Trẫm

Trương Quốc Duy nhìn về phía sĩ tử duy nhất không nhổ nước miếng kia, hỏi: “Ngươi tên là gì?”
Sĩ tử kia trả lời: “Hồi bẩm Trương thượng thư, học sinh là Bồ Tùng Linh, tự Kiếm Thần. Mùa hè năm nay tốt nghiệp từ Tể Nam Đại Học, đã bỏ lỡ kỳ thi hội mùa xuân, còn phải đợi thêm ba năm nữa mới có thể tham gia khoa cử. Đây đều là đồng môn ở Tể Nam Đại Học, chúng ta đang kết bạn du lịch bốn phương để tăng trưởng học thức và kiến thức.”
Trương Quốc Duy hỏi: “Đã đi những nơi nào?”
Bồ Tùng Linh nói: “Mùa thu đã đi Liêu Ninh, còn đi xem ngụy đô Hách Đồ A Lạp của Thát tử, hiện tại đã khôi phục tên gọi Kiến Châu. Đúng lúc gặp Hồ Tương Quân (Hồ Định Quý) xuất binh đánh trận, chúng ta còn tình nguyện theo quân, làm dân phu vận chuyển lương thảo, nhìn từ xa Hồ Tương Quân đánh một trận với Thát tử.”
“Đông Bắc đánh trận?” Trương Quốc Duy vẫn chưa nhận được tin tức.
Bồ Tùng Linh nói: “Ngụy Vương của Thát tử chết bệnh, Ninh Cổ Tháp nội đấu không ngừng. Hồ Tương Quân biết được tình hình, lập tức nắm bắt thời cơ xuất binh, chỉ dẫn theo 3000 kình tốt đã đánh tan hơn vạn quân Thát tử trong một trận. Bây giờ Ninh Cổ Tháp đã được thu phục, Đông Bắc không còn mối họa Thát tử nữa. Quan lại Thát tử đều bị bắt đi làm thợ mỏ, bình dân Thát tử cũng bị đánh tan và di dời đến ven bờ Hắc Long Giang.”
“Quả nhiên là tin tốt.” Trương Quốc Duy cười nói.
Chiếc thuyền dân này là thuyền vận chuyển than đá, đích đến là Dương Châu, cũng không phải tàu chở khách thực sự.
Trương Quốc Duy tự nhiên có khoang thuyền riêng, còn những sĩ tử kia thì chen chúc trong khoang thuyền của người chèo thuyền. Họ đều không phải con nhà đại phú đại quý, trên đường đi luôn cố gắng tiết kiệm, cũng may mấy năm gần đây giá lương thực rẻ, nên việc họ đi khắp nơi cũng không tốn quá nhiều tiền – cũng có một vài người là con nhà giàu, nhưng phải hòa đồng, không thể quá kiêu căng.
Cha của Bồ Tùng Linh đã về hưu, chức vụ cao nhất từng làm là tri phủ, mà quá trình làm quan lại rất thần kỳ.
Bồ Bàn là con trai độc nhất của nhà đại địa chủ, cưới một vợ hai thiếp, qua tuổi bốn mươi vẫn chưa có con nối dõi. Thời điểm Tả Lương Ngọc thống trị Sơn Đông, lại gặp hạn hán, lại gặp ôn dịch, dân chúng nơi đó bệnh chết, chết đói vô số. Bồ Bàn thầm nghĩ, mình dù có nhiều gia sản đến đâu cũng không có người kế thừa, chi bằng tán hết gia tài cứu tế bá tánh cho xong.
Thế là, Bồ Bàn lấy ra toàn bộ lương thực dự trữ, cứu sống vô số dân chúng, còn miễn hết tiền thuê ruộng và nợ nần cho tất cả tá điền.
Sau đó vận may kéo đến, ông liên tiếp có bốn người con trai.
Không chỉ vậy, Đại Đồng Quân thu phục Sơn Đông, biết được nghĩa cử của Bồ Bàn, liền để ông làm đại diện huyện thừa. Sau khi chia ruộng xong, đại diện huyện thừa được chuyển thành chính thức, ba năm sau lại được thăng chức làm tri huyện ở nơi khác.
Vận mệnh giống như ngồi cáp treo, Bồ Bàn hơn 40 tuổi, không có con trai, gia tài tán hết. Đột nhiên, con trai lần lượt ra đời, bản thân lại còn làm quan.
Thời thơ ấu của Bồ Tùng Linh luôn nghe phụ thân lải nhải: người đang làm, trời đang nhìn, chỉ cần làm việc thiện sẽ có hồi báo, lão thiên gia sẽ không phụ lòng người tốt.
Bồ Tùng Linh ở thời không này chắc chắn sẽ không viết «Liêu Trai Chí Dị» nữa.
Trong «Liêu Trai Chí Dị», rất nhiều câu chuyện đều có ẩn dụ về hiện thực. Binh đao, hạn hán, ôn dịch liên tục tàn phá, Sơn Đông gần như biến thành quỷ vực, dưới tình trạng dân cư thưa thớt, tá điền có thể ngồi cùng bàn ăn cơm với địa chủ. Bồ Tùng Linh chính là lớn lên trong hoàn cảnh đó, nghe vô số chuyện ma quỷ. Nhiều khi, hắn còn viết cả sự hung ác của quân Thanh vào trong truyện, cần phải phối hợp với huyện chí địa phương mới có thể đọc hiểu.
Mà Bồ Tùng Linh bây giờ, một lòng chỉ nghĩ đến khoa cử làm quan, đối với việc viết lách không có chút hứng thú nào.
Thuyền chở than đá đi đến Dương Châu, đám người xuống thuyền lên bờ, tùy tiện tìm một quán trọ giường lớn ở lại, chờ đợi chuyến thuyền tiếp theo đi về phía nam.
Dương Châu càng thêm phồn hoa, phồn hoa đến mức dân số bùng nổ.
Trong thành có rất nhiều người không có việc làm, tình nguyện ở lại Dương Châu lang thang vô định chứ không đi phương bắc tìm kế sinh nhai. Giống như những người làm công ở Bắc Kinh, Quảng Châu, Thâm Quyến sau này, dù phải vật lộn ở tầng lớp đáy xã hội cũng cam lòng, hoàn toàn xem thường những nơi nhỏ khác.
Ngoài thành đều đã chật kín người ở, năm ngoái vì hỏa hoạn, quan phủ còn phải bỏ tiền ra sửa chữa lại khu nhà lụp xụp.
Giang Tô Bố Chính sứ Từ Dĩnh không thể chịu đựng nổi, cũng không cần triều đình xuất tiền, tự mình dùng tài chính của Giang Tô, cưỡng ép di dời dân nghèo ở khu nhà lụp xụp đến các huyện thành ở Hà Bắc.
Ở lại quán trọ giường lớn mấy ngày, những sĩ tử Sơn Đông này đi khắp nơi du ngoạn, ngược lại viết được không ít thi từ văn chương.
“Có thuyền rồi, là quan thuyền của Từ Bố Chính!” Từ Dĩnh lần này là muốn về kinh báo cáo công tác, chức vụ tiếp theo, hoặc là làm thượng thư, hoặc là trực tiếp vào Nội các làm phụ thần.
Trương Quốc Duy cũng đi nhờ quan thuyền của Từ Dĩnh, còn chưa khởi hành, đám sĩ tử này đã đuổi theo, nói rõ ý định muốn đi nhờ thuyền của mình.
“Để bọn họ lên đi.” Từ Dĩnh cười nói.
Đám sĩ tử vui mừng khôn xiết, tranh nhau lên thuyền bái kiến. Bọn họ đều chưa từng đến Nam Kinh, lần này muốn ăn Tết ở Nam Kinh, du lãm hết các danh lam thắng cảnh. Đợi trải nghiệm xong hội đèn hoa Nguyên tiêu ở Nam Kinh, liền ngược dòng Trường Giang tiến về Tứ Xuyên du lịch, có người thậm chí còn muốn đi Tây Tạng xem thử.
Khi đến bên ngoài thành Nam Kinh, nhìn tường thành hùng tráng nguy nga, sĩ tử Vương Sân rút kiếm hô to: “Vĩ đại thay đế đô, lớn lao thay Kinh Sư! Chúng ta sinh vào thời thịnh thế, phải rút kiếm tạo nên công nghiệp vượt qua cả Hán Đường!”
“Ha ha ha ha!” Chúng sĩ tử cười lớn, hẹn nhau vào thành liền đi uống rượu, hơn nữa còn để người giàu nhất là Vương Sân mời khách.
Vương Sân, tự Chấn Sinh, hiệu Lộc Am, là bạn tốt đồng hương của Bồ Tùng Linh. Tổ tiên từng có ba người đỗ tiến sĩ, cho nên Vương gia phi thường có tiền, dù bị phân chia ruộng đất cũng vẫn là đại phú đại quý.
Trong «Liêu Trai Chí Dị» có thiên «Mã Giới Phủ», chính là chuyên dùng để châm chọc Vương Sân. Gã này cực kỳ sợ vợ, chẳng những không dám nạp thiếp, thậm chí ngay cả cha ruột cũng bị vợ đuổi ra khỏi nhà, cuối cùng vậy mà bệnh chết trong quán trọ. Vì chuyện này, Bồ Tùng Linh vào thời trung niên đã tuyệt giao với Vương Sân.
Thời không này có lẽ sẽ không tuyệt giao nữa, bởi vì Vương Sân không cưới người phụ nữ đó. Người phụ nữ này vì thanh danh của bậc cha chú quá tệ, trực tiếp bị Đại Đồng Quân tịch biên gia sản, đánh tan toàn bộ gia tộc và di dân đến Hà Bắc.
Từ Dĩnh cùng Trương Quốc Duy kết bạn xuống thuyền, đám sĩ tử đến từ biệt, sau đó như ong vỡ tổ tràn vào trong thành.
“Tin chiến thắng, tin chiến thắng, Quảng Nam đại thắng!” Đám sĩ tử còn đang lang thang trên đường phố Nam Kinh, liền nghe được Lộ Bố báo tin thắng trận, lập tức niềm vui nhân đôi. Vương Sân cầm ngân phiếu của Đại Đồng Ngân Hành, đi đổi một ít bạc vụn, lôi kéo đám bạn bè tiến vào Phàn Lâu tiêu xài.
Trong cung.
Triệu Hãn nhận được tin chiến thắng, cũng không có biểu cảm gì thay đổi, chỉ nói: “Lệnh cho Binh bộ và Lễ bộ định ra phong thưởng.” Việc Nguyễn Thị ở Việt Nam bị diệt vong, còn thuận lợi hơn cả việc Hồ Định Quý tiêu diệt tàn dư Thát tử.
Những thân sĩ ở Huế kia, sau khi hại chết Nguyễn Phúc Tần, một mặt điên cuồng bóc lột bá tánh, một mặt bán đi ruộng đất trong tay.
Nói tóm lại, là biến quyền lực và ruộng đất thành bạc trắng, đợi Đại Đồng Quân đến thì trực tiếp đầu hàng!
Ai cũng biết không thể chống lại uy thế của Đại Đồng Quân, mà lúc Nguyễn Phúc Tần còn sống, chẳng những làm tổn hại lợi ích của thân sĩ, còn không cho phép đám thân sĩ bán ruộng đất. Nguyễn Phúc Tần chết rồi, mọi người liền có thể tùy tiện làm càn.
Chỉ có điều, người bán đất quá nhiều, người mua đất quá ít, ruộng đất đã biến thành giá bèo như cải trắng.
Vậy thì chỉ có thể bóc lột bá tánh, cộng thêm việc cắt xén quân phí cấp phát cho tân quân,一来二去 (nhất lai nhị khứ - qua lại vài lần) đã kích động dân biến, bốn phương tám hướng đều là quân khởi nghĩa.
Lúc Đại Đồng Quân đến Huế, Huế đã bị quân khởi nghĩa bao vây. Cảnh tượng đó, không giống như đi diệt quốc, ngược lại càng giống như đến để bình định. Hơn một tháng sau đó, về cơ bản là đánh nhau với quân khởi nghĩa, bởi vì rất nhiều nghĩa quân không muốn đầu hàng, hơn nữa còn cướp bóc giết chóc khắp nơi trong quá trình khởi nghĩa.
“Bệ hạ, Lễ bộ cùng Nội các đã nhiều lần thương nghị, nhất trí cho rằng, những quan lại trung trinh đã hy sinh trong vụ Thị Bạc tư, nên được ban thụy là ‘Văn tiết’,” Vương Điều Đỉnh chắp tay giải thích, “‘Tốt Liêm Tự Khắc viết tiết, có thể cố chỗ thủ viết tiết, cẩn đi chế độ viết tiết, trực đạo bất nạo viết tiết, lâm nghĩa không đoạt viết tiết, gian nguy chớ đoạt viết tiết.’” (Thanh liêm tiết chế gọi là tiết, giữ vững chức phận gọi là tiết, cẩn trọng theo phép tắc gọi là tiết, chính trực không cong vẹo gọi là tiết, gặp nghĩa không đổi gọi là tiết, gặp nguy hiểm không đổi gọi là tiết).
Triệu Hãn mặt không biểu cảm nói: “Chuẩn.”
Những quan lại kiên quyết không muốn đồng lõa làm bậy, thảm bị diệt khẩu sát hại, Triệu Hãn vốn định tập thể ban thụy là “Văn Trung”.
Lúc đó hoàng đế đang nổi giận, không ai dám đứng ra phản đối, nhưng Lễ bộ lại cứ kéo dài không làm. Bởi vì trong các thụy hiệu của văn nhân, “Văn Trung” xếp hạng thứ hai, chỉ sau “Văn Chính”, việc tập thể ban thụy “Văn Trung” sẽ làm mất đi giá trị của nó.
“Văn tiết” tuy xếp hạng tương đối thấp, nhưng cũng là thụy hiệu rất tốt, ví dụ như Dương Vạn Lý, Hoàng Đình Kiên đều có thụy hiệu là “Văn tiết”.
Hơn nữa xét về hàm nghĩa, “Văn tiết” cũng thích hợp hơn với những trung thần chết vì quốc nạn, thanh liêm tiết chế, giữ vững chức phận, cẩn trọng theo phép tắc, chính trực không cong vẹo, gặp nghĩa không đổi, gặp nguy hiểm không đổi, những điều này chẳng phải vừa vặn tương ứng với những quan viên thanh liêm chết thảm kia sao?
Triệu Hãn không muốn nhắc lại chuyện này, hạ lệnh: “Những thân sĩ Huế kia, tuy có công dâng thành, cũng phải đánh tan và di dân đến Hà Bắc, Liêu Ninh. Cho phép bọn họ mang tiền hàng đi, ruộng đất toàn bộ phân cho nông dân, nếu để lại sớm muộn cũng sinh chuyện.”
Không thể không nói, những thân sĩ Huế ở Việt Nam kia, kế hoạch của bọn họ đã thành công một nửa.
Bọn họ muốn biến quyền lực và ruộng đất thành tiền mặt, ở lại Việt Nam tiếp tục làm phú ông. Bây giờ tuy không thể ở lại, nhưng lại có thể mang theo tiền hàng rời đi, dù sao cũng tốt hơn là đi theo Nguyễn Phúc Tần một con đường đến cùng.
Đối với Triệu Hãn mà nói, đám thân sĩ đã chủ động dâng thành, lại dâng chính là Vương Thành, cũng không thể tùy tiện trở mặt được đúng không?
Chính quyền Nguyễn Thị diệt vong, có chút tương tự với Trịnh Thị ở Đài Loan trong lịch sử.
Nguyên nhân chủ yếu dẫn đến sự diệt vong của Trịnh Thị Đài Loan cũng không phải về mặt quân sự. Mà là Tập đoàn Trịnh Thị có mức độ thương nghiệp hóa rất sâu, quanh năm duy trì giao thương với Mân Việt. Khang Hi không thể công chiếm đảo Đài Loan, vậy liền thực thi chính sách cấm biển nghiêm ngặt, Tập đoàn Trịnh Thị không có cách nào làm ăn, nội bộ tự nó liền phân liệt.
Những thân sĩ Huế của chính quyền Nguyễn Thị, cũng tham gia rất nhiều vào buôn bán trên biển (chủ yếu là cung cấp hàng hóa cho thương nhân người Hán), sau khi bị Trung Quốc phong tỏa kinh tế, liền từng người nghĩ đến việc tạo phản đầu hàng.
Bất luận thế nào, Việt Nam xem như đã hoàn toàn thu phục.
Triệu Hãn nói ra: “Đất mới chiếm được, toàn bộ nhập vào tỉnh Quảng Nam. Vùng núi phía bắc tỉnh Quảng Nam, một bộ phận chia cho Vân Nam, một bộ phận chia cho Quảng Tây, địa lợi nhất định phải khống chế ở bên phía Vân Nam và Quảng Tây, phòng ngừa mấy chục năm, trên trăm năm sau người Việt phản loạn.”
Chương 930: 【 Đô Thủy tư chính là con thú nuốt vàng 】
Càn Thanh cung.
Cùng nhau về kinh là Từ Dĩnh và Trương Quốc Duy, được hoàng đế gọi vào ăn cơm uống rượu.
Quân thần ngồi xuống hàn huyên, chưa nói được vài câu, Trương Quốc Duy liền nói: “Hoàng Hà đổi dòng vẫn chỉ là bắt đầu, hai ba mươi năm sau, mạng lưới sông ngòi ở Sơn Đông và Giang Tô đều cần tiếp tục xử lý. Hà Nam cũng không thể lơ là cảnh giác, hơi không chú ý Hoàng Hà lại vỡ đê. Xin bệ hạ thiết lập chức Tam tỉnh trị hà đề đốc, quản hạt công trình trị thủy và đường sông của ba tỉnh.”
Triệu Hãn hỏi: “Ngươi có người nào đề cử không?”
Trương Quốc Duy nói: “Công Bộ Đô Thủy Ti viên ngoại lang Chu Chi Tích, người này thanh liêm vô tư, lại tinh thông thủy lợi, có thể đảm đương đại dụng. Còn có một người trẻ tuổi tên là Nhạc Tân Dân, cũng có thể bồi dưỡng. Có hai người này, có thể bảo đảm công lao trị thủy trong 50 năm.”