Trẫm

"Bên kia có khói!" Người lính quan sát xa tay cầm `thiên lý kính` kinh ngạc kêu lên, rồi lập tức hô tiếp: "Còn có đồng ruộng, trồng lúa!" Lời vừa thốt ra, đám người vui mừng khôn xiết.
Trên chiếc thuyền này không có cận vệ của hoàng đế, tất cả đều là lính hải quân, bình thường mặc `Bì Giáp` hoặc không mặc giáp khi tác chiến. `Thuốc nổ` đều bị ướt, súng ống tạm thời không thể sử dụng, chỉ có thể gắn lưỡi lê vào để chiến đấu, cũng có một số binh sĩ sử dụng trường thương và `yêu đao`.
80 quan binh hải quân cẩn thận từng li từng tí tiến lên, còn phái ra hơn mười người đi dò đường.
Rất nhanh bọn hắn đi vào một thôn xóm, xung quanh thôn đều là ruộng lúa. Thổ dân nơi đây có làn da màu nâu nhạt, tóc đen hơi xoăn, vóc dáng tương đối thấp bé, nhìn thoáng qua tựa như người chủng tộc Đông Nam Á.
Khi gặp mặt nhau, hai bên đều rất kinh ngạc, đứng đó mắt lớn trừng mắt nhỏ.
Đáng tiếc ngôn ngữ bất đồng, mơ mơ hồ hồ giao tiếp nửa ngày cũng không biết đối phương đang nói gì.
Thổ dân nơi này rất nguyên thủy và lạc hậu, trên người còn khoác da thú. Cũng có một loại vải vóc nào đó, không biết là bện từ sợi thực vật gì. Bọn họ tương đối cảnh giác, nam giới đều cầm vũ khí, là những cây trường mâu làm từ gậy gỗ khảm phiến đá.
Đặng Hữu Chương tháo nón xuống, bảo một binh sĩ đưa qua, xem như lễ vật tặng cho thủ lĩnh thổ dân.
Thủ lĩnh thổ dân tuổi tác khá lớn, cũng không biết bao nhiêu tuổi, trông như ba bốn mươi, lại tựa hồ là năm sáu mươi tuổi. Hắn hiểu ý của Đặng Hữu Chương, nhận lấy chiếc nón đội lên đầu, sau đó vô cùng phấn khích xoay quanh tại chỗ, những thổ dân còn lại đều vì thế mà hoan hô.
Thủ lĩnh gọi một nam thổ dân đến, thì thầm vài câu.
Hơn mười phút sau, nam thổ dân đó bưng đến một bình gốm, xem như đáp lễ tặng cho Đặng Hữu Chương.
Đặng Hữu Chương tập trung nhìn vào, lập tức dở khóc dở cười, trong bình chứa toàn là `Hải Diêm` (muối biển), lại còn lẫn không ít bùn cát và các loại tạp chất.
Song phương cứ như vậy xác lập mối quan hệ hòa bình, Đặng Hữu Chương tiếp tục dò xét tình hình phụ cận.
Lại nửa tháng trôi qua, vẫn không chờ được tin tức từ trên biển. Đặng Hữu Chương gần như đã từ bỏ hy vọng, lưu lại mấy người ở lại bờ biển, chuẩn bị sẵn những bó củi và cỏ dại, hễ thấy có thuyền trên biển liền đốt lửa báo tin. Về phần những người còn lại, tất cả mang theo vật tư di chuyển, đến định cư gần thôn xóm của thổ dân.
Lương thực chính của dân bản địa, ngoài lúa ra, còn có một loại thực vật lấy rễ.
Nó mọc giống như cây, nhưng lại đào rễ lên để ăn. Hơn nữa hình như có độc, thủ lĩnh thổ dân phải cho người tự mình làm mẫu, phải nấu chín rễ cây mới có thể ăn được.
Đặng Hữu Chương cảm thấy rất mới lạ, thứ này sản lượng rất lớn, nếu có thể về Trung Quốc, nhất định phải mang về trồng.
Hắn còn đặt tên cho loại lương thực này, rễ cây giống khoai lang, thân cành giống cây cối, nên đặt tên là “Củ sắn”.
Vải bông trên thuyền trở thành thương phẩm, đám dân bản địa thích vô cùng, mang rất nhiều củ sắn đến trao đổi.
Ở những nơi xa hơn còn có các bộ lạc thổ dân khác, những thổ dân này sau khi có được vải bông, lại lấy ra một phần vải bông, đi đến những bộ lạc xa hơn để trao đổi vật phẩm. Rất nhanh liền gây nên sự chú ý, những tấm vải bông tinh mỹ này vậy mà lại dẫn tới hơn 200 thổ dân vũ trang.
Những thổ dân đến xâm lược rõ ràng tiến bộ hơn một chút.
Thủ lĩnh của bọn họ bên hông đeo `đồng chủy thủ` (dao găm bằng đồng), mũi của trường mâu cũng làm bằng đồng. Tuy nhiên, binh khí bằng đồng rất ít, đại bộ phận thổ dân xâm lược vẫn sử dụng `thạch mâu` (mâu đá) làm vũ khí.
Một buổi chiều tối, thổ dân bản địa đang liên hoan thì hơn 200 kẻ xâm lược đột nhiên giết tới.
Kẻ xâm lược đầu tiên là ném trường mâu, tỉ lệ chính xác còn không thấp, trong nháy mắt liền gây ra thương vong. Tiếp đó lại vung dây thừng, dùng dây ném đá, ném trúng đầu dân làng khiến họ đầu rơi máu chảy.
Dân làng thổ dân kinh hoàng bỏ chạy, kẻ xâm lược xông vào, nhặt lại những cây trường mâu đã ném ra, oa oa kêu to truy sát.
Bọn chúng giết chết những dân làng nam giới, bắt sống phụ nữ và trẻ em. Lại vào nhà tìm kiếm tài vật, không ngừng khuân ra muối ăn và lương thực, khi lục soát được vải bông thì hưng phấn kêu to.
Hơn 20 dân làng nam giới lần lượt chạy trốn đến nơi ở của Đặng Hữu Chương.
“Y đấy quang quác......” Các dân làng chỉ về hướng thôn của mình, gấp đến độ dậm chân khóc lóc.
Đặng Hữu Chương tuy nghe không hiểu gì, nhưng nhìn thấy những dân làng bị thương thì cũng biết là bị người tấn công.
“Cầm vũ khí lên, mặc giáp ngăn địch!” Đặng Hữu Chương dẫn binh đến trong thôn cứu viện, nửa đường liền gặp phải đám kẻ xâm lược đuổi tới.
“Phanh phanh phanh phanh!” Thuốc nổ đã được phơi khô, được nạp lại để sử dụng.
Một loạt tiếng súng vang lên, mấy kẻ xâm lược ngã xuống, những tên còn lại sợ đến mức hoảng sợ bỏ chạy, tưởng rằng quân Đại Đồng sử dụng `vu thuật`.
Trận chiến này đại thắng, giết chết hơn 60 kẻ xâm lược, bắt sống hơn 20 tên, số còn lại đều chạy tán loạn. Những tù binh kia bị dân làng đang tức giận giết chết toàn bộ.
Nhưng thôn này cũng bị hủy hoại, nam giới trưởng thành chỉ còn lại chưa đến ba mươi người, còn lại toàn bộ là phụ nữ và trẻ em.
Đặng Hữu Chương gọi Hạ Văn Bằng tới: “Chúng ta sợ là không về được nữa rồi, cứ ở lại đây an cư đi.” Hạ Văn Bằng trầm mặc, nhớ tới vợ con ở quê nhà.
Đặng Hữu Chương thở dài nói: “Trong thôn đàn ông còn lại chẳng còn mấy người, toàn là đàn bà và trẻ con. Bên chúng ta cũng toàn là đàn ông. Hay là hai bên nhập lại làm một, đều dọn vào trong thôn ở. Muốn cưới vợ an gia, thì chọn phụ nữ trong thôn làm vợ. Thổ dân nơi này, trừ việc vóc dáng thấp bé, thì ngoại hình thật ra cũng không xấu. Những thổ dân từ nơi khác đến này vậy mà mang theo đồ đồng, sau này chúng ta phải hết sức đề phòng. Trước hết học nói tiếng thổ ngữ, hoặc là dạy dân làng nói tiếng Hán. Tìm thời gian lại đi tìm hiểu xem phụ cận còn có bộ lạc lớn nào không.”
“Ai, cứ theo lời ngươi đi.” Hạ Văn Bằng bất đắc dĩ nói.
Nơi này là đảo Mã Đạt Gia Tư Gia (Madagascar), ở khu vực trung tâm hòn đảo, đã có thổ dân kiến quốc.
Nhân chủng thuộc loại hỗn huyết, có đặc trưng rõ rệt của người Đông Nam Á.
Chương 746: 【 Đảo chủ tiến hóa sử một trong 】 Toàn bộ đảo Mã Đạt Gia Tư Gia, tổng cộng tồn tại 18 chủng tộc, mỗi chủng tộc đều có sự khác biệt tương đối rõ ràng.
Ví dụ như bộ lạc ở bờ biển phía đông, khuôn mặt và ngũ quan của họ rõ ràng mang đặc trưng của người da đen, chỉ có điều màu da lại giống người da vàng hơn, mà cá biệt một số khu quần cư còn có đặc trưng của người A Lạp Bá. Trang phục chính thức nhất của họ chính là áo dài A Lạp Bá, thậm chí còn tồn tại lễ cắt bao quy đầu có nguồn gốc từ Hồi giáo.
Khu vực mà Đặng Hữu Chương và bọn hắn đang ở thuộc về địa bàn của người Tát Tạp Lạp Ngõa.
Chủng tộc Tát Tạp Lạp Ngõa này, dân số không phải đông nhất, nhưng lãnh thổ chiếm đến một phần ba diện tích toàn đảo.
Vài thập niên trước, người Tát Tạp Lạp Ngõa từng kiến quốc ở miền tây nam, tên gọi là vương quốc Mã Lạp Gia Tây. Nhưng quốc gia này đã sụp đổ, phân liệt thành hai thế lực liên minh lớn. Dưới hai thế lực lớn này lại có rất nhiều bộ lạc nhỏ.
Sau hai tháng lưu lạc trên đảo này, tất cả mọi người đều cảm thấy việc về nước là vô vọng, lục tục kết hôn với phụ nữ thổ dân bản địa.
Bọn họ kéo ba khẩu hỏa pháo nhỏ nhất từ trên thuyền vào bờ. Những khẩu pháo có đường kính lớn hơn thì căn bản không mang nổi, chỉ có thể để lại trên bờ biển phơi gió phơi nắng.
Hương chủ Lý La Sinh biến thành người bận rộn, hắn đem bài vị `Mụ Tổ` đến trong thôn, tất cả các lễ cưới đều tìm hắn chủ trì nghi thức. Những phụ nữ thổ dân có làn da màu nâu nhạt kia, mơ mơ hồ hồ làm theo lễ bái `thiên địa`, chỉ biết mình sắp lấy chồng, nhưng lại không biết ý nghĩa của việc bái lạy như vậy.
Cứ như vậy lại qua ba tháng, hai bên không ngừng giao lưu dung hợp, học được một số từ ngữ thường dùng của nhau, nhưng những nội dung phức tạp hơn thì vẫn không biết diễn đạt thế nào.
Một ngày nọ, nam thổ dân may mắn sống sót tìm Đặng Hữu Chương nói chuyện.
Chàng trai trẻ tên là Khách La, cao khoảng một mét sáu: “Đặng, đi......”
“Đi đâu?” Đặng Hữu Chương hỏi.
Khách La chỉ vào nhà của Đặng Hữu Chương, hắn vào nhà cầm lên một thứ rồi đặt xuống, lại cầm lên một thứ khác rồi lại buông xuống: “Cầm, đi!”
Thấy Đặng Hữu Chương vẫn không hiểu, Khách La càng thêm lo lắng, chỉ vào nơi xa nói: “Đi, bên kia.”
Đặng Hữu Chương bước về phía đó, Khách La lại giữ hắn lại. Quay về phòng cầm lấy đồ vật, nói: “Cầm, đi, bên kia.”
Căn bản là nói không rõ ràng, bất luận dùng tiếng Hán hay tiếng thổ ngữ nơi đây, đều không thể truyền đạt được thông tin quan trọng này —— di cư!
Địa hình nơi đây là cao nguyên, mà trên cao nguyên lại có rất nhiều bình nguyên, đồi núi và lòng chảo sông. Thổ dân thuộc loại nửa du mục nửa làm nông, ở một chỗ chỉ khoảng một hai năm.
Bọn họ sẽ đến những lòng chảo sông có đất đai phì nhiêu, khai hoang trồng trọt, lại dẫn theo dê bò, đi chăn thả ở các bãi cỏ gần đó. Sau một hai năm, hoặc hai ba năm, độ phì của đất không còn đủ, cần phải di chuyển đến lòng chảo sông tiếp theo để khai hoang.
Đám dân bản địa nhao nhao thu dọn đồ đạc, chuẩn bị cho một cuộc di cư.
Vợ của họ không hiểu sao lại muốn dọn nhà, những người chồng Trung Quốc đương nhiên không chịu, gần như nhà nào cũng xảy ra cãi vã một cách mơ hồ.
Nam giới thổ dân trưởng thành còn sống sót chỉ có hơn 20 người. Bọn họ không thể chống lại những người đàn ông Trung Quốc, bộ lạc này thực tế đã do người Trung Quốc làm chủ.
Một binh sĩ hải quân đến từ Quảng Đông, nắm lấy đất trong ruộng, tìm Đặng Hữu Chương nói: “Người địa phương không biết tích trữ phân bón, độ phì của đất ngày càng kém. Cái này cũng giống như người Dao ở Quảng Đông vậy, hai ba năm lại đổi chỗ, sau đó khai hoang trồng trọt lại từ đầu. Phải dạy cho họ cách trữ phân bón, đất ruộng này cũng phải làm cho vuông vức, trong ruộng khắp nơi là đá thì trông ra làm sao?”
“Ta hiểu rồi.” Đặng Hữu Chương gật đầu nói.
Cái đảo Mã Đạt Gia Tư Gia bé tí này, có bộ lạc đã làm ra `ruộng bậc thang`, có bộ lạc vẫn còn đang `đốt rẫy gieo hạt`.
Mảnh đất lòng chảo sông này, theo Đặng Hữu Chương thấy thì cũng không tệ, di cư đi rồi lại phải tốn sức khai hoang.
Hắn tập hợp tất cả người Trung Quốc lại, sau khi phân công nhiệm vụ, mỗi người tự về nhà dẫn vợ mình ra. Có người không chỉ cưới vợ, thậm chí còn kèm theo cả con riêng của vợ.
Người Trung Quốc dẫn đầu việc dọn dẹp đá trong ruộng, thổ dân cũng mơ mơ hồ hồ làm theo. Trên thực tế, bọn họ vốn đã chỉnh lý ruộng đồng, chỉ là không có quy mô lao động tập thể lớn như thế này. Thậm chí, phân và nước tiểu của dê bò trên đồng cỏ cũng lần lượt được thu gom về để ủ.
Đá vụn lớn nhỏ được nhặt ra từ trong ruộng, tập trung chất đống ở trong thôn.
Những khối đá vụn này có thể dùng để xây tường.
Đất đai lộn xộn được quy hoạch lại thành từng thửa ruộng vuông vức, Đặng Hữu Chương thậm chí còn phân chia lại ruộng đất. Sau khi quy hoạch đất đai, lại đem phân và nước tiểu đã ngâm ủ kỹ bón vào đất để tăng độ phì, còn trộn thêm rất nhiều tro than.
Cứ như vậy làm việc hơn một tháng, lại tổ chức đào mương dẫn nước.
Khối lượng công trình cũng không lớn, chủ yếu là do thổ dân không biết làm. Thậm chí đến cả thùng gỗ đựng nước cũng không có, múc nước toàn dùng bình gốm, lúa cũng đều là trồng lúa nương, sản lượng gạo thấp hơn nhiều so với lúa nước.
Thực tế, nơi này không thích hợp trồng lúa, vì lượng mưa hàng năm tương đối ít.
Càng đi về phía bắc càng tệ hơn, hoàn toàn là khí hậu thảo nguyên nhiệt đới, hoàn cảnh khiến đám dân bản địa chỉ có thể sống bằng nghề du mục.
A khoát, các tiểu đồng bọn nếu như cảm thấy 52 thư khố không tệ, nhớ kỹ cất giữ địa chỉ Internet https://www.52shuku.vip/ hoặc đề cử cho bằng hữu a ~ xin nhờ rồi (>.<) cổng truyền tống: bảng xếp hạng đơn | sách hay đề cử | Minh triều