Trẫm

Sau khi suy đi tính lại, Cáp Bố Đồ chủ động lên tiếng: “Tướng quân đại nhân, Quách Nhĩ La Tư Bộ đã thần phục hoàng đế bệ hạ. Nếu hoàng đế hạ lệnh xuất binh, vậy bộ tộc của ta cũng nên góp sức. Chỉ có điều, nơi này không phải bộ tộc chính, chỉ là một bộ lạc nhỏ tách ra. Binh lực của bộ tộc ta có hạn, có thể phái hai mươi vị dũng sĩ đi theo tướng quân cùng đánh La Sát Quỷ.”
“Rất tốt, ta sẽ báo lên triều đình, ghi công cho ngươi.” Vương Phụ Thần hết sức vui mừng, hắn tuy không thiếu 20 quân Mông Cổ đó, nhưng việc họ đồng ý xuất binh tương đương với việc thể hiện thái độ đúng đắn.
Người này không chỉ phái hai mươi quân, còn để trưởng tử Cáp Tát Nhĩ theo quân.
Cáp Tát Nhĩ mới 17 tuổi, là một thiếu niên thấp người nhưng khỏe mạnh, trên người mặc Bì Giáp (áo giáp da), đeo yêu đao và cung tên. Hai mươi kỵ binh dưới trướng hắn, trang bị lại càng đơn sơ, trông qua chẳng khác gì dân du mục bình thường.
Không còn cách nào khác, chỉ là một bộ lạc nhỏ mà thôi.
Trước đó giúp Mãn Thanh đánh trận, thanh tráng trong bộ lạc đã tổn thất nặng nề. Lại nhiều lần gặp tuyết tai, còn bị bộ tộc Khoa Nhĩ Thấm bắt nạt, cuộc sống ngày càng tệ đi.
Mặc dù rất nhiều tộc nhân chết trong tay Đại Đồng Quân, nhưng Cáp Tát Nhĩ lại không hề oán hận. Hắn ngưỡng mộ nhìn trang bị của Kỵ binh Đại Đồng, quỳ rạp trước mặt Vương Phụ Thần, kích động nói: “Nguyện vì tướng quân góp sức, tướng quân bảo giết ai, ta liền đi cắt đầu người đó!”
“Mau đứng lên,” Vương Phụ Thần vỗ vai đối phương, khen ngợi nói, “Khỏe mạnh cường tráng, vừa nhìn đã biết là thiếu niên anh hùng. Biết đâu lần xuất chinh này lập được công lao, có thể đến Nam Kinh diện kiến hoàng đế bệ hạ.”
Lời này khiến Cáp Tát Nhĩ mừng rỡ ra mặt, gãi đầu nhìn về phía phiên dịch trong quân, rồi lại nhìn Vương Phụ Thần, miệng toe toét cười ngây ngô không nói gì.
Đúng là một thiếu niên Mông Cổ thật thà biết bao!
Điều kiện tiên quyết là phải đánh cho bọn họ hoàn toàn khuất phục. Bằng không, nụ cười chất phác trước mắt sẽ biến thành nụ cười nhe răng hung tàn khi tàn sát người Hán.
Dưới sự dẫn đường của người dẫn đường, Vương Phụ Thần chỉnh đốn hai ngày rồi dẫn quân tiếp tục lên phía bắc.
Men theo sông Trọc (Nonni) mà đi, tiến vào nhánh sông Tùng Hoa Giang, chẳng bao lâu sau đã đến Vung Xiên Sông Vệ (phía tây Triệu Nguyên).
Nơi này là địa bàn của Trấn quốc công Bố Mộc Ba của Mãn Thanh. Vì khoảng cách khá xa, mấy năm trước đã thoát ly Mãn Thanh. Quân Mông Cổ dưới tay hắn bị Đại Đồng Quân giết gần ngàn người, dù sao cũng không muốn chịu chết cùng quân Bát Kỳ nữa.
Bố Mộc Ba đã già yếu, cung kính nghênh đón Kỵ binh Đại Đồng.
Sau một hồi thương lượng, Bố Mộc Ba cũng cung cấp gia súc làm quân lương. Nhưng vì cách Liêu Trường Thành khá xa, hắn không muốn nhận quân phiếu, chỉ chịu nhận bạc. Ngoài ra, hắn còn cung cấp hơn hai mươi chiếc thuyền nhỏ, Vương Phụ Thần cuối cùng cũng có thuyền vận lương.
Lão già này có chút không thức thời, cái gì cũng đòi bạc, lại còn không phái một kỵ binh nào ra trợ chiến.
Vương Phụ Thần lặng lẽ ghi nhớ trong lòng, dẫn quân tiếp tục đi về phía đông.
Khi đến Phất Đề Vệ (Phú Cẩm), đã vào mùa mưa. Hai bên bờ Tùng Hoa Giang đất đai đầy vũng bùn, khắp nơi là đầm lầy, căn bản không thể tiếp tục hành quân, nhưng cũng đã tiếp cận địa bàn của Hổ Nhĩ Cáp Bộ đến cầu viện.
Đây chính là Bắc Đại Hoang, vùng Hắc Long Giang và Cát Lâm có rất nhiều nơi như vậy.
Bình thường nhìn không có gì đặc biệt, nhưng hễ đến mùa mưa là biến thành đầm lầy. Chỉ có dùng máy móc công nghiệp hóa mới có thể trong thời gian ngắn biến Bắc Đại Hoang thành vựa lúa.
Đương nhiên, dùng kỹ thuật nông nghiệp truyền thống cũng có thể cải tạo, nhưng tốn thời gian rất dài, phải cần mấy đời người liên tục cố gắng mới được.
Thổ dân vùng hạ lưu Tùng Hoa Giang đều được gọi là Đông Hải Nữ Chân. Bộ tộc Hổ Nhĩ Cáp ở đây, thời Minh triều gọi là Ô Kê Thát Tử, Mãn Thanh chia nhỏ gọi là Ổ Tập Bộ, Triều Tiên gọi họ là Ngột Địch Cáp, đều là những cách phát âm khác nhau của cùng một tên gọi.
Mãi đến cuối tháng Tám âm lịch, thời tiết mưa dầm mới bớt đi, các vũng bùn và đầm lầy dần dần có thể đi qua được.
Dừng lại hai tháng, quân lương đã tiêu hao không ít.
Kẻ địch trong trận chiến này không phải là bọn Ca Tát Khắc, mà là hệ thống hậu cần tồi tệ. Bọn Ca Tát Khắc thì không có phiền não này, hết lương thực thì có thể ăn thịt người, thổ dân khắp nơi đều có thể tùy tiện bắt.
Khi đến gần trại của Hổ Nhĩ Cáp Bộ, tù trưởng nhận được tin tức đã ra nghênh đón.
Tên của tù trưởng rất đáng yêu, phiên âm là Đới Bằng Bằng. Nhưng dáng người lại rất đáng sợ, trên mặt có một vết sẹo dữ tợn, vừa thấy Vương Phụ Thần liền quỳ xuống đất khóc nức nở: “Tướng quân đại nhân, ngươi cuối cùng cũng tới!”
Vương Phụ Thần hỏi: “La Sát Quỷ đâu rồi?”
Đới Bằng Bằng trả lời: “La Sát Quỷ đã đi rồi, cướp đi mấy chục con gia súc, còn bắt đi một số tộc nhân. Bọn hắn đòi 500 tấm da lông, nói lần sau sẽ tới lấy. Nếu như không gom đủ số, bọn hắn còn muốn giết người.”
Vương Phụ Thần lại hỏi: “La Sát Quỷ có bao nhiêu tên?”
Đới Bằng Bằng nói: “Nơi khác thì ta không rõ, nhưng đám La Sát Quỷ đến trại chúng ta có khoảng hơn một trăm tên. Bọn hắn đi thuyền đến, tất cả đều mang theo súng ống và đao kiếm.”
Vương Phụ Thần hỏi: “Sào huyệt của La Sát Quỷ ở đâu?”
Đới Bằng Bằng trả lời: “Theo các bộ lạc ở xa hơn về phía đông nói, La Sát Quỷ chiếm cứ ở Bác Hòa Lý.”
Bác Hòa Lý chính là Bá Lợi, cũng gọi là Bá Lực, tức Khabarovsk của Nga La Tư. Trên bản đồ Trung Quốc mới có hình con gà trống, Bá Lợi nằm ở bờ sông phía bên kia chỗ nhọn của mào gà.
Thời Đường là Bột Lợi Châu, thời Liêu là Mỗ A Lý Bộ, thời Đại Minh là Thiết Man Cát Lỗ Vệ, thời Mãn Thanh gọi là Bác Hòa Lý, đều là những cách phiên âm khác nhau của cùng một tên gọi.
Vương Phụ Thần lo liệu thêm chút lương thực, tiếp tục xuôi theo dòng sông đi về phía đông.
Đến nơi giao hội của sông Hắc Long Giang và sông Tùng Hoa Giang, thổ dân ở đây cung cấp manh mối mới.
La Sát Quỷ quả thực đã từng chiếm cứ Bác Hòa Lý mấy tháng, lấy nơi đó làm căn cứ, đi cướp bóc khắp lưu vực Hắc Long Giang và Tùng Hoa Giang. Nhưng sau khi cướp đủ của cải, bọn chúng đã mang theo tang vật, xuôi theo Hắc Long Giang đi Bắc Sơn (Ngoại Hưng An Lĩnh).
Vương Phụ Thần choáng váng cả người, vất vả đi mấy tháng trời, quân lương tiêu hao nhiều như vậy, mà đến cả bóng dáng kẻ địch cũng chưa thấy.
Cứ điểm của bọn cường đạo Ca Tát Khắc ở tận bờ bên kia sông Mạc Hà!
Làm sao bây giờ?
Vương Phụ Thần nào cam tâm quay về như vậy, khó khăn lắm mới có cơ hội lập công, sao có thể chưa gặp được địch đã bỏ cuộc?
“Ba ngàn dân phu, cho một nửa quay về, phái mấy kỵ binh Mông Cổ dẫn đường,” Vương Phụ Thần hạ lệnh, “Dân phu quay về theo đường cũ không cần mang nhiều lương thực, bảo người Mông Cổ và người Nữ Chân dọc đường cung cấp lương thực. Lấy bao nhiêu lương thực thì đưa cho họ bấy nhiêu quân phiếu, bảo họ mang quân phiếu đến Liêu Ninh đổi hàng hóa. Nếu có bộ lạc nào không chịu cấp lương, cứ nói ta sẽ tùy thời dẫn binh đến mượn lương!”
Lương thảo sắp cạn kiệt, không nuôi nổi nhiều dân phu như vậy. Các bộ lạc ở đây đều bị La Sát Quỷ càn quét, cũng rất khó cung cấp đủ lương thực, bắt buộc phải cho đám dân phu dư thừa quay về.
May mà thổ dân ven sông đều quen đi thuyền, ở đây có thể thu thập được nhiều thuyền, lấy lương thực chất lên thuyền vận chuyển là được.
Mấy ngày sau, Vương Phụ Thần mang theo 1000 kỵ binh, 1500 dân phu, hơn 10 quân Mông Cổ, men theo Hắc Long Giang tiến về phía Ngoại Hưng An Lĩnh. Thổ dân các bộ lạc gần đó lũ lượt phái dũng sĩ đi theo, bọn họ có huyết cừu với Ca Tát Khắc, tự mang lương khô đi theo Kỵ binh Đại Đồng đánh trận.
Không cần nói đến việc diệt Ca Tát Khắc, chỉ cần đánh cho bọn Ca Tát Khắc không dám bén mảng tới nữa, các bộ lạc ở hạ lưu Hắc Long Giang và Tùng Hoa Giang từ đây sẽ thật lòng ủng hộ triều đình Đại Đồng.
Chỉ đi tiếp về phía bắc hơn mười dặm, Vương Phụ Thần liền gặp may.
Bọn cường đạo Ca Tát Khắc năm ngoái cướp đã no nê, năm nay lại đến cướp bóc, hiện đang cướp phá thổ dân Tát Cáp Liên ven bờ Hắc Long Giang.
Chương 728: 【 Cường đạo Ca Tát Khắc 】
Tên gọi các bộ lạc ở Đông Bắc thường được đặt theo tên các dòng sông.
Tát Cáp Liên Bộ, dịch nghĩa là Bộ tộc Sông Hắc Long, Tát Cáp Liên Ô Lạp tức là Hắc Long Giang (Sông Rồng Đen). Nó dùng để chỉ chung các bộ tộc thổ dân sinh sống tại khu vực rộng lớn ở bờ bắc trung du Hắc Long Giang, bên trong lại chia thành nhiều bộ lạc nhỏ.
Bờ nam Hắc Long Giang là dãy Đại Hưng An Lĩnh và Tiểu Hưng An Lĩnh, hoàn cảnh khắc nghiệt, dân cư không nhiều, trạng thái sinh tồn tương đối nguyên thủy.
Bờ bắc Hắc Long Giang, cũng chính là địa bàn của người Tát Cáp Liên, thì tương đối tiên tiến và giàu có hơn một chút.
Ven sông được khai khẩn rất nhiều đất canh tác, trồng các loại cây như lúa mạch, yến mạch, kiều mạch, kê, đậu Hà Lan, v.v. Nhưng chỉ dựa vào trồng trọt thì không đủ ăn, nên họ còn kiêm cả đánh bắt cá và săn bắn, thuộc về xã hội nửa nông nghiệp nửa săn bắt hái lượm.
Vương Phụ Thần đến đây, rất nhanh phát hiện vết tích chiến tranh.
Lúc này đang là mùa thu, lúa mạch và các loại cây trồng vừa chín tới, các loài động vật như chồn đen (hắc điêu) cũng béo tốt. Bọn cường đạo Ca Tát Khắc chọn đúng thời điểm tốt, vừa có thể cướp được lương thực mới, lại có thể cướp được da lông vừa lột.
Thậm chí để thị uy và làm suy yếu thổ dân, những lương thực cướp không mang đi được, bọn chúng liền đốt sạch.
Trước mắt Vương Phụ Thần, những cánh đồng lúa mạch lớn bị Ca Tát Khắc thiêu cháy đen.
Tù trưởng bộ lạc nơi đó dẫn theo tộc nhân quỳ bên bờ sông, đợi Vương Phụ Thần xuống thuyền liền lập tức kêu khóc không ngừng: “Tướng quân cứu mạng a, xin cho chút lương thực ăn đi!”
Bản thân cũng đang thiếu quân lương, Vương Phụ Thần lập tức cười lạnh nói: “Các ngươi giúp Thát Đát đánh trận, tàn sát người Hán sao không nghĩ đến chia lương thực cho người Hán? Bây giờ ta đến giúp các ngươi đánh đuổi La Sát Quỷ, không trưng thu lương thực của các ngươi đã là may mắn lắm rồi, còn muốn ta chia lương cho các ngươi ăn sao?”
Nghe phiên dịch xong, tù trưởng thổ dân vội vàng giải thích: “Tướng quân đại nhân, chúng ta không có giúp Thát Đát đánh trận, chúng ta vẫn luôn bị Thát Đát hà hiếp mà!”
Chuyện này rất khó nói rõ.
Kiến Châu Nữ Chân thuần túy dùng vũ lực khuếch trương, Đông Hải Nữ Chân, Hải Tây Nữ Chân, Bắc Sơn Nữ Chân đều là đối tượng chinh phục của Thát Đát Kiến Châu. Đơn giản là công thành chiếm đất, giết thủ lĩnh, bắt người, biên chế vào Bát Kỳ.
Ban đầu những người giúp Thát Đát đánh trận đều là thổ dân bị bắt đi, từ thân phận nô lệ từng bước lập công thăng chức. Đến giai đoạn giữa, một lượng lớn thổ dân lưu vực Hắc Long Giang bị cưỡng ép di dời đến Liêu Ninh, biên chế vào Bát Kỳ, làm nhiệm vụ sản xuất canh tác, khi có chiến tranh thì ra trận.
Còn những thổ dân không bị di dời, hàng năm vẫn phải cống nạp đông châu (ngọc trai phương đông), da lông cho Thát Đát. Cho dù trung thành nghe lời, cũng có thể bị Thát Đát tiếp tục tấn công, cướp bóc dân cư để bổ sung cho quân Bát Kỳ.
Những thổ dân này tuyệt đối thuộc về phe bị áp bức.
Nhưng một số người trong bọn họ lại thực sự đã gia nhập quân Bát Kỳ.
Chỉ riêng Tát Cáp Liên Bộ này, trong lịch sử đã có rất nhiều người lưu danh trong «Thanh Sử Cảo». Ví dụ như Ngạch Nghi Đồ, tử trận tại Trường Sa. Đa La Đại, tử trận tại Bá Châu, con hắn là Tát Lại tử trận tại Hồ Động Đình. Lăn Bố, tử trận tại Loan Thành. A Diên Đồ, tử trận tại Nam Da. Nạp Nhĩ Mã Đại, tử trận tại Hạ Môn.
Ở thời không này, sĩ quan Bát Kỳ bị Đại Đồng Quân chém giết mà đến từ Tát Cáp Liên Bộ có ít nhất hơn trăm người. Bọn họ tác chiến cực kỳ dũng mãnh, hay nói đúng hơn là đầu óc không linh hoạt, Thát Đát ra lệnh một tiếng, binh sĩ Tát Cáp Liên liền không sợ sống chết xông lên phía trước.
Chính vì bị Thát Đát bắt đi quá nhiều người, mà tỉ lệ tử trận sau khi nhập ngũ lại cực cao, dẫn đến dân cư ven bờ Hắc Long Giang trở nên thưa thớt.
À này, các tiểu đồng bọn nếu cảm thấy 52 thư khố không tệ, nhớ lưu địa chỉ Internet https://www.52shuku.vip/ hoặc giới thiệu cho bạn bè nhé ~ Xin nhờ rồi (>.<) Cổng truyền tống: Bảng xếp hạng | Sách hay đề cử | Minh triều