Trẫm

Quách Tông Xương nói: "Tại sao lại không tán đồng? Cứ theo nghiên cứu giáp cốt văn mà xem, cứ theo nghiên cứu của các tiên hiền đời trước mà đến, trên đời phải có 'văn' trước rồi mới có 'chữ viết'. 'Văn' tức là chữ tượng hình, sau đó lại có 'hợp văn tự' (chữ hội ý). 'Văn tự' hình thành rồi, lại có 'giả tá', lại có 'hình thanh'. Đây là chuyện thuận lý thành chương, 'giả tá' trong lục thư, chí ít nên xếp thứ ba, chứ không phải thứ sáu như trong «Thuyết Văn»! Từ 'Văn tự' này, là có sự phân biệt rõ ràng."
Chữ tượng hình, hay nói cách khác là chữ độc lập, chính là 'Văn' theo nghĩa hẹp. Ví dụ như chữ Nhật (日), ví dụ như chữ Nguyệt (月). Nhật và Nguyệt ghép lại là Minh (明), 'Minh' chính là hợp văn tự, cũng gọi là chữ hội ý, loại này thuộc về 'Tự' theo nghĩa hẹp. 'Văn' và 'Tự' cùng tồn tại phát triển, hợp xưng là 'Văn tự'.
Loại lý luận này, vào lúc mọi người nghiên cứu giáp cốt văn, đã trở nên ngày càng rõ ràng, các học giả đã bắt đầu cảm nhận được mạch lạc phát triển của văn tự.
Phạm Khâm ở bên cạnh hòa giải: "Hai vị cũng đừng cãi nữa, việc sắp xếp thứ tự không quan trọng."
"Cũng có chỗ đúng," Hạng Nguyên Biện nói. "Ta thừa nhận trong lục thư, tượng hình và hội ý xác thực nên xếp trước. «Thuyết Văn» xác thực còn cần xem xét lại. Nhưng mà, bốn loại sau tượng hình, hội ý lại hẳn là phát triển song hành, không nhất định có thứ tự trước sau. Cho dù thật sự muốn xếp thứ tự, hình thanh cũng có thể xếp trước giả tá."
Phạm Khâm bất đắc dĩ, cảm thấy quá mệt mỏi, hắn nói: "Việc cấp bách bây giờ không phải là tranh luận thứ tự trước sau cổ nhân tạo chữ, mà là nên nhận ra thêm nhiều giáp cốt văn, sắp xếp tổng kết phương pháp phân biệt giáp cốt văn."
Quách Tông Xương nói: "Giáp cốt văn nên nghiên cứu, thứ tự tạo chữ cũng nên tranh luận. Làm rõ trình tự tạo chữ cũng là đang sắp xếp tổng kết phương pháp phân biệt giáp cốt văn."
"Không sai!" Hạng Nguyên Biện đồng ý với quan điểm của Quách Tông Xương. Giữa lúc đó, hai người cãi nhau hăng nhất lại thế mà liên hợp lại để phản bác người khuyên can.
Chu Từ Chiếu ở bên cạnh nghe nửa hiểu nửa không, chỉ cảm thấy những người này cao thâm mạt trắc, quả nhiên học giả trong Hàn Lâm Viện đều rất lợi hại.
Những người này đi ngang qua người Chu Từ Chiếu, có một người trẻ tuổi dừng lại, hỏi: "Mới tới à? Có chút lạ mắt."
Chu Từ Chiếu gật đầu nói: "Mới tới."
Người trẻ tuổi nói: "Ta tên Lã Lưu Lương, tự Trang Sinh, sau này mượn sách xin quấy rầy các hạ rồi."
Chu Từ Chiếu hỏi: "Các hạ cũng là học giả Hàn Lâm Viện?"
Lã Lưu Lương cười nói: "Chút học vấn này của ta sao đủ? Ta là nghiên cứu sinh của Đại học Kim Lăng, bình thường không ở trường, đi theo Quách tiên sinh nghiên cứu giáp cốt văn."
"Thì ra là thế, thất kính thất kính." Chu Từ Chiếu vội vàng chắp tay.
Lã Lưu Lương liền ở đây cùng Chu Từ Chiếu nói chuyện phiếm, hắn bị đám người kia làm cho choáng váng đầu óc. Có cái gì đáng tranh cãi chứ? Hiện tại cũng tranh không ra thắng thua, còn không bằng nghiên cứu thêm mấy chữ giáp cốt văn, sau này dùng giáp cốt văn làm bằng chứng thực tế để 'đánh mặt'.
Trò chuyện một lát, một tiểu lại của Hàn Lâm Viện vội vã chạy tới Tàng Thư Lâu, thở hổn hển nói: "Lại... lại có giáp cốt được vận chuyển đến!"
Đám người vội vàng chạy về, lần này vận chuyển đến trọn vẹn ba sọt lớn. Trong đó có một số giáp cốt khiến Quách Tông Xương, Hạng Nguyên Biện và những người khác nhìn nhau kinh ngạc. Loại giáp cốt này không có mai rùa, chỉ có xương thú và răng thú, văn tự được khắc ngay trên đó. So với giáp cốt văn trước đó, loại giáp cốt này kiểu chữ càng tinh tế, mà lại càng thêm nguyên thủy, đơn giản. Đáng tiếc lúc này không có phương pháp định tuổi bằng carbon-14, bằng không bọn họ sẽ biết loại giáp cốt này còn sớm hơn 1200 năm so với giáp cốt ở di chỉ kinh đô cuối đời Thương, niên đại đại khái vào cuối thời văn hóa Long Sơn.
Hai loại giáp cốt này cùng một mạch kế thừa. Quách Tông Xương cầm kính lúp nói: "Loại giáp cốt này, xét về văn tự, tất nhiên càng thêm cổ xưa, hoặc là được tạo ra vào thời Tam Hoàng Ngũ Đế."
"Chắc hẳn là như vậy." Hạng Nguyên Biện gật đầu nói.
Lã Lưu Lương đột nhiên hỏi một câu: "Văn tự thật sự là do Thương Hiệt tạo ra sao?"
Đám người không nói gì.
Bọn họ cũng đã nghiên cứu giáp cốt văn từ lâu, đã có thể xác định, chữ Hán không phải do một người tạo ra, mà là do cổ nhân đời này qua đời khác không ngừng sáng tạo và phát triển. Hoàng Tông Hội nói: "Các vị tiên sinh, không bằng chúng ta đem toàn bộ thành quả nghiên cứu của mọi người sửa sang lại, giao cho «Hàn Lâm Học San». Tạm gác lại tranh luận, giao cho ngoại giới bình luận, sau đó chúng ta tiếp tục làm nghiên cứu thì tốt hơn!"
Quách Tông Xương đồng ý đầu tiên.
Hoàng Tông Hi, Hoàng Tông Viêm, Hoàng Tông Hội, ba huynh đệ, bây giờ toàn bộ đều là nghiên cứu viên.
Hoàng Tông Hi đảm nhiệm chức Phó quán trưởng Địa Lý Quán của Khâm Thiên Viện (quán trưởng là Cố Viêm Võ), đồng thời còn có nhiệm vụ nghiên cứu tại Toán Học Quán và Thiên Văn Quán. Hoàng Tông Viêm là tiến sĩ của Số Học Quán thuộc Khâm Thiên Viện, Hoàng Tông Hội thì là học sĩ của Thương Hiệt Quán thuộc Hàn Lâm Viện.
Ba người bọn họ được gọi chung là "Kinh sư tam Hoàng". Đồng thời, các con trai của ba huynh đệ này, từng người đều là học bá, sau này khẳng định sẽ là một siêu cấp gia tộc học thuật.
Sau khi đám người thương lượng xong, tạm thời gác lại bất đồng, mang theo học trò của riêng mình, bắt đầu chỉnh lý thành quả học thuật trước đó. Những nghiên cứu sinh như Lã Lưu Lương phải theo đạo sư làm việc tối tăm mặt mũi, mọi việc khổ cực đều do bọn họ làm.
Nửa tháng sau, toàn bộ thành quả học thuật hai năm nay của Thương Hiệt Quán được bày ra trước mặt Tiền Khiêm Ích, người quản lý Hàn Lâm Viện.
Tiền Khiêm Ích đương nhiên biết sự tồn tại của giáp cốt văn, nhưng hắn thực sự quá bận rộn, «Minh Sử» cũng đang được gấp rút biên soạn, tiếp theo còn có công việc biên soạn «Đại Minh Thủy Lợi Toàn Thư», hắn làm sao có thời gian để ý đến một đống xương cốt vỡ vụn? Giờ này khắc này, Tiền Khiêm Ích lại bị rung động tột độ.
Hóa ra, văn tự không phải do Thương Hiệt tạo ra, mà là kết quả của sự diễn hóa không ngừng qua các thời đại. Hóa ra, tính chính xác của một số nội dung trong «Thuyết Văn Giải Tự» thật ra còn cần phải bàn lại.
Thậm chí thông qua nghiên cứu giáp cốt văn, còn hiểu rõ được một phần lịch sử nhà Ân-Thương, ví dụ như việc chinh chiến, tế tự vào năm nào tháng nào, còn có việc dùng đại lượng người sống để tế tự.
Tiền Khiêm Ích rất muốn viết bài phản bác, nhưng sự thật bày ra trước mắt, hắn cũng không biết bắt đầu biện luận từ đâu. Suy đi nghĩ lại, Tiền Khiêm Ích hạ bút thành văn, viết một bài biểu chúc mừng cho hoàng đế. Trong bài văn, hắn ra sức tâng bốc hoàng đế, nói rằng chính vì có thánh vương nhân quân như ngài, văn tự Thượng Cổ mới có thể xuất thổ, từ đó hoàn thiện mạch lạc lịch sử Hoa Hạ, đây là hành động giáo hóa vĩ đại mà các triều đại trước không có.
Triệu Hãn nhận được biểu chúc mừng của Tiền Khiêm Ích, lập tức dở khóc dở cười, sau đó chọn lúc thiết triều, để học giả của Thương Hiệt Quán tự mình giảng thuật thành quả.
Đối mặt với bá quan, Quách Tông Xương chậm rãi nói: "Chữ trên giáp cốt văn khác hẳn với văn tự đương đại, cũng khác hẳn với kim văn và thạch văn. Nhưng giáp cốt văn, kim văn, chữ tiểu triện, chữ lệ, chữ khải đều là nhất mạch tương thừa. Bây giờ có loại xương cốt, chữ khắc trên đó so với những gì phát hiện trước đây còn cổ xưa hơn, liệu có phải là chữ thời Ngu Hạ hoặc thậm chí là Tam Hoàng Ngũ Đế?"
Quần thần chấn kinh, triều đình xôn xao.
Quách Tông Xương thở dài nói: "Đáng tiếc giáp cốt văn thời Tam Hoàng Ngũ Đế, nội dung thực sự quá ít, rất khó có phát hiện gì lớn."
Quần thần ngược lại thở phào một hơi, sợ Thương Hiệt Quán lại làm ra chuyện gì kinh thiên động địa.
Quách Tông Xương nói: "Tuy nhiên, các vị tiên sinh của Thương Hiệt Quán đã đồng tâm hiệp lực tổng kết ra các phương pháp phân biệt giáp cốt văn: một là phương pháp đối chiếu, hai là phương pháp suy diễn, ba là phương pháp khảo chứng, bốn là phương pháp phân tích cấu tạo chữ. Sau này nhất định có thể nhận ra càng nhiều giáp cốt văn! Hiện tại thành quả nghiên cứu rất nhiều, do giới hạn độ dài, không tiện đăng toàn bộ trên «Hàn Lâm Học San». Xin bệ hạ cho phép xuất bản thành sách riêng, chữ đẹp văn hay, đưa đi in ấn, phát hành khắp thiên hạ. Những giáp cốt văn chưa thể phân biệt rõ, cũng có thể thác bản đưa vào trong sách, mời các bậc hữu thức trong thiên hạ cùng nhau nghiên cứu."
Triệu Hãn gật đầu nói: "Cứ để Ti Lễ Giam Kinh Xưởng phụ trách việc khắc bản in."
Chương 666: 【 Sĩ tử ứng thí 】
Năm Đại Đồng thứ chín, Hoàng Lịch năm 4347, Dương lịch năm 1650.
Trời xuân se lạnh.
Sĩ tử Hà Bắc là Lý Cập Tú và Trương Triệu Dung, vừa qua Tết Nguyên Tiêu liền đến Nam Kinh, chờ đợi tham gia kỳ thi Hội đầu tiên vào đầu tháng Hai.
Bọn họ đến算是 tương đối muộn, có những sĩ tử sợ lỡ thời gian đã chọn ăn Tết ngay tại Nam Kinh.
Lễ hội đèn lồng kéo dài mười ngày, hai người Lý, Trương vẫn còn cơ hội xem hội.
Mặc dù nhiều đèn lồng đã được dỡ đi, nhưng những gì còn lại vẫn khiến họ kích động.
Trương Triệu Dung rưng rưng cảm khái nói: "Lúc ngu đệ còn nhỏ, từng cùng phụ huynh xem hội đèn ở Bắc Kinh, vẫn còn nhớ rõ cảnh tượng tráng lệ đó. Bây giờ phương bắc khó khăn, phồn hoa sớm đã không còn, lúc này gặp lại lễ hội đèn lồng, đúng là 'cảnh còn người mất', vật đổi sao dời."
"Haizz, đừng nói chuyện này nữa." Lý Cập Tú cũng nhớ lại những năm tháng trước đây.
Nhà Lý Cập Tú từng được xem là đại địa chủ, có hơn ba ngàn mẫu đất. Không nói là nô bộc thành đàn, chí ít cũng tiền hô hậu ủng, bây giờ lại mất hết tất cả. Mấy chục mẫu đất trong nhà hiện giờ là do quan phủ địa phương phân phát khi chạy nạn trở về quê, rau cỏ cũng phải tự mình trồng trọt.
Trương Triệu Dung gượng cười nói: "Nhưng mà Thiên Tân cũng khôi phục rất nhanh, trong thành ngoài thành, mấy năm nay dân cư ngày càng tăng lên, may mắn là nhờ bệ hạ tổ chức di dân."
"Ai nói không phải chứ?" Lý Cập Tú nói, "Bình Lạc Trấn chỗ ngu huynh ở, ban đầu nhân khẩu chưa tới ngàn người, năm ngoái đã có hai, ba ngàn người. Một số là từ trên núi xuống, còn lại đều là di dân từ phương nam đến. Đứa em út của ta năm ngoái cũng đã đính hôn với một cô nương từ phương nam tới. Tuy chỉ là nông hộ bình thường, nhưng cũng đã học qua Tiểu Học Tam Niên, sau này sinh con nhất định có thể dạy dỗ tốt."
Đang lúc nói chuyện, một đám người trẻ tuổi vai kề vai đi tới, còn say khướt hát ca.
Trương Triệu Dung nói: "Huynh trưởng xem ngọc bội bên hông bọn họ kìa, đều là sinh viên Đại học Kim Lăng cả."
"Những người trẻ tuổi này sinh đúng thời, quả nhiên có tương lai tốt đẹp." Lý Cập Tú không khỏi cảm khái.
Ngọc bội bên hông của sinh viên đại học có tác dụng tương tự như huy hiệu trường. Hơn nữa, đó không phải là mỹ ngọc gì, đều là một loại 'liệu khí bội', tức là thủy tinh màu. Thời Minh sơ rất quý giá, trên triều phục của quan viên cũng có, đến giữa thời Minh thì không còn đáng tiền nữa, đám quan chức lén lút đổi thành ngọc thật. Bây giờ thì càng không đáng tiền, căn bản là sản phẩm phụ khi chế tác thủy tinh trong suốt.
Trương Triệu Dung nói: "Đại học Kim Lăng này tương tự như Quốc Tử Giám thời tiền Minh, nghe nói bình thường quản lý sinh viên rất nghiêm. Những sinh viên này say rượu đi ngoài phố, đoán chừng là năm mới chưa nhập học, về trường sớm nên đi chơi khắp nơi. Haizz, các tỉnh phương nam đều có đại học, không biết đến khi nào Hà Bắc chúng ta mới có đây?"
Lý Cập Tú cười nói: "Ít nhất cũng phải có trường trung học đã, nếu không đại học Hà Bắc làm sao tuyển sinh? Ta đoán chính vì nguyên nhân này, bệ hạ mới mở lại khoa cử, cho sĩ tử phương bắc một con đường, không để người phương nam độc chiếm triều đình."
"Đúng là như vậy, bệ hạ anh minh." Trương Triệu Dung cũng cười lên.
Hôm sau, hai người rủ nhau đi dạo hiệu sách. Đã thấy một đám sinh viên chưa nhập học, cùng không ít sĩ tử đi thi, đang vây quanh trước kệ sách tranh luận kịch liệt.
Sách mới vừa về, tên là «Giáp Cốt Khảo Biện».
Có lẽ vì quá hiếm thấy, sợ lượng tiêu thụ không tốt, số lượng phát hành cũng không nhiều, hiệu sách này chỉ nhập về ba quyển.
Luôn có sĩ tử để ý sách mới, tin tức cũng nhanh chóng lan truyền, sau đó liền gây nên chấn động.
Cuốn sách này do hoàng đế tự mình viết lời tựa, nội dung có ba điểm chính: thứ nhất, nói rõ sự tồn tại của Giáp Cốt, là do nông dân Hà Nam phát hiện, được quan viên địa phương tiến cống cho hoàng đế; thứ hai, các tiên sinh ở Thương Hiệt Quán của Hàn Lâm Viện đã mất ăn mất ngủ nghiên cứu giáp cốt, nếu có gây ra tranh luận, mong các giới trong xã hội không nên chỉ một mực công kích; thứ ba, sự hình thành của chữ Hán có lẽ không phải là công lao của một người, Thương Hiệt có thể là một chức quan đặc biệt thời Thượng Cổ.