Trẫm

Hầu Phương Vực cũng là bất đắc dĩ, hắn phải đến Bắc Kinh trước để dùng tiền cứu cha ra khỏi chiếu ngục. Sau khi về nhà, lại giúp cha lập trại tự vệ, phòng bị đám giặc cỏ thổ phỉ ở Hà Nam. Tiếp đó là ông nội qua đời, rồi sau đó trại bị công phá, hai cha con bị Lý Tự Thành cưỡng ép bắt đi làm quan.
Hướng về phía "Hoàng cung" của Triệu Hãn, Hầu Phương Vực cảm khái không thôi: "Chữ viết, lịch pháp, có được công đức này, đã là biểu hiện của thời thịnh thế. Thánh Quân lâm triều, đám người đọc sách chúng ta, làm sao có thể không dấn thân vào?"
Lại qua một ngày, dưới sự dẫn dắt của Phương Dĩ Trí, Hầu Phương Vực được Triệu Hãn tiếp kiến.
Hai người đi ngang qua nha môn Lễ bộ, thấy mười mấy sĩ tử đang quỳ dưới đất thỉnh nguyện, hy vọng có thể hủy bỏ việc sửa đổi phát âm của Đại Đồng.
"Một đám hủ nho, chỉ tổ hỏng việc!" Hầu Phương Vực khinh bỉ nói.
Phương Dĩ Trí cười nói: "Đã không tệ rồi, chỉ có mười mấy người. Lần trước sĩ tử thỉnh nguyện, có đến một hai trăm người đấy."
**Chương 404: 【 Cải trắng và bím tóc 】**
Hầu Phương Vực và Phương Dĩ Trí hai người, được sắp xếp chờ ở phòng khách.
Bọn họ tưởng Triệu Hãn đang bàn bạc việc quân sự, dù sao cũng sắp ngự giá thân chinh, nào ngờ Triệu Hãn lại đang ngắm nghía rau cải trắng.
Trần Hi Tụng đặt hai cây cải trắng lên bàn, sau khi trữ trong hầm qua mùa đông, lá bên ngoài đã khô héo nát vụn. Hắn chỉ vào hai cây cải trắng nói: "Bệ hạ, cây cải trắng này đến từ Bắc Trực Lệ, hạt giống là do sĩ tử Đại Đồng mang đến phương nam, dân địa phương gọi là 'Bao tâm trắng'. Cây cải trắng này đến từ vùng Giang Chiết, dân địa phương gọi là 'Hoàng nha thái'."
Triệu Hãn nghi ngờ hỏi: "Phương bắc vẫn chưa trồng rộng rãi cải trắng sao?"
Trần Hi Tụng giải thích: "Có trồng, nhưng không bao tâm (cuốn bắp), trải qua vài đợt sương là sẽ mục nát. Loại cải trắng 'Bao tâm trắng' này, trồng ra sản lượng cao, mà lại chịu rét tốt hơn nhiều."
Triệu Hãn lại chỉ vào cây hoàng nha thái từ Giang Chiết: "So với loại cải trắng này thì có gì khác biệt?"
Trần Hi Tụng nói: "Hoàng nha thái hương vị ngon hơn, nhưng bao tâm trắng sản lượng cao hơn, mà lại lúc trồng không kén chọn."
"Vậy thì phổ biến bao tâm trắng!" Triệu Hãn lập tức quyết định.
Không kén chọn, sản lượng lại cao, loại này có thể phổ biến trên quy mô lớn. Còn về hoàng nha thái ăn ngon hơn, trồng quy mô nhỏ là được, xem như một loại cải trắng chuyên dành cho người có tiền.
"Vâng!" Trần Hi Tụng chắp tay.
Triệu Hãn vui vẻ nói: "Chuẩn bị thêm nhiều hạt giống, viết một cuốn sách nhỏ về trồng trọt, ta để Hộ bộ phát cho trưởng quan các châu huyện phổ biến. Chính là nhà dân thường, cũng phải để họ mùa đông ngày nào cũng ăn được cải trắng! Đúng rồi, Khuyên nông sở sau này đổi thành Khuyên nông quán, tạm thời thuộc Khâm thiên viện quản lý. Ta ban cho ngươi danh hiệu tiến sĩ, những tay nghề trồng trọt giỏi dưới quyền ngươi có thể trao tặng thạc sĩ và học sĩ. Cho ngươi ba suất thạc sĩ, mười suất học sĩ, ngươi tự mình phân phối đi!"
"Tạ Bệ hạ!" Trần Hi Tụng vui mừng nói.
Hàn Lâm Viện và Khâm thiên viện, bây giờ chỉ có hai vị tiến sĩ, một là Tiền Khiêm Ích, một là Tiêu Thời Tuyển, Trần Hi Tụng như vậy lại thành vị tiến sĩ thứ ba.
Triệu Hãn còn nói: "Hai cây cải trắng này giữ lại, đem đi cho ngự trù nấu nướng."
Trung Quốc cổ đại đã có cải trắng, nhưng thuộc loại rau xanh, phương nam dùng để làm loại Mai Kiền Thái. Thời cổ đại gọi là 'tùng thái' (rau cải trắng), vì có thể qua mùa đông, có phẩm chất như cây tùng.
Thời Đường Tống, cải trắng ở phương bắc lai tạp với cải củ (cây su hào, cải tròn), sinh ra mấy loại cải trắng mới. Trong đó một loại gọi là 'ngưu đỗ tùng' (dạ dày bò tùng), thuộc về thủy tổ của cải trắng lá rời, đến đời Nguyên đổi tên là cải trắng.
Khoảng vài chục năm trước, khu vực Giang Chiết xuất hiện cải trắng cuốn bắp (bao tâm), gọi là hoàng nha thái. Hương vị tuyệt hảo, giá cả đắt đỏ, trồng trọt chăm sóc cũng khá phiền phức.
Ngay trong những năm gần đây, Bắc Trực Lệ xuất hiện 'bao tâm trắng', cải trắng đúng nghĩa!
Nhưng mà, vì chiến loạn, cải trắng vẫn còn giới hạn ở một bộ phận châu huyện Hà Bắc, mãi không thể phổ biến sang các tỉnh khác —— tự nhiên cũng không thể truyền đến Triều Tiên, món dưa muối kim chi của 'đại vũ trụ quốc' tạm thời chưa thể ra đời.
Hầu Phương Vực theo Phương Dĩ Trí vào nhà, hai người chắp tay vái chào: "Bái kiến bệ hạ."
Triệu Hãn nói: "Ngồi đi."
Hầu Phương Vực ngồi xuống xong, lập tức nhìn thấy hai cây cải trắng kia. Muốn không thấy cũng khó, vì chúng được đặt trên bàn của Triệu Hãn, nằm ngay giữa hắn và Triệu Hãn.
Thấy Hầu Phương Vực lộ vẻ kinh ngạc, Triệu Hãn cười nói: "Loại 'quyển tâm bạch' (cải cuốn tâm trắng) này là thứ tốt, dễ trồng, sản lượng lại cao. Hơn nữa, cuốn rất chặt, lợi cho việc cất trữ trong hầm qua mùa đông. Chỉ cần phát triển ra, đám *thăng đẩu tiểu dân* (dân nghèo) qua mùa đông khắc nghiệt cũng có thể ăn được rau xanh ngon."
Hầu Phương Vực lòng dâng kính trọng, vội vàng đứng dậy chắp tay: "Bệ hạ lòng繫 vạn dân, thật là bậc nhân quân!"
Triệu Hãn khoát tay nói: "Có gì muốn nói cứ nói thẳng đi."
"Bệ hạ, dưới trướng Tả Lương Ngọc, tướng lĩnh các bộ cực kỳ phức tạp," Hầu Phương Vực đi thẳng vào vấn đề, "Tả Lương Ngọc do dự không quyết định nên hàng bên nào, ngoài việc làm giá, càng có thể là vì hắn không cách nào kiềm chế thuộc hạ. Một số thuộc hạ muốn đầu quân cho Bắc Kinh, một số muốn đầu quân cho Nam Kinh. Tả Lương Ngọc bất kể đầu quân cho bên nào, thuộc hạ của hắn ắt sẽ có người làm loạn!"
Triệu Hãn gật đầu nói: "Việc này ta biết."
Phía Triệu Hãn không những biết, mà còn đã tiếp xúc với thuộc hạ của Tả Lương Ngọc.
Tình hình Sơn Đông đặc biệt phức tạp, ví dụ như khu Đăng Lai, có một tiểu quân phiệt tên là Hoàng Phỉ. Sau khi Mao Văn Long bị giết, Hoàng Long tiếp nhận chức tổng binh Đông Giang Trấn, mà Hoàng Phỉ là cháu của Hoàng Long, kế thừa thế chức và dòng dõi của Hoàng Long.
Lúc Hoàng Phỉ đảm nhiệm tổng binh Đăng Lai, vừa đúng lúc gặp Thát tử cướp bóc Sơn Đông, bị đánh cho tổn binh hao tướng. Sau đó lại gặp phải khởi nghĩa của tào dân Sơn Đông, trong quá trình tiêu diệt nghĩa quân, thực lực hơi hồi phục được chút ít.
Bây giờ, Hoàng Phỉ trên danh nghĩa theo Tả Lương Ngọc, nhưng thực tế lại cát cứ bán đảo Sơn Đông.
Một khi Tả Lương Ngọc đầu hàng Mãn Thanh, Hoàng Phỉ tất nhiên sẽ ly khai khỏi bộ của hắn. Thậm chí Hoàng Phỉ đã hẹn xong với sứ giả của Triệu Hãn, đến lúc đó sẽ cùng phát binh giáp công Tả Lương Ngọc.
Bởi vì Hoàng Phỉ vốn là người Liêu Đông, hắn và Thát tử có mối 'huyết hải thâm cừu'!
Trong lịch sử, sau khi Hoàng Đắc Công chiến tử, đại bộ phận thuộc tướng đều hàng Thanh, chỉ có Hoàng Phỉ một mực kiên trì kháng Thanh. Vào lúc không thể hội quân với Trịnh Thành Công, tiểu triều đình Nam Kinh lại đầu hàng, Hoàng Phỉ vẫn kiên trì kháng Thanh, còn được các lộ nghĩa quân Giang Nam đề cử làm minh chủ.
Đáng tiếc, thủy chiến binh bại.
Hoàng Phỉ để vợ con cả nhà nhảy sông tự vẫn, ngay sau đó chính mình cũng tự vẫn, nhưng lại bị quân Thanh vớt lên.
Quân Thanh tra hỏi, hắn không nói lời nào. Quân Thanh chiêu hàng, hắn không đáp ứng, do đó bị chặt đứt tay trái. Hắn bị áp giải đến Nam Kinh, dùng tay phải chỉ vào Hồng Thừa Trù mà 'thống mạ', kết quả tay phải cũng bị chặt đứt. Hắn lại tiếp tục mắng, lưỡi cũng bị cắt mất, trong miệng vẫn cứ lẩm bẩm không ngừng.
Cuối cùng, bị chém đầu hy sinh!
Ngoài Hoàng Phỉ ngầm đầu quân cho Triệu Hãn, Mã Tiến Trung cũng đồng ý xuôi nam theo về. Mã Tiến Trung ban đầu là giặc cỏ, phỉ hiệu là 'Hỗn Thập Vạn', bốn năm trước đầu hàng rồi theo Tả Lương Ngọc.
Bởi vì tình hình dịch bệnh ở Sơn Đông rất đáng sợ, quân Thanh còn chưa tiến vào Sơn Đông đã có hơn nghìn người nhiễm ôn dịch. Do đó, quân Thanh và quân Đại Đồng, một nam một bắc kẹp lấy Sơn Đông, ai cũng không muốn thật sự xuất binh đi đánh.
Giống như hai gã tráng hán, đều muốn xử lý một tên 'nhược kê'. Nhưng tên 'nhược kê' này toàn thân dính phân, các tráng hán nào dám đụng vào?
Đừng nói là đụng vào, thậm chí còn không dám lại quá gần!
"Tình hình Bắc Kinh thế nào?" Triệu Hãn hỏi.
Hầu Phương Vực nói: "Mãn Thanh mới vào quan, Hoàng Thái Cực đã hạ lệnh cưỡng chế quan dân cạo tóc, nhưng bị văn thần người Hán khuyên can. Sau khi Hoàng Thái Cực chết, Đa Nhĩ Cổn lại hạ lệnh cạo tóc, tuy cũng bị ngăn lại, nhưng việc này đã dẫn đến đảng tranh."
"Đảng tranh?" Triệu Hãn bật cười.
Hầu Phương Vực giải thích: "Tàn dư của Thiến đảng là Tôn Chi Giải, để được Mãn Thanh trọng dụng, lúc Hoàng Thái Cực còn chưa chết, hắn đã chủ động cạo tóc thắt bím. Một số Hán thần làm theo, cùng Hán thần Liêu Đông kết thành 'Biện đảng', trong lúc tranh giành ngôi vị cũng nghiêng về phía Hào Cách. Sau khi Đa Nhĩ Cổn nhiếp chính, những người này sợ Đa Nhĩ Cổn trả thù, lại lần nữa thỉnh cầu ban bố lệnh cạo tóc, dùng việc này để biểu thị lòng trung thành của mình với Mãn Thanh. Những Hán thần không chịu cạo tóc thì chỉ trích những người này là 'Hào Cách đảng'."
Triệu Hãn hỏi: "Là sự kéo dài của Thiến đảng, Đông Lâm đảng?"
Hầu Phương Vực nói: "Có một chút bóng dáng của Thiến đảng, Đông Lâm đảng, nhưng không hoàn toàn như vậy. Có Hán thần xuất thân Đông Lâm cũng chủ động cạo tóc thắt bím; có Hán thần xuất thân Thiến đảng thì từ đầu đến cuối không chịu cạo tóc. Nói cho cùng, chẳng qua chỉ là nịnh hót tranh giành sự ưu ái mà thôi. Những người không muốn cạo tóc cũng là đang tranh giành sự ưu ái, họ khuyên Đa Nhĩ Cổn tôn trọng phong tục người Hán, như vậy mới có thể thuận lợi hơn trong việc chiếm đoạt thiên hạ. Đa Nhĩ Cổn tuy có khuynh hướng ban bố lệnh cạo tóc, nhưng lại tin dùng hơn những Hán thần không muốn cạo tóc."
"Phạm Văn Trình và Hồng Thừa Trù thì sao?" Triệu Hãn hỏi.
Hầu Phương Vực nói: "Hai người này đều không muốn bị cuốn vào đảng tranh, luôn giữ thái độ thờ ơ. Đặc biệt là Phạm Văn Trình, vợ hắn bị Đa Đạc chiếm đoạt, sợ bị Đa Đạc trả thù."
Ừm, vợ bị người khác chiếm đoạt, chẳng những đội nón xanh vững vàng, mà còn sợ tình địch trả thù mình, lại càng thêm trung thành tuyệt đối phục vụ cho Đại Thanh.
Tên Hán gian này đúng là giỏi chịu đựng!
Phạm Văn Trình là văn thần số một của Mãn Thanh, Đa Đạc lại là anh em ruột của Đa Nhĩ Cổn. Một vương gia Mãn Thanh đi cướp vợ của văn thần người Hán số một, thật là vô lý đến cực điểm.
Cách xử lý nội bộ của Mãn Thanh cũng rất vô lý, thừa cơ tước đoạt mười lăm *niru* (*ngưu lục*) của Đa Đạc, phạt một nghìn lượng bạc. Về phần người vợ bị cướp đi, không trả lại cho Phạm Văn Trình, cướp rồi thì thôi, văn thần số một nói trắng ra cũng chỉ là nô tài *bao y* (nô tài trong nhà).
Quả nhiên, Phạm Văn Trình càng thêm cẩn thận, đối với Đại Thanh càng thêm trung thành.
Triệu Hãn hỏi: "Những quan văn kia, chẳng lẽ đều một lòng theo sát Mãn Thanh?"
Hầu Phương Vực nói: "Cũng không hẳn vậy, rất nhiều người muốn xuôi nam, nhưng lại do dự không rời đi. Có người không nỡ bỏ quan chức, dù sao sau khi xuôi nam, dưới tay bệ hạ chưa chắc được làm quan; cũng có người không dám đi, dọc đường 'binh hoang mã loạn', ven đường còn có ôn dịch, sợ rằng đi nửa đường đã 'cửa nát nhà tan'."
Thực ra, tin tức của Hầu Phương Vực đã lạc hậu.
Đảng tranh giữa các quan văn ở Bắc Kinh lại có kết quả mới, thủ lĩnh 'bím tóc đảng' là Tôn Chi Giải, chạy đến chỗ Đa Nhĩ Cổn gièm pha. Nói rằng những Hán thần không muốn cạo tóc thắt bím đều lòng hướng về Nam Kinh, là gian tế do Nam Kinh mua chuộc. Cho dù không phải gian tế, cũng là hạng người do dự, lúc giao chiến có thể đầu hàng địch bất cứ lúc nào.
Lời này truyền ra, Hán gian bất đắc dĩ Hồng Thừa Trù, chủ động cạo trọc tóc của mình.
Một số quan viên nhát gan sợ chết cũng cạo tóc, khiến cho số người cạo tóc ngày càng nhiều.
Cuối cùng Đa Nhĩ Cổn cũng nghi ngờ, mọi người đều đã cạo tóc, những người còn lại không cạo, có phải thật sự muốn đầu quân cho Nam Kinh không?