Tây Du: Người Ở Thiên Đình, 9 Giờ Tới 5 Giờ Về

Tam Tiêu tiên nữ bị bộ dáng của Sở Hạo làm cho giật mình.
Sở Hạo đây là muốn làm gì?
Vân Tiêu tiên nữ vội vàng khuyên: "Sư huynh, núi Côn Luân kia vốn là đạo tràng của Nguyên Thủy Thiên Tôn Xiển Giáo, hiện tại lại thuộc về Tây Phương Giáo, bên trong cường giả rất nhiều, dễ thủ khó công."
"Hơn nữa, tông môn trên núi Côn Luân này liên quan cực lớn, trong đó không chỉ có Xiển Giáo, còn có Tây Phương Giáo hỗn hợp, mặt khác, nghe nói một nhánh của một vị thiên sư nào đó của Thiên Đình cũng ở trong đó!"
Sở Hạo nghe xong, lông mày nhíu lại.
Cái quỷ gì vậy?
Một núi Côn Luân chen chúc ba giáo phái? Núi Côn Luân này hấp dẫn như vậy sao?
Nhưng nghĩ lại cũng rất bình thường.
Đây chính là đạo tràng của Thánh Nhân, cho dù là Nguyên Thủy Thiên Tôn hiện tại không có mặt, nhưng mà linh khí của núi Côn Luân này vẫn cuồn cuộn không dứt.
Năm đó Xiển Giáo xem trọng nhất chính là căn chính miêu hồng, vô cùng coi trọng điều kiện tiên thiên, không chỉ là đệ tử, ngay cả đạo tràng cũng cực kỳ kén chọn.
Mà núi Côn Luân ở nhân gian này chính là đứng đầu vạn núi, lại ở trong trận chiến phong thần, Thánh Nhân thôi diễn thiên cơ, phát hiện núi Côn Luân chính là bảo địa nhất đẳng, có thể được trời ưu ái, nghênh đón khí vận.
Cho nên Nguyên Thủy Thiên Tôn mới chọn núi Côn Luân làm đạo tràng.
Tuy Nguyên Thủy Thiên Tôn hiện tại bị Đạo Tổ cho ăn Vẫn Thánh đan, đưa lên trời, nhưng phải nói, đạo tràng này vẫn có thể coi là đứng đầu tam giới.
Cho dù trải qua một Lượng Kiếp, hơn nữa dưới tình huống linh khí cực kỳ mỏng manh, núi Côn Luân cũng có được ưu thế vô cùng siêu nhiên.
Cho nên rất nhiều thế lực lớn đều rất thèm thuồng bảo địa này, chỉ vì trấn áp khí vận.
Đương nhiên, cũng không phải ai cũng có tư cách tranh đoạt nơi này.
Bởi vì phần lớn người Xiển Giáo gia nhập Tây Phương Giáo, cho nên Xiển Giáo và Tây Phương Giáo vô cùng thân cận, hoặc là nói, căn bản chính là đồng căn đồng nguyên, cho nên trên núi Côn Luân có Xiển Giáo và Tây Phương Giáo, cũng là chuyện có thể hiểu được.
Nhưng... sao lại có tông môn của thiên sư ở đó?
Ánh mắt Sở Hạo khẽ nhúc nhích, xem ra những năm gần đây Thiên Đình quả thật nằm ngoài tầm kiểm soát, cho dù là bên trong Thiên Đình nhìn coi như ổn định, nhưng mạch nước ngầm của nhân gian đã sớm ám chỉ nội bộ Thiên Đình có biến động.
"Được rồi, ba vị sư muội, các ngươi tự mình đi đi, đợi đạo tràng ta khai trương, sẽ mời các ngươi cùng nhau tới chơi!"
Sở Hạo cười hắc hắc, trên mặt lộ ra vẻ hời hợt.
"Tiểu Khung, nên đi thôi, đừng ngủ nữa."
Tiểu Khung đang ngủ gà ngủ gật trên núi bỗng nhiên bừng tỉnh, vội vàng ôm lấy chén trà của Sở Hạo, "A a, tới rồi tới rồi!"
Dường như bởi vì ăn Tổ Long Châu, Tiểu Khung vẫn luôn có tình trạng mệt rã rời, tuy rằng thân thể không dài thêm nửa điểm, nhưng cũng đã bắt đầu trở nên có chút cảm giác trưởng thành kỳ diệu.
Ừm, nên nơi nào nên dài thì nơi đó đều đã trưởng thành, cái này rất không tệ.
Sở Hạo mang theo Tiểu Khung bay đi.
Tam Tiêu tiên nữ lại hết sức khẩn trương, đuổi theo phía sau Sở Hạo hô: "Sư huynh, ngươi đi đâu vậy! Đừng xúc động a!"
Sở Hạo cũng không quay đầu lại, chỉ khoát khoát tay, "Không sao, ta có chừng mực!"
Tam Tiêu tiên nữ ngẩn ngơ tại chỗ.
Xong rồi, sư huynh nói có chừng mực...
Lần trước nói có chừng mực, xử lý hai Đại La Kim Tiên Tây Phương Giáo, lần này...
"Nên làm gì bây giờ, tỷ tỷ!" Bích Tiêu vô cùng căng thẳng.
Vân Tiêu tiên nữ cau mày, "Ngươi đi Bồng Lai đảo tìm Vô Đương sư tỷ, ta cùng Nhị muội đi xem trước. Hy vọng người không có việc gì."
Trong lúc ba tỷ muội thương lượng, Sở Hạo và Tiểu Khung đã bay xa ra ngoài....
Nhân gian.
Nam Chiêm Bộ Châu.
Núi Côn Luân!
Khói màu tan đi, nhật nguyệt chiếu rọi. Ngàn cây bách già, vạn tiết tu luyện. Ngàn cây bách già, mang mưa nhuộm núi xanh; Vạn tiết tu luyện, ngậm khói một màu thương thương. Ngoài cửa kỳ hoa vải gấm, bên cầu cỏ thơm ngát. Trên núi bàn đào đỏ tươi như gấm, cửa động tiên cỏ dài. Lúc nghe tiên hạc kêu, mỗi lần thấy thụy loan lượn. Tiên hạc kêu, chấn động chín tầng trời Hán Viễn; chỗ thụy loan đến, ánh sáng năm màu rực rỡ. Bạch Lộc Huyền Viên lúc ẩn lúc hiện, sư tử bạch tượng Nhâm Hành tàng, quan sát linh phúc địa, quả là thắng thiên đường.
Cung điện lầu các, Côn Luân thượng giới. Tiếng động dưới vực, cảnh tượng thiên hương. Thông xanh che các cao vời, trúc biếc lấp ló bên đường. Hà quang mờ mịt, màu sắc phiêu diêu. Lan can đỏ, tòa nhà chạm trổ. Đàm kinh hương đầy tòa, yên tĩnh dưới ánh trăng. Chim kêu trong vườn, hạc uống bên suối đá. Bốn mùa không tàn kỳ hoa cỏ, cửa điện vàng chiếu rọi ánh sáng đỏ. Lầu các ẩn hiện trong mây, ngọc khuyết chuông vàng ngân nga. Rèm châu cuốn, hương khói trong lò. Giảng đạo "Hoàng đình" mới nhập thánh, vạn tiên tổng lĩnh trấn phía đông.
Đoạn văn này, chính là năm đó miêu tả Xiển giáo hưng thịnh, núi Côn Luân rầm rộ!
Nhưng thật ra nếu người đời sau truy cứu sâu huyền bí trong đó, luôn khiến người ta có cảm giác như đang xem tiên đoán.
Nhất là câu "Bạch Lộc Huyền Viên ẩn hiện, Thanh Sư Bạch Tượng Nhâm Hành tàng" này, phảng phất như đang ám chỉ Tiệt Giáo sau khi thất bại, Cầu Thủ Tiên, Linh Nha Tiên, Kim Quang Tiên theo hầu trong Thất Tiên được Xiển Giáo thu làm môn hạ.
Cũng chính là hiện tại tam đại sĩ đều đang cưỡi Thanh Sư, Bạch Tượng, Kim Mao hống.
Ngọc Hư Cung của núi Côn Luân chính là đạo tràng của Nguyên Thủy Thiên Tôn, Ngọc Kinh trong Ngọc Kinh Kim khuyết trong truyền thuyết.
Ngọc Kinh Kim Khuyết: Ngọc Kinh chỉ "núi Côn Luân" Kim Khuyết chỉ "Ngọc Hư Cung".
Núi Côn Luân này cũng không đơn giản, tiền thân chính là lưng của Bàn Cổ đại thần biến thành núi Bất Chu, thiên địa tổ mạch của thế giới Hồng Hoang.
Sau đại chiến Vu Yêu, Tổ Vu Cộng Công giận dữ đụng núi Bất Chu, dẫn đến trụ chống trời của núi Bất Chu bị hủy, trụ chống trời bị gãy bị Nguyên Thủy Thiên Tôn luyện hóa thành Phiên Thiên Ấn.
Mà Nguyên Thủy Thiên Tôn thì chính thức hướng Thiên Đạo lập danh, đem núi Bất Chu đổi tên thành núi Côn Luân.
Còn nghe đồn, trong núi Côn Luân có một chí bảo!
Chính là một trong ngũ đại Hồng Mông tiên thiên linh căn trong truyền thuyết, Hoàng Trung Lý!
Linh căn này ở trên núi Côn Lôn, bốn phía có hỗn độn nguyên khí bao phủ. Nếu như chưa được Nguyên Thủy Thiên Tôn cho phép, một mình tiến vào chỗ Hoàng Trung Lý, sẽ bị hỗn độn nguyên khí xé thành phấn vụn, vạn kiếp bất phục.
Đương nhiên, từ sau khi Nguyên Thủy Thiên Tôn rời khỏi, liền không có ai từng thấy vật ấy, chỉ cho là Nguyên Thủy Thiên Tôn mang đi.
Tuy, Nguyên Thủy Thiên Tôn mang Hoàng Trung Lý này đi dường như cũng không có tác dụng gì.
Núi Côn Luân, huy hoàng một Lượng Kiếp.
Dù cho tới ngày nay thì vẫn là lộng lẫy vô cùng.
Giờ phút này, trên núi Côn Luân, hào quang sáng ngời, cung điện huy hoàng.
Núi Côn Luân này được bao phủ hơn mấy vạn dặm, linh dược trong núi liên miên không dứt.
Yêu thú trong rừng vô cùng linh động, tiên thiên có linh, thông nhân tính, vô cùng kỳ diệu.
Ở trong Nam Chiêm Bộ Châu, vô số người tu đạo đều muốn đăng lâm bảo địa này, nhưng ít có người có tư cách chân chính bước lên mảnh tịnh thổ này.
Bởi vì, từ xưa đến nay, Xiển Giáo là người kén chọn người nhất.
Không phải đồng căn đồng nguyên, không phải thiên phú dị bẩm, cũng đừng mơ tưởng bước vào núi Côn Luân nửa bước.
Chỉ có điều, trước khác nay khác.
Cung điện núi Côn Luân, một đám tăng nhân, một đám đạo sĩ, vui vẻ hòa thuận cùng nhau uống rượu mua vui.
Mà trên đỉnh núi, dễ thấy nhất chính là hai vị Phật Đà sắc mặt đạm mạc ngồi ngay ngắn ở đó, đầu đội mũ ngũ diệp.
Trên người bọn họ tỏa ra vạn trượng Phật quang, giống như mùa hè ánh sáng chiếu rọi khắp nơi.