Trẫm

Một người phụ nữ đi giày cung không cam lòng nói: “Dựa vào cái gì không cho đi? Hoàng đế quản trời quản đất, cả chuyện phụ nữ bó chân cũng quản sao? Ta chỉ bó chân thôi, có làm tổn hại sức khỏe gì đâu!”
Vị nữ tử này, đúng là bó chân theo kiểu thông thường, thậm chí là theo phương pháp bó chân của phái bắc, ngoài đôi chân trông thon nhỏ ra thì không nhìn thấy điều gì khác thường.
Giày cung cũng chia làm nhiều loại, đại bộ phận thực ra không làm tổn thương cơ thể, thậm chí giày của đàn ông cũng có kiểu dáng giày cung.
Nhưng triều đình cứ muốn áp đặt, kiểu giày cung này, khi Triệu Hãn còn sống, đoán chừng sẽ dần dần không còn ai dám đi nữa. Còn về loại giày mũi tròn nhọn đi cùng với bàn chân nhỏ dị dạng, cùng những kiểu dáng dị dạng khác, thời đại này vẫn chưa phát minh ra.
Tuần cảnh nghe nữ tử kia còn dám cãi lại, lập tức ném đồng bạc trả lại, nghiêm giọng nói: "Không nói nhiều với ngươi nữa, đi vào đại lao đi!"
Người hầu vội vàng nhét đồng bạc lại, nịnh nọt nói: "Quân gia đừng tức giận, chúng ta lập tức về nhà ngay."
Quan lại cảnh sát tham ô nhận hối lộ, hiện tượng này không thể nào cấm triệt để được. Địa bàn càng lớn thì tình hình càng phức tạp.
Cũng may, « Cấm Chỉ Triền Túc Lệnh » nhắm vào tập thể, không phải là những nữ tử đã trưởng thành như thế này, mà là những nữ đồng đáng thương đang tuổi phát triển.
Giờ này khắc này, trường học trong toàn huyện đều bị náo loạn đến gà bay chó chạy.
Đặc biệt là trường nữ, thuộc về mục tiêu kiểm tra trọng điểm. Nữ đồng học ở đây, gia đình không giàu thì cũng quyền quý, chính là nhóm người bó chân chủ yếu.
Điển sử Dương Chấn để các cô giáo kiểm tra chân cho nữ sinh, rất nhanh đã phát hiện hơn mười người ngón chân bị biến dạng. Hắn triệu tập học sinh toàn trường, tại chỗ dạy bảo: “Bệ hạ, « Hiếu Kinh » có câu, thân thể tóc da, nhận từ cha mẹ, không dám hủy hoại, là khởi đầu của chữ hiếu. Bó chân làm tổn hại sức khỏe chính là bất hiếu, cho dù cha mẹ bắt các ngươi bó chân, làm tổn thương thân thể cũng là bất hiếu. Phàm là bó chân, đều là nữ nhi bất hiếu, sau này lấy chồng sẽ không ai lấy...”
Đã có nữ đồng bị dọa sợ đến mức oà khóc nức nở.
Dương Chấn lại nói: “Bây giờ thả chân ra vẫn còn kịp, chỉ cần thả chân ra, không còn hủy hoại thân thể nữa thì các ngươi chính là người con có hiếu. Hiệu trưởng và giáo viên trường nữ, đều phải nhớ kỹ cho ta, sau này mỗi tháng kiểm tra định kỳ, nữ đồng nào dám bó chân, lập tức báo quan phủ! Nếu có che giấu, lập tức niêm phong trường nữ cho ta!”
Trong tình huống bình thường, là trung ương có chính sách gì, quan viên cấp cơ sở lại thực thi một cách áp đặt.
Lệnh cấm lần này rất đặc thù, là chính sách áp đặt từ trung ương, nhưng quan viên cơ sở lại cố gắng thực hiện một cách mềm mỏng hơn. Truy cứu nguyên nhân, là vì đối tượng nhắm đến đều là tiểu thư quyền quý, làm quá cứng rắn sẽ gây ra phiền phức không cần thiết, quan địa phương nhất định phải chừa lại đường lui.
Cho nên ở trường nữ, tra ra có người bó chân cũng tạm thời không phạt, chỉ yêu cầu thả chân ra là xong chuyện.
Những kẻ dạy mãi không sửa, dù sao cũng là số ít, vậy cũng đừng trách quan phủ dùng biện pháp mạnh.
Chương 672: 【 Phiên Gia Sao Đản 】 Tử Cấm Thành, Khôn Ninh Cung.
Phí Như Lan lúc nâng bút có chút do dự, hỏi: “Thật sự muốn viết như vậy sao?”
“Đừng sợ, lúc này có lẽ sẽ có chỉ trích, nhưng trăm năm sau tất sẽ thành nhận thức chung của nữ tử thiên hạ.” Triệu Hãn nói.
Ban lệnh cấm bó chân chỉ là biện pháp hành chính nhất thời, điều thực sự lâu dài là thay đổi tư tưởng ý thức. Ngoài bó chân ra, Đại Minh còn có hủ tục buộc ngực, chỉ có điều việc buộc ngực kín đáo hơn và tổn thương cũng nhẹ hơn một chút.
Ngươi nói là do chủ nghĩa cấm dục gây ra đi, nhưng nội y chủ đạo của phụ nữ Đại Minh, rất nhiều loại lại có công năng như đai lưng, như vậy liền có thể làm nổi bật đường cong phần eo của nữ tử. Thứ này có lẽ liên quan đến thẩm mỹ, những cuốn tiểu hoàng thư thời Đại Minh thường dùng từ “nhũ nhỏ” để ca ngợi bộ ngực của phái nữ.
Phí Như Lan suy nghĩ kỹ càng, thỉnh thoảng lại viết vài chữ, nàng dựa theo yêu cầu của Triệu Hãn, thêm một chương mới vào « Nữ Giới ».
Công việc này cần hoàng hậu đích thân làm.
Triệu Hãn đã sửa đổi « Nữ Giới » từ khi còn ở Giang Tây, bây giờ các trường nữ chính quy đều học bản đã sửa đổi. Lần này thêm một chương, chủ yếu là lên án thẳng thừng việc buộc ngực và bó chân là những hủ tục bất hiếu.
Vì sao lại bất hiếu? Phá hoại thân thể là một nguyên nhân, buộc ngực còn có thể gây ra thiếu sữa mẹ. Các tiểu thư quyền quý bọn họ tất nhiên có thể nhờ vú em nuôi con, nhưng đây là đang trốn tránh trách nhiệm làm mẹ, cứ mạnh mẽ quy kết vào tội bất hiếu là được.
Phí Như Lan tiếp tục biên soạn « Nữ Giới » ở đó, Triệu Hãn lại cho gọi Phó Thanh Chủ đến.
“Ngươi là thánh thủ phụ khoa, biết rõ cái hại của việc nữ tử bó chân và buộc ngực.” Triệu Hãn nói.
Phó Thanh Chủ chắp tay: “Thần biết rõ cái hại này.”
Triệu Hãn nói: “Ngươi hãy biên soạn một cuốn « Nữ Tử Dưỡng Sinh Lục », viết ra tất cả những điều cần chú ý cho phụ nữ từ lúc là nữ đồng đến khi già cả. Nhớ kỹ, phải viết rõ trọng điểm về tác hại của việc bó chân và buộc ngực, đưa ra nhiều ví dụ thực tế, ca bệnh càng đáng sợ càng tốt! Quyển sách này sẽ là môn bắt buộc ở các trường nữ, để các nữ hài tử đều phải đọc kỹ.”
Học sinh trường nữ cơ bản đều xuất thân từ gia đình giàu có, các nàng chính là nhóm người chủ yếu thực hiện việc buộc ngực.
Nữ học sinh học ở trường bình thường, bó chân thì bất lợi cho làm việc, buộc ngực thì bất lợi cho con bú, ngược lại không cần quan phủ phải uốn nắn. Giống như Cuộn Thất muội, chính là kiểu đồng nhan cự nhũ từ trên núi xuống, căn bản không biết buộc ngực là cái gì.
Phó Thanh Chủ sửa lại vạt áo, nói: “Hành động lần này của Bệ hạ là vì đại thiện, cũng là phúc của nữ tử thiên hạ.”
Triệu Hãn cười nói: “Trẫm sẽ tự mình viết lời tựa cho cuốn sách này, để tránh một mình ngươi phải mang tiếng xấu.”
“Chút tiếng xấu ấy không đáng nhắc đến.” Phó Thanh Chủ nói giọng vân đạm phong khinh.
Theo việc quan phủ chỉnh đốn các trường nữ và thanh lâu, tiếp đó là số mới nhất của « Đại Đồng Nguyệt Báo » lại đăng cả trang về tác hại của việc buộc ngực và bó chân, trong dân gian đã có không ít người bàn tán xôn xao.
Chạng vạng tối, tại một thanh lâu trên sông Tần Hoài, một đám khách làng chơi đang tụ tập bàn tán xôn xao.
“Ngực nhỏ và chân nhỏ đều là chuyện phong nhã. Bây giờ triều đình bắt thả ngực, thả chân, ngay cả gái lầu xanh cũng không ngoại lệ. Các vị thử nghĩ xem, mười năm hai mươi năm sau, trong thanh lâu toàn là hạng ngực to chân lớn. To bè xấu xí, thật là phá hỏng phong cảnh!”
“Hoằng Đạo huynh đừng nói nữa, tiểu đệ nghe mà không chịu nổi. Vừa nghĩ đến cảnh đầy đường nữ tử chân to, vừa nghĩ đến các phụ nhân ngực lớn đầy thanh lâu, tiểu đệ chỉ muốn tự tử cho xong. Ai, thật đúng là thói đời suy đồi, thói đời suy đồi mà!”
“Các vị đừng hoảng, ha ha. Triều đình nói sao thì phải là vậy sao? Việc thả chân này bị tra xét nghiêm ngặt, tự nhiên không ai dám bó chân thành ba tấc kim liên nữa. Nhưng việc thả ngực thì khó tra lắm, quan sai nào dám thật sự cởi áo phụ nữ ra xem? Cứ nói ngay tại đây, hôm qua quan sai vừa đến kiểm tra, hôm nay các cô nương chẳng phải vẫn buộc ngực như thường đó sao?”
“Đương kim bệ hạ, thật là... Khụ khụ, bệ hạ tất nhiên là thánh minh, chắc hẳn có tên hỗn đản nào đó đã dâng lời gièm pha!”
“Ta nghe nói nhé, là tiến sĩ Mao Phiền vừa bị tịch biên gia sản đã dâng sớ thỉnh cầu bệ hạ cấm bó chân. Tên yêu nhân này, sau này nếu làm quan lớn, nhất định sẽ là kẻ gây họa loạn triều cương!”
“Hay là chúng ta đi gõ cửa khuyết, thỉnh cầu bệ hạ tước đoạt công danh của hắn?”
“Gõ khuyết? Gõ khuyết cái gì? Ngươi và ta chỉ là sĩ tử tiền triều, công danh một thân mà quan phủ còn chẳng công nhận. Ngay cả khoa cử năm nay, cũng chỉ cho phép sĩ tử tiền triều dưới ba mươi tuổi tham gia. Ai, chúng ta thân là áo vải, có muốn gõ khuyết cũng không đến lượt.”
Có người oán thầm, tự nhiên cũng có người đồng tình, mà số lượng còn không ít.
Trương Nhĩ Kỳ, một người hay lớn tiếng tranh luận từ Sơn Đông đến, liền chuyên đi các buổi văn hội để ủng hộ chính lệnh lần này của triều đình.
Trương Nhĩ Kỳ cầm tờ « Đại Đồng Nguyệt Báo », nói với đông đảo sĩ tử: “Văn chương ngự bút của Bệ hạ, đoạn này viết thật tuyệt diệu. Để ta đọc cho các vị nghe: ‘Từ xưa đến nay ca ngợi mỹ nhân, chưa chắc lời lẽ đã đầy đủ. Sử sách ghi Dương Phi đi hài La Miệt, sách Tống ghi phụ nhân đi giày tròn. Thơ Hàn Đông Lang có câu: “Sáu tấc da tròn ánh sáng mịn màng”, đều là minh chứng cho việc không bó chân. Lại có người xưa bình thơ Đông Pha, ví như con gái nhà danh giá với bước chân to bước ra. Vẻ đẹp xấu của người nữ, không nằm ở chân to hay nhỏ. Nay có người nào đó, mày rậm mắt to, bụng lớn eo thô, dù cho đôi chân dưới váy không đầy ba tấc, cũng có thể gọi là tuyệt sắc giai nhân ư?’”
Đoạn văn này là do Liễu Như Thị giúp viết.
Bắt đầu luận từ Dương Quý Phi, nói về mỹ nhân thời Đường Tống, đều là chân to tự nhiên. Vẻ đẹp xấu của nữ tử không nằm ở chân to hay nhỏ. Nếu có một phụ nhân dáng người cao lớn thô kệch, nhưng lại có đôi chân nhỏ chưa đến ba tấc, các ngươi có thể nói nàng là tuyệt sắc giai nhân sao?
Có một sĩ tử đột nhiên xen vào: “Nếu có nữ tử mặt hoa da phấn, thân hình yêu kiều, nhưng lại có một đôi chân to, chẳng phải là không hoàn mỹ sao?”
Trương Nhĩ Kỳ lập tức đáp trả: “Ai nói không hoàn mỹ? Dương Quý Phi không đẹp sao? Dương Quý Phi có bó chân không? Bó chân nếu không làm tổn hại sức khỏe, thì chân nhỏ tự nhiên là đẹp. Nhưng nếu vì ba tấc kim liên mà bẻ gãy xương chân, sưng đỏ chảy mủ, ta thực sự chẳng nhìn ra đẹp ở chỗ nào. Lùi lại hai mươi năm trước, chuyện bó chân làm tổn hại thân thể người, tuy thỉnh thoảng có nghe nói, nhưng cực kỳ ít. Mấy năm gần đây lại ngày càng nhiều, thật không biết cái thói xấu này nổi lên từ đâu!”
Đúng lúc hai bên đang biện luận kịch liệt, đột nhiên có một lão giả chống gậy trúc chậm rãi đi tới.
Mọi người nhao nhao đứng dậy chào: “Kính chào Thạch Cừ tiên sinh.”
Lão nhân này chính là Ngô Bỉnh, chủ biên của « Đại Đồng Nguyệt Báo », người chuyên viết văn chương ca công tụng đức cho hoàng đế.
Ngô Bỉnh cười nói: “Các ngươi cũng tranh luận không ra kết quả, không bằng viết thành văn chương, ta sẽ chọn vài bài đăng lên số tới của « Đại Đồng Nguyệt Báo ».”
Câu nói này vừa thốt ra, tính chất sự việc thực ra đã thay đổi.
Ai cũng biết « Đại Đồng Nguyệt Báo » phát hành toàn quốc, có thể đăng bài trên đó thì lập tức có thể danh dương thiên hạ. Như vậy cuộc bút chiến tiếp theo, e rằng dù là phe ủng hộ chân nhỏ hay phe phản đối, tất cả đều chỉ nhắm đến việc làm sao để nổi danh mà thôi.
Triệu Hãn chính là muốn để bọn họ ầm ĩ lên, càng náo nhiệt càng tốt. Một là để cho đám sĩ tử không có thực quyền có việc để làm, tránh cho bọn họ ăn no rửng mỡ lại sinh chuyện; hai là làm cho « Cấm Chỉ Triền Túc Lệnh » được thiên hạ đều biết, để dân chúng bình thường đều chú ý đến, đồng thời lại dựa vào lệnh cấm cao áp, bá tánh tự nhiên sẽ biết nên lựa chọn thế nào.
Không giống như Mãn Thanh, đối với việc bó chân, càng cấm lại càng thịnh hành. Thậm chí còn gắn liền với việc giữ gìn phong tục Hán gia, nam tử không giữ được tóc thì nữ tử phải giữ lại đôi chân nhỏ.
Triệu Hãn sáng lập không phải là chính quyền dị tộc, nên không có loại hiệu ứng vô nghĩa này.
Tử Cấm Thành.
Cuộn Thất muội và Điền Tú Anh đang trồng hoa hướng dương và cà chua trong Ngự Hoa Viên.
Trong lúc cuộc bút chiến trên « Đại Đồng Nguyệt Báo » đang thu hút sự chú ý, cà chua trong Ngự Hoa Viên cũng đã chín.
Lương thực phương Nam đang được khua chiêng gõ trống vận chuyển đến Liêu Ninh, chiến sự Đông Bắc sắp sửa bùng nổ, Triệu Hãn thân là hoàng đế lại khó có được chút thời gian rảnh rỗi.
Hắn tự mình đi hái cà chua, sau đó đầy hứng khởi đi thẳng đến Ngự thiện phòng.
Đại Minh không có Ngự thiện phòng, thức ăn của hoàng đế do Quang Lộc Tự phụ trách. Triều Đại Đồng mới thành lập, chi tiêu của hoàng thất tách rời khỏi triều đình, Ngự thiện phòng cuối cùng cũng xuất hiện bên trong Tử Cấm Thành.
“Bái kiến Bệ hạ!” Ngự trù nhìn thấy hoàng đế, sợ đến vội vàng quỳ xuống.
Triệu Hãn cười nói: “Tất cả đứng lên, không cần quỳ, hôm nay ta muốn xào một món ăn mới, các ngươi lại đây xem ta làm thế nào.”