Trẫm

Sự khoản đãi nhiệt tình như vậy đã lây sang Nữ tát Mãn, nàng lập tức sai người mang đồ ăn từ xe trượt tuyết tới. Đó là máu hươu và sữa chua đông cứng, còn có một ít thịt hươu khô.
"Ta kính tát Mãn một chén." Bành Xuân Lâm nói.
Ngõa Hà · Bố Lý Thác thiên vô cùng hào sảng, nâng chén uống cạn sạch, nói: "Thái dương phù hộ bằng hữu Trung Quốc!"
Dưới sự phiên dịch của Cáp Ba La Phu, hai bên bắt đầu giao lưu nhiệt tình.
Nữ tát Mãn dường như chưa từng uống rượu, mấy chén vào bụng là mặt đã đỏ bừng, tò mò hỏi: "Ta biết phương nam có nhóm dân tộc Tun-gut người (Tác Luân Bộ), vậy bằng hữu Trung Quốc đến từ đâu?"
Bành Xuân Lâm nói: “Chúng ta đến từ nơi xa hơn về phía nam nữa, các bộ tộc Tác Luân đã thần phục hoàng đế bệ hạ của Trung Quốc. Hoàng đế bệ hạ của Trung Quốc ra lệnh cho chúng ta lên phía bắc, trước là giúp Tác Luân Bộ đuổi lũ La sát Quỷ đi, sau đó đến đây giúp các ngươi đuổi lũ La sát Quỷ.”
Tác Luân Bộ là tên gọi chung của các tộc đạt oát ngươi, ngạc luân xuân, ngạc ấm khắc.
Ngõa Hà · Bố Lý Thác thiên khó mà tưởng tượng được nơi xa hơn về phía nam là chỗ nào, nàng chưa từng nghe nói về Trung Quốc bao giờ.
Bành Xuân Lâm thừa cơ nói: "Mùa hè năm sau, sẽ có binh sĩ đưa lương thực tới. Đến lúc đó, nếu tát Mãn đồng ý, có thể cử tộc nhân theo thuyền về Trung Quốc."
Ngõa Hà · Bố Lý Thác thiên gật đầu nói: "Ta biết rồi."
Nữ tát Mãn cảm thấy, Trung Quốc hẳn là một bộ lạc vô cùng lớn, hoàng đế Trung Quốc chính là thủ lĩnh của bộ lạc đó. Khoảng cách chắc là rất xa, ít nhất cũng phải đi mất nửa năm, nàng rất sẵn lòng kết giao với bộ lạc vừa hữu hảo vừa cường đại thế này.
Tán gẫu một hồi lâu, máu hươu và sữa chua đã tan ra.
Ngõa Hà · Bố Lý Thác thiên đổ một ít sữa chua vào bát máu hươu nóng hổi rồi khuấy lên: "Mời ngài nếm thử máu hươu của bộ tộc Từng Ngày, nó có thể làm ấm cơ thể, mùa đông giá rét cũng sẽ không bị bệnh."
Bành Xuân Lâm cẩn thận nhấp một ngụm, mặt lập tức tái đi, hỗn hợp sữa chua và máu hươu này, cái hương vị kỳ lạ đó quả thực không lời nào diễn tả nổi.
Đối mặt với ánh mắt mong đợi của Nữ tát Mãn, Bành Xuân Lâm cố gắng uống thêm vài ngụm, đột nhiên thấy buồn nôn suýt nữa thì nôn ra tại chỗ.
Máu hươu là đồ tốt mà, tư âm bổ dương, ngày đông làm ấm người.
Hơn nữa, những người Tát Cáp Nhân này thuộc bộ lạc nửa du mục, thường xuyên không thể thuận lợi kiếm được muối ăn, hoàn toàn phải dựa vào uống máu hươu, máu bò để bổ sung muối.
"Đình Huấn, ngươi cũng tới nếm thử đi, đây chính là thứ tráng dương đấy." Bành Xuân Lâm cảm thấy không thể một mình mình chịu trận.
Ngõa Hà · Bố Lý Thác thiên thấy rõ điều đó, cũng không ép Bành Xuân Lâm nữa, đứng dậy tự mình rót máu hươu cho Trương Đình Huấn.
Đừng nhìn Trương Đình Huấn lớn lên trong gia đình huân quý, thực chất hắn lại là một kẻ khá tùy tiện. Lúc mới uống, thoáng có chút không quen, nhưng uống thêm vài ngụm lại thấy cũng không tệ, ừng ực uống cạn cả bát máu hươu.
Bành Xuân Lâm nhìn mà trợn mắt há mồm, nghi ngờ không biết có phải vị giác của Trương Đình Huấn có vấn đề hay không.
Trương Đình Huấn đặt chén xuống, vén tay áo lau miệng, ợ một cái rồi nói: "Đúng là đồ tốt thật, uống vào thấy người nóng lên."
Làm gì có chuyện hiệu quả nhanh như vậy? Giữa mùa đông ngươi uống một chén canh nóng cũng thấy nóng người thôi.
Hai bên ăn uống no nê, bắt đầu bàn chuyện làm ăn.
Bộ lạc Từng Ngày mang đến 20 tấm da lông để đổi lấy con tin, phần lớn là da hươu, nhưng cũng có mấy tấm da chồn tía.
Quân Đại Đồng thu được vật tư của người Ca tát Khắc, căn bản không thiếu đồ mặc, áo bông mang theo lúc xuất binh có thể đem ra trao đổi.
Mấy chiếc áo bông tổng trị giá vài lượng bạc, đổi lấy số da lông trị giá hơn ngàn lượng bạc, hai bên đều cảm thấy vô cùng vui vẻ, đây là một vụ mua bán đôi bên cùng có lợi.
Bành Xuân Lâm nói: "Mùa hè năm sau, chúng ta sẽ còn vận chuyển muối ăn và áo bông đến, lúc đó hy vọng có thể tiếp tục trao đổi vật phẩm. À phải rồi, còn có vải bông và kim khâu, nếu áo bông có rách thì có thể vá lại."
"Cảm ơn những người bạn Trung Quốc hào phóng, năm sau chúng ta sẽ lại mang da thú tới." Ngõa Hà · Bố Lý Thác thiên rất mong chờ lần giao dịch tiếp theo.
Hôm nay trời không có tuyết rơi, Bành Xuân Lâm muốn phô trương võ lực, mời Nữ tát Mãn tham quan binh sĩ thao luyện.
Mười mấy binh sĩ quân Đại Đồng, đứng trên khoảng đất trống đã được quét tuyết, cùng hô vang luyện tập đâm lê.
Ngõa Hà · Bố Lý Thác thiên nhìn những lưỡi lê sáng loáng, đứng đó trầm ngâm suy nghĩ. Nàng biết loại vũ khí này có thể bắn ra đạn, đến dũng sĩ lợi hại nhất của bộ lạc cũng không thể chống đỡ nổi.
Những người Trung Quốc này còn mạnh hơn cả đám cường đạo La sát, có lẽ có thể đề nghị thông gia.
Người Tát Cáp Nhân cũng có họ, người cùng họ không thể kết hôn, việc thông gia giữa các bộ lạc là cực kỳ phổ biến.
Bây giờ, bộ lạc Từng Ngày dự định thông gia với bộ lạc Trung Quốc.
Ngõa Hà · Bố Lý Thác thiên hỏi: "Bành thủ lĩnh có muốn thông hôn với bộ tộc Từng Ngày không? Chúng ta sẽ gả thiếu nữ xinh đẹp nhất bộ lạc đi."
Bành Xuân Lâm đương nhiên muốn thông hôn, nhưng hắn đã thu nhận một phụ nữ người Ca tát Khắc bị bỏ lại. Dù rằng có thể lấy thêm người thứ hai, nhưng ở đây còn nhiều chiến sĩ chưa có phụ nữ, bản thân không thể làm quá đáng.
Bành Xuân Lâm bụng đầy ý xấu, chỉ vào Trương Đình Huấn đang luyện đâm lê: "Đó là con trai của một quý nhân Trung Quốc, có lẽ thiếu nữ xinh đẹp của bộ tộc Từng Ngày có thể gả cho hắn."
Ngõa Hà · Bố Lý Thác thiên vậy mà nhận ra: "Đây chẳng phải là vị dũng sĩ đã uống cạn máu hươu sao? Chúng ta rất hài lòng."
Chương 856: 【 Lông cừu đổi ngà voi ma mút 】
Theo cách nhìn của Ngõa Hà · Bố Lý Thác thiên, người Trung Quốc đã chọn hợp tác thông gia với bộ tộc Từng Ngày, thì tất nhiên sẽ trở mặt với các thị tộc thù địch với bộ tộc Từng Ngày.
Đây là quan niệm giá trị mộc mạc: chúng ta là bạn bè, kẻ thù của ta cũng là kẻ thù của ngươi, kẻ thù của ngươi cũng là kẻ thù của ta.
Trước kia khi người Ca tát Khắc tới đây, cũng được một bộ lạc nào đó chào đón. Bọn họ cảm thấy người Ca tát Khắc rất lợi hại, nên đã đồng ý cho người Ca tát Khắc xây dựng pháo đài, muốn kết đồng minh để đối phó với các bộ lạc khác. À phải rồi, pháo đài Nhã Khố Tỳ Khắc, người xây thành chính là đừng khắc nắm phu đã bị hổ Đông Bắc ăn thịt.
Kết cục có thể tưởng tượng được, bộ lạc đã giao hảo với người Ca tát Khắc kia, sau khi người Ca tát Khắc xây xong thành thì bị chính họ tấn công.
Một số tộc nhân bị sát hại tàn nhẫn, một số bị bắt làm nô lệ, số tộc nhân còn lại đều bỏ trốn mất tăm.
"Để ta dẫn đội đi sứ à?" Trương Đình Huấn có chút vui mừng, hắn đã sớm muốn đi xem sao, cả ngày ở trong pháo đài thực sự rất chán.
Bành Xuân Lâm nói: "Nữ tát Mãn kia để ý ngươi rồi đó, muốn gả một thiếu nữ cho ngươi. Ngươi tự mình đi xem xem, nếu ưng thì kết thân, không ưng thì tự tìm lý do từ chối."
Trương Đình Huấn nói: "Ta đã có thê tử ở Nam Kinh."
"Ta biết," Bành Xuân Lâm nói, "Nhưng ngươi ở An Đông Đô Hộ Phủ, nhiều năm không thể trở về, dù sao cũng phải có người phụ nữ chăm sóc chứ. Triều đình cũng khuyến khích binh sĩ thông hôn với dị tộc, tăng thêm con cháu để làm đông đúc dân số, ngươi cứ coi như là nạp thiếp vì bệ hạ và triều đình đi."
"Để sau hãy nói." Trương Đình Huấn đáp qua loa.
Lúc này mới đầu đông, dù bên ngoài tuyết phủ khắp nơi, nhưng vẫn thuộc những tháng tương đối ấm áp.
Trương Đình Huấn mang theo tám binh sĩ xuất phát, nhân viên văn thư Lý Giang cũng đi cùng, hắn phụ trách ghi chép lộ trình dọc đường. Về phần việc ghi chép nhiệt độ không khí trong pháo đài thì giao cho Bành Xuân Lâm, người biết xem nhiệt kế.
Đương nhiên, Cáp Ba La Phu cũng phải đi, gã này hiện là phiên dịch viên duy nhất.
Người Ca tát Khắc có để lại vài con tuần lộc, gắn xe trượt tuyết đơn sơ vào, Trương Đình Huấn liền theo người Tát Cáp Nhân rời đi.
"Ô hô!" Tuyết nhẹ bay lất phất trên bầu trời, không ngừng táp vào mặt, Trương Đình Huấn cảm thấy thoải mái khó tả. Hắn thích cảm giác này, tự do tự tại, thỏa sức rong ruổi, hơn xa cuộc sống yên vui tù túng ở Nam Kinh.
Vì sao nói người Tát Cáp Nhân là nửa du mục?
Bởi vì những nơi thích hợp để chăn thả rất ít, một bộ lạc muốn sinh tồn và phát triển, ít nhất phải có hai khu trại cố định.
Một khu là trại mùa hè, vị trí thường ở phương bắc; một khu là trại mùa đông, vị trí thường ở phương nam.
Trại mùa hè thuộc kiểu chăn thả thông thường, chỉ cần dắt gia súc ra đồng cỏ là được. Trại mùa đông thì phiền phức hơn, cần người chăn nuôi cắt cỏ tích trữ, dựa vào cỏ khô dự trữ để gia súc sống qua mùa đông.
Hai khu trại cố định này đều là địa bàn của bộ lạc, một khi xảy ra tranh đoạt, thường có nghĩa là chiến tranh sinh tồn.
Lao đi vun vút trong tuyết suốt chín ngày ròng rã, cuối cùng họ cũng đến được trại mùa đông của bộ tộc Từng Ngày.
Nơi này mặt đất cũng phủ đầy tuyết, nhưng độ dày của tuyết không bằng bên pháo đài. Vẫn còn một ít gia súc được những người chăn nuôi dắt ra ngoài, tự mình bới tuyết lên ăn cỏ, cũng không sợ ăn vào bị đau bụng. Những người chăn nuôi bên cạnh cũng không hề nhàn rỗi, đang vội vàng cắt cỏ chất lên xe, tích trữ cỏ khô cho mùa đông giá rét sắp tới.
Trụ sở của bộ lạc rải rác những chiếc lều vải lớn nhỏ.
Loại lều này gọi là “Túm la con”, dùng cành cây dựng thành khung hình nón trên mặt đất, mùa hè lợp đỉnh bằng vỏ cây hoa, mùa đông thì lợp bằng da thú.
Xung quanh mỗi chiếc lều đều có hàng rào gỗ bao bọc. Bên ngoài hàng rào gỗ đó, còn có một hàng rào gỗ rộng hơn nữa. Gia súc của những người chăn nuôi thường được nuôi giữa hai lớp hàng rào gỗ này, vây quanh những chiếc lều họ ở.
Một khi gặp phải thời tiết cực hàn âm 60 độ, tất yếu sẽ dẫn đến số lượng lớn gia súc chết đi, bởi vì gia súc thiếu sự bảo vệ chống lạnh.
Bộ tộc Từng Ngày là một bộ lạc tương đối mạnh, bởi vì họ còn nuôi hơn trăm con ngựa.
Có ngựa là có kỵ binh!
Một số bộ lạc Tát Cáp cực kỳ cá biệt thậm chí còn có cả “Kỵ binh hạng nặng”. Chính họ tự chế tạo các mảnh giáp sắt, dùng dây da xâu chuỗi lại trên giáp da, như vậy liền tạo ra được “hợp lại trọng giáp”.
Những con ngựa này cũng rất kỳ lạ, gọi là “ngựa Nhã kho đặc biệt”, hoặc gọi là “ngựa Tát Cáp”.
Da dày lông dài, tứ chi rắn chắc, có thể chịu được cái lạnh âm mấy chục độ.
Giống ngựa nguyên thủy ở cực bắc có hình thể nhỏ bé, gần giống ngựa Mông Cổ.
Ngựa Nhã kho đặc biệt ở Trung Bộ thì hình thể lớn hơn, ngựa đực chiều cao vai trung bình là 139 centimet, ngựa cái chiều cao vai trung bình là 137 centimet.
Còn giống ở phương nam lại thành cỡ lớn, ngựa đực chiều cao vai trung bình 141 centimet, ngựa cái chiều cao vai trung bình 136 centimet.
Con ngựa Trương Đình Huấn nhìn thấy lúc này chính là giống phương nam, thủ lĩnh bộ tộc Từng Ngày cưỡi ngựa tới nghênh đón, chiều cao vai của con chiến mã dưới hông ông ta rất có thể lên đến 145 centimet. Lại thêm con ngựa này toàn thân rắn chắc, lông vừa nhiều vừa dài, trông như đang cưỡi một con quái thú vậy.
Người vẽ bản đồ Lý Giang thấp giọng nói thầm: "Trương Phó, giống ngựa này kỳ lạ thật, năm sau có thể đổi lấy vài con, vận chuyển về phía Hải Lan cua để lai giống."
Trương Đình Huấn nói: "Thể trạng quá lớn, tứ chi lại thô kệch, đoán chừng chạy không nhanh, dùng làm ngựa kéo hoả pháo thì không tệ. Hơn nữa lông ngựa vừa nhiều vừa dài, hẳn là cực kỳ chịu rét, thích hợp đánh trận ở thảo nguyên Mạc Bắc."
Nữ tát Mãn đi theo nói chuyện với thủ lĩnh, dường như đang giải thích thân phận của nhóm người Trương Đình Huấn.
Người Tát Cáp Nhân có quan niệm Âm Dương mãnh liệt, Ngựa thuộc Dương, do đàn ông chăm sóc nuôi dưỡng; trâu thuộc Âm, do phụ nữ chăm sóc nuôi dưỡng.