Trẫm

Thời tiết rất lạnh, Cáp Ba La Phu cởi hết đồ bò vào trong thùng gỗ, cầm lấy giẻ dùng sức kỳ cọ cáu bẩn. Quan sai tức giận đánh tới một gậy, ném vào một bánh xà bông thơm: “Đồ man di phiên tộc không hiểu chuyện, tắm rửa phải dùng xà bông thơm. Không có xà bông thơm tắm rửa, làm sao che được mùi hôi thối trên người ngươi? Xông tới chỗ bệ hạ sao?” Vào cuối thời nhà Minh, không chỉ có xà bông thơm, mà đã có cả tên gọi “xà bông thơm”. Nhà khá giả thì dùng “xà bông thơm”, là phiên bản tiến hóa của “tắm đậu” thời Đường Tống, thành phần chủ yếu giống như xà phòng hiện đại. Nhà giàu sang thì sử dụng xà bông thơm cao cấp, hương thơm ngát dễ chịu, hơn nữa còn có các hình dạng khác nhau để lựa chọn.
Cáp Ba La Phu chịu một gậy, nhìn bánh xà bông thơm rơi vào nước tắm, hoàn toàn không biết là chuyện gì.
“Nhặt lên mà kỳ cọ tắm rửa!” quan sai hét lớn, lại vung gậy ra.
Cáp Ba La Phu ôm đầu, liên tục chịu mấy gậy, cuối cùng nhặt bánh xà bông thơm lên, mặt mày mờ mịt nhìn quan sai.
Quan sai chỉ vào bánh xà bông thơm, làm động tác kỳ cọ tắm rửa.
Cáp Ba La Phu cuối cùng cũng hiểu ra, cầm xà bông thơm xoa lên người, rất nhanh liền phát hiện công dụng thực tế của nó. Hơn nữa còn tỏa ra mùi hương hoa. Hắn cầm bánh xà bông thơm đưa lại gần mũi, mùi hương thấm vào ruột gan khiến hắn say mê, dù thực tế đó chỉ là mùi hương hoa thông thường.
Cáp Ba La Phu nghĩ thầm: “Loại bảo vật tắm rửa này chắc chắn trộn lẫn hương liệu đắt tiền, chỉ sợ ngay cả Sa Hoàng bệ hạ cũng chưa từng dùng qua.”
Vật lộn hơn nửa ngày, Cáp Ba La Phu được thay quần áo mới, đây là bộ quần áo tốt nhất hắn được mặc trong những năm gần đây.
“Thu dọn xong chưa?” Mấy thị vệ hoàng thành cưỡi ngựa đi tới.
Quan sai lập tức khom người tươi cười nói: “Bẩm hoàng sai, đã thu dọn xong xuôi.”
Thị vệ hoàng thành chỉ vào một con ngựa không có người cưỡi: “Mau lên ngựa, bệ hạ đang đợi đấy!”
Cáp Ba La Phu nhìn con ngựa quý thần tuấn kia, kích động đến sắp khóc, hắn cảm thấy mình chắc sẽ không chết, có lẽ còn có một phen cơ duyên may mắn.
Trên thực tế, gã này có thể chết hay không, còn phải xem hắn biết bao nhiêu tin tức về Ca-tát-khắc.
Nếu Triệu Hoàng Đế không hỏi ra được thêm tin tức gì, chắc chắn sẽ nổi giận sai người mang hắn ra pháp trường!
Đi đến ngoài cửa Đông Trường An, Cáp Ba La Phu bị bắt phải xuống ngựa, lúc tiến vào hoàng thành còn bị khám xét người.
Sau đó, hắn cảm thấy mình như đi vào mê cung.
Thành cung nguy nga, lối đi rộng lớn, nhưng lại bảy rẽ tám quẹo, dường như đi mãi không đến điểm cuối. Trên đường gặp rất nhiều thị vệ, cũng có vài cung nữ và nữ quan lẻ tẻ, gã này hoàn toàn không dám phách lối, thậm chí tự ti mặc cảm khi đối mặt với nữ quan.
Đây là sự kính sợ trời sinh của hắn, một kẻ xuất thân nông dân, đối với tầng lớp quyền quý.
Giống như năm đó sau khi hắn phất lên, rõ ràng có lực lượng vũ trang riêng trong tay. Nhưng khi lãnh chúa lão gia chiếm đoạt tài sản, Cáp Ba La Phu hoàn toàn không dám phản kháng, sau khi ngồi tù ra ngục cũng không dám đi báo thù.
Cuối cùng, tầm mắt trở nên quang đãng, hắn nhìn thấy rất nhiều cung điện nguy nga.
Được đưa tới trước một đại điện, đổi mấy người thị vệ, một nữ quan dẫn bọn họ đi vào.
Đi lên bậc thang, xuyên qua cửa điện, đại điện trống trải và cao lớn. Chỉ riêng không gian kiến trúc này đã mang đến cho hắn cảm giác bị áp bức, cảm giác mình hèn mọn và nhỏ bé.
Tận cùng bên trong đại điện là một người mặc trang phục màu vàng.
Đó chính là hoàng đế Khế Đan rồi.
Mới đi được nửa điện, Cáp Ba La Phu liền bị thị vệ chặn lại. Hắn nhìn hoàng đế phía trước, hoàng đế ngự tọa trên bậc thềm cao, hắn phải hơi ngẩng cổ mới quan sát được. Toàn bộ khung cảnh nơi này, bao gồm không gian, khoảng cách và ánh sáng, đều tôn hoàng đế lên như một vị Thần Linh bao quát chúng sinh.
Theo bản năng, đầu gối hắn như nhũn ra, Cáp Ba La Phu quỳ ngay tại chỗ, đầu cúi rạp xuống đất, nằm sấp trên mặt đất: “Hoàng đế Khế Đan vĩ đại và bất khả chiến bại, Cáp Ba La Phu kính chào ngài, nguyện ngài có thể sống đến 100 tuổi.”
“Quỳ thẳng mà nói.” hoàng đế mở miệng, khoảng cách rất xa, giọng không lớn nhưng lại có thể truyền đến rõ ràng.
Giữa Cáp Ba La Phu và hoàng đế còn đứng một người thông dịch: “Bệ hạ bảo ngươi quỳ thẳng mà nói.”
Lần này cuối cùng cũng nghe hiểu, Cáp Ba La Phu vội vàng quỳ thẳng người dậy. Hắn không dám ngẩng đầu nhìn hoàng đế, cảm thấy nhìn nhiều là khinh nhờn, nhưng mắt lại nhìn trừng trừng vào người phiên dịch.
Hoàng đế hỏi: “Sa Hoàng Nga La Tư là ai? Tên gọi là gì? Bao nhiêu tuổi rồi?”
Cáp Ba La Phu ngẩn người: “Ta... ta không biết.”
Hắn thật sự không biết, một kẻ chạy đến Tây Bá Lợi Á kiếm ăn như hắn, làm sao có thể nghe được tin tức về Sa Hoàng.
Chương 736: 【 Bí mật Ca-tát-khắc 】
“Vì đại sự này, ta đã bất chấp mọi nguy hiểm, trải qua Úc Môn, Quả A, Mạc Ngọa Nhĩ, Ba Tư cùng Anatolia, đi tới Sĩ Mạch Na. Vừa chuẩn bị xuất phát từ nơi này để tiến về La Mã. Nếu hoàng đế Trung Quốc đã giao cho ta nhiệm vụ vinh quang này, vậy thì dù hao hết gian nguy ta cũng phải hoàn thành sứ mệnh!” — Bặc Di Cách.
Người làm phiên dịch tiếng Nga cho Triệu Hãn là Bặc Di Cách, một giáo sĩ người Ba Lan thuộc Da Tô Hội.
Trong lịch sử, hắn được Nam Minh Vĩnh Lịch Đế cử đi đến chỗ Giáo hoàng ở La Mã để cầu viện binh.
Hắn từ Quế Lâm đến Úc Môn lên thuyền, tại Quả A ở Ấn Độ bị thương nhân Bồ Đào Nha chặn lại. Những thương nhân Bồ Đào Nha này đã bị Mãn Thanh mua chuộc, cho phép họ tiếp tục buôn bán và cho phép Da Tô Hội truyền giáo ở Trung Quốc. Tổng đốc Bồ Đào Nha ở Quả A, biết được lời hứa của Mãn Thanh, lập tức tạm giam Bặc Di Cách đang trên đường đến châu Âu cầu viện.
Bặc Di Cách còn nhớ nhiệm vụ của Vĩnh Lịch Đế, tìm cơ hội trốn khỏi Quả A. Nhưng hắn không thể tiếp tục đi đường biển, thế là hắn cải trang, đi bộ một mạch từ Ấn Độ đến Ba Tư, ở đó liên lạc được với người bạn tốt của mình ở Uy Ni Tư.
Dưới sự giúp đỡ của bạn tốt, Bặc Di Cách đi qua Địa Trung Hải, cuối cùng đến được Uy Ni Tư.
Nhưng nơi này không chào đón giáo sĩ Da Tô Hội, từ chối cho Bặc Di Cách lên bờ. Bặc Di Cách thay quan phục Đại Minh, lấy thân phận sứ giả Đại Minh cầu kiến người chấp chính Uy Ni Tư.
Người chấp chính Uy Ni Tư rất hứng thú với hắn, cả ngày cùng Bặc Di Cách thảo luận học thuật, bỏ ra mấy tháng trời xem xét miễn phí các sách Trung y và bản đồ Trung Quốc mà Bặc Di Cách mang tới. Lý luận Trung y và kiến thức về thảo dược Trung Quốc, cứ như vậy được truyền bá một cách có hệ thống đến châu Âu.
Rơi vào đường cùng, Bặc Di Cách tiến về La Mã, nhưng Giáo hoàng từ chối gặp hắn, thậm chí còn chán ghét cả Da Tô Hội.
Bặc Di Cách khổ sở chờ đợi hai năm, cuối cùng cũng đợi được Giáo hoàng triệu kiến, kết quả lại gặp cả sứ giả Mãn Thanh là Vệ Khuông Quốc.
Cái tên Vệ Khuông Quốc này vốn mang ý “Bảo vệ giúp đỡ nước Đại Minh”. Nhưng giờ phút này, lại trở thành đại biểu Mãn Thanh, chạy tới ngăn cản Giáo hoàng xuất binh.
Sau khi Giáo hoàng thẳng thừng từ chối cứu viện, Bặc Di Cách lại trở về quê nhà Ba Lan, muốn thỉnh cầu Đại công tước Ba Lan xuất binh. Vệ Khuông Quốc đi trước một bước, kể về sự cường đại của quân Bát Kỳ, khiến vua Ba Lan không dám nhúng tay.
Mặc dù nghe từ miệng Vệ Khuông Quốc biết Đại Minh đã hoàn toàn thất thủ, nhưng Bặc Di Cách vẫn kiên trì trở về, để phục mệnh Vĩnh Lịch Hoàng Đế của hắn.
Sau tám năm đi sứ, Bặc Di Cách đến Xiêm La, biết được Vân Nam vẫn còn đang kiên trì kháng Thanh.
Bặc Di Cách mừng rỡ, lập tức ngồi thuyền đến Úc Môn, rồi lại một mình đi bộ đến Vân Nam, nửa đường bất hạnh bệnh chết tại Quảng Tây.
Bây giờ, Bặc Di Cách có ba thân phận:
Một là thạc sĩ Địa Lý Quán thuộc Khâm Thiên Giám, hai là giảng sư kiêm bác sĩ của Y Học Viện Kim Lăng, ba là giáo sĩ Da Tô Hội.
Gia đình hắn vốn là quý tộc Hung Nha Lợi, ông nội lại trở thành quý tộc Ba Lan, còn từng làm bí thư cho vua Ba Lan. Cha hắn là tiến sĩ y học và tiến sĩ triết học, từng làm ngự y cho vua Ba Lan. Bản thân Bặc Di Cách là bác sĩ Ba Lan, sau khi đến Trung Quốc lại bắt đầu nghiên cứu Trung y, hiện tại có hơi hướng kết hợp Đông Tây y.
Thấy Cáp Ba La Phu trả lời không biết, Bặc Di Cách nói: “Bệ hạ, lúc ta rời Ba Lan, nước Nga đang bị Mễ Cáp Y Nhĩ · La Mạn Lạc Phu thống trị. Ngôi hoàng đế của hắn là nhặt được, trước đó liên tục xuất hiện mấy vị ngụy Sa Hoàng, thậm chí có lúc còn bị Đại công tước Ba Lan tuyên bố thống trị. Sa Hoàng trước đó đã tuyệt tự, cha của Mễ Cáp Y Nhĩ là cháu trai của hoàng hậu của Y Phàm Tứ Thế, đồng thời rất có uy vọng ở Nga. Thế là, Mục Thủ và quý tộc mời ông ta làm Sa Hoàng, nhưng thực tế nước Nga lại do cha của ông ta thống trị.”
“Mễ Cáp Y Nhĩ · La Mạn Lạc Phu?” Triệu Hãn hoàn toàn không có ấn tượng gì với cái tên này.
Nhưng nếu họ La Mạn Lạc Phu, mà Sa Hoàng trước đó lại tuyệt tự, vậy người này phần lớn là người khai sáng vương triều La Mạn Lạc Phu.
Vương triều La Mạn Lạc Phu thì Triệu Hãn cũng biết.
Triệu Hãn hỏi: “Mễ Cáp Y Nhĩ bao nhiêu tuổi?”
Bặc Di Cách trả lời: “Khoảng ba bốn mươi tuổi gì đó, nhưng vị Sa Hoàng này nổi tiếng là yếu ớt nhiều bệnh, có khả năng đã sớm bệnh chết rồi. Về phần Sa Hoàng mới là ai, ta không biết, các giáo sĩ Da Tô Hội ở Trung Quốc cũng không ai biết.”
Đã nhiều năm không có giáo sĩ mới nào đến Trung Quốc, tin tức mới nhất về châu Âu chỉ có thể thu thập được từ Nam Dương.
Nhưng nói thật, với điều kiện truyền tin hiện tại, nước Nga La Tư lại ở nơi hẻo lánh, e rằng ngay cả tổng đốc Ba Đạt Duy Á cũng không rõ tên Sa Hoàng mới là gì. Dù sao, trong mắt các nước châu Âu, đám người Nga La Tư kia chính là một lũ man di.
Triệu Hãn đột nhiên nói: “Lại gần đây.”
Bặc Di Cách phiên dịch: “Bệ hạ bảo ngươi lại gần một chút.”
Cáp Ba La Phu vừa mừng vừa sợ, cũng không dám đứng dậy, cứ thế quỳ mà bò về phía trước.
Hai nữ quan Ngự Mã Giám mang ra một tấm bản đồ thế giới lớn.
Triệu Hãn nói: “Trên tấm bản đồ lớn này, hãy chỉ ra biên giới của Nga La Tư.”
Cáp Ba La Phu ngây người nhìn hồi lâu, ngay cả châu Âu ở đâu cũng không biết rõ. Đừng nói là bản đồ đánh dấu bằng chữ Hán, cho dù dùng chữ Tư Musharraf, hắn cũng hoàn toàn xem không hiểu, gã này chưa từng đi học ngày nào.
Bặc Di Cách chỉ vào bản đồ nói: “Đây là Liên bang Ba Lan – Lập Đào Uyển, đây là Thụy Điển, đây là khu vực giữa Đế quốc Áo Tư Mạn. Ngươi hãy giải thích tình hình.”
Cáp Ba La Phu rất thông minh, được Bặc Di Cách dẫn dắt, lập tức bò đến trước tấm bản đồ lớn.
Hai nữ quan giương bản đồ, hắn không dám nhìn họ, chỉ vào một chỗ trên bản đồ nói: “Chỗ này hẳn là Hãn quốc Ca-tát-khắc. Nghe nói giữa Ca-tát-khắc và Ba Tư có hai nước là Hi Ngõa và Bố Cáp Lạp. Phía đông Ca-tát-khắc là địa bàn của Thát Đát Mông Cổ.”
“Rất tốt.” Triệu Hãn mỉm cười gật đầu, cuối cùng cũng làm sáng tỏ được một phần khu vực Trung Á.
Bặc Di Cách lại chỉ vào bản đồ nói: “Đây là Hắc Long Giang, đây là nơi ngươi bị bắt làm tù binh. Còn chỗ này là sào huyệt Nhã Khắc Tát của ngươi.”
Cáp Ba La Phu cẩn thận phân biệt, kết hợp với những gì đã trải qua trong những năm này, trong lòng đã có nhận thức rõ ràng hơn về Tây Bá Lợi Á.