấn thân, cả ngày sống trong khốn khó.
Trạc Trần (Rửa Bụi), có ý nghĩa là từ bỏ những dơ bẩn của bản thân, giữ gìn sự cao khiết của linh hồn.
Trạc Trần, cũng là vì người lao động mà dẹp yên bụi bặm ô uế, vì người lao động mà thanh trừ chướng ngại, vì người lao động mà dẫn đường chỉ lối!
Người lao động này, lại có thể hiểu là sĩ tử, là người đời, là vạn dân trong thiên hạ.
“Triệu Trạc Trần, Triệu Trạc Trần,” Thái Mậu Đức lẩm nhẩm nhắc lại hai lần, rồi phất tay nói: “Đi đi.”
“Vãn sinh cáo lui.” Triệu Hãn chắp tay rời đi.
Thái Mậu Đức tự lẩm bẩm: Ý chí của thiếu niên này à? Là Lý học? Là Tâm học? Hay là Thực học?
Tư tưởng học thuật cuối thời nhà Minh có dòng chủ lưu là phê bình Chu Hi, phê bình Vương Dương Minh, tìm về gốc rễ đạo Khổng Mạnh. Họ chủ trương Nho học không thể thoát ly thực tế, đề xướng Nho học phải kinh thế tế dân (giúp đời cứu dân).
Cái này gọi là “Thực học”.
Bất kể thực hiện cụ thể ra sao, bất kể xuất phát từ mục đích gì, Đông Lâm Đảng đều giương cao ngọn cờ “Thực học”.
Nhưng mà, thành phần nhân sự của Đông Lâm Đảng lại rất phức tạp.
Một số người bỏ qua Lý học, tìm tòi nghiên cứu đạo Khổng Mạnh chân chính.
Một số người sửa đổi Lý học, cho rằng Chu Hi là chính xác, chỉ là bị hậu nhân làm sai lệch đi.
Thái Mậu Đức cũng là người của Đông Lâm Đảng, hắn đang cố gắng sửa chữa Tâm học, cho rằng Vương Dương Minh là chính xác, chỉ là bị đồ tử đồ tôn xuyên tạc mà thôi.
Đợi Triệu Hãn rời khỏi phòng, Thái Mậu Đức nhấc bút lông, dẫn dắt những nghiên cứu và luận điểm của mình, muốn viết một bài văn lớn làm rung động các phái Tâm học!
Chương 67: 【 Nông Sự 】 Hàm Châu Thư Viện, Tàng Thư Lâu.
Quả nhiên không ngoài dự liệu, sau buổi biện luận kết thúc, hai ngày đầu có rất nhiều người đến mượn sách, mà lại đều mượn xem các tác phẩm của Chu Hi.
Nhưng từ ngày thứ ba trở đi, số thầy trò đến đọc sách ngày càng ít.
Năm ngày sau, chỉ còn lại lác đác vài người mà thôi.
Cẩn thận trả lại cuốn « Chu Tử Ngữ Loại », Lưu Tử Nhân cất kỹ những nội dung đã sao chép, rồi ôm quyền nói: “Chư vị đồng môn, ta đi trước nhé, hôm nay nhà ta thu hoạch khoai lang, ta phải về đồng ruộng lao động.”
“Đã có việc nông, thì không thể trì hoãn,” Triệu Hãn cũng đặt sách xuống nói, “Vừa hay ta cũng đang rảnh rỗi không có việc gì, ta cũng xuống núi giúp một tay.”
Lưu Tử Nhân liên tục từ chối: “Không cần, không cần đâu.”
Triệu Hãn muốn tiếp xúc nhiều hơn với nông dân, tự nhiên trước hết phải học làm việc nhà nông, nếu không thì căn bản không có cách nào thực sự giao tiếp với họ.
Dưới sự yêu cầu mãnh liệt của Triệu Hãn, Lưu Tử Nhân đành phải dẫn hắn ra đồng làm việc.
Hai người cùng nhau rời đi. Phí Như Di không muốn đọc sách một mình, cũng trả lại cuốn « Mộng Khê Bút Đàm » rồi đi luôn.
Bất kể là Tàng Thư Lâu của nhà ai, đều không cho phép mượn sách ra ngoài, ngươi hoặc là đọc tại Tàng Thư Các, hoặc là phải tự chép lại nội dung sách.
Triệu Hãn vừa đi vừa hỏi: “Năm nay khoai lang thu hoạch thế nào?”
Lưu Tử Nhân giải thích cặn kẽ: “Năm ngoái bắt đầu thử trồng, năm nay mới biết đặc tính của nó. Nghe người ta nói, khoai lang nhất định phải lật dây để khống chế dây phát triển quá tốt (lật dây leo khống vượng), nếu không dây khoai lang mọc càng tốt thì củ khoai lại càng kết kém. Năm ngoái không biết điều này, chỉ trồng lung tung, có lẽ năm nay có thể bội thu.”
“Thì ra là vậy, quả đúng là nghề nào cũng có cái khó riêng (thuật nghiệp hữu chuyên công).” Triệu Hãn quả thực chưa từng tiếp xúc việc nông.
Khoai lang được truyền vào Trung Hoa vào năm Vạn Lịch thứ hai mươi mốt.
Tú tài Trần Chấn Long người Phúc Kiến, trong lúc làm ăn ở Phỉ Luật Tân (Philippines), đã hối lộ người bản địa để có được dây khoai lang. Lại đem dây khoai lang bện vào trong dây thừng kéo nước, tránh được sự kiểm tra của quân thực dân Tây Ban Nha, lúc này mới mang được dây khoai lang về Phúc Kiến để trồng.
Cùng năm đó, lại có mấy thương nhân khác mang dây khoai lang từ Nhật Bản về, trồng trong ruộng chùa ở núi Phổ Đà, Chiết Giang.
Ba mươi năm trôi qua, nhờ sự quảng bá của quan địa phương, khoai lang đã được trồng rộng rãi ở Phúc Kiến, Quảng Đông.
Còn ở Chiết Giang thì tốc độ lan truyền tương đối chậm, chỉ được trồng ở phạm vi nhỏ trong khu vực Giang-Chiết.
Giang Tây nằm kẹp giữa ba tỉnh này, làm sao có thể không bị ảnh hưởng?
Khoai lang truyền vào từ Quảng Đông, bây giờ đã phổ biến khắp khu vực Cống Nam.
Mấy năm trước, lại từ Phúc Kiến truyền đến huyện Duyên Sơn. Hầu như mỗi năm lại lan truyền sang một trấn, dân chúng tranh nhau trồng, có những hộ nông dân dựa vào việc bán dây khoai lang mà kiếm được một món hời.
Khoai lang nhà Lưu Tử Nhân trồng chính là mua dây khoai từ trấn bên cạnh về trồng.
Hai người cùng nhau xuống núi, rất nhanh đã đến nơi.
Nhà Lưu Tử Nhân cũng giống nhà Từ Dĩnh, có vài mẫu tư điền. Nhưng vẫn chưa đủ nuôi sống gia đình, thế là lại nhận cày học điền (ruộng của trường học/học viện cho thuê). Sau hai lần thi Hương thất bại, thời gian hắn tự mình xuống ruộng cày cấy ngày càng nhiều.
“Đây là học điền nhà ta nhận cày.” Lưu Tử Nhân chỉ về phía trước nói.
Trong ruộng đã có người đang làm việc, là phụ mẫu, thê tử, đệ đệ và em dâu của Lưu Tử Nhân. Ngay cả đứa con trai 6 tuổi và con gái 3 tuổi của Lưu Tử Nhân cũng đang giúp nhặt những củ khoai lang còn sót lại.
Triệu Hãn đi tới chào hỏi làm quen với người nhà hắn, sau một hồi khăng khăng đòi giúp, cuối cùng cũng được xắn quần, vén tay áo lên phụ giúp.
Số lượng cuốc không đủ, Triệu Hãn không có cơ hội đào đất.
Lưu Tử Nhân nói: “Trên dây khoai lang còn ít lá non, có thể hái về làm rau ăn. Dây già cũng không thể vứt đi, có thể dùng nuôi gia cầm gia súc, có hộ chuyên chăn heo ở đầu trấn thu mua đó. Hiền đệ nếu muốn làm việc, thì đi hái lá non đi.”
Triệu Hãn nghe theo, ngồi xổm xuống ruộng hái lá khoai.
Lá khoai lang non quả thực có thể làm rau ăn, nhưng đã qua mùa khá lâu, dù Triệu Hãn lựa chọn thế nào cũng không tìm được lá tươi non ngon miệng.
Quay đầu nhìn lại, Lưu mẫu (mẹ của Lưu Tử Nhân) đã hái được một rổ đầy, toàn là loại lá già khó nuốt.
Ước chừng mấy ngày tới, nhà họ Lưu đều sẽ sống qua ngày bằng lá khoai, nhiều lắm là thêm chút hoa màu, gạo lứt vào nấu cháo chung.
Mà Lưu Tử Nhân, một tú tài đường đường, giờ phút này đang ra sức vung cuốc, moi từng củ khoai lang từ dưới đất lên.
Mặc dù nhận được sự giúp đỡ của Phí thị, nhưng Lưu Tử Nhân không thi đậu Lẫm sinh, càng không thi đậu Cử nhân. Theo tuổi tác ngày càng lớn, sự giúp đỡ nhận được cũng ngày càng ít đi. Nếu sang năm còn không thi đậu Cử nhân, hắn sẽ chỉ có thể đọc sách miễn phí ở Tàng Thư Lâu, còn các khoản trợ cấp khác đều sẽ bị hủy bỏ.
Lưu Tử Nhân càng đào càng hưng phấn, vui vẻ nói: “Sau khi lật dây khống vượng, lần này khoai kết củ tốt hơn hẳn, ít nhất cũng tăng hai ba phần thu hoạch so với năm ngoái.”
“Chúc mừng, chúc mừng, năm nay bội thu rồi,” Triệu Hãn cười nói, “Ta chỉ cho Lưu huynh một cách, có thể đem khoai lang thái lát, rồi phơi khô làm thành khoai khô để bán, như vậy có thể bán được nhiều tiền hơn.”
“Lời này là thật sao?” Lưu Tử Nhân mừng rỡ nói.
Triệu Hãn cười nói: “Lưu huynh nếu không tin, có thể làm thử một ít khoai khô trước, mang ra trấn bán thử xem sao.”
“Vậy thử xem sao.” Lưu Tử Nhân cười nói.
Trong nháy mắt, khoai lang đã đào đầy hai sọt, đệ đệ của Lưu Tử Nhân lập tức gánh đi.
Triệu Hãn vội vàng nhặt cuốc lên, nhờ Lưu Tử Nhân dạy hắn bí quyết đào đất.
Đào một hồi, đau cả lưng, thứ này còn mệt hơn cả luyện võ!
Triệu Hãn chỉ có thể cắn răng kiên trì, hỏi: “Lưu huynh, ruộng nhà ngươi thuê như thế nào?”
Lưu Tử Nhân giải thích: “Hiện tại cũng tạm ổn. Sau khi ta thi đậu tú tài, đã xin Sơn trưởng cho nhận cày học điền. Tiền thuê học điền thì ít hơn một chút. Ngoài ra nhà ta còn thuê thêm vài mẫu tư điền của người khác, tiền thuê tư điền thì khá cao. Còn phải xem ruộng tốt xấu thế nào, ruộng tốt nhất mỗi năm phải nộp tô trên hai thạch, ruộng xấu nhất cũng ít nhất phải nộp một thạch.”
Triệu Hãn lại hỏi Lưu phụ (cha của Lưu Tử Nhân), muốn biết số liệu phổ biến hơn.
Rất nhanh đã biết được, tô ruộng cao hay thấp, đều phụ thuộc vào việc địa chủ có nhân nghĩa hay không.
Tô ruộng cũng không thu theo tỷ lệ, mà căn cứ vào độ tốt xấu của ruộng đất, định ra một mức cụ thể từ trước. Năm được mùa còn đỡ, gặp năm mất mùa thì đặc biệt gian nan, chỉ có thể cố gắng xin khất nợ địa tô, thường xuyên có người vì thiếu tô phải bán con trai con gái.
Không chỉ vậy, do thiên tai ngày càng xảy ra thường xuyên, đám địa chủ bắt đầu thu tô sớm —— muốn thuê ruộng cày cũng được, nhưng phải nộp trước một ít địa tô làm tiền cọc.
Địa chủ nhân nghĩa, thì khế ước thuê ruộng là ba phần thu hoạch.
Địa chủ bình thường, khế ước thuê ruộng là bốn phần thu hoạch.
Địa chủ tham lam, tô ruộng chiếm từ năm phần thu hoạch trở lên!
Hơn nữa, hầu như tất cả địa chủ đều dùng đấu lớn để thu vào, đấu nhỏ để phát ra. Tức là, khi cấp lương thực cho nông dân thì dùng đấu nhỏ để đong non đi, lúc thu tô thì lại dùng đấu lớn để đong già thêm.
Cho dù địa chủ có nhân từ, thì gia nô của họ cũng sẽ giở trò gian lận, kết quả cũng không khác biệt quá nhiều.
Đương nhiên, muốn nắm được số liệu kỹ lưỡng hơn, Triệu Hãn còn phải đi thăm hỏi nhiều nông dân hơn nữa, tốt nhất là viết thành một bản báo cáo điều tra về nông dân.
Đến chiều, Lưu Tử Nhân gọi thê tử sang một bên, bảo nàng mau về nhà nấu cơm, rồi thấp giọng dặn dò: “Lúc nấu cháo, đừng chỉ bỏ lá khoai lang, cho thêm hai củ khoai lang vào nữa.”
“Ta biết rồi.” Thê tử Lý thị gật đầu.
Thấy Lý thị đột nhiên dừng việc, Triệu Hãn lập tức bỏ cuốc xuống, ôm quyền cười nói: “Lưu huynh, ta còn có sách muốn đọc, nên không giúp huynh đào khoai lang nữa. Ngày mai gặp lại!”
Lưu Tử Nhân vừa xấu hổ vừa cảm động: “Cái này... Sao lại ngại thế, hay là ăn cơm xong rồi hãy về núi.”
“Ăn cơm xong rồi về thư viện thì trời tối mất. Các ngươi cứ bận việc đi, ta đi đây.” Triệu Hãn nói xong liền đi ngay, không cho đối phương cơ hội giữ lại.
Lưu Tử Nhân nhìn theo bóng Triệu Hãn lên núi, trong lòng có chút buồn bã khó tả, bèn tiếp tục cúi đầu đào khoai lang.
Dạo về đến ký túc xá, Phí Như Hạc và Phí Thuần đều không có ở đó, ngược lại lại thấy Chu Chi Du đã đợi hồi lâu.
“Sở Tự huynh!” Triệu Hãn chắp tay chào hỏi.
Chu Chi Du chắp tay đáp lễ, đưa qua một phong thư: “Thái Đốc học gửi cho ngươi.”