Trấn Yêu Viện Bảo Tàng

Chương 458: Đại Thừa thiên, truyền thuyết hậu thế không ai biết đến, mà lại ở thời Đường. Tại đó, vị tăng nhân đã giảng thuật Phật pháp của mình, sau đó tĩnh lặng chờ đợi, thiếu niên Bà La Môn mong ngóng chờ xem có ai đứng ra phản bác biện luận lại vị tăng nhân kia, nhưng mà, đám đông tụ họp các đại sư thông thái của 70 quốc gia, vậy mà chẳng một ai dám lên tiếng. 'Là sư trưởng đang chờ đợi sơ hở, cẩn thận suy nghĩ.' thiếu niên Bà La Môn nghĩ như vậy. Sau đó là ngày thứ hai, ngày thứ ba. Từ đầu đến cuối không ai khiêu chiến, không ai phản bác, mà tăng nhân vẫn ngồi xếp bằng ở đó, vô hình trung, phảng phất có một áp lực kinh khủng bao trùm xuống, không ai có thể mở miệng phản bác, đến ngày thứ năm, thiếu niên thấy các sư trưởng của mình bỏ đi. Rồi sau đó, một sự hỗn loạn nổ ra. Đồng tử thiếu niên Bà La Môn co rút lại, cảm thấy pháp lực giáo phái của mình, bỗng quay đầu nhìn lại, thấy ngọn lửa hừng hực bùng lên, dường như muốn thiêu rụi lá cờ Kinh ở đây thành tro, và ngay lúc này, một vầng hào quang rực rỡ hiện ra. Vị hiệp khách Đại Đường kia đã rút kiếm, kiếm quang lóe lên. Phảng phất uy áp của thần mặt trời giáng xuống, bên kia những tín đồ Bà La Môn giáo bởi vì không biện bác lại được Huyền Trang, thậm chí đến mở miệng cũng không làm được, đã bị ép lui về phía sau, bọn họ gọi các vị hộ pháp thần của mình đến, mà giờ phút này, du hiệp rời Đại Đường đã mười bốn năm, không còn là con người năm xưa nữa. Kiếm Giới Nhật Vương trong tay bất chợt chém xuống. Thần hộ pháp của Bà La Môn giáo bị chém đầu ngay tức khắc. Ngọn lửa bùng lên đã bị dập tắt, người Hồ nước Đường giống như khỉ nhào tới, tay cầm một cây côn sắt, trực tiếp nện cho ngọn lửa tắt ngóm, các đại sư Bà La Môn giáo chật vật lui ra sau, trong tay Trần Uyên kiếm đột ngột giương lên, mũi kiếm cứ vậy đỡ lấy trước ngực đối phương, ánh mặt trời lưu chuyển. Trần Uyên muốn một kiếm chém chết đám người dùng thủ đoạn tiểu nhân này. Nhưng mà, cân nhắc đến vị tăng nhân kia, hắn vẫn nhịn hỏa khí xuống, cất kiếm, cười lạnh nói: "Còn không mau cút đi, nếu không phải nể mặt Huyền Trang, ta đã sớm chém các ngươi." "Đám người không đánh lại." Đương nhiên, đó chỉ là lời nói văn vẻ. Trần Uyên cùng Giới Nhật Vương rất thân quen, đã thuần thục thông thạo các kiểu chửi của 70 quốc gia Thiên Trúc. Tiện thể kể cả các làn điệu, phong cách của các nước Đột Quyết, tổng cộng là một trăm mười quốc gia. Cuối cùng đám đại sư Bà La Môn chật vật chạy đi, chỉ còn lại thiếu niên nọ còn dũng khí ở lại, Trần Uyên cũng chẳng nói gì với hắn, chỉ đưa hắn về chỗ cũ, rồi bảo: "Ngươi khác với bọn họ, ngược lại ngươi rất có dũng khí, cứ yên lặng ngồi đây đi." Thiếu niên Bà La Môn cảm ơn, hắn muốn xem dáng vẻ vị Huyền Trang đại sư kia bị biện luận tới đường cùng. Cuộc luận pháp kéo dài mười tám ngày. Không có ai đứng ra khiêu chiến. Hết thảy các đại sư cùng những người thông minh đều im lặng thừa nhận vị tăng nhân từ năm vạn dặm bên ngoài đến này, một mình áp đảo các nhà thông thái của 70 quốc gia, thậm chí có nhiều người suy nghĩ muốn tìm cách hóa giải Phật pháp của Huyền Trang, rồi sau quy y dưới trướng của ngài. Mười tám ngày kết thúc. Cuộc biện luận lớn nhất trong lịch sử Phật môn, kết thúc bằng một cách khiến tất cả đều im lặng. Khi tăng nhân đứng dậy, chắp tay trước ngực đi qua con đường mà năm ngàn người thông thái nhường ra. Thiếu niên Bà La Môn thấy, các cao tăng Tiểu Thừa Phật pháp đồng loạt cúi mình. "Gặp qua Giải Thoát thiên." Các cao tăng Đại Thừa Phật pháp cũng vui vẻ quy lạy. "Gặp qua Đại Thừa thiên." Mà vị tăng nhân đã rời thành Trường An mười bốn năm khẽ nói: "Có thể trở về Trường An rồi." Thạch Bàn Đà ngơ ngẩn. Mười bốn năm bôn ba, năm vạn dặm trời đất, vượt qua hơn một trăm mười quốc gia. Huyền Trang tay đặt trước ngực, ngữ khí bình thản nói: "Hiện tại, ta chính là Đại Thừa." . . .!!! Đồng tử Thạch Bàn Đà chợt co lại. Cảm xúc bùng nổ, cuối cùng cũng biết, vị tăng nhân trước mắt đang muốn làm gì... Nhưng hắn lại chẳng biết nên nói điều gì. Dù là ai, cũng không thể phủ nhận được, kể cả lịch sử lưu truyền hậu thế, hay dù cho vô số tăng nhân trên thế giới niệm Phật, đều không thể phủ nhận điểm này, khi các tu sĩ Đại Thừa Phật pháp nhắc đến Đại Thừa thiên, các tăng nhân Tiểu Thừa Phật pháp nhắc đến Giải Thoát thiên, trong vô số các tăng nhân như cát sông Hằng trên toàn thế giới, đều chỉ biết một mực khóa chặt duy nhất một người. Thiếu niên Bà La Môn run rẩy tay nhìn theo bóng người nam tử hùng vĩ như thần linh. Một tay ông nắm chặt thiền trượng, đi ngang qua trước mặt mình. Dường như thấy một ý chí lực chưa từng có, tâm tính của hắn gần như suy sụp, tăng nhân đã đi xa, nhưng như thể vẫn chưa từng rời đi, luôn nặng nề đè nén trong lòng hắn. Năm tháng trôi qua, thoáng chốc đã 60 năm. Huyền Trang đã mất, mà Phật quốc như ảo ảnh trong mơ đã tan biến, nhưng khi người đời nghiên cứu lịch sử giai đoạn này, phát hiện một chuyện rất kỳ quái, Phật pháp thời đại đó đã bắt đầu suy thoái, đạo Bà La Môn tiền thân của Ấn Độ giáo thì lại trong thời kỳ hưng thịnh. Thế nhưng từ thế kỷ thứ 7 đến thế kỷ thứ 8, Bà La Môn giáo trong thời kỳ cường thịnh đó lại đau đớn bắt đầu tự cải cách, cuối cùng đến đầu thế kỷ thứ 8, sau khi Huyền Trang mất 60 năm, đã triệt để thăng cấp thành phiên bản hoàn chỉnh của Ấn Độ giáo. "Vậy, thưa thầy, làm sao để hoàn thành truyền thuyết Trimūrti?" Chàng trai trẻ Shankara hỏi người thông thái trước mặt. Thiếu niên Bà La Môn năm nào, giờ đã là một lão già tóc trắng xóa. Trimūrti, Brahmā thì không cần phải nói, Vishnu thì khác, vị thần vốn chỉ là trong truyền thuyết là thần mặt trời, mà còn chỉ là một trong các vị thần mặt trời, Shankara không hiểu, sao lão sư trước mắt lại cố chấp biến vị thần mặt trời này thành một trong Trimūrti. Mà người thông thái từng là thiếu niên, tóc đã bạc trắng, chỉ dẫn cho đệ tử sưu tầm các truyền thuyết cổ xưa của Ấn Độ, diễn hóa thành một bộ kinh điển quan trọng «Ramayana», ông thì thầm nói: "Vishnu, từng hóa thân nhiều lần, trong đó có một người, tên là Rama." "Vâng, thưa thầy, vậy hình tượng của Rama thì sao?" "Hình tượng... ""Tóc đen oai hùng, trong lòng ẩn chứa một ngọn lửa mặt trời nóng bỏng không thể dập tắt, bên cạnh, có một tùy tùng giống như khỉ..." Ký ức của lão giả đã bắt đầu mơ hồ. Còn vị thần cuối cùng của Trimūrti, Shiva đại thiên, Shankara sắp xếp lại, rồi nói: "Đại thiên vị thần này, dường như còn thiếu tôn hiệu, thưa thầy, ngài kiến thức uyên bác, có thể xác định cho Shiva thần một tôn hiệu được không? Những truyền thuyết của Bà La Môn giáo trước đây, đã không còn xứng với vị đại thần này nữa rồi." "Shiva thần..." Lão giả thì thầm, mệt mỏi nhắm mắt lại, sau một hồi, ông nói: "Đại thiên, Mahadeva, Thần Hủy Diệt." Shankara cung kính vâng lời, Phật pháp thời này đã sớm gần như tan biến, mà hắn cũng chẳng biết tôn hiệu này đại biểu cho điều gì, còn lão giả, trong đầu hiện lên màn cờ Kinh bay phấp phới giữa trời đất, dường như muốn áp đảo tất cả, hủy diệt hết thảy. Các vị trưởng bối sư phụ của ông đã mất hết lòng tin, cuối cùng thậm chí muốn dùng ngọn lửa thiêu rụi làm đứt gãy cách biện pháp của tăng nhân kia, lại bị vị du hiệp oai hùng tay cầm kiếm, và người Hồ giống như khỉ ngăn lại... Cho dù đã trải qua nửa đời, từ thiếu niên thành lão già, ông cũng không thể quên được cảnh tượng kia... Vô số tăng nhân và tín đồ Bà La Môn giáo phủ phục cúi đầu, thừa nhận vị tăng nhân Đại Đường trước mặt, là người dẫn dắt của mình, là Giải Thoát thiên của Tiểu Thừa Phật pháp, là Đại Thừa thiên của Đại Thừa Phật pháp. Hôm ấy cờ Kinh lay động, voi trắng chở vị thánh tăng rời đi. Vô số tăng nhân cúi mình hô vang tôn hiệu. Mà Đại Thừa thiên, chỉ là dùng chữ người Đường thuyết pháp, mà lúc ấy la lên, là ngôn ngữ khác, trong những tiếng hô không ngớt đó, trong ký ức của thiếu niên Bà La Môn, tâm thần rung động, thấp giọng thì thầm, còn lúc này, lão giả cũng nhỏ giọng: "Đại Thừa thiên, Đường Huyền Trang." "Tôn hiệu Mahayanadeva." Và ở bên ngoài, Shankara truyền bá truyền thuyết mới về Trimūrti. "Chúa tể hủy diệt, Shiva." "Tôn hiệu Mahadeva."