Trẫm

Bây giờ Trương Hoàng Ngôn rõ ràng đã cứng rắn hơn rất nhiều, chỉ mới nhậm chức nửa năm đã trực tiếp xuất binh.
Trương Hoàng Ngôn sợ bị sứ giả của hoàng đế hiểu lầm, nên giải thích càng thêm kỹ càng: “Thổ dân đảo Lã Tống lấy người Hắn Thêm Lộc làm chủ. Những người Hắn Thêm Lộc này phân tán thành các bộ lạc lớn nhỏ, giữa họ không có quan hệ lệ thuộc gì. Bọn họ nói cùng một loại ngôn ngữ, biết trồng trọt, biết dệt vải, càng gần bờ biển thì càng dễ giáo hóa. Nhưng càng lên núi thì càng kiệt ngạo bất tuân, hàng năm đều cướp bóc nông trường của người Hán, thậm chí săn đầu người Hán. Dân Hán ở biên cảnh đã không thể chịu đựng được nữa, cho dù ta không xuất binh, những địa chủ người Hán kia cũng muốn liên hợp lại để chinh phạt.”
Người Hắn Thêm Lộc là dân tộc chủ thể của đảo Lã Tống. Tiếng Hắn Thêm Lộc rất gần với tiếng Cung Cổ. Quần đảo Cung Cổ nằm giữa Đài Loan và Lưu Cầu, hiện tại thuộc quyền quản hạt của huyện Lưu Cầu.
Tộc Hắn Thêm Lộc chịu ảnh hưởng sâu sắc từ văn hóa Ấn Độ, đồng thời lại tiếp xúc lâu dài với người Hán. Người Hắn Thêm Lộc ở vùng ven biển có trình độ khai hóa rất cao, giỏi trồng trọt và dệt vải, không thể xem như man di thông thường, chỉ cần phổ cập trường học, qua hai ba thế hệ là có thể Hán hóa trên diện rộng.
Lưu Hán Nghi thỉnh cầu tham quan quân đội khải hoàn, Trương Hoàng Ngôn liền dẫn hắn đến phía đông bắc thành thị.
Từng chiếc thuyền nhỏ chở binh sĩ cùng quân nhu trở về. Bên bờ còn có quân sĩ đang áp giải tù binh đi dọc theo sông, rất nhiều nữ tù binh đang khóc.
Ba nghìn quân Đại Đồng thường trú ở Lã Tống đã đón người nhà đến đây định cư. Mỗi người được phân đủ 100 mẫu đất, một nhà mấy miệng ăn là có mấy trăm mẫu đất, có thể nói toàn bộ đều thuộc tầng lớp tiểu địa chủ. Nếu có tổn thất chiến đấu, sẽ trưng binh bổ sung từ người Hán bản địa.
Khôi giáp của các tướng sĩ cũng thay đổi, không còn mặc Miên Giáp, vì thứ đó thực sự quá nóng, hoàn toàn không thích hợp tác chiến ở khu vực nhiệt đới. Hiện tại thuần một màu giáp xích và mũ trụ liền, lại đội thêm một chiếc nón lá vành tre che nắng, ngày mưa sẽ khoác thêm áo tơi chế thức, tỷ lệ mặc giáp 100% đủ để nghiền ép thổ dân.
Lưu Hán Nghi hỏi: “Những tù binh kia xử trí thế nào?”
Trương Hoàng Ngôn trả lời: “Ưu tiên bán cho binh lính làm tá điền (thực chất là nông nô), số còn lại bán cho dân Hán bản địa. Trẻ con tập trung nuôi dưỡng ở cô nhi viện, đợi đến khi trưởng thành là có thể biến thành người Hán. Cũng không phải quan phủ không thi hành chính sách nhân từ, mà là hạng man di này, sợ uy mà không phục đức, năm lần bảy lượt cướp bóc nông trường. Đã xuất binh, đương nhiên muốn một lần vất vả suốt đời nhàn nhã, tuyệt đối không thể thả hổ về rừng.”
“Lời này rất đúng.” Lưu Hán Nghi phụ họa nói.
Lưu Hán Nghi lại chỉ vào những người chèo thuyền, hỏi: “Người chèo thuyền da ngăm đen, không phải người Hán phải không?”
Trương Hoàng Ngôn nói: “Phần lớn thuộc về người Bang Răng Cửa. Lúc Tây Ban Nha thống trị nơi đây, quân đội tôi tớ bản xứ đều là người Bang Răng Cửa. Bọn hắn biết nói tiếng Hán và tiếng Tây Ban Nha, trong trận chiến Manila trước đây, quân Bang Răng Cửa bị giết hơn một nửa, số còn lại toàn bộ trung thành quy thuận. Chủng tộc này rất nghe lời, lục tục có hơn 2000 người quy thuận làm dân Hán. Bọn hắn sợ quan phủ không tin tưởng, đua nhau đổi sang tín ngưỡng Mụ Tổ, ngay cả ở trong nhà cũng nói tiếng Hán.”
Nói trắng ra là, chính là Mộ Cường.
Trước kia làm chó săn cho Tây Ban Nha, tập thể đổi sang đạo Thiên Chúa. Hiện tại lại làm chó săn cho Trung Quốc, tập thể đổi sang thờ Mụ Tổ —— Quân Đại Đồng tiến vào Lã Tống, giết nhiều nhất chính là người Bang Răng Cửa, càng giết bọn hắn lại càng phục tùng sự thống trị của người Hán!
Bây giờ, trong số người Bang Răng Cửa, biết nói tiếng Hán là có thể tỏ ra hơn người, đi trên đường đều cảm thấy như chân mang gió. Ở bất kỳ trường hợp nào, đều cố ý nói tiếng Hán để khoe khoang, tiếng Hán truyền bá vô cùng nhanh chóng.
Các bộ tộc khác còn cần quan phủ khuyên bảo giáo hóa. Còn người Bang Răng Cửa thì lại chủ động tiếp nhận giáo hóa, thỉnh cầu quan phủ cho phép con cái của bọn hắn vào trường học.
Lưu Hán Nghi vừa đi vừa hỏi: “Thổ dân Lã Tống có chữ viết không?”
Trương Hoàng Ngôn giải thích: “Trước kia có, nhưng bị người Tây Ban Nha hủy rồi. Chỉ cần sách vở viết bằng văn tự bản địa, người Tây Ban Nha đều thiêu hủy toàn bộ, ngược lại lại là trải đường sẵn cho chúng ta giáo hóa thổ dân.”
Một số bộ tộc ở Lã Tống đúng là từng có chữ viết, nhưng không hoàn toàn tự sáng tạo, mà tham khảo một phần từ văn tự Ấn Độ.
Sau khi Tây Ban Nha thực dân hóa, đã cấm tiệt toàn diện văn tự Lã Tống, chỉ còn lại một ít văn học truyền miệng, ví dụ như sử thi truyền miệng, hí kịch, thần thoại, câu đố, ngạn ngữ vân vân. Người Y Phú cao nhân, giỏi kỹ thuật ruộng bậc thang, thì còn lưu giữ được các thiên sử thi như « A Lệ Cổ Dung », « Thú Liệp Ca ».
Duyệt xong đội quân khải hoàn, Trương Hoàng Ngôn lại dẫn Lưu Hán Nghi vào thành.
Trương Hoàng Ngôn chỉ về khu phố phía trước nói: “Thời người Tây Ban Nha còn ở đây, các tộc phải ở phân khu. Hiện tại trong thành phải ở hỗn hợp, để dễ dàng cho việc đồng hóa các dân tộc.”
“Quản lý như vậy dễ sinh loạn.” Lưu Hán Nghi bày tỏ lo lắng.
Trương Hoàng Ngôn giải thích: “Tranh chấp nhỏ thì không ngừng, nhưng loạn lớn thì không có. Bởi vì trong thành, người Hán đông nhất. Mỗi khu phố đều có đồn cảnh sát. Trong mười cảnh sát thì có tám người là người Hán. Hai suất cảnh sát còn lại dành cho các dân tộc khác trong khu phố đó.”
Lời này chưa nói rõ, 20% cảnh sát dị tộc chắc chắn sẽ tích cực thể hiện, sẽ đứng ra giải quyết ổn thỏa cư dân đồng tộc của mình.
Một khi xảy ra náo loạn, liền đẩy cảnh sát dị tộc ra chịu tội thay: quan phủ thì tốt, đối xử tử tế với bá tánh, chuyện xấu đều do cảnh sát dị tộc làm. Trừng phạt cảnh sát dị tộc vừa có thể xoa dịu sự phẫn nộ của dân chúng, lại vừa thu phục được lòng dân.
Mà những cảnh sát làm vật tế thần kia cũng không hẳn là oan uổng, làm chó săn trước mặt người Hán, tự nhiên muốn bù đắp lại từ chỗ đồng bào, thậm chí nhận hối lộ trái phép, áp bức chính đồng tộc của mình.
Lưu Hán Nghi quan sát các khu phố ven đường, ngoại trừ pháo đài, các khu vực khác trong thành phần lớn là kiến trúc kiểu Trung Quốc, thoáng nhìn còn tưởng mình đã về nước.
Cũng có ăn mày, nhưng không có ăn mày người Hán.
Cứ cách một khoảng thời gian, quan phủ lại dọn dẹp ăn mày, những người tay chân lành lặn thì bán cho địa chủ người Hán làm tá điền. Điều này chắc chắn không công bằng, địa chủ người Hán ở ngoại ô sẽ chiếm đoạt không gian sinh tồn của thổ dân, khiến dân bản xứ chỉ có thể vào thành tìm đường sống. May mắn thì tự mình mưu sinh được, bất hạnh thì sẽ bị quan phủ xử lý.
Nói trắng ra, vẫn là đang thực dân. Chỉ là phương thức thực dân này nhân từ hơn bọn quỷ Tây Âu vô số lần, không có sự nghiền ép trần trụi đến chết, càng không vô duyên vô cớ diệt tộc người ta —— Quân Đại Đồng ở Lã Tống tấn công các bộ lạc đều là những bộ lạc năm lần bảy lượt cướp bóc nông trường.
Mà Hà Lan là hung tàn nhất, ở Đài Loan đã giết sạch đảo Tiểu Lưu Cầu, nguyên nhân lại là bắt nữ nô lệ phân phát cho binh sĩ và thuyền viên. Ở quần đảo Hương Liêu, trước sau đã diệt hơn 100.000 thổ dân, nguyên nhân là thổ dân quá đông dễ tạo phản. Vợ của người Hán ở Ba Đạt Duy Á rất nhiều người đến từ đảo Ba Ly, đó là do người Hà Lan muốn giữ chân người Hán nên đã đồ sát thổ dân bộ lạc ở đảo Ba Ly, cướp phụ nữ về nửa bán nửa tặng cho người Hán để an gia lập nghiệp.
Lưu Hán Nghi đi ngang qua một tiệm rèn, nghe thấy bên trong có người nói chuyện, không khỏi hỏi: “Còn có người Uy Nô sao?”
Trương Hoàng Ngôn nói: “Mấy năm trước, lãng nhân Nhật Bản bạo động, Mạc phủ tướng quân thẳng tay bắt giết lãng nhân. Rất nhiều lãng nhân chạy trốn đến Lưu Cầu, bệ hạ sợ Lưu Cầu bất ổn nên đã di chuyển một ít lãng nhân Nhật Bản đến Lã Tống. Đài Loan, Cự Cảng và Mã Lục Giáp đều được phân một ít lãng nhân, số lượng từ mấy trăm đến hơn nghìn người.”
Hai người tiến vào pháo đài, đi đến phòng làm việc của Trương Hoàng Ngôn.
Trương Hoàng Ngôn chủ động hỏi: “Chuyện ở Lẩm Bẩm Đi Oa, ta đã nghe nói, Thiên Sứ chuẩn bị xử lý thế nào?”
Lưu Hán Nghi kể lại chi tiết lời dặn dò của Tô Minh Cương, nói: “Xin mời Trương Tổng Chế xuất hai nghìn quân, lại triệu tập hải quân Lã Tống và Đài Loan, đánh chiếm thành Ba Đạt Duy Á của người Hà Lan!”
Trương Hoàng Ngôn giật nảy mình, hắn biết sứ thần đi biển đều gan to bằng trời, nhưng tuyệt đối không ngờ lá gan lại lớn đến vậy, lúc này dở khóc dở cười nói: “Thiên Sứ quả nhiên phóng khoáng, tại hạ vốn tưởng rằng Thiên Sứ định xuất binh đánh chiếm Lẩm Bẩm Đi Oa, dạy dỗ tên Lẩm Bẩm Đi Oa Tô Đan lật lọng kia.”
“Một cái Lẩm Bẩm Đi Oa thì có gì đáng đánh chiếm? Muốn đánh thì đánh Ba Đạt Duy Á!” Lưu Hán Nghi nói năng đầy khí phách.
Trương Hoàng Ngôn nói: “Nhưng mệnh lệnh ta nhận được là, một khi Hà Lan tấn công Lẩm Bẩm Đi Oa, Lã Tống sẽ xuất binh cứu viện, tùy tình hình mà chiếm lĩnh Lẩm Bẩm Đi Oa. Xuất binh đánh Ba Đạt Duy Á đã vượt quá chức quyền của Tổng đốc Lã Tống.”
Lưu Hán Nghi hỏi: “Mệnh lệnh Trương Tổng Chế nhận được có nói phải làm gì nếu Lẩm Bẩm Đi Oa đầu hàng Hà Lan không?”
“Không có,” Trương Hoàng Ngôn lắc đầu, “Cho nên, việc này vẫn cần xin chỉ thị của triều đình.”
“Việc gì cũng xin chỉ thị triều đình, đi đi lại lại trì hoãn biết bao thời gian? Đợi đến lúc đó mới xuất binh, e rằng người Hà Lan đã xây xong pháo đài ở Lẩm Bẩm Đi Oa rồi,” Lưu Hán Nghi nói, “Ta không hiểu cách đánh trận, nhưng cũng biết điển tích vây Nguỵ cứu Triệu. Quân ta đánh thẳng vào Ba Đạt Duy Á, quân Hà Lan đồn trú ở Lẩm Bẩm Đi Oa ắt phải rút về cứu viện, Lẩm Bẩm Đi Oa sẽ tự khắc sụp đổ. Cho dù quân ta không chiếm được Ba Đạt Duy Á, rút lui an toàn chắc không vấn đề gì chứ? Trên đường rút quân thuận tay chiếm lĩnh Lẩm Bẩm Đi Oa, chẳng phải dễ hơn so với việc trực tiếp tấn công Lẩm Bẩm Đi Oa hay sao?”
“Đúng là như vậy.” Trương Hoàng Ngôn gật đầu tán thành.
Lưu Hán Nghi tiếp tục: “Ta đã dò hỏi, Hà Lan vì đánh chiếm Tích Lan, đã bị người Bồ Đào Nha đánh chìm một chiến hạm, làm trọng thương ba chiếc khác. Cộng thêm mấy năm trước, chiến hạm Hà Lan bị Hải quân Đại Đồng của ta đánh trọng thương, đến nay vẫn chưa hoàn toàn khôi phục. Mặc dù số lượng thuyền đã được bổ sung, nhưng phần lớn là thuyền buôn cải tạo, căn bản không địch lại Hải quân Đại Đồng của ta. Chỉ cần hải quân Quảng Đông, Đài Loan, Lã Tống, Cự Cảng, Mã Lục Giáp cùng xuất động, là có thể chặn được thuyền của hải quân Hà Lan, thành công đưa lục quân đổ bộ lên Ba Đạt Duy Á.”
Trương Hoàng Ngôn hỏi: “Quân ta ít, làm sao đánh chiếm Ba Đạt Duy Á?”
Lưu Hán Nghi nói: “Không cần cường công, có người Hán ở đó hỗ trợ, chỉ cần chúng ta chi bạc là có thể mua đủ lương thực tại chỗ. Quân ta ít, quân Hà Lan càng ít hơn, Ba Đạt Duy Á chỉ có hơn nghìn quân đồn trú. Bọn hắn không dám ra thành tác chiến, chỉ có thể bị vây đến hết đạn cạn lương.”
Trương Hoàng Ngôn lại nói: “Mã Đả Lam Tô Đan là bù nhìn của người Hà Lan, Mã Đả Lam có xuất binh không?”
Lưu Hán Nghi nói: “Có thể kích động quý tộc Mã Đả Lam tạo phản, hai năm trước họ vừa mới tạo phản một lần, chiếm cả kinh đô Mã Đả Lam, giết cả Mã Đả Lam lão Tô đan. Mã Đả Lam Tô Đan hiện tại hoàn toàn dựa vào chỗ dựa là người Hà Lan mới dẹp yên được khởi nghĩa và trở về kinh đô. Chỉ cần chúng ta kiềm chế được người Hà Lan, quý tộc Mã Đả Lam tự sẽ hưởng ứng. Đến lúc đó, Mã Đả Lam Tô Đan ốc còn không mang nổi mình ốc, lấy đâu ra năng lực cứu viện Ba Đạt Duy Á?”
“Nếu Thiên Sứ đã tính toán kỹ lưỡng, vậy ta sẽ xuất binh.” Trương Hoàng Ngôn thực ra cũng không cam chịu cảnh ngồi yên, hắn cần lý do đầy đủ để thuyết phục chính mình.
Mà việc xuất binh đánh Ba Đạt Duy Á cũng không trái với mệnh lệnh của triều đình.
Triệu Hãn khi hạ đạt mệnh lệnh đã cân nhắc đến tình huống biến đổi khôn lường, do đó quân lệnh rất mơ hồ, cho phép tổng đốc và quan binh ở tiền tuyến có đủ quyền tự chủ.
A khoát, các tiểu đồng bọn nếu cảm thấy 52 thư khố không tệ, nhớ kỹ lưu địa chỉ Internet https://www.52shuku.vip/ hoặc giới thiệu cho bạn bè nhé ~ xin nhờ (>.<) cổng truyền tống: bảng xếp hạng | sách hay đề cử | Minh triều