Trẫm

Học sinh tốt nghiệp cấp 3 tên là Lý Mẫn kia đã mở ra Pandora ma hạp, đồng thời cũng mở ra một thời đại mới.
Từ Dĩnh vẫn đang thảo luận trong tấu chương, bởi vì trang bị “Thỏi cánh” được đưa vào sử dụng, nhu cầu về cây bông đã tăng vọt một cách nhanh chóng. Ngay từ đầu năm nay, các thương nhân dệt ở Giang Nam đã đi đến các thôn làng để ký hợp đồng với nông dân, điên cuồng nâng cao giá thu mua cây bông, dụ dỗ nông dân chuyển đổi ruộng lúa thành Miên Điền (ruộng trồng bông).
Nông dân chỉ cần trồng bông là căn bản không lo không bán được, hơn nữa còn có thể bán được giá cao. Lợi nhuận gia tăng từ việc này hoàn toàn có thể bù đắp cho việc triều đình trưng thu thuế nặng đối với Miên Điền.
Thu hoạch lương thực lớn còn có thể gặp phải tình trạng 'Cốc tiện thương nông' (lúa rẻ hại nông dân).
Mà trồng cây bông thì lại ký hợp đồng từ sớm, giá cả đã được định sẵn, càng thu hoạch lớn thì càng kiếm được nhiều tiền.
Nông dân không ngốc, đương nhiên là cái gì kiếm ra tiền thì trồng cái đó!
Trước mắt, nghề dệt gặp phải hai vấn đề: một là không đủ nguyên vật liệu cây bông, hai là kỹ thuật dệt vải bông theo không kịp sự phát triển của kỹ thuật dệt tơ lụa, vô cùng cần thiết những máy dệt vải tiên tiến hơn.
Năm nay, các nhà sản xuất sợi bông rất có khả năng sẽ lỗ vốn.
Bọn họ đua nhau tăng thêm trang bị tiên tiến, không để ý đến thị trường mà mù quáng mở rộng sản xuất. Lại còn sớm ký hợp đồng với nông dân, mù quáng nâng cao giá thu mua cây bông.
Nhưng kỹ thuật dệt vải bông hiện nay căn bản không tiêu thụ hết được nhiều sợi bông như vậy, đến lúc đó 100% sẽ tồn đọng một lượng lớn hàng hóa, chỉ có thể lựa chọn xuất khẩu trực tiếp số sợi bông dư thừa ra nước ngoài. Mà thị trường vải bông ở nước ngoài rất lớn, nhưng thị trường sợi bông lại rất nhỏ, bán không được thì phải hạ giá.
Nói không chừng, họ sẽ còn bán sợi bông giá thấp cho nông dân, nông dân mua được sợi bông giá rẻ có thể tự mình dệt vải để mặc.
Mặt khác, các nhà sản xuất sợi bông ở Mặc Tây Ca (Mexico) sẽ trở thành người bị hại lớn nhất.
Quân thực dân Tây Ban Nha có xây dựng xưởng may và xưởng dệt tơ lụa (ty chức hán) ở Mặc Tây Ca, hàng năm đều phải mua sắm sợi bông và tơ sống từ Trung Quốc. Để bảo hộ lợi ích của người sản xuất sợi bông và tơ sống, quốc vương Tây Ban Nha đã nhiều lần hạ lệnh cấm mua sắm nguyên liệu từ Trung Quốc. Nhưng cấm nhiều lần không được, thị trường Mặc Tây Ca bị Trung Quốc tác động mạnh, đã có rất ít người sản xuất tơ sống.
Hiện tại, sợi bông giá rẻ của Trung Quốc được xuất khẩu với số lượng lớn, ngành dệt tơ lụa của Mặc Tây Ca có khả năng trực tiếp tiêu đời, sau này sẽ hoàn toàn phụ thuộc vào nguồn cung từ Trung Quốc.
Mà theo việc sợi bông điên cuồng hạ giá, chi phí sản xuất vải bông của Trung Quốc cũng sẽ theo đó giảm mạnh. Nghề dệt bông vải là ngành công nghiệp lớn nhất của Ấn Độ, lượng lớn vải bông càng rẻ hơn được vận chuyển qua đó, các thương nhân bông vải tơ lụa ở trung và hạ lưu sông Hằng Hà đoán chừng cũng gặp nguy hiểm.
Về phần tấu chương này của Từ Dĩnh, ý kiến trong nội các không thống nhất.
Gọi các thần đến thương lượng, Tống Ứng Tinh dẫn đầu nói: "Có máy móc mới là chuyện tốt, nhưng loại máy mới này sẽ khiến cho phụ nữ không còn có thể dệt vải. Bây giờ, bất kể là trong thành hay nông thôn, đều có lượng lớn phụ nữ dệt vải đổi tiền. Một khi 'thỏi cánh' được vận dụng rộng rãi trong nhà máy, thu nhập hàng năm của những nhà dân thường ('thăng đấu tiểu dân') chắc chắn sẽ giảm mạnh. Thần... thực sự không biết, cuối cùng đây là chuyện tốt hay chuyện xấu."
Trần Mậu Sinh nói: "Thần cũng không biết nên nhìn nhận việc này thế nào. Máy dệt vốn đã được cải tiến mấy lần, hiệu quả vượt xa việc phụ nữ dệt thủ công. Lần này máy mới lại tăng hiệu suất lên mấy lần, điều này khiến vô số phụ nữ làm nghề dệt ('chức phụ') phải ứng phó ra sao?"
Chu Thuấn Thủy thì nói: "Ép buộc là không được. Có máy móc tốt hơn, không thể nào ngăn cản không cho thương nhân sử dụng."
Những vị thần khác phát biểu cũng đang thảo luận về máy móc mới, hoàn toàn không nói đến chuyện xuất binh đánh Ấn Độ.
Theo bọn hắn nghĩ, việc binh ('binh giả') là đại sự quốc gia, triều đình dùng binh đều cực kỳ thận trọng, sao có thể bị mấy thương nhân giật dây liền vượt biển đánh trận?
Triệu Hãn nói ra: "Vạn sự không thể vì chuyện nhỏ mà bỏ việc lớn. Đã có máy móc tốt hơn xuất hiện, vậy cứ để thương nhân sử dụng đi. Về phần những phụ nữ không thể tiếp tục dệt vải kiếm tiền, chỉ có thể tìm kế sinh nhai khác. Phụ nữ trong thành có thể đi làm thuê, phụ nữ nông thôn có thể nuôi thêm mấy con gà. Khi các loại nhà máy trở nên nhiều hơn, càng nhiều phụ nữ cũng có thể vào nhà máy làm công nhân dệt."
Cũng chỉ có thể nghĩ như vậy, nếu không thì còn có thể làm sao?
Điều may mắn duy nhất là, sự sụp đổ của kinh tế nông nghiệp cá thể là một quá trình lâu dài, sẽ không vì sự phát triển của nghề dệt bông vải mà lập tức tiêu vong (Ở Trung Quốc cận đại, kinh tế nông nghiệp cá thể sụp đổ nhanh chóng là do nhận tác động từ nền công nghiệp phương Tây đã trưởng thành). Hơn nữa, nông dân phổ biến được chia ruộng đất, thiếu đi thu nhập từ dệt vải cũng vẫn có thể chịu đựng được. Theo sự phồn vinh ngày càng tăng của thành thị, phụ nữ trong thành không thể dệt vải cũng có thể đi làm những công việc khác.
Trần Mậu Sinh đột nhiên nói: "Bệ hạ, thay vì suy nghĩ chuyện xa xôi, không bằng trước tiên xử lý chuyện trước mắt. Năm ngoái khi thanh lý ruộng đất công ở Giang Tô, Ngô Huyện đã xảy ra hai vụ án lớn, đều là vì mỏ than mà ra. Than đá nên giống như muối và sắt thép, do triều đình chỉ định độc quyền bán hàng, và nhất định phải đánh thuế nặng vào than đá."
"Nên làm như vậy." Triệu Hãn gật đầu nói.
Nghề dệt của Trung Quốc tập trung ở Giang Nam, mà ngành dệt ở Giang Nam ('Giang Nam Phưởng Chức Nghiệp') lại tập trung ở khu vực quanh Thái Hồ.
Thật đúng lúc, ở đảo Tây Sơn trung tâm Thái Hồ đã phát hiện ra một lượng lớn mỏ than. Vài nơi phía trên bờ hồ cũng lục tục phát hiện mỏ than. Than đá sản xuất ở những nơi này có thể thông qua đường thủy thuận tiện, nhanh chóng vận chuyển về các xưởng dệt ('Phưởng Chức Hán') ở các nơi tại Giang Nam.
Thậm chí tại Giang Âm (Trương Gia Cảng), cũng phát hiện mỏ than, mỏ này chỉ cách Trường Giang không xa.
Phí Thuần nói ra: "Thần nghe nói, người Bắc Kinh thời tiền triều đều dựa vào than đá để sưởi ấm và nấu cơm. Nếu đánh thuế nặng vào than đá, chỉ sợ bá tánh ở một vài nơi ngay cả than đá dùng để nấu cơm cũng không đốt nổi."
Viên Duẫn Long nói: "Bắc Kinh là trường hợp đặc biệt. Lúc đó dân số Bắc Kinh hơn trăm vạn, cây cối xung quanh đều bị chặt hết, chỉ có thể đến Tây Sơn đào than đá vận vào trong thành để thay thế củi bó. Bây giờ, toàn bộ Bắc Bình Phủ không còn lại bao nhiêu người, cây cối vùng ngoại ô đã mọc lại, ngay cả bá tánh bên trong thành Bắc Kinh cũng đều mua củi do tiều phu bổ."
Phí Thuần lắc đầu: "Không chỉ Bắc Kinh, ở các nơi trên cả nước, có rất nhiều bá tánh đều dùng than đá để nhóm lửa nấu cơm, mùa đông cũng phải dựa vào than đá để nhóm lửa sưởi ấm."
Đây là lời nói thật. Trong cuốn «Tân Khai Môi Khoáng Ký» thời Gia Tĩnh có ghi: "Cỏ cây khan hiếm, cho nên lửa ở phương bắc dùng than đá".
Mấy nhà máy sắt lớn ở phương bắc hầu như toàn bộ đều dùng than đá để luyện sắt, dẫn đến súng hỏa mai do các nhà máy sắt phương bắc chế tạo ra thường mang theo lượng lớn lỗ khí, bắn được vài lần thì nòng súng liền nổ tung.
Mà ở phương nam, dưới sự dẫn dắt của một số quan viên thuộc phái thực tiễn, cư dân thành thị cũng có rất nhiều người sử dụng than đá.
Nội dung chủ yếu của «Tân Khai Môi Khoáng Ký» chính là ghi chép việc ở Mã Hồ Phủ (Bình Sơn), Tứ Xuyên, tri phủ đã dẫn dắt bá tánh khảo sát mỏ than, lại dạy bá tánh cách sử dụng bếp than nhỏ, cư dân trong thành đua nhau đổi sang dùng than đá để nhóm lửa.
Đó là vấn đề lớn liên quan đến dân sinh, không thể áp đặt việc trưng thu thuế nặng đối với than đá.
Triệu Hãn cẩn thận suy nghĩ rồi nói: "Giang Tô, Sơn Đông, An Huy, Giang Tây, Chiết Giang, năm tỉnh này sẽ trưng thu thuế nặng đối với than đá, các tỉnh còn lại giữ nguyên như cũ."
Do kỹ thuật giao thông lạc hậu cản trở, than đá phương bắc rất khó vận chuyển đến phương nam, cho dù chở tới được cũng lỗ vốn.
Sơn Đông là tỉnh sản xuất bông vải lớn và chủ yếu nhất, hơn nữa cây bông Sơn Đông có chất lượng tốt nhất.
Mấy năm nay, nghề dệt bông vải ở Sơn Đông cũng đang phát triển, đặc biệt là sau khi máy hơi nước xuất hiện. Chẳng những ngành dệt bông vải tơ lụa Sơn Đông phát triển nhanh chóng, mà ngay cả Từ Châu cũng trở nên phồn vinh. Bởi vì Từ Châu có mỏ than cỡ lớn, lại gần Sơn Đông, nên sau khi mua cây bông Sơn Đông vận đến Từ Châu, liền có thể sử dụng than đá ở đó để vận hành máy móc.
Nhân tiện nhắc tới, việc đúc đồng bạc của Trung Quốc ở Đại Đồng đã sớm đổi từ dùng sức nước sang dùng động lực hơi nước từ mấy năm trước.
Vua tôi ('Quân thần') thảo luận lặp đi lặp lại, từ đầu đến cuối không hề nhắc tới chuyện xuất binh đánh Ấn Độ.
Cho dù thật sự muốn xuất binh, cũng phải để đó một năm nửa năm rồi hãy nói, không thể nuông chiều tính khí của đám thương nhân kia!
Chương 835: 【 Lý Tự Thành Quy Hàng 】 Thiểm Tây, Du Lâm.
Dương Trấn Thanh, người bị mất chức vì vi phạm quân kỷ, sau khi làm lão sư hai năm tại Quân Giáo Nam Kinh, cuối cùng lại được phái đi tiền tuyến lãnh binh.
Cùng Dương Trấn Thanh đi Thiểm Tây còn có 3.000 con cừu nhà lông dài tạp giao.
Giống dê lông dài được vận chuyển từ Âu Châu tới, trải qua nhiều năm bồi dưỡng tạp giao, đã sinh sôi nảy nở ở Liêu Ninh. Bây giờ, mang 3.000 con dê đến Hà Sáo để từ từ thay thế giống dê lông ngắn ở đó.
Chỉ cần dê lông dài được mở rộng thành công ở Hà Sáo, những người dân chăn nuôi Mông Cổ ở khu vực Hà Sáo sẽ thiết lập mối quan hệ kinh tế vững chắc với Sơn Tây và Thiểm Tây ('Sơn Thiểm'). Khu vực Sơn Thiểm có nhiều mỏ than như vậy, lại sát bên nơi sản xuất lông cừu, sau khi có dê lông dài, ngành dệt len sẽ càng thêm phồn vinh. Thu nhập của dân chăn nuôi cũng sẽ tăng lên, có tiền mua sắm hàng hóa ở phía nam Trường Thành, trừ phi thực sự sắp chết đói, nếu không sẽ không dễ dàng xuôi nam cướp bóc.
Phí Như Hạc đã đợi từ lâu, Dương Trấn Thanh vừa mang theo 3.000 con dê giống đến, liền lập tức dẫn theo đại bộ đội xuất phát đi Hà Sáo.
Nửa đường đi ngang qua nơi đóng quân của Ngạc Nhĩ Đa Tư Bộ, thủ lĩnh Đại Trát Mộc Tố nhiệt tình nghênh đón, dẫn người quỳ xuống đất nói: "Phiên thần Đại Trát Mộc Tố, khấu kiến thiên triều Đại đô đốc!"
"Hử?" Phí Như Hạc nhướng mày.
Đại Trát Mộc Tố ngẩn người, người con trai đang quỳ gối phía sau hắn nói thầm gì đó, gã này cuối cùng mới phản ứng kịp, nói lại lần nữa: "Phiên thần Triệu Tẫn Trung, khấu kiến thiên triều Đại đô đốc!"
Phí Như Hạc lập tức nở nụ cười, tự tay nâng người này dậy: "Tướng quân không cần đa lễ, mau mau đứng lên."
Đại Trát Mộc Tố trán đổ mồ hôi, sau đó suốt cả quá trình đều tươi cười lấy lòng nịnh nọt.
Gã này bị Lý Tự Thành nhiều lần chà đạp, đã bị thu phục triệt để, căn bản không còn dám sinh lòng khác.
Trong lịch sử, khi Thuận Trị phổ biến chế độ minh cờ ('minh cờ chế') ở khu vực Hà Sáo, chỉ có Đại Trát Mộc Tố nhảy ra tạo phản. Sau khi tạo phản mới phát hiện, huynh đệ của mình, các thủ lĩnh bộ lạc thân tộc còn lại, tất cả đều lựa chọn đứng ngoài xem náo nhiệt. Quân Thanh vừa mới chuẩn bị phát binh chinh phạt, Đại Trát Mộc Tố liền lập tức đầu hàng, bộ lạc của hắn làm sao đánh thắng được? Cũng chính vì nguyên nhân này, bộ lạc của Đại Trát Mộc Tố trở thành bộ lạc Mông Cổ ngoại phiên duy nhất ở Hà Sáo, từ đầu đến cuối đều không được triều đình Mãn Thanh chào đón.
"Dắt dê đến!" Phí Như Hạc hạ lệnh.
Ba con đực ba con cái, sáu con cừu nhà, được dắt đến trước mặt Đại Trát Mộc Tố.
Đại Trát Mộc Tố nhìn chằm chằm vào đàn dê, hai mắt sáng lên, tấm tắc lấy làm lạ nói: "Đây là giống dê ở đâu vậy? Lông cừu dài thật đấy."
Phí Như Hạc nói: "Mua từ phương tây cách vạn dặm biển khơi. Bệ hạ hồng ân cuồn cuộn, các bộ lạc Mông Cổ ở Hà Sáo bên này, mỗi bộ lạc ban thưởng sáu con để gây giống sinh sôi. Sau này, lông cừu có thể bán đi Thiểm Tây, giá tiền chắc chắn sẽ cao hơn lông cừu ngắn."
Đại Trát Mộc Tố lại lần nữa quỳ lạy: "Thần Triệu Tẫn Trung, đa tạ hoàng đế bệ hạ ban thưởng, đa tạ Đại đô đốc đã ban ơn đưa dê đến."
Khu vực Hà Sáo gồm Thổ Mặc Đặc Bộ và Ngạc Nhĩ Đa Tư Bộ đã bị biên quân Đại Minh thu phục vào những năm Long Khánh.
Yêm Đáp Hãn (俺答汗 - tức Altan Khan) vì sao lại chấp nhận Phong Cống của Đại Minh?
Bởi vì bị biên quân khi dễ quá thảm!
Lúc đó, trở ngại lớn nhất đối với việc Yêm Đáp Hãn chấp nhận triều cống ('phong cống'), vậy mà lại đến từ biên quân Thiểm Tây. Người Mông Cổ ở Hà Sáo thỉnh cầu ngừng chiến, chấp nhận sắc phong của triều đình, mà biên quân Thiểm Tây lại một mực cản trở việc đó.