Trẫm

Tuân theo chỉ dụ, Da Tô Hội sẽ bị Triệu Hãn cho rơi đài; chống lại chỉ dụ, Da Tô Hội sẽ bị Giáo Hoàng cho rơi đài! Vậy thì có thể nào vừa tuân chỉ lại vừa kháng chỉ được không?
Phó Phiếm Tế nói ra: “La Mã cách nước ta quá xa, Giáo Hoàng không rõ ràng chuyện nơi đây. Chúng ta sẽ tuân theo ý chỉ của Giáo Hoàng, nhưng cũng sẽ cân nhắc nguyện vọng của giáo dân Trung Quốc. Chúng ta sẽ khuyên bảo giáo dân không nên tế tổ, nhưng phong tục mấy ngàn năm của Trung Quốc, không có khả năng uốn nắn trong thời gian ngắn. Trọng tâm truyền giáo sau này của Da Tô Hội, chính là dựa theo ý chỉ của Giáo Hoàng, cố gắng thay đổi loại phong tục không phù hợp giáo nghĩa này.”
“Đúng vậy,” Ngải Nho Lược lập tức hiểu ra, “Sau này nhất định phải tuyên truyền lặp đi lặp lại, khuyên bảo giáo dân không cần tế tổ.”
Long Hoa Dân cũng nói: “Da Tô Hội vĩnh viễn ủng hộ Giáo Hoàng, ý chỉ của Giáo Hoàng, chính là mục tiêu truyền giáo của Da Tô Hội.”
Ban An Đức lập tức dở khóc dở cười, nhưng hắn cũng là người Bồ Đào Nha, cũng muốn giữ gìn lợi ích của Bồ Đào Nha cùng Da Tô Hội, liền gật đầu nói: “Đây là một ý kiến hay, chúng ta tôn trọng Giáo Hoàng, chúng ta nghe theo Giáo Hoàng, chúng ta sẽ truyền giáo dựa theo ý chỉ của Giáo Hoàng.”
Da Tô Hội cứ như vậy đạt thành nhận thức chung: đối với Giáo Hoàng thì lá mặt lá trái!
Nhưng mà, các tổ chức truyền giáo khác cũng sẽ không nghe lời...
Phúc An.
Da Tô Hội mặc dù độc quyền truyền giáo ở Trung Quốc, nhưng vẫn có một số ít địa phương bị những tổ chức khác chiếm đoạt.
Người phụ trách truyền giáo ở Phúc An là Lê Ngọc Phạm, người Tây Ban Nha được phái tới từ Phỉ Luật Tân. Gã này thuộc Đa Minh Hội, trong lịch sử, khoảng hai năm nữa, Lê Ngọc Phạm sẽ tự mình chạy về La Mã, tố cáo Da Tô Hội dung túng tín đồ Trung Quốc tôn Khổng tế tổ, bởi vậy dẫn phát cuộc “Tranh cãi Lễ nghi Trung Quốc” kéo dài đến mấy trăm năm.
Khi đó, Giáo Hoàng cấm chỉ tín đồ Trung Quốc tế tổ, việc này lặp đi lặp lại kéo dài hơn mười năm, cuối cùng chọc giận Khang Hi, hạ lệnh trục xuất toàn diện Thiên Chúa Giáo.
Mãi cho đến thời kỳ kháng chiến, Giáo Hoàng khi thừa nhận Ngụy Mãn Châu Quốc, bị áp lực từ Mussolini, mới cho phép tín đồ Trung Quốc tế tổ, đặt dấu chấm hết buồn nôn cho “Tranh cãi Lễ nghi Trung Quốc”.
Lúc này chính là tiết Thanh Minh, hoàng đế Đại Đồng đã ban hành ngày nghỉ lễ pháp định, lại gộp chung cả ba tiết Thanh Minh, Hàn Thực, Thượng Tị làm một.
Trừ một số ít nhân viên phải trực, đại bộ phận quan lại đều nhân dịp nghỉ lễ, chạy ra ngoại ô làng quê đạp thanh hoặc tế tổ.
Vài dặm bên ngoài thành huyện Phúc An, tại nghĩa địa dưới chân núi đang có chuyện ầm ĩ.
Trần Bá Uyên, viên lại Công khoa huyện Phúc An, dẫn theo anh em vợ con quỳ xuống trước lão mẫu: “Mẫu thân có lời gì, đợi về nhà rồi nói, ở đây có rất nhiều bà con hương thân đang nhìn kìa.”
Lão bà tử này tên là Trần Lâm Thị, trước kia chồng mất, một mình nuôi nấng con cái. Mặc dù nhà có ruộng tốt tôi tớ, nhưng cảnh cô nhi quả mẫu không dễ dàng, ruộng đất tài sản trong nhà bị họ hàng thân tộc chiếm đoạt hơn một nửa.
Cũng chính trong thời kỳ gian nan này, nàng quy y Đạo Da Tô tìm được tín ngưỡng, vực dậy tinh thần nuôi dưỡng con cái thành người.
Trần Lâm Thị nghiêm nghị trách mắng đám hậu bối: “Thế gian chỉ có một Chân Thần, đó chính là Đẩu Tư Thần (Thượng Đế của Đạo Da Tô). Trừ Đẩu Tư Thần, không ai được phép tế bái, tổ tông cũng không thể...”
Trần Bá Uyên vội vàng ngắt lời: “Mẫu thân, mấy năm trước không phải chúng ta cũng tế tổ sao?”
Trần Lâm Thị nói: “Mấy năm trước, chúng ta còn chưa hiểu giáo lý. Giáo Hoàng đã hạ ý chỉ, Lê Thần Phủ đang tuyên truyền giảng giải lặp đi lặp lại. Tế tổ chính là khinh nhờn Đẩu Tư Thần, là dị đoan, kẻ dị đoan chết sẽ phải xuống Địa Ngục! Con ơi, mẹ sợ sau này con xuống Địa Ngục...”
“Kẻ quên nguồn quên gốc mới phải xuống Địa Ngục!” Một thanh niên trong họ Trần đứng cạnh nghe không lọt tai, hô lên: “Không cho phép tế bái tổ tông chính là bàng môn tà đạo, Tam thẩm ngươi đừng có tin lời mê sảng của tên man di hòa thượng đó!”
Trần Lâm Thị nổi giận nói: “Ngươi biết cái gì? Lê Thần Phủ là đại đức cao tăng do Giáo Hoàng bệ hạ phái tới, là đến Phúc An cứu khổ cứu nạn. Khi Đại Minh còn tại vị, khắp nơi là tham quan ô lại, khắp nơi là ác bá hào cường. Bách tính sống không nổi, đều là Lê Thần Phủ giúp đỡ cứu trợ, những năm này đã cứu sống bao nhiêu người cơ khổ? Lê Thần Phủ nói tế tổ sẽ xuống Địa Ngục, vậy thì khẳng định là sẽ xuống Địa Ngục! Từ nay về sau, nhà ta bất kể là ai, đều không được phép đi tế tổ nữa!”
Lời vừa nói ra, lập tức gây nên xôn xao.
Không chỉ tông tộc họ Trần vây tới, mà các gia tộc khác đang tế tổ cũng chỉ trỏ về phía Trần Lâm Thị.
Tộc trưởng gia tộc họ Trần chợt cảm thấy mất hết mặt mũi của cả tộc, gào thét giận dữ nói: “Tên hòa thượng phiên bang họ Lê kia quả thật là hạng người yêu ngôn hoặc chúng. Con cháu Trần Gia, tất cả cùng ta bắt tên họ Lê đó gặp quan!”
Trần Lâm Thị chỉ vào tộc trưởng chửi ầm lên: “Lão hỗn đản nhà ngươi, năm đó lấn ta cô nhi quả mẫu, chiếm đoạt hơn ba trăm mẫu đất nhà ta. Bây giờ tốt rồi, hoàng đế Đại Đồng tới, ngươi chiếm nhiều ruộng đất tài sản đến đâu cũng vô dụng. Cái này gọi là hiện thế báo, là tội phạt mà Đẩu Tư Thần giáng xuống!”
Một người họ khác cười nói: “Con của Tam thẩm Trần Gia ơi, hiện thế báo là của Phật gia, ngươi niệm kinh đừng có niệm nhầm.”
“Ha ha ha ha!” Đám người nghe vậy, cười vang cả lên.
Tộc trưởng họ Trần mặt càng thêm khó coi, quát lớn: “Mau mau đi bắt tên dương hòa thượng họ Lê kia gặp quan!”
Thế là mấy trăm người xông về phía giáo đường, không chỉ người tộc Trần, mà những bách tính khác đang tế tổ ở nghĩa địa dưới chân núi cũng đều lòng đầy căm phẫn cùng đi bắt dương hòa thượng.
Không cho người ta tế tổ, đã kích động sự tức giận của đám đông!
Thấy bọn họ kéo bè kéo lũ chạy đi, ven đường không ngừng có người hỏi thăm. Sau khi biết được chân tướng, càng ngày càng nhiều bách tính gia nhập, đến khi tới giáo đường, số người tham gia đã lên đến hơn nghìn người.
Thậm chí có nho sinh hô lớn: “Bảo hộ danh giáo, phá hủy giáo đường tóc đỏ phiên bang!”
Con trai của Trần Lâm Thị là Trần Bá Uyên, dù sao cũng là lại viên ở huyện nha, vội vàng khản cổ khuyên can: “Đừng có giết người, đừng có phóng hỏa, bắt dương hòa thượng đến gặp quan là được! Đừng có giết người, đừng có phóng hỏa...”
Bách tính đang trong cơn phẫn nộ, nào có nghe lời khuyên can này.
Bọn họ mang theo côn bổng xông vào giáo đường, mặc kệ bên trong là quỷ Tây Dương hay là Hán Dân, hễ nhìn thấy người sống là đánh đập một trận. Tiếp đó lại trói gô những người trong giáo đường lại, toàn bộ kéo đến huyện nha, lúc gần đi còn phóng hỏa thiêu hủy giáo đường.
Lê Ngọc Phạm không có ở trong giáo đường, hắn được một tín đồ mời về nhà giảng kinh.
Gia đình tín đồ này còn lợi hại hơn, tiết Thanh Minh không đi tảo mộ tế tổ, cả nhà già trẻ co cụm trong phòng nghe dương hòa thượng giảng giải «Thánh Kinh».
Bách tính phẫn nộ vẫn tìm tới, đập nát cửa lớn nhà tín đồ này, cũng là hễ thấy người sống liền hành hung.
Có một thiếu nữ hô to: “Tha mạng, ta là nữ hầu làm công, ta thật sự không phải người nhà này!”
Nghe tiếng la hét bên ngoài, chủ nhà vội vàng nhắc nhở: “Lê Thần Phủ mau đi đi!”
Lê Ngọc Phạm biểu lộ có chút kinh hoảng, hắn muốn đi ra ngoài quát lớn đám cừu non lạc lối kia. Nhưng tiếng la hét giết chóc bên ngoài vang trời, Lê Ngọc Phạm thực sự không dám đi chịu chết, chỉ có thể kéo áo choàng lên rồi lật cửa sổ nhảy ra ngoài.
“Dương hòa thượng tóc đỏ ở đằng kia!”
“Mau đuổi theo, đừng để hắn chạy mất!”
“...”
Lê Ngọc Phạm thở hồng hộc, trong lúc chạy trốn đã bị đuổi kịp, sau lưng bỗng nhiên bị đạp một cước, thân thể lao về phía trước ngã sấp mặt như chó đớp cứt.
Bỗng nhiên đùi bị đá một cước, tiếp đó lại có cây gậy nện vào đầu.
Trong cơn choáng váng, quyền cước côn bổng rơi xuống như mưa, hắn ngay cả tiếng kêu thảm cũng không phát ra được mấy tiếng, liền bị đập trúng đầu trực tiếp hôn mê.
Bị đánh chết tại chỗ!
Lần bạo loạn tôn giáo ở Phúc An này, giáo sĩ Tây Ban Nha bị đánh chết ba người, dân chúng tin đạo bị đánh chết mười một người, ngoài ra còn có hơn mười người bị thương.
Tri huyện cùng quan toà lớn hoàn toàn không biết nên phán quyết thế nào, chỉ có thể báo cáo tường tận tình hình, từng cấp xin chỉ thị lên đến chỗ Triệu Hãn.
Triệu Hãn tức giận, hạ lệnh cảnh sát vây quanh giáo đường Nam Kinh, ngay cả những giáo sĩ đang nhậm chức tại Khâm Thiên Viện cũng đều bị bắt tới để tự mình tra hỏi.
Anh Quốc tác gia Bỉ Đắc · Mang địch, bởi vì có gương mặt phương Tây, cũng bị xem như giáo sĩ mà bắt đi.
Liễu Sinh Thập Binh Vệ đang đi dạo phố, hưng phấn hô lớn: “Hoàng đế Trung Quốc cũng bắt cả hòa thượng Nam Man!”
Lâm La Sơn vuốt vuốt râu ria, gật đầu khen ngợi: “Đúng là nên như thế, Trung Hoa mênh mông, há lại cho phép hòa thượng Nam Man làm hại?”
Chương 464: 【 Giáo Hội Phân liệt 】
Trong hoa viên.
Triệu Hãn đang nghịch một thanh kiếm Nhật, đây là một thanh tiểu thái đao, thân đao dài khoảng hai thước, trên đao khắc chữ “Việt Tiền Khang Kế”. Dựa theo cách thức khắc tên trên đao để lý giải, đại khái cũng tương tự như “Tô Châu Trương Tam”.
Đao này cứng cỏi sắc bén, hẳn là xuất từ tay một danh gia đúc đao của Nhật Bản.
Vung chém một hồi, Triệu Hãn tra đao vào vỏ.
Chu Do Đống bưng một chiếc thiết chùy tới trước mặt: “Bệ hạ, thân quân đã đổi rất nhiều loại chiến chùy, vẫn là chiến chùy theo chế thức Đại Minh là thực dụng nhất.”
Triệu Hãn nhìn chiếc thiết chùy giản dị tự nhiên kia, không khỏi mỉm cười nói: “Chùy này nếu có thể được liệt vào quân bị Đại Minh, tất nhiên là đã trải qua khảo nghiệm chiến trường. Chúng ta trước đó đã đi đường vòng, thiết giáp quân sau này nên trang bị thường phục loại thiết chùy này đi.”
Loại chiến chùy này dài khoảng hai thước, cán cầm chiếm hai phần ba. Toàn thân làm bằng thép tôi, đầu chùy chỉ lớn bằng nắm đấm.
Trông không có gì đặc sắc, nhưng đơn giản mà hiệu quả, chiều dài, trọng tâm đều có lợi cho thực chiến.
Kỳ thật, không chỉ Triệu Hãn quyết định trang bị chiến chùy chế thức Đại Minh, Hoàng Đài Cát năm đó cũng đã biên chế quân Hán cờ song chùy binh, đồng dạng cũng áp dụng chiến chùy chế thức Đại Minh làm vũ khí.
Loại bộ đội thiết chùy này, chuyên dùng để đột phá đại trận bộ binh trọng giáp.
Theo biên quân Đại Minh ngày càng yếu đi, công dụng của quân Hán cờ song chùy binh của Mãn Thanh cũng ít dần, tại thời điểm trước khi nhập quan đã bị hủy bỏ. Nếu không, trận chiến thủ thành Cái Châu năm ngoái, thương vong của quân coi giữ Đại Đồng chắc chắn sẽ tăng gấp bội.
Giờ này khắc này, Đa Nhĩ Cổn đang cướp bóc Triều Tiên, đồng thời tiến hành cải cách Bát Kỳ quân: thứ nhất, lính điểu thương trong quân Hán cờ chuyển đổi thành long kỵ binh Mãn Thanh; thứ hai, chọn lựa những binh lính thân thể cường tráng, tái lập quân Hán cờ song chùy binh.
Theo chiến tranh tiếp diễn, tất cả mọi người đều đang tìm tòi tiến bộ.
“Bệ hạ, Tây Di đã được đưa tới.” Lý Hương Quân tới bẩm báo.
Triệu Hãn thu lại nụ cười, tay cầm chiến chùy chế thức Đại Minh, ngồi trở lại ghế nói: “Dẫn bọn họ vào đây.”
Một đám người Châu Âu xếp hàng đi vào, trên người còn bị trói dây thừng.
Bỉ Đắc · Mang địch vừa gặp mặt đã khóc lóc kể lể: “Bệ hạ, oan uổng quá! Ta không phải giáo sĩ, cho dù có là giáo sĩ, cũng nên là truyền bá Tân giáo mới đúng.”
Triệu Hãn nén cười, phất tay nói: “Bắt nhầm rồi, cởi trói cho người này.”
Bỉ Đắc · Mang địch vừa được tự do, vội vàng quỳ xuống tạ ơn. Gã này không chỉ luyện tiếng Hán rất sõi, mà ngay cả quỳ xuống đất dập đầu cũng phi thường thuần thục, không biết ai là lão sư Hán học của hắn.
Triệu Hãn lại nhìn về phía những giáo sĩ kia, trầm giọng nói: “Vụ án tôn giáo ở Phúc An, giáo sĩ Tây Ban Nha chết ba người, tín đồ Hán Dân ở Phúc An chết mười một người, ngoài ra còn có hơn mấy chục người bị thương. Trẫm... cần một lời giải thích!”