Trẫm

Lúc đó, thương nhân biển Trung Quốc buôn lậu không biết bao nhiêu mà kể, nhưng Công ty Đông Ấn Hà Lan lại có ghi chép kỹ càng, số lượng vượt xa hạn ngạch mậu dịch giữa Nhật Bản và Hà Lan mà Mạc Phủ quy định.
Điều thực sự khiến Đức Xuyên Mạc Phủ bớt lo lắng là việc triều Thanh tự mình bắt đầu thực hiện cấm biển. Khang Hi quy định bốn bến cảng thông thương lớn, nhưng thực tế lúc đó có hơn 100 bến cảng thông thương, các tỉnh ven biển đều quản lý không nghiêm việc buôn bán trên biển. Càn Long thì rất lợi hại, đóng cửa toàn bộ, chỉ cho phép ra biển từ Quảng Châu. Thực chất là bắt chước Nhật Bản, chỉ giữ lại một bến cảng thông thương, để tiện cho triều đình tiến hành khống chế.
Bây giờ, thương mại biển Trung Quốc hưng thịnh, quy định của Mạc Phủ lại càng nghiêm ngặt, sau này việc buôn lậu sẽ càng hung hăng ngang ngược hơn.
Huống chi, hai phiên Bình Hộ và Tát Ma còn phải thanh toán khoản bồi thường chiến tranh kếch xù. Bọn hắn dù có phải đối mặt với nguy cơ mổ bụng, cũng sẽ ủng hộ buôn lậu, như vậy mới có thể sớm ngày thanh toán tiền bồi thường. Chẳng lẽ Mạc Phủ lại vì vậy mà gây chiến tranh?
Khi đến Thượng Hải đổi thuyền, Lưu Tương Khách cùng đoàn sứ giả Nhật Bản đều tranh thủ xuống thuyền nghỉ ngơi. Lưu Tương Khách đi thẳng đến Bưu Dịch Thượng Hải, nói với Dịch Tốt bán báo: “Quan báo mấy tháng này, đều lấy cho ta một phần.”
Những tờ « Đại Đồng Nguyệt Báo » bán không hết trong tháng, vẫn được tiếp tục bán tại dịch trạm, ba tháng sau mới thu hồi về trung ương.
Dịch Tốt cười nói: “Vừa hay cấp trên chưa đến thu hồi báo chí, ba tháng gần đây đều có cả.”
Lâm Nga Phong đi theo bên cạnh Lưu Tương Khách, không biết « Đại Đồng Nguyệt Báo » là thứ gì, nên cũng bỏ tiền ra mua ba số báo.
Số báo đầu tiên được phát hành trước khi Lý Định Quốc dẫn quân ra biển, và dày hơn hẳn so với trước đây. Nó dùng tới năm trang bìa, in bản khắc địa đồ cương vực các thời Hán, Đường, Nguyên, Minh và cả bản đồ hiện tại.
Bản gốc địa đồ dùng bản « Kham dư vạn quốc toàn đồ » từ năm Vạn Lịch, lấy phần châu Á, rồi căn cứ vào tư liệu lịch sử vẽ ra cương vực các triều đại Trung Quốc. Những bản đồ này không thể dùng kỹ thuật in chữ rời, toàn bộ đều phải để công tượng khắc thành bản khắc gỗ.
Cương vực thời Hán, Đường đặc biệt rộng lớn!
Còn cương vực của Đại Đồng Tân Triều thì lại trông rất nhỏ bé, Đông Bắc chỉ có Liêu Ninh, Hà Bắc lấy Yến Sơn làm ranh giới, Hà Sáo và Tây Vực cũng không thuộc về, thậm chí Thanh Hải, Tây Tạng đều được đánh dấu là địa bàn của Cố Thủy Hãn.
Lâm Nga Phong xem đi xem lại, so sánh năm tấm địa đồ, đột nhiên cảm thấy sợ hãi khó hiểu.
Hoàng đế Trung Quốc đem bản đồ cương vực các triều đại khắc bản phát hành khắp thiên hạ, ý đồ là gì còn cần phải đoán sao?
Lưu Tương Khách thì lại mặt mày tươi cười, hắn có thể tưởng tượng ra, khi số báo này được phát hành, người đọc sách cả nước sẽ phản ứng như thế nào.
Lưu Tương Khách lại lật mở số báo thứ hai, lần này chỉ có một tấm bản đồ, là bản rút gọn của « Kham dư vạn quốc toàn đồ ». Đại bộ phận người đọc sách trong nước trước đây đều chưa từng được tiếp xúc với bản đồ thế giới, lần đầu tiên thông qua báo chí mới biết thế giới rộng lớn nhường nào.
Tiếp tục mở số báo mới nhất, không có bản đồ nào cả, chỉ có trích đoạn « Đại Đồng Hiến pháp » và tin tức Đại Đồng Quân xuất binh đánh Lưu Cầu.
Lưu Tương Khách đọc trích đoạn « Đại Đồng Hiến pháp », chỉ đọc vài dòng đã ngây người ra, vô thức quay sang nhìn Lâm Nga Phong.
Lâm Nga Phong vẫn đang lật xem bản đồ thế giới, mãi cho đến khi trở lại trên thuyền mới đọc đến trích đoạn « Đại Đồng Hiến pháp », sau khi ngây người ra liền cảm khái: “Không hổ là bậc hùng chủ một đời, « Hiến pháp » vừa ban bố, thiên hạ lập tức rơi vào thế đại tranh rồi!”
Đúng là cái mông quyết định cái đầu, hai vị quan ngoại giao xuất thân Nho gia này, không hẹn mà cùng, đều chú ý đến nội dung cổ vũ khai thác đối ngoại trong « Hiến pháp ».
Chương 640: 【 Cực kì hiếu chiến và vì chuyện nhỏ mà bỏ việc lớn 】
Đại học Kim Lăng.
Vương Chi Lương hôm nay không giảng nội dung sách giáo khoa, mà lấy ra tờ báo mới phát hành, nói: “Lớp trưởng lên đây, đọc một lần trích đoạn « Đại Đồng Hiến pháp ».”
Nghiêm Ngã Tư, 19 tuổi, nhanh bước lên bục giảng, nhận lấy tờ báo từ tay lão sư.
Người này xuất thân từ Nghiêm thị ở Hồ Châu, nhà làm nghề buôn bán. Mặc dù ruộng đất bị thu hồi, nhưng việc kinh doanh lại ngày càng phát đạt, chủ yếu kinh doanh ngành dệt và nhuộm.
Nghiêm Ngã Tư mở tờ báo ra, cất cao giọng đọc: “« Truyện » có câu: Hiến, tức là pháp vậy, nói rằng thánh vương noi theo phép trời, để lập giáo hóa ở dưới vậy. Trẫm lấy làm hoàng khủng (sợ hãi), không dám tự ví với thánh vương thời xưa, mạn phép định ra Hiến pháp để lập giáo hóa khắp thiên hạ. Hiến pháp này là nền tảng của quốc gia, thiên tử, quan lại, vạn dân đều phải tuân theo. Sau này triều đình ban hành pháp lệnh, không được trái với ý chính của Hiến pháp này, người không tuân theo Hiến pháp tức là làm loạn phép nước...”
“Điều thứ nhất, trời đất giao hòa, vạn vật sinh sôi... Đại Đồng là nước Thừa Thiên Ứng Dân. Đây là Đại Đồng Trung Quốc!”
“Điều thứ hai, dân trong Cửu Châu thiên hạ, đều là dân Hoa Hạ... Các tộc đều là hậu duệ của Hoàng Đế, giống như tay chân thất lạc. Người Hán là anh cả, các tộc là em vậy. Đại Đồng Trung Quốc cũng là nước Hoa Hạ. Đại Đồng của Trung Quốc cũng là đại đồng của các tộc Hoa Hạ.”
“Điều thứ ba, Nước Hoa Hạ, sinh ra từ khí vận Hoa Hạ, gánh vác trách nhiệm chấn hưng Hoa Hạ. Nơi nào văn minh Hoa Hạ truyền bá đến, nơi đó chính là đất của Đại Đồng Trung Quốc, quyết không thể thiếu một tấc.”
“Điều thứ tư...” Tiếp theo là tinh thần của « Tam Nguyên thiên », và cả « Cách Vị Luận » về người người bình đẳng, những điều này các học sinh đã sớm nghe vô số lần. Bọn họ đã học qua ở trường trung học, hơn nữa còn là nội dung thi bắt buộc.
“Em về chỗ đi.” Vương Chi Lương bảo lớp trưởng về chỗ ngồi, rồi tự mình lấy ra hai số báo khác: “‘Nơi nào văn minh Hoa Hạ truyền bá đến, nơi đó chính là đất của Đại Đồng Trung Quốc, quyết không thể thiếu một tấc.’ Đối với câu này, kết hợp với báo chí hai tháng trước, các trò có suy nghĩ gì?”
Lâm Tượng Tổ giơ tay phát biểu ý kiến: “Đây là ý muốn khai thác của bậc hùng chủ. Tây Vực, Hà Sáo, Mạc Nam, Ô Tư Tạng, Nô Nhi Can Đô Ti... những cương vực này đều là đất cũ của nhà Hán, nay rơi vào tay man di, chúng ta phải lập chí thu phục, tái hiện khí tượng huy hoàng thời Hán Đường.”
Nghiêm Ngã Tư lại nói: “Đất cũ Hán Đường, tự nhiên phải khôi phục. Nhưng lần này xuất binh đánh Lưu Cầu, lại còn diệt quốc đặt quận huyện, học trò cho rằng cần phải bàn lại. Lưu Cầu, do các tiểu vương quốc hợp thành, đất hẹp lương thực thiếu, chiếm được cũng không có ích lợi gì. Hơn nữa Lưu Cầu vốn là nước phụ thuộc của ta từ lâu, đã bị Nhật Bản xâm chiếm, thì nên xuất binh giúp họ phục quốc mới phải. Đây là đạo xử lý việc nhỏ, bệ hạ lại tiến hành diệt quốc, dường như không tuân theo lời dạy của thánh hiền.”
Lâm Tượng Tổ lập tức phản bác: “Ngươi có biết, Lưu Cầu tuy nhỏ, nhưng lại là ‘Vạn Quốc Tân Lương’ (cầu nối vạn quốc), từ xưa đã là yếu đạo trên biển. Chiếm được nơi này là có thể khống chế con đường buôn bán trên biển của các nước.”
Nghiêm Ngã Tư cười lạnh: “Trị quốc sao có thể ham cái lợi nhỏ của thương nhân? Theo ta thấy, Lâm gia nhà ngươi ra biển quá nhiều, đã nhiễm thói xấu của man di phiên bang, quên mất đại đạo của Trung Hoa mênh mông chúng ta rồi.”
Lâm Tượng Tổ, tự Vũ Nghiêu, người Phúc Châu, nhà làm nghề buôn bán trên biển.
Lâm Tượng Tổ châm chọc nói: “Nghiêm gia nhà ngươi ở Hồ Châu dệt tơ lụa vải vóc, nếu không có thương nhân bán đi xa ra hải ngoại, liệu có kiếm được nhiều tiền như vậy không? Đây không phải là lợi ích của riêng nhà ngươi, mà còn là kế sinh nhai của bá tánh Hồ Châu nữa. Thêm được một gánh tơ, nhuộm thêm được một tấm vải, thì bá tánh lại có thêm đường sống tạm.”
Nghiêm Ngã Tư nói: “Đại Đồng Trung Quốc của ta đất rộng của nhiều. Tơ lụa vải vóc dệt ra, tự có bá tánh Hoa Hạ mua sắm, cần gì phải dựa vào dân chúng phiên bang?”
Lâm Tượng Tổ tức đến bật cười: “Lời này ta lười giải thích, về nhà hỏi cha ngươi đi!”
“Bàn luận sự việc, sao lại lôi cả phụ mẫu vào? Đây không phải là đạo của người quân tử!” Nghiêm Ngã Tư cũng tức giận.
Thấy hai người sắp cãi nhau to, Vương Chi Lương giơ tay ra hiệu cho họ dừng lại, hỏi các học trò: “Còn có ai có cao kiến gì không?”
Trương Quang Tổ giơ tay nói: “Lão sư, học trò có lời muốn nói. Học trò đến từ nông thôn Thần Châu phủ, Hồ Nam. Nơi đó núi nhiều đất hẹp, bá tánh phần lớn trồng ngô, khoai lang để sống. Khi học trò còn nhỏ, ruộng tốt trong núi chỉ có ở khu vực lòng chảo ven sông, đều bị bọn thân hào địa chủ trong làng chiếm đoạt hết. Mà dân nghèo trong núi, người không có ruộng đất để trồng trọt rất nhiều. Nhà học trò có tám anh chị em, anh cả, chị cả, anh hai, chị ba, chị tư đều bị chết yểu, hoặc chết bệnh, hoặc chết đói. Đó là vì cớ gì?”
Trương Quang Tổ nhìn quanh mọi người, hốc mắt hơi hoe đỏ, tiếp tục nói: “Chỉ vì người đông đất ít, đất đai lại cằn cỗi, trồng trọt không dễ dàng. Gặp năm thiên tai, ắt không có lương thực lấp bụng, càng không nói đến việc mua thuốc chữa bệnh. Đương kim Thánh Thiên tử khởi binh, Thần Châu phủ mới thuộc về Đại Đồng. Thân sĩ vô đức trong núi bị trị tội, nông dân nghèo khổ được chia ruộng đất, lại có ngô, khoai lang được phổ biến trồng trọt. Mà những người dân không có đất cũng được di chuyển lên phương bắc, nhờ vậy sơn dân mới được an cư lạc nghiệp. Học trò chính là con nhà nghèo, nếu không có Thánh Thiên tử thi hành nhân chính, đừng nói là được học ở Đại học Kim Lăng, e rằng sống sót cũng còn khó khăn.”
Một số học trò xuất thân bần hàn trong lớp nghe vậy đều gật đầu lia lịa.
Trương Quang Tổ lại nói: “« Đại Đồng Nguyệt Báo », học trò số nào cũng đọc. Dân số Trung Quốc bây giờ đã gần một trăm triệu, lúc này có thể di dân lên phương bắc, nhưng một giáp (60 năm) sau thì sao? Đến lúc đó, không chỉ phương nam người đông là tai họa, mà phương bắc cũng tất nhiên sẽ người đông đất ít. Hoa Hạ Trung Quốc dù đất rộng của nhiều, nhưng có thể nuôi sống được mấy trăm triệu bá tánh? Tình hình và lý do này, Thánh Thiên tử đã nói trên báo chí, trong « Đại Đồng Tập » cũng có luận thuật. Chỉ có một kế sách khả thi, đó chính là khai cương thác thổ.”
“Nghe nói đất đai Lữ Tống rất phì nhiêu, đó chính là nơi Thánh Thiên tử khai thác cho vạn dân Hoa Hạ. Lại như An Nam kia, đó là đất cũ của Đại Minh, cũng có thể thu về để bá tánh trồng trọt!”
Nghiêm Ngã Tư nói: “Có thể vì con cháu Hoa Hạ mà khai cương thác thổ, điều đó tất nhiên là tốt. Nhưng ‘binh vô thường thế’, ai dám đảm bảo trăm trận trăm thắng? Nếu như dụng binh đối ngoại thất bại, thì sẽ lãng phí vô cùng, lún sâu vào vũng lầy không thể thoát ra. Tiền triều mất Giao Chỉ như thế nào? Đất lạ dân khác, không phục Vương Hóa, chiếm Giao Chỉ đã hao phí vô số thuế ruộng, trú quân lâu dài lại hao phí vô số. Khai cương thác thổ càng nhiều, thì bốn phía đều là chiến hỏa, nhà Minh trước đây chính là tình hình như vậy. Tài chính một nước chỉ đủ chống đỡ quân đội phương bắc, khi Giao Chỉ khởi binh phản loạn thì Minh đình đành bó tay.”
Nghiêm Ngã Tư lo lắng chính là việc cực kì hiếu chiến, đây cũng là điều mà rất nhiều người đọc sách lo ngại.
Phương bắc khắp nơi dùng binh, lúc này lại xuất chinh Lưu Cầu, tương lai dường như hoàng đế còn muốn đánh rất nhiều nơi nữa. Một quốc gia nông nghiệp không thể chống đỡ nổi việc khai chiến bốn phía, hơi không cẩn thận là khởi nghĩa nổi lên như ong.
Nghiêm Ngã Tư đưa mắt nhìn Lâm Tượng Tổ và Trương Quang Tổ, nghiêm giọng nói: “Các ngươi nhớ đến thịnh thế Hán Đường, lẽ nào không biết rằng bậc minh quân như Hán Vũ Đế cũng phải ban bố Luân Đài Tội Kỷ Chiếu hay sao!” Hắn lại chỉ vào Trương Quang Tổ, “Chính ngươi xuất thân nghèo khổ, nhưng nếu triều đình cực kì hiếu chiến, thì người gặp nạn đầu tiên chính là những người cùng khổ trong thiên hạ!”
Trương Quang Tổ muốn nói lại thôi, không biết nên phản bác thế nào.
Triệu Sĩ Lân đột nhiên đứng dậy, mỉm cười nói: “Ngươi nói vậy là ngụy biện rồi, khai cương thác thổ thì tất nhiên sẽ là cực kì hiếu chiến sao? Nên đánh nơi nào, không nên đánh nơi nào, khi nào đánh, đánh như thế nào, đều phải tùy cơ ứng biến. Giống như trị thủy vậy, gặp phải lũ lớn hiếm thấy kéo đến, ai lại ngốc đến mức đắp đê cứng rắn để chặn? Tất nhiên là phải dẫn dụ và khơi thông nó đi. Đánh trận cũng như vậy, nếu địch quốc hùng mạnh lại có minh quân, ta đi đánh hắn làm gì? Chẳng phải là ăn no rửng mỡ hay sao?”
Triệu Sĩ Lân là người Trừng Giang, Vân Nam, ngay khu vực Ngọc Khê.
Hắn thuở nhỏ theo một vị tỉnh giấc hòa thượng đọc sách, thiên tư thông minh, nhìn qua là không quên. Vị tỉnh giấc hòa thượng này cũng không phải hòa thượng đúng nghĩa, vì chướng mắt thế đạo mục nát nên mới bỏ Nho theo Phật, trước khi xuất gia là một người đọc sách rất có tài danh.