Trẫm

Ngay sau đó, đại tù trưởng gầm lên giận dữ, binh sĩ thổ dân áp giải đến mấy nô lệ. Nô lệ bị đẩy lên tế đàn giết chết, thậm chí bị phân thây, huyết dịch bị thu thập lại, cũng không biết dùng để làm gì. Bọn người Lý Thuyên hai mặt nhìn nhau, lập tức không nhịn được lắc đầu.
Quá dã man huyết tinh!
Bọn hắn không biết, không chỉ tế tự núi lửa phải dùng nô lệ, mà ngay cả việc xây dựng nhà lớn cũng cần tiến hành nhân tế (hiến tế người sống). Nhà cửa có quy cách tương đối cao, bốn góc đào hố làm nền móng để cố định cột trụ. Bốn cái hố móng này cần phải giết chết bốn người để tuẫn tế, như vậy nhà ở mới có thể vững chắc không sụp đổ.
Đương nhiên, khi dùng người sống để tế tự, lựa chọn đầu tiên không phải là những nô lệ kia, mà là dân thường phạm vào quy củ!
Nơi này có một loại chế độ Tạp Phổ.
Tầng thống trị cao nhất là đại tù trưởng và lãnh tụ tôn giáo.
Tầng thứ hai: pháp sư, mục sư, ca sĩ, vũ công, thầy thuốc, thợ mộc, thợ đóng thuyền, nhà gia phả học.
Tầng thứ ba: nông dân, ngư dân và thợ thủ công phổ thông.
Tầng thứ tư: nô lệ.
Dân thường vi phạm chế độ Tạp Phổ sẽ bị bắt giữ lại rồi đem đi tế tự. Nếu tạm thời không có dân thường nào phạm quy củ, thì sẽ chọn người trong số nô lệ để làm vật tế.
Dưới chế độ Tạp Phổ, quy củ đặc biệt nhiều, ví dụ như chỉ được đánh cá ở một vùng biển nào đó, chỉ được trồng trọt ở một nơi nào đó, chỉ được bơi lội chơi đùa ở bãi biển nào đó. Người không cùng tầng lớp chỉ được ăn một loại thức ăn nào đó, chỉ được mặc một loại quần áo nào đó.
Địa vị nữ nhân đặc biệt thấp kém, trên đảo thừa thãi dừa và chuối tiêu, nhưng nữ nhân lại không được phép ăn hai thứ này. Thê tử thậm chí không thể cùng trượng phu chung giường chung gối, sau khi vợ chồng ba ba ba, trượng phu ngủ trên giường lớn, thê tử chỉ có thể ngủ trên sàn nhà. Nơi này là chế độ đa thê, thê tử được sủng ái nhất mới có thể ngủ trên sàn nhà, các thê tử khác phải ngủ ở phòng khác. Cả nhà ăn cơm, nam nhân vây quanh bàn ăn, nữ nhân chỉ có thể ăn trên mặt đất.
Nam nhân đi ra ngoài, nữ nhân không được phép hỏi đi đâu. Nam nhân không ở nhà, nữ nhân không được phép chiêu đãi khách nhân.
Nữ nhân không được phép chạm vào lưới đánh cá, nếu không tấm lưới đó sẽ không bắt được cá. Nữ nhân cũng không được đi vào ruộng, nếu không thửa ruộng đó sẽ bị thiếu thu hoạch.
Tóm lại, quy củ rất nhiều, hơi không chú ý là sẽ vi phạm, mà hình phạt chỉ có một loại –– tội chết!
Trên đảo sản vật phong phú, nhưng diện tích đất đai có hạn, đoán chừng mục đích ban đầu khi thiết lập bộ quy củ này, ngoài việc duy trì sự thống trị của tù trưởng, cũng là cố ý tiêu diệt nhân khẩu dư thừa. Bởi vì bọn hắn rất khó khuếch trương, không cách nào chuyển dời mâu thuẫn ra bên ngoài, nên chỉ có thể áp dụng ách thống trị tàn khốc trong nội bộ.
Người sắp bị xử tử, hoặc những nô lệ kia, linh hồn của bọn hắn đã bị ô uế, chỉ có cái chết mới có thể được tịnh hóa –– điều này thuộc về khống chế tinh thần, để phạm nhân tử hình cùng nô lệ không nảy sinh mâu thuẫn (ý chỉ sự chống đối).
Lại ở trên đảo thêm một tháng, bọn hắn cố gắng làm quen với ngôn ngữ của dân đảo, nỗ lực tìm hiểu chế độ xã hội nơi này.
Bọn hắn quan sát trang phục của thổ dân, thông qua cách ăn mặc phán đoán địa vị. Thời gian dần trôi qua, bọn hắn xác định được trang phục của tù trưởng, pháp sư, mục sư cùng một loạt tầng lớp cấp cao khác, đã có thể bắt đầu hành động quân sự.
Thổ dân trên đảo Hạ Uy Di đã "trao đổi hữu hảo" qua, không cần thiết phải động võ trên hòn đảo này.
Lý Thuyên để mắt tới đảo Mao Y sát vách, cũng là hòn đảo lớn thứ hai ở đây.
Diện tích đảo Hạ Uy Di gần bằng một phần ba đảo Đài Loan, dân cư đông đúc, đánh chiếm xong cũng không dễ thống trị. Đảo Mao Y lại nhỏ hơn nhiều, diện tích chỉ bằng một phần năm đảo Hạ Uy Di, 50 binh sĩ là đủ để thành lập cứ điểm vững chắc.
Năm chiếc thuyền lớn hướng về đảo Mao Y, A Lý Tạp Mễ Á tưởng bọn họ muốn rời đi, còn cử hành nghi thức tiễn đưa linh đình.
Rất nhanh liền phát hiện, toàn bộ Đội tàu Trung Quốc lái về hướng đảo Mao Y, điều này khiến A Lý Tạp Mễ Á vô cùng lo lắng.
Các đảo là kẻ địch của nhau, bởi vì thuyền buồm quá nhỏ, số lượng binh lính vận chuyển có hạn, rất khó đổ bộ chiếm lĩnh đối phương. Bởi vậy, Quần đảo Hạ Uy Di trong thời gian dài không cách nào thống nhất, về sau vương quốc Hawaii cũng là dựa vào việc mua thuyền và vũ khí của người châu Âu mới thành lập được.
Điều A Lý Tạp Mễ Á lo lắng là sợ người Trung Quốc kết giao với kẻ tử địch của hắn.
Vị tù trưởng này tập hợp tất cả thuyền buồm, khoảng hơn mười chiếc, mang theo ba bốn trăm binh sĩ, đi theo xa xa phía sau Đội tàu Trung Quốc để dò la tình hình.
Mà tù trưởng đảo Mao Y là Mạt Phổ cũng sớm có cảnh giác, bởi vì thuyền Trung Quốc từng đi vòng quanh đảo dò xét.
Mạt Phổ cảm thấy "hải quân" của mình chắc chắn đánh không thắng kẻ ngoại lai. Bởi vậy sau khi đội tàu Trung Quốc xuất hiện, hắn liền cố hết sức triệu tập binh lực, còn tập hợp cả dân thường gần đó, tạo thành quân đội tại một bãi biển để nghênh chiến.
“Địch nhân ở phía đông!” “Có khoảng hơn ngàn người, tất cả đều là nam tử, nữ nhân hình như không thể ra trận.” Đội tàu Trung Quốc đi vòng quanh hòn đảo dò xét, phát hiện vị trí tụ tập của địch nhân, liền đi thẳng về phía quân địch.
Từng chiếc thuyền nhỏ được hạ xuống, hơn 200 binh sĩ chèo thuyền tiếp cận bãi cát.
“Ầm ầm ầm!” Năm chiếc thuyền lớn đột nhiên nã pháo, đạn pháo bay về phía đại quân thổ dân.
A Lý Tạp Mễ Á nhìn từ xa, lập tức hoảng sợ hô to: “Mau trở về!”
Hắn thường xuyên phái binh đến đảo Mao Y cướp bóc, thừa dịp địch nhân không chú ý, cướp bóc thức ăn và nô lệ. Tương tự, thổ dân đảo Mao Y cũng sẽ đến địa bàn của hắn cướp bóc. Nhưng đôi bên đều chưa từng nghĩ tới việc hoàn toàn chiếm đoạt đối phương.
Giờ này khắc này, A Lý Tạp Mễ Á tận mắt thấy kẻ tử địch của mình chỉ bị một trận pháo kích đã tan tác.
Kẻ ngoại lai thật khủng khiếp, xem ra thật sự là Thần Linh hạ phàm!
**Chương 899: 【 Long Nặc Hồi Quy 】**
“Chạy mau a, Long Nặc trở về rồi!” Hơn một ngàn nam tử thổ dân, kẻ thì xoay người bỏ chạy, người thì quỳ xuống đất bái lạy.
Long Nặc: hóa thân của lực lượng thiên nhiên, thần nông nghiệp bội thu, vị thần bị Chư Thần trục xuất.
Thần thoại tiên đoán: vị thần bị trục xuất Long Nặc, một ngày nào đó sẽ ngồi thuyền lớn, suất lĩnh binh sĩ Thần Quốc giết trở lại đảo.
Trong lịch sử, thuyền trưởng Khố Khắc chính là bị thổ dân coi là Long Nặc. Vị Thần Linh này đại diện cho lực lượng thiên nhiên, đồng thời lại đã sớm bị Chúng Thần trục xuất. Bởi vậy vào ngày lễ bội thu, vừa muốn cảm tạ lực lượng thiên nhiên của Long Nặc mang đến thức ăn, lại vừa phải khẩn cầu bản thể Long Nặc đừng quay về hòn đảo.
Thuyền trưởng Khố Khắc đến vào dịp lễ bội thu, khiến thổ dân trên đảo sợ không nhẹ, chỉ có thể hết lòng phụng thờ ăn ngon uống tốt, khẩn cầu vị thần bị trục xuất này mau chóng rời đi.
Ai ngờ, thuyền trưởng Khố Khắc rời đi hơn một tháng, thế mà lại quay về Hawaii để sửa chữa thuyền.
Đây là ý gì?
Nhất định phải tiễn hắn đi a!
Bởi vì trong truyền thuyết, Long Nặc muốn tranh đoạt vị trí Thần Vương, tác chiến thất bại mới bị trục xuất, đồng thời còn đại diện cho những tù trưởng thế tục bị trục xuất kia. Đối với tù trưởng đang cầm quyền mà nói, Long Nặc đi mà quay lại còn ám chỉ rằng tù trưởng nên đổi người khác làm.
Như vậy có phải có thể phỏng đoán rằng, từ rất lâu trước kia, tiên dân Hawaii đã ngồi thuyền đến đây sinh sống. Có một tiên dân tên là Long Nặc, hắn nắm giữ kỹ thuật trồng trọt, có uy vọng cực cao, thậm chí muốn tranh đoạt vị trí thủ lĩnh. Bởi vì đoạt vị thất bại, Long Nặc mang theo tàn quân ngồi thuyền rời đi.
Câu chuyện được lưu truyền qua nhiều đời, Long Nặc liền biến thành thần tự nhiên, thần bội thu và thần bị trục xuất.
Căn cứ vào cách lý giải này, thủ lĩnh sơ đại của người Hawaii hẳn là một nam nhân tên là Tạp Ni. Bởi vì trong thần thoại, Tạp Ni là Tổ Thần, là tổ tiên của tất cả nam nhân, cũng là thần ánh nắng, rừng rậm và nước ngọt.
Mà người trước kia cùng Long Nặc tranh quyền là một nam nhân tên Kho.
Kho: Chiến Thần, thần hộ mệnh của tù trưởng, thần ngư nghiệp, thần thủ công nghiệp.
Tổng kết lại, thủ lĩnh sơ đại Tạp Ni qua đời, các tiên dân bắt đầu chọn lại thủ lĩnh. Kho, người quản lý ngư nghiệp và thủ công nghiệp, cùng Long Nặc, người quản lý nông nghiệp, hai người tranh quyền, cuối cùng Kho chiến thắng, đồng thời thâu tóm quân quyền trở thành Chiến Thần.
Tóm lại, trong truyền thuyết thần thoại, Long Nặc tuyệt đối không thể quay về, một khi quay về liền có tai họa giáng lâm.
Tù trưởng đảo Mao Y là Mạt Phổ, sau khi chạy trốn một trận, đột nhiên cầm vũ khí quay người lại, lớn tiếng hô: “Khố Thần phù hộ, theo ta khu trục Long Nặc!” Ai cũng có thể trốn, ai cũng có thể hàng, duy chỉ có tù trưởng là phải cứng rắn đến cùng. Kho là thần hộ mệnh của tù trưởng, mà Long Nặc là tử địch của Kho. Tù trưởng muốn bảo vệ quyền lực, nhất định phải khu trục Long Nặc!
“Khố Thần phù hộ, Khố Thần phù hộ!” Mạt Phổ tiếp tục hô lớn, cố gắng tập hợp lại bại binh.
Đại Tế Ti Hốt Lai Thác cũng sợ quyền lực của mình khó giữ, giơ quyền trượng lên hô theo: “Khố Thần phù hộ, Khố Thần phù hộ!” Hai pháp sư gần đó, được tù trưởng và Đại Tế Ti cổ vũ, cũng cùng nhau hò hét theo. Ca sĩ và vũ công, một bên đánh trống, một bên nhảy múa ca hát, bọn họ hát múa là vũ điệu chiến tranh.
Phía trước có hơn 300 binh sĩ thổ dân, vây quanh đại tù trưởng tập hợp lại lần nữa, bọn họ được ca múa gia trì nâng cao sĩ khí, giơ cao vũ khí hô hào xông về phía trước.
Giờ này khắc này, binh sĩ Trung Quốc đã đổ bộ hơn trăm người, nhanh chóng kết thành trận hình giương súng trên bãi cát.
“Pằng pằng pằng pằng!” Một loạt tiếng súng vang lên, hơn 20 thổ dân ngã xuống.
Thổ dân gần những người chết bị dọa ngây người, sợ đến ngừng tấn công, kinh hoảng la lên: “Thật sự là Long Nặc, hắn mang theo binh sĩ Thần Quốc trở về rồi!” Không ngừng có binh sĩ Trung Quốc lên bờ, giơ súng kíp lên tự do bắn. Có người còn ở trên thuyền nhỏ, chưa kịp nhảy xuống, đã giơ súng lên nhắm bắn.
Càng ngày càng nhiều thổ dân ngã xuống, khoảng ba bốn mươi người chết, những thổ dân này cuối cùng lại sụp đổ lần nữa. Bất cứ vũ điệu chiến tranh hay hành khúc nào cũng đều vô dụng, binh sĩ thổ dân sợ hãi hỏa thương, càng sợ hãi Long Nặc mang theo binh sĩ Thần Quốc giết trở về.
Đây chính là Long Nặc a, cần Chúng Thần hợp lực mới có thể lưu đày được hắn.
Sự kính sợ của người Hawaii đối với Long Nặc đến từ mấy trăm năm tẩy não tôn giáo.
Trong lịch sử, sau khi Quần đảo Hạ Uy Di thống nhất, vị quốc vương đời đầu tiên vì muốn tập trung quyền lực và thu thuế, cũng đã phải mượn nhờ uy danh của Long Nặc mới thực hiện được. Quốc vương yêu cầu bá tánh các đảo vào ngày lễ bội thu phải dâng lên thức ăn, lấy cớ là muốn cung phụng Thần Linh Long Nặc, dân chúng các đảo quả thật vẫn ngoan ngoãn nộp thuế.
Đại Tế Ti Hốt Lai Thác tuổi tác đã cao, hắn muốn chạy cũng chạy không nổi, ngẩn người không biết phải làm sao.
Tù trưởng Mạt Phổ nhìn binh sĩ hoàn toàn tan tác, ngẩng nhìn Thương thiên nói: “Khố Thần đã từ bỏ ta sao?” Làm một tù trưởng, Mạt Phổ vừa kính sợ Thần Linh, lại đồng thời không tin thật sự có Thần Linh tồn tại. Nhưng hôm nay, lời tiên đoán thần thoại đã ứng nghiệm, Long Nặc thật sự điều khiển thuyền lớn, mang theo binh sĩ Thần Quốc giết trở lại đảo.
Đại Tế Ti Hốt Lai Thác nói ra: “Long Nặc đã trở về, tiên đoán đã ứng nghiệm, thần vị hẳn là biến động. Từ hôm nay trở đi, Kho không còn là thần hộ mệnh của tù trưởng, cũng không còn là chiến thần, những vinh quang này hẳn là trả lại cho Long Nặc.”
A khoát, đám tiểu đồng bọn nếu như cảm thấy 52 thư khố không sai, nhớ kỹ cất giữ địa chỉ Internet https://www.52shuku.vip/ hoặc đề cử cho bằng hữu a ~ xin nhờ rồi (>.<) cổng truyền tống: bảng xếp hạng đơn | sách hay đề cử | Minh triều