Trấn Yêu Viện Bảo Tàng

Chương 1135: Thiên Tôn điểm hóa, Đạo môn bát tiên.
"Độ ta một lần, độ ta một lần."
Lão đạo nhân giọng nói chân thành, trong đó ẩn chứa sự không cam lòng. Hắn khao khát leo lên cảnh giới tu hành cao hơn, chứ không phải dựa vào ngoại lực địa vị và sức mạnh. Nỗi bất mãn của hắn là vì tự nhận rằng nếu được sinh ra vào thời đại này, gặp thời linh khí hồi phục, so với thời đại thần thoại, bản thân chắc chắn không chỉ dừng lại ở cảnh giới hiện tại, mà sẽ vươn tới những tầm cao hơn.
Vệ Uyên nhìn Trương Nhược Tố, trầm tư hồi lâu, nói: "Thật sự muốn như vậy sao?"
"Ngươi phải biết, nếu ngươi không mạo hiểm, thì giờ phút này ngươi cũng không thể tiến thêm bước nào."
Vệ Uyên nghĩ đến đạo nhân chấp chưởng sấm sét trong tương lai. Không còn nghi ngờ gì nữa, đi theo con đường vận mệnh này, Trương Nhược Tố, sau khi nắm giữ ngọc phù của Ngọc Đế, rồi kết giao tâm đầu ý hợp với đầm lầy Lôi Thần. Qua lại giao lưu, ông có tiến bộ đáng kể trên con đường lôi pháp. Khi toàn lực bộc phát, mượn sức ngọc phù Ngọc Đế, xuất thủ ở Nhân Gian giới, thực lực gần như vững vàng đứng ở bậc thang thứ nhất, dưới mười đỉnh phong.
Có thể cùng đầm lầy Lôi Thần hợp sức xuất chiêu. Dù không bằng thì cũng không kém quá xa.
Vệ Uyên biết rõ phương pháp, nhưng lại vô cùng nguy hiểm. Sơ sảy một chút, chân linh sẽ mông muội.
Trương Nhược Tố thản nhiên nói: "Không oán không hối."
Vệ Uyên nhìn ông, không nhịn được hỏi: "Trương đạo hữu sao đột nhiên lại nảy ra ý nghĩ này?"
Lão đạo sĩ cười thở dài: "Thực ra, nghiêm túc mà nói, ý nghĩ này ta đã có từ rất lâu rồi, chỉ là tuy ta không có tâm tư của Ngọc Đế, nhưng đáng tiếc Nhân Gian giới lại có rất ít việc cần ta phải ra mặt, vả lại luôn có Dã ném mấy đứa đệ tử ra, lại chưa có A Huyền, giờ hắn còn chưa xuất thế, Nhân Gian giới lại khôi phục linh khí thời đại thần thoại, cũng không có Ứng Long Canh Thần và Nam Bạt tọa trấn."
"Triệu Công Minh đi đến nơi hoang dã tìm kiếm cội nguồn của mình."
"A Huyền cũng chưa được đoàn tụ cùng cha mẹ."
"Duyên trần thế tục đã hết, lão đạo sống bình lặng đến tột cùng, chỉ mong có chút thay đổi, cũng muốn ngắm nhìn cảnh vật, tìm kiếm phương hướng đường đi."
"Còn về rủi ro." Ngụy Cẩn trúc dõng dạc nói: "Người tu đạo hướng đến Ngọc Đế mà c·hết, đó chẳng phải là chuyện đương nhiên sao?"
"Tu đạo là tu cái gì? Không ai nói là tiêu dao, không ai nói là trường sinh, không ai nói là vọng, nhưng ngươi tu hành lâu như vậy, chẳng qua chỉ cảm thấy tự nhiên hai chữ, chuyện gì đúng sai, cũng đều là muốn truy cầu cảnh giới gì, hô hấp là tự nhiên, cất bước là tự nhiên, Ngọc Đế cũng là một việc tự nhiên, chẳng có lý do gì cả?"
"Ít nhất cũng phải tu đến khi sắp c·hết thì thôi."
Ngọc Đế phù ít khi nói lời này. Lão đạo nhân cho dù tiêu sái tự nhiên, tâm cảnh bình thản đến đâu, nhưng đã từng là người ở cảnh giới đỉnh phong của Đạo môn, đã từng sánh ngang những nhân vật truyền thuyết trong cõi thần tiên. Ta còn chưa phải là cực hạn. Trong mắt người trần, Thần Tiên và ta có khác gì nhau.
Nhưng khi Tiên Thần tái hiện, thần thoại quay trở lại, con đường mà lúc đầu tưởng chừng như đã hết, nay lại một lần nữa mở ra. Hơn nữa, núi cao còn có núi cao hơn. Điều đó làm trỗi dậy trong lòng lão đạo sĩ Ngọc Đế Phù niềm mong mỏi, tìm đạo trầm tư rất lâu, nói: "Cảnh giới hiện tại của Trương Nhược Tố vẫn chưa phải là đỉnh phong của Đạo môn, cho dù có đi thêm một lần, cũng khó có thể đột phá giới hạn. Nếu xét về chiến lực, thì cảnh giới hiện tại của hắn cũng chỉ vừa vặn đứng ở tầng thứ nhất trong bảy cảnh giới đỉnh phong."
Là đỉnh phong của Nhân Gian giới. Một thiên tài tuyệt thế hiếm có mấy ngàn năm mới xuất hiện một người.
Mà một khi điều khiển bùa chú của Trương đạo hữu, liền không thể điều động tiểu trận phù lục thiên đình, có thể xem là tận cùng rồi. Với pháp lực vô biên cùng thần thông lôi pháp ảo diệu, ông gần như đã đứng ở bậc thang đầu tiên trong mười đỉnh phong, tuy yếu nhất, nhưng cũng giống như lời Ngụy Cẩn Trúc từng nói, sức mạnh quá mức sẽ mê hoặc bản tâm. Càng đứng ở vị trí đó lâu, càng sử dụng sức mạnh thiên đình nhiều, thì cảnh giới bản thân lại càng khó tiến lên.
Tìm đạo nói: "Nếu muốn tu hành, không chịu khổ luyện, hao phí thời gian dài để từng chút từng chút tăng lên, thì e rằng sẽ không có cách nào nhìn thấy những cánh cửa mới của pháp môn."
Tìm đạo chỉ là nói rõ phương pháp then chốt.
Ta đã lý giải về cảnh giới đạo quả của mười đỉnh phong và trên đạo quả thông qua cách nói này.
Ánh mắt lão đạo nhân dường như không tỏa ra ánh sáng lung linh mà lại có một chút vẻ diễm lệ.
"Đáng tiếc."
Ngụy Cẩn Trúc tự giễu nói: "Đáng tiếc, lão đạo, ngươi vốn dĩ không có tương lai để tìm ra, nhưng ngươi lại không đi tới được."
Ngọc Đế phù nhiều năm tôi luyện một thanh tâm kiếm, và trực tiếp chém đứt quá khứ của mình để đạt được cái ta là mình. Hoàn toàn vượt qua giới hạn với Ứng Long Canh Thần. Từ đó tu đạo luyện kiếm, ý niệm như nước chảy, ung dung tự tại. Nhưng cũng vì vậy mà xuất hiện những cửa ải lớn nhỏ. Đó là lý do Ngọc Đế phù cảm thấy linh khí Nhân Gian Giới nồng đậm, nguyên khí hồi phục, gần như bước vào thời đại thần thoại, nhưng bản thân lại mắc kẹt ở đây. Có một cách để tiến thêm một bước. Nguyên nhân là do con đường phía sau chưa được ta tự mình chặt đứt để lấy cái neo. Điều đó đồng nghĩa với việc sẽ không bao giờ đặt chân được vào cảnh giới đạo quả và bậc thang thứ nhất trên đạo quả.
Nhiều nhất, cũng chỉ có thể tồn tại với danh hiệu Trương Quả của Thiên Đình. Mượn sức mạnh của tiểu trận phù lục Thiên Đình cùng lôi pháp tự thân. Nhưng đây là Thiên Đình. Nhìn vào thì đó là Trương Quả, chứ không còn liên quan đến một đạo sĩ họ Trương nào nữa. Tu hành là tu bản thân.
Rốt cuộc là ta hóa thành Trương Quả, hay là ta chỉ là danh hiệu Ngụy Cẩn mà thôi? Bản thân ta trở thành con rối của Ngụy Cẩn?
Ngụy Cẩn Trúc cảm thấy vô cùng mông lung. Vốn nghĩ chỉ cần đi đúng con đường, hướng đi là đúng, vì duyên trần và tục sự quá ít nên bị kìm hãm, không thể tiến thêm một bước, giờ nghe Tìm Đạo nói về cách neo đạo quả, mới hiểu ra, đường lui của mình đã bị chặt đứt. Trong lòng càng thêm cảm thán.
Tìm đạo nói: "Vậy Trương Nhược Tố, ngươi có từng hối hận về việc chặt đứt quá khứ của bản thân, và chia tách với Canh Thần không?"
"Nếu không sai, nhờ dấu vết của ta, thì cần phải nhanh chóng cắt đứt các neo điểm quá khứ."
"Hơn nữa, trực tiếp xâm nhập vào thời đại thần thoại, dung hợp với những truyền thuyết nổi danh đó để làm neo điểm. Như vậy, nhờ cái neo điểm đó để thúc đẩy quy tắc, đặt chân lên cảnh giới thứ nhất của mười đỉnh phong, cũng là chuyện đương nhiên và hợp tình hợp lý."
Ngọc Đế phù chỉ cười nói: "Ngược lại ta chưa từng hối hận."
"Tu đạo là sửa bản thân, ngươi giờ phút này bằng lòng trở thành con rối của nội lực, để có thể giải khai phù lục Ngọc Hoàng Tiểu Đế. Cũng giống như năm đó ngươi cam lòng trở thành cái bóng của Canh Thần, năm đó là như vậy, bây giờ cũng thế, nếu như ngươi hối hận vì những chuyện đã làm trong quá khứ, thì ngươi của bây giờ cũng sẽ buông bỏ bùa chú của Trương đạo hữu và trở thành Ngụy Cẩn."
Tìm đạo nói: "Nhưng đường lui đã bị đoạn tuyệt."
Ngọc Đế Phù khẽ cười: "Đường lui bị đoạn tuyệt, như vậy sẽ mở ra một con đường khác."
"Ngẫm xem tiền bối của Đạo môn năm xưa, về sau còn đường nào tu hành nữa? Họ chẳng cũng là như vậy sao?"
"Nếu không có những suy nghĩ như vậy thì tu cái gì? Cái này, cho hắn."
Ta vung tay áo, một đạo phù lục màu tím kim lưu quang phóng ra, bay thẳng đến chỗ Tìm Đạo. Tìm Đạo bắt lấy phù lục đó, thấy ở dưới có những khí vận màu vàng phác họa, hóa thành một vị thiên đế đội mũ miện, mặc hoa phục, khí chất lạnh lùng nhưng lại ung dung, không hề tỏ vẻ khom mình hạ mình. Đó chính là ngọc phù của Ngọc Hoàng tiểu đế Thần Châu Thiên Đình.
Khi phù lục được phóng ra, khí cơ của Ngụy Cẩn Trúc cũng dừng lại ở cấp độ đỉnh phong nhân gian tu đạo.
Khí huyết trong người cũng nhanh chóng phục hồi. Ngụy Cẩn hơi nhếch môi, thiên đình phù lục xuất hiện trong lòng bàn tay, nói: "…Ngụy Cẩn Trúc, hắn đã hạ quyết tâm từ khi nào?"
Lão đạo nhân nói: "Là lúc tận mắt thấy Nguyên Thủy Thiên Tôn khai thiên, khiến cho Chu Sơn trở lại hình dạng ban đầu."
Tìm Đạo thở dài.
Khó trách con đường sau này và tương lai thấy được lại giống nhau. Xem ra, chính vì lão đạo sĩ tận mắt thấy Chu Sơn sau khi uống trà và uống rượu với mình lại có thể hóa thành đỉnh phong đạo quả của mười đỉnh phong, rồi đạp phá không gian, chớp mắt đã đi xa hàng tỉ dặm, trực tiếp rời khỏi nhân gian, tiến về hoang dã, một tay chống trời chống đất, có thể khuân núi dời biển, ngao du tám cõi mà trong lòng xúc động.
Cái đó mới đưa đến quyết định đi khác với quỹ đạo vận mệnh vốn có. Hay nói đúng hơn, chính là trì hoãn đưa ra quyết định như vậy.
Xem ra nhân quả quấy nhiễu vận mệnh, nhưng nó cũng là một cái quả. Quả lại tạo thành nhân, nhân quả tuần hoàn, có mở đầu và có kết thúc. Chỉ cần một sự thay đổi, cũng có lẽ do nhân quả liên kết mà tạo ra vô vàn những thay đổi lớn nhỏ không thể đoán trước. Ngụy Cẩn ngày càng thấu hiểu hơn về nhân quả và vận mệnh, mơ hồ dường như chạm được một loại quy tắc khác. Tìm đạo thu nhiếp tâm thần lại.
Nhìn Ngụy Cẩn Trúc, suy nghĩ hồi lâu, rồi vẫn nói: "…Thật ra, ngươi có một phương pháp, tuy không thể trợ giúp hắn hoàn thành việc tạo neo điểm, nhưng phương pháp này vô cùng an toàn, cho dù ngươi cũng không thể đảm bảo được, hắn sẽ rất khó có khả năng thất bại trong quá trình đó. Ngay cả chân linh mông muội, cùng lắm cũng chỉ là máy móc sinh tồn, không thể trực tiếp c·hết tại thời đại này, và nhục thể của hắn vẫn còn nguyên vẹn."
Lão đạo sĩ khẽ cười, đứng dậy lại bái: "Xin nhận lời chỉ dạy!"
...
Núi Long Hổ, phủ thiên Sư. Những vị đạo nhân đạo hạnh kém của Đạo môn đều tập trung lại. Bọn họ vây quanh lão thiên sư, người có danh hiệu và truyền thuyết được lưu truyền hơn trăm năm này, lắng nghe một pháp môn kỳ lạ chưa từng nghe. Con mèo trắng cũng không chịu yên, cứ nhảy nhót trên mặt đất. Ngụy Cẩn Trúc thắp một nén hương.
Hương khói lượn lờ bay lên.
Nén hương cháy rất nhanh, vì nó là ta dùng một sợi hồn phách để đốt. Khi nén hương cháy hết cũng là lúc đạo nhân ra đi. Mèo trắng hiếm khi quấn quýt bên ta.
Ngọc Đế Phù vuốt ve con mèo, ôm vào trong ngực, rồi Tìm Đạo nhìn đạo sĩ già nua trước mặt, nói: "…Để lại một neo điểm, việc này là ngẫu nhiên. Và ông ấy không thể không có ký ức. Tương tự như ông được chuyển thế, bằng không, chỉ cần ông ấy thay đổi một thứ gì đó, sẽ gặp phải trùng kích và phản phệ lớn nhỏ, đến lúc đó chân linh tán loạn, hồn bay phách lạc, ngay cả ngươi cũng không có cách nào cứu."
"Một lần đó, chỉ để hắn lưu lại neo điểm trong quá khứ mà thôi."
"Nhưng cũng phải ngộ ra, khám phá những bí ẩn của quá khứ để luận đạo. Nếu không đắc đạo, sẽ trực tiếp c·hết ở quá khứ."
Ngọc Đế Phù lại cười: "Thì ra là vậy. Cứ lấy ngươi làm chủ, để lại một neo điểm trong quá khứ. Lão đạo sĩ ta tò mò, rốt cuộc là hồn của ta đi vào trở thành 'ta', hay là neo điểm 'ta' chuyển thế thành ngươi? Là Trang Chu mộng bướm, hay bướm mộng Trang Chu?"
Đạo nhân tóc bạc nói: "Đây đều là hắn sao?"
"Là hắn ở đây. Ngọc Đế đi, ta là phân thân của hắn, là một ý niệm của hắn, hắn là khởi nguyên của ta, và cũng là điểm cuối của ta."
Lão đạo nhân khẽ cười là đủ rồi. Đối với những người vãn bối bên cạnh, ông nói: "Các ngươi hãy hỏa thiêu thân thể này, rồi rải tro xuống núi Long Hổ."
"Coi như tiễn đưa ông ấy." Ta vỗ về mèo trắng.
Rồi khoanh chân ngồi xuống, hai tay đặt lên đầu gối, lẩm nhẩm ngân nga: "Trời đất có thời, nhật nguyệt dài, đường đời con người vốn khác thường. Muốn biết tạo hóa ra sao, chỉ tại càn khôn một mạch xoay vần, âm dương vận chuyển tuần hoàn, nhật nguyệt thay đổi mới mẻ, ngươi nay hỏi Trường Sinh quyết, cười chỉ Nam Sơn bao lớp chồng…" Ta đặt hai tay lên đầu gối, hồn phách vẫn chưa bay lên. Hương khói vẫn bay lên lượn lờ. Đạo nhân tóc bạc đứng sau lưng, nhìn lão hữu rời đi, biết rõ lần này sinh tử khó lường. Ông chỉ vẽ một pháp quyết rồi tùy ý để ông đi, thế gian vốn không có duyên phận, nên không đòi hỏi gì, chỉ hy vọng lão hữu đạt được ước nguyện trong lần này.
Trương Nhược Tố. Vì cầu lực, cầu pháp.
Thứ ông ấy cầu, chính là đạo quả!
Vào một khoảnh khắc nào đó không ai hay, một đứa trẻ ra đời từ một gia đình nông dân nghèo khó. Khi đứa trẻ rơi xuống đất, tiếng khóc vang vọng. Ngay lập tức bà đỡ giáng xuống mông nó tám cái tát nảy lửa, đứa trẻ mới khóc ré lên, không khí hôm đó tràn vào cơ thể, khiến cho Tiên thiên chi khí, chân linh, tinh thần, và ký ức đều dần dần trở nên mơ hồ, thậm chí quên luôn cả mình là ai.
"Đặt cho nó cái tên, gọi là Thất Cẩu Đản, cho dễ nuôi!" Bà mụ dứt lời liền đặt cho nó một cái tên.
Đương nhiên, cho dù gia cảnh túng thiếu đến đâu thì cũng phải có nhũ danh. Nếu không khi lớn lên, mỗi khi nhắc đến sẽ bị chê cười: 'Thôn bên có nhà của Thất Cẩu sao? Nghe chả ra làm sao'.
Làng xóm lại chẳng có vị thư sinh nào lưu lạc tới, lúc bốc thăm trăm tuổi, người dân thường sẽ dùng sách, kiếm, ngọc bội, còn cái sân nhỏ của nhà nông này, lại toàn là cuốc, liềm, thêm cả lương thực, rồi thả thêm cả trái cây khô, coi như đủ bộ, đứa trẻ khi ấy chỉ đi ngang qua những thứ cuốc, liềm ấy.
Người cha tiếc nuối nói: "Ài nha, xem ra nó là kiểu người lao động rồi." Rồi đứa bé cũng đi ngang qua một cây bút.
Việc này làm người cha thư sinh thêm thất vọng.
"Nó là mầm mống đọc sách à."
Nhìn cả rau màu, cả đồ ăn, cũng đều đi lướt qua hết. Bữa ăn no có khi còn chưa làm được. Đám người thở dài, tay cầm cuốc tập vung quyền, bụng chỉ toàn là rau và cơm, sách thánh hiền lại không đọc nổi, mà đứa bé lại một mực nắm lấy quả lê khô khốc. Dù cha mẹ mắng, dập mạnh đến đâu cũng không chịu buông, nhất định là cứ khư khư nắm lấy.
"Kiếp này sở cầu, duy chỉ đạo quả thiên cơ!" Đứa bé vẫn cứ khư khư nắm lấy.
Thư sinh cười lắc đầu nói: "Quả thì quả, xuống núi hái quả thì cũng là một cách để sống thôi. Còn tên…"
Trong số những người ăn nhờ ở đậu có không ít những kẻ nghèo khó có tài văn thơ.
Ông nói: "Quả là âm điệu đẹp nhất, dù là quả lê hay quả đào." Ông chỉ đành nói: "Hay gọi nó là Ngụy Cẩn được rồi!"
"À, Vệ Uyên, cái tên này… được đấy."
Lão nông cảm thấy cái tên này nghe thật hay, hay hơn mấy tên của mấy nhà hàng xóm. Thư sinh ăn uống no đủ, cười rồi nói: "À, có gì mà hay? Ha ha ha, ngươi nhìn cái tên kia, rất hay đó, lớn thì gọi Thất Cẩu Đản, còn nhỏ thì gọi David Uyên!"
"Còn khi già, khi già cũng dễ gọi thôi, gọi là lão Vệ Uyên, nghe hay không? Mà thôi, khi già thì gọi là..."
"Lão Vệ Uyên"
P/s: Hôm nay là chương 1