Trẫm

Hơn nữa, cũng sắp đến mùa hè nóng bức nhiều mưa, phải mau chóng rút quân về chỉnh đốn, nếu không chắc chắn sẽ gây ra tổn thất lớn về quân số không do chiến đấu.
Mắt thấy quân Đại Đồng ngồi thuyền rời đi, quân dân trong thành nhảy cẫng vui mừng, còn thương nhân người Hán thì ai nấy đều mặt ủ mày chau. Bọn hắn lúc thì oán trách triều đình Nam Kinh, tại sao cứ nhất định muốn chiếm đoạt Nguyễn Thị? Lúc khác lại oán trách Nguyễn Phúc Tần, đang yên đang lành sống không được sao? Ngươi xuất binh trêu chọc Trung Quốc làm gì?
Thương nhân người Hán vô cùng hiểu rõ, nhanh thì mùa thu đông năm nay, chậm thì kéo đến đầu thu sang năm, quân đội Trung Quốc chắc chắn sẽ kéo đại binh đến!
Những thương nhân này rất muốn cuốn gói chạy trốn, nhưng nhiều người trong số bọn hắn đã xem Huế như nhà. Bọn hắn có cửa hàng ở đây, có kho hàng ở chỗ này, còn nuôi cả đội tàu, mua hàng từ Huế để buôn bán đường biển. Người Hán lũng đoạn việc buôn bán của Nguyễn Thị, đây không phải chuyện đùa, ai nấy đều giàu nứt đố đổ vách, nếu không phải vạn bất đắc dĩ thì sẽ không từ bỏ.
Nguyễn Phúc Tần dẫn quân trở lại Huế, công khai phong thưởng lớn cho công thần, việc tang thì làm như việc vui, đối ngoại tuyên bố đã giành được “Huế đại thắng”.
Ngay sau đó, bắt đầu điều tra xem trong vòng hai ba năm gần đây, có người Hán nào bán đất đai hay không. Chỉ cần bán đất vượt quá 100 mẫu, bất kể có phải là do làm ăn thua lỗ hay không, tất cả đều bị gán tội danh “Thông đồng với địch bán nước”, tịch biên gia sản và xử tử.
**Chương 878: 【 Những Gì Thấy Ở Quảng Châu 】**
“Thật cao, thật sáng!” Dưới bầu trời sao, trên biển lớn, vương tử Tra Nhĩ Tư nhìn ngọn hải đăng và xúc động thốt lên.
Không chỉ hắn, mà các sứ giả đến từ Pháp quốc, Bồ Đào Nha, Ba Tư, Ấn Độ, A Rập, giờ phút này tất cả đều nghẹn họng nhìn trân trối nhìn ngọn hải đăng sáng rõ kia.
Ngọn hải đăng được xây trên đảo Nao Châu, vị hoàng đế cuối cùng của Nam Tống đã từng định đô ở nơi này, nâng cấp đảo Nao Châu thành huyện Tường Long. Sau đó chính là trận hải chiến Nhai Sơn, Thần Châu chìm đắm.
Trương Thụy Phượng và Phàn Siêu hai người, nhìn thấy ngọn hải đăng cao ngất kia, cũng lộ vẻ kinh ngạc không kém. Bởi vì lúc bọn hắn ra biển, nơi này mới vừa bắt đầu khởi công.
Những người buôn bán trên biển ở phủ Cao Châu và phủ Lôi Châu đã quyên góp tiền xây dựng một tòa Thiên Hậu Cung. Tiếp đó, lại dựa vào tiền cấp phát của quan phủ và quyên góp của tín đồ, xây dựng một tòa tháp Mụ Tổ cao 36 thước bên trong Thiên Hậu Cung.
Tháp Mụ Tổ ngoài mục đích tín ngưỡng, công dụng thực sự của nó chính là làm hải đăng. Hơn nữa, đỉnh tháp sử dụng thấu kính thủy tinh chắn gió, hơi giống với đèn Argand. Bởi vì thấu kính lồi cỡ lớn rất khó chế tạo, với kỹ thuật làm thủy tinh hiện có thì giá thành đắt đỏ, đồng thời còn vô cùng nặng nề. Do đó, chỉ sử dụng thấu kính lồi lớn ở vị trí trung tâm, còn phía trên, dưới, trái, phải thì sử dụng nhiều thấu kính lồi nhỏ, làm ra trông có chút giống thấu kính Fresnel.
Bất kể là loại đèn thấu kính nào, tóm lại làm như vậy thì độ sáng đã tăng lên gấp bội.
Hải quân Quảng Châu đã đến nơi này, biến đảo Nao Châu thành một quân cảng. Trên đảo đương nhiên cũng có dân thường, chủ yếu làm nghề đánh cá, trồng trọt là phụ. Ngoài quân cảng ra, các bến cảng và làng chài khác, ban đêm đậu đầy những chiếc thuyền đánh cá san sát.
Về phần thương thuyền buôn bán, ban đêm có thể lần theo ánh hải đăng tìm đến, đậu ở các bến cảng như Hải Khang, Ngô Xuyên, Trạm Giang.
Trạm Giang lúc này vẫn còn là một làng chài nhỏ, nhưng vào thời Đại Minh đã có hoạt động buôn lậu. Sau khi Triệu Hoàng Đế mở cửa biển, nó nhanh chóng nổi lên thành cảng phụ của huyện Toại Khê, bến cảng nơi đó cũng có xây một tháp đèn nhỏ.
Đêm đó, đội tàu sứ giả cùng các sứ giả của các quốc gia đã đậu lại nghỉ ngơi ngay tại quân cảng.
Bởi vì thuận gió xuôi dòng, vào đêm ngày thứ hai, bọn hắn đã thuận lợi đến cảng Quảng Châu.
Lúc này đã là nửa đêm, bên ngoài thành Quảng Châu vẫn đèn đuốc sáng trưng như cũ. Sứ giả các nước được phép xuống thuyền đi lại, nhưng không được chạy lung tung, phải đi theo sự hướng dẫn của quan viên Trung Quốc.
“Nhiều đèn quá, một đêm phải tốn bao nhiêu tiền đây?” sứ giả đến từ Mạc Ngọa Nhi cảm thấy mình như đang ở trên thiên đường.
Vương tử Tra Nhĩ Tư hưng phấn nhìn mọi thứ xung quanh: “Trên đời thật sự có thành phố không ngủ (bất dạ chi thành) sao?”
Lúc này ở châu Âu, phải kể đến quý tộc Pháp quốc là xa hoa nhất, bọn họ thường xuyên thức đêm vui chơi. Nhưng cũng chỉ giới hạn ở quý tộc Paris, bởi vì chỉ có vương thất Pháp quốc mới có tiền đốt mấy trăm ngọn nến để mở vũ hội.
Về phần trong thành Paris, trời vừa tối là đen như mực. Cho nên công nhân dọn phân thuộc về nghề nghiệp nguy hiểm cao, bọn họ không được phép làm việc ban ngày, chỉ có thể mò mẫm dọn phân vào ban đêm, tháng nào cũng có người dọn phân rơi xuống hầm cầu chết đuối. Người đàng hoàng không ai muốn làm công việc này, dẫn đến thiếu hụt trầm trọng công nhân dọn phân, cả thành phố bốc mùi hôi thối ngút trời (xú khí huân thiên).
Còn bên Trung Quốc thì sao, ban đêm đều đốt đèn lồng, sử dụng dầu trơn giá rẻ để chiếu sáng. Cũng không cần đèn đường, cửa hàng này treo một cái đèn lồng, cửa hàng kia treo một cái đèn lồng. Tiểu thương bán hàng rong bên đường, nhóm một ngọn đèn ở quầy hàng, rồi che thêm cái chụp đèn là thành nguồn sáng.
“Cửa thành ban đêm không mở sao?” Tra Nhĩ Tư hỏi.
Phan Úy giải thích: “Vào ban đêm thì phải đóng cửa thành, nhưng trong thành cũng có chợ đêm.”
Chợ đêm sầm uất cũng mang đến gánh nặng quản lý lớn hơn cho quan phủ. Vấn đề trị an chỉ là thứ yếu, chủ yếu là công tác phòng cháy phải được làm tốt, cả thành đâu đâu cũng là nhà gỗ, hơi không chú ý là xảy ra hỏa hoạn ngoài ý muốn.
Theo việc ngày càng nhiều thành thị xuất hiện chợ đêm, triều đình còn đưa ra các quy định tương ứng.
Thứ nhất, quy hoạch một khu vực nào đó trong thành thị thành khu chợ đêm hợp pháp, để thuận tiện cho việc quản lý phòng cháy tập trung. Ở những ngã tư không được quy hoạch làm khu chợ đêm, ban đêm không được tùy tiện bày quán bán hàng và nhóm lửa.
Thứ hai, trong lực lượng cảnh sát, thiết lập một đội chuyên trách gọi là “Thủy binh”, chủ yếu có trách nhiệm canh gác phòng cháy ở chợ đêm. Các cửa hàng kinh doanh và người bán hàng rong ở chợ đêm mỗi tháng phải nộp thêm một khoản “Phí phòng cháy”.
Tra Nhĩ Tư lúc này không thể vào thành, chỉ có thể đi theo quan viên Trung Quốc, dạo quanh chợ đêm ở ngoài thành.
Chợ đêm ngoài thành chủ yếu phục vụ các thương khách.
Khắp nơi đều có thể nhìn thấy các quầy hàng ăn vặt, các thủy thủ bụng đói cồn cào, nếu nửa đêm theo thuyền cập bến, liền đổ xô như ong vỡ tổ đến chợ đêm ăn uống. Trên thuyền đương nhiên là có đồ ăn, nhưng làm sao dễ chịu bằng ăn đồ trên bờ, hơn nữa ở trên biển quá lâu nên rất thèm cảm giác trên đất liền.
Thuyền trưởng, quản lý chi thu và các nhân viên cấp cao khác cũng có những nơi ăn chơi cao cấp, xa hoa tương ứng.
Đi đến một đầu phố, Phan Úy nhìn một lát rồi lập tức quay đầu đi lối khác.
“Tại sao không đi tiếp về phía trước?” một quan viên Ba Tư hỏi.
Phan Úy nói: “Nơi đó rất bẩn.” Đó là khu đèn đỏ, có đủ các loại kỹ viện cao cấp, tầm trung và cấp thấp, đây là điều thiết yếu ở các cảng khẩu lớn. Thuyền viên ở trên biển thời gian dài, một khi lên bờ liền muốn uống rượu, ăn uống, tìm nữ nhân.
Chỉ có điều, kỹ nữ người bản địa rất ít. Đặc biệt là ở các kỹ viện tầm trung và cấp thấp, gần như không gặp được nữ tử người bản địa.
Bởi vì những gia đình có hoàn cảnh khó khăn có thể xin di dân, ở Quảng Châu chủ yếu là di dân đến Nam Dương, để làm tăng thêm dân số cho các lãnh địa ở hải ngoại.
Ở Gia Thành (Batavia) bên kia, nữ tử dân tộc Hán rất thiếu, phụ nữ hơi một tí là đòi ly hôn. Nữ tử không nơi nương tựa sống ở Quảng Châu, đến Gia Thành lập tức biến thành bảo bối, chuyện này đã sớm lan truyền khắp nơi. Thậm chí có những người môi giới hôn nhân chuyên nghiệp chạy khắp các thành thị ven biển Quảng Đông, nữ tử dưới 30 tuổi ra biển được bao trọn gói ăn ở đi lại, đến Gia Thành là có thể lập tức thành thân.
Đã có lựa chọn tốt hơn, ai lại tình nguyện đi làm kỹ nữ?
Các kỹ viện tầm trung và cấp thấp trong thành Quảng Châu, tất cả đều là phụ nữ mua từ hải ngoại về. Hơn nữa việc “nhập hàng” rất thuận tiện, ở Áo Môn (Macau) có cả thị trường nô lệ ngầm, quan phủ đối với chuyện này cũng mắt nhắm mắt mở cho qua.
Những người giàu ở vùng ven biển cũng bắt đầu nuôi lại gia nô. Những công việc thủ công thuần túy tốn sức lao động thì trực tiếp mua nô lệ về làm, lúc ra ngoài cũng có thể mang theo để ra vẻ bề thế. Tuy nhiên, thị nữ bưng trà rót nước, gã sai vặt đón khách đưa tiễn thì vẫn phải thuê người địa phương mới được, vì nô lệ mua từ hải ngoại về quá ngu ngốc.
Điều này dẫn đến địa vị của thị nữ và gã sai vặt được nâng cao, người dùng vừa ý rất khó tìm, hơn nữa nhiều nhất cũng chỉ có thể ký hợp đồng năm năm, hết hạn hợp đồng họ có thể lựa chọn đi ăn máng khác. Chỉ cần thông minh lanh lợi, biết quán xuyến công việc, thì thị nữ và gã sai vặt sống rất thoải mái, đều được chủ nhà coi là tâm phúc. Chủ nhà vì muốn giữ chân bọn họ, còn giúp làm mai mối, tặng chút sính lễ của hồi môn, giúp họ thành gia lập nghiệp để ổn định cuộc sống.
Sáng sớm, sứ giả các nước muốn vào thành xem xét, đội tàu cũng cập bờ không đi nữa, cần phải tiếp tế nước ngọt và rau quả.
Còn chưa vào thành thì đã thấy một đoàn người đi ra từ trong thành.
Đi trước mở đường là các quân nhân xuất ngũ được thuê với lương cao. Chỉ có hai ba quân nhân xuất ngũ, còn thuộc hạ của họ đều là những gia nô da ngăm đen, cũng không phân biệt được là đến từ nơi nào ở hải ngoại. Những người khiêng kiệu cũng là gia nô, làn da trông càng đen hơn, đoán chừng đến từ tiểu quốc nào đó ở Ấn Độ. Còn gã sai vặt đi bên cạnh kiệu thì rõ ràng là người Trung Quốc. Gã sai vặt này vậy mà lại mặc quần áo tơ lụa, đi đường vênh váo tự đắc, người không biết còn tưởng là công tử nhà nào. Phía sau cỗ kiệu lại có thêm một toán gia nô nữa.
Tiền hô hậu ủng, phô trương cực kỳ lớn lối.
Trương Thụy Phượng cũng định vào thành dạo chơi, nhìn thấy cảnh tượng này, không nhịn được hỏi một người qua đường: “Đây là lão gia nhà nào vậy?”
Người qua đường trả lời: “Là Trần lão gia làm nghề buôn bán trên biển, nhà họ Trần có hơn mấy chục chiếc thuyền.”
Trương Thụy Phượng thầm nghĩ: “Đến cả huân quý ở Nam Kinh cũng không dám phô trương lớn lối như vậy, những kẻ buôn bán trên biển này thật đúng là vừa có tiền vừa to gan.”
Sau khi đám người vào thành, lại nhìn thấy một cỗ xe ngựa sang trọng.
Bởi vì đã thu phục được thảo nguyên Mạc Nam, triều đình hoàn toàn mở cửa giao dịch ngựa. Kết quả là, ngày càng nhiều người giàu có mua ngựa tốt để thể hiện thân phận, trào lưu này nhanh chóng lan đến Quảng Châu. Thiên Tân, Lữ Thuận và Đam La (đảo Tế Châu), hàng năm đều có lượng lớn tuấn mã được vận chuyển xuống phía Nam.
Mới đầu, người giàu có ở phương Nam tranh nhau mua ngựa tốt, dần dần về sau thì bắt đầu so kè xe ngựa. Thiếp vàng mạ bạc là chuyện thường, có người thậm chí còn dùng gấm Vân Cẩm làm rèm xe, kiểu dáng xe ngựa cũng trở nên đủ loại. Thậm chí còn xuất hiện cả thiết bị giảm xóc, thuê thợ thủ công, dùng thép tinh luyện chế tạo lò xo, để xe ngựa chạy đỡ xóc nảy.
Đi dạo cả một buổi sáng mà vẫn chưa đi hết thành Quảng Châu.
Thomas, người đến từ một vùng nông thôn ngoại ô Luân Đôn, nhìn dòng người đông đúc trên phố, nhìn những cửa hàng rực rỡ muôn màu, nói khẽ với Tra Nhĩ Tư: “Điện hạ, nơi này hẳn là thành thị lớn nhất và phồn hoa nhất Trung Quốc phải không?”
Tra Nhĩ Tư lắc đầu: “Ta nghe nói, thủ đô Nam Kinh của Trung Quốc còn lớn hơn và phồn hoa hơn nơi này.”
Mấy người trẻ tuổi rõ ràng mang đặc trưng châu Âu, bên hông đều đeo kiếm của văn sĩ (văn sĩ kiếm), trong đó có một người tóc đỏ, vừa đi vừa cười nói tiến về phía các sứ giả.
Một sứ giả Bồ Đào Nha không nhịn được tiến lên hỏi: “Các ngươi là người Bồ Đào Nha, hay là người Hà Lan?”
Thanh niên tóc đỏ bị hỏi thì nổi giận, rút kiếm gầm lên: “Ta không phải người Bồ Đào Nha, ta là con dân Hoa Hạ, ta tin Mụ Tổ nương nương, ta đã tốt nghiệp trung học, ta đang học Đại học Quảng Châu (diện tự túc)! Ngươi cái đồ ngoại bang man di này, còn dám nói hươu nói vượn, có tin ta một kiếm chém ngươi không?”