Trấn Yêu Viện Bảo Tàng

Trong khi các đạo nhân của Vi Minh tông đều đang ngơ ngác, Vệ Uyên đã tản ảo ảnh nước, rồi nhanh chân chạy về phía khu đệ tử, giả vờ như nghe thấy tiếng động mà từ Tàng Thư Lâu đi thẳng tới khu đệ tử, tạo ra ảo giác cho mọi người. Thanh pháp kiếm của Trương Đạo Lăng được giấu ngược vào ngăn dưới của hộp kiếm. Trên mu bàn tay, vệt phù lục đỏ rực tỏa ra hơi nóng. Vệ Uyên cảm nhận được một sự liên hệ giữa thanh kiếm đó và phù chú trên tay. Và bây giờ liên kết này đã được kích phát. Chỉ cần hắn rời khỏi một khoảng cách nhất định, thanh kiếm sẽ trực tiếp đuổi theo. Xem ra, thanh pháp kiếm này không thể trả lại. Vệ Uyên thậm chí nghĩ có phải Trương Đạo Lăng đã khắc một loại phù chú thu kiếm lên đó hay không. Dù sao, trảm yêu trừ ma, mở đàn tế lễ, sau khi khóa yêu tà, việc trường kiếm phi độn ngàn dặm lấy đầu người là chuyện thường, nhưng sau khi chém giết yêu tà, làm sao để pháp kiếm quay về thì đương nhiên cần một điểm định vị khác. Nếu không thì mở đàn tế lễ, phi kiếm trừ ma xong, lẽ nào Trương t·h·i·ê·n Sư còn phải chạy đi thu kiếm về sao? Kiểu này có vẻ sai sai. Pháp kiếm hấp thụ địa phế âm hỏa chi khí, dù được cất trong hộp kiếm, vẫn còn cảm giác nóng rực truyền đến. Vệ Uyên đến được khu đệ tử trước khi đám người Vi Minh tông quay về. Hắn chào hỏi các đạo nhân thủ khu đệ tử, giúp trấn an đám tiểu đạo sĩ đang hoảng sợ. Không lâu sau, Huyền Nhất và những người khác quay lại. Từ xa, họ thấy Vệ Uyên ở đó, chỉ nghĩ hắn nghe thấy động tĩnh nên đến thẳng khu đệ tử, chứ không kịp đến nơi xuất phát, vô thức tách hắn ra khỏi đạo nhân thi pháp cao thâm kia. Nhất là hai bên một người tóc ngắn, áo hoodie, một người là đạo bào tóc dài, có sự khác biệt quá lớn. Làm sao có thể là một người được? Triệu Nghĩa và Huyền Nhất tự giễu, chỉ thấy bản thân vì vụ Dưỡng Hồn Mộc ba nghìn năm kia mà trở nên "bóng rắn trong chén", nghi thần nghi quỷ. Vệ Uyên tiến lên hỏi thăm tình hình, Huyền Nhất và Triệu Nghĩa bình tĩnh lại, giải thích sơ qua, chỉ nói là núi xuống trấn áp một xà tinh gần nghìn năm, xà tinh trốn ra, được một vị tiền bối Đạo môn ra tay trấn áp trở lại. Vệ Uyên vẻ mặt kinh ngạc, cảm khái: “Thì ra là vậy.” “Tiếc là ta không có mặt ở hiện trường, không thể nhìn thấy con xà tinh kia.” Huyền Nhất an ủi: "Vệ quán chủ đừng tiếc nuối, con Hóa Xà kia cũng không có hiện nguyên hình, chỉ có cái bóng thôi." Bên cạnh, Lâm Linh Nhi và Chương Tiểu Ngư trợn to mắt nhìn Vệ Uyên. Thấy hắn mặt không đổi sắc, vẻ tiếc nuối ôn hòa, như thật sự thấy tiếc khi không được nhìn thấy Hóa Xà, hai tiểu đạo sĩ đều mờ mịt, vô thức tự hỏi có phải mình đã nhìn lầm. Thật sự không phải là quán chủ sao? Sau đó, nhìn thấy ngón tay phải của Vệ Uyên cứng rắn, lại nhìn chiếc găng tay đen không lẫn vào đâu của hắn, bọn họ mới liếc nhau, đều thấy sự kích động trong mắt đối phương, như thể đã phát hiện một bí mật lớn không muốn ai biết. Nhìn lại vẻ mặt ôn hòa thành khẩn, giống như một viện bảo tàng quán chủ đáng tiếc thật sự. Lâm Linh Nhi vô thức nghĩ tới những vị tiền bối đạo sĩ giấu thân phận, ngao du nhân gian trong truyện cổ. Đây mới là phong thái của cao nhân! Tiểu đạo sĩ có chút ngưỡng mộ. Các vị tiền bối mang theo bí mật, nói dối mà mặt không biến sắc. Thật lợi hại! Nàng nhìn sang Chương Tiểu Ngư, không nhịn được khẽ nói: "Đây chính là người lớn sao?" "Chúng ta có ngày cũng sẽ trở thành như vậy sao?" Chương Tiểu Ngư nghĩ ngợi rồi nói: "Có thể đấy." "Đợi chúng ta lớn lên." Lâm Linh Nhi siết chặt tay: "Thật mong nhanh lớn lên." Đạo nhân mắt hổ nhanh chân trở lại, tay xách hồ lô, tìm được tiểu đạo sĩ mặt tròn bị mất bóng. Hắn lấy cái bóng ra từ trong hồ lô, nhào nặn lại thành hình người, châm lửa, để cái bóng một lần nữa trở lại sau lưng tiểu đạo sĩ. Tiểu đạo sĩ thở phào một hơi. Nhưng khi ngẩng đầu nhìn thấy sư thúc tổ với cái mặt nhọ như đáy nồi, cậu ta lại sợ hãi tái mét, còn hơn lúc mất bóng, đạo nhân mắt hổ nhìn tiểu đạo sĩ đang cúi gằm mặt run rẩy, cuối cùng chỉ thở dài: "Thôi thôi, lần sau không thể theo lệ này nữa." Tiểu đạo sĩ ngạc nhiên ngẩng đầu. "Đi chép giới luật trăm lượt, chuyện này bỏ qua." A a a?! Trăm lượt?! Mặt tròn tiểu đạo sĩ mặt nhỏ trắng bệch. ... Sau khi trấn an đám tiểu đạo sĩ đang khiếp sợ, và để lại bóng tối kinh hoàng sâu sắc trong ký ức cho các sư trưởng, các đạo nhân rời khỏi khu đệ tử, lại tiếp tục thương nghị những chuyện đã bàn trước đó. Vệ Uyên thấy vậy chủ động cáo từ, quay về Tàng Thư Lâu. Mấy vị lão đạo râu tóc bạc phơ kia thấy Vệ Uyên chủ động tránh mặt, vẻ mặt hòa hoãn hơn rất nhiều. Vệ Uyên trở lại phòng ở tầng một của Tàng Thư Lâu, ngồi trên giường, thở ra một hơi. Việc cưỡng ép thi pháp khiến hắn vẫn còn chút mệt mỏi, giữa mày vẫn âm ỉ đau. Nhưng cũng có cái tốt, biết được giới hạn cao nhất hiện tại của bản thân, biết những pháp đàn uy lực lớn kia không nên chạm vào. Trước mắt xem ra, những phương pháp tu hành đặc biệt, đặc biệt là pháp đàn, cùng thần tướng lập đàn làm phép hộ pháp, hắn hiện tại đều không nên dùng. Dù có thể hoàn thành bước kết nối Thiên Địa Nhân, nhưng đạo hạnh không đủ, những pháp thuật sau đó căn bản không thể thi triển. Vệ Uyên xoa xoa giữa mày, tìm mấy cuốn Đạo Tạng, chậm rãi đọc, tìm kiếm chú quyết pháp đàn thích hợp hơn với đạo hạnh hiện tại của mình, rồi âm thầm ghi vào đầu, tính toán đợi trạng thái hồi phục sẽ tìm cơ hội thử qua. ... Các chân truyền của Vi Minh tông lúc này đều đang ngồi quây quần. Họ bàn về chuyện xảy ra hôm nay, vừa kinh sợ vừa tức giận nghiến răng. Hóa Xà kia vậy mà dùng một loại thuật chiếu ảnh học được từ đâu đó, dụ dỗ đám tiểu đệ tử, cũng không biết rốt cuộc ai đã nói cho hắn thủ đoạn này. Nếu thực sự để Hóa Xà trốn thoát, gây ra bao nhiêu tai ương, đến lúc đó Vi Minh tông còn mặt mũi nào đối diện Đạo môn thiên hạ? Trong khi các đạo nhân trò chuyện, lão đạo nhân từ đầu đến cuối trông coi tầng cao nhất Tàng Thư Lâu vẫn không nói một lời. Đạo nhân mắt hổ thở dài: "Còn chưa biết vị tiền bối đột ngột xuất hiện kia thuộc phái nào, nhưng có thể mở đàn tế lễ, hẳn là Chính Nhất đạo, chỉ là không biết có phải là đích truyền của núi Long Hổ không." Khi nhắc đến mở đàn tế lễ, giọng hắn hơi ngừng lại, nhớ đến hành vi nhặt đá làm đàn, nhất thời không biết có nên gọi hành động kia là mở đàn tế lễ hay không. Các đạo nhân còn lại cũng đều thì thầm trò chuyện, không biết thân phận của người kia. Cả Toàn Chân và Chính Nhất đều mặc đạo bào, nhưng chi tiết có chỗ khác biệt. Mỗi phái có giới luật riêng, khác biệt với các phái pháp thuật dân gian. Mà Toàn Chân so với Chính Nhất thì càng nhiều quy củ hơn. Đám người cũng xem như có kiến thức rộng rãi, lại không ai nhận ra kiểu đạo bào kia thuộc phái nào. Tuy nói vậy, ai nấy đều có chút ấn tượng, khá quen. Chỉ có lão giả trông coi Tàng Thư Lâu từ đầu đến cuối thở dài một tiếng, nói: "Đạo bào đó, ta từng thấy rồi, các ngươi cũng từng thấy." Đám người ngạc nhiên. Lão đạo sĩ nói: "Các ngươi chờ một chút." Hắn đứng dậy trở lại Tàng Thư Lâu. Thấy Vệ Uyên vẫn đang nghiên cứu Đạo Tạng, bắt đầu từ những pháp đàn cơ bản và nghi lễ tế lễ, có chút kinh ngạc, nhưng không chủ động bắt chuyện. Chỉ lên lầu vái một cái, lấy ra hai bức tranh cuộn, xác nhận không sai rồi mới trở lại chỗ các đạo nhân. Ông ta giở một bức tranh ra, treo lên tường. Rất nhiều đạo nhân chân truyền đều có ý thức đứng lên, vẻ mặt cung kính. Trên bức họa là một vị đạo sĩ trung niên, lông mày thanh tú, mặc một bộ đạo bào, bên cạnh có đệ tử cầm kiếm, có đệ tử xem lò, đây là chân dung Tổ Thiên Sư Trương Đạo Lăng. Theo truyền thuyết thì đây là dáng vẻ của ông khi mở đàn luyện đan, lúc chuẩn bị vào Thục. Dù đã 60 tuổi, trông vẫn chỉ khoảng ba bốn mươi. Các đạo nhân ban đầu còn chưa hiểu ý ông lão. Khi thấy Trương Đạo Lăng trên tranh, ai nấy đều biến sắc mặt, phát hiện đạo nhân đã ra tay khai đàn trước đó, mặc đạo bào, ẩn ẩn giống phong cách đạo bào của Trương Đạo Lăng trên tranh. Lão đạo lại thở dài, nói: “Xem bức này đi.” Một bức tranh nữa được tung ra, trên đó là một thiếu niên thanh tú, lông mày bay lên, bên hông đeo kiếm. Đó là chân dung Trương Đạo Lăng lúc còn trẻ. Chỉ được lưu truyền trong phủ t·h·i·ê·n Sư. Vi Minh tông là chi nhánh của Chính Nhất, đã từng thác ấn. Lão nhân chỉ vào thanh kiếm bên hông thiếu niên trên tranh, không nói một lời. Mọi người nhìn lại, sắc mặt ai nấy đều ngưng trệ, thay đổi, đạo nhân mắt hổ nhớ lại thanh cổ kiếm nhảy lên kia, hít một hơi sâu, nói: "Đạo bào khi Tổ t·h·i·ê·n Sư vào Thục, còn có bội kiếm của Tổ t·h·i·ê·n Sư thuở nhỏ, vị đạo trưởng tiền bối kia hắn..." Một suy nghĩ hoang đường cùng lúc xuất hiện trong đầu các đạo nhân. Không khí trong phòng bỗng chốc im ắng. Câu nói “Không ngờ rằng, thời đại này vẫn còn Hóa Xà…” của vị đạo nhân kia đột nhiên vang lên trong đầu mọi người, khiến nhịp tim của họ tăng nhanh, suy nghĩ ngưng trệ, tất cả đều mờ mịt. Lão đạo nhân ngược lại cười mắng: “Nghĩ gì thế?” “Theo ta nghĩ, đây nên là đệ tử thuộc một nhánh khác của Tổ t·h·i·ê·n Sư.” Lão nhân nói: “Trên núi Long Hổ Chính Nhất có huyền đàn, có Thư Hùng Long Hổ kiếm. Mà tương ứng, nhánh này trong tay cũng có bội kiếm thuở thiếu thời của Tổ t·h·i·ê·n Sư, như vậy cũng giải thích được, thảo nào hắn có thể tùy tiện sử dụng pháp đàn, mà không cần tuân theo quá nhiều nghi thức.” Huyền Nhất và Triệu Nghĩa sắc mặt hơi kinh ngạc, không hiểu ý của ông. Lão đạo cất hai bức tranh đi, hiếm khi giải thích: “Các ngươi đều là đệ tử Vi Minh tông, cũng coi như một mạch của Chính Nhất. Các ngươi biết quy tắc truyền phù của Chính Nhất đạo bây giờ không?” Triệu Nghĩa đàng hoàng nói: “Phù chú chúng ta đời này được truyền lại dựa trên 《Thiên Đàn Ngọc Cách》 do Thiên Sư Trương Hồng Nhâm đời thứ 53 truyền lại, sơ chịu《Thái Thượng Tam Ngũ Đô công Kinh Lục》, thăng thụ《Thái Thượng Chính Nhất Minh Uy Kinh Lục》, thêm thụ《Thượng Thanh Ngũ Lôi Kinh Lục》, thêm thăng《Thượng Thanh Tam Động Ngũ Lôi Kinh Lục》《Thượng Thanh Đại Động Kinh Lục》《Tam Thanh Tam Động Kinh Lục》, nhưng chỉ có t·h·i·ê·n Sư mới có thể chịu được Thượng Thanh Lục sau cùng.” Lão đạo nhân thở dài: “Không sai.” “Nhưng các ngươi có biết, việc truyền phù cổ xưa phức tạp hơn rất nhiều so với thời nay không?” “Không kể đến việc Thượng Thanh Lục chia thành hai mươi bốn cấp bậc, mà đạo nhân bình thường chỉ thụ Thái Thượng Tam Ngũ Chính Nhất Minh Uy Bảo Lục. Thái là vô cùng vậy, thông. Tam giới độc tôn, chúng thánh vô cùng, là cái gọi là Đạo Quân. Phù chú này do Lão Quân truyền, thụ Chính Nhất Minh Uy Lục cho tam thiên pháp sư, để truyền lại cho hậu thế.” Huyền Nhất hiếu kỳ hỏi: "Minh Uy Lục?" Lão đạo nhân lắc đầu: "Không phải Thái Thượng Chính Nhất Minh Uy Kinh Lục hiện tại, mà là Thái Thượng Tam Ngũ Chính Nhất Minh Uy Bảo Lục. Phù chú này có 24 phẩm giai, tương ứng với bát cảnh trên, bát cảnh giữa, bát cảnh dưới, bắt đầu từ phù chú tiên linh trăm năm mươi tướng quân, trải qua tu luyện có thể dạy phù chú.” “Trong đó rất phức tạp, cũng có một vài phù chú đặc biệt truyền cho các tình huống đặc biệt chứ không phải là phù chú thường quy, ví dụ như 《Thái Thượng Tam Ngũ Chính Nhất Minh Uy trảm Thiên Quỷ Vạn Thần Lục》được xếp trong Minh Uy Bảo Lục, Đạo Tạng từng ghi rõ là phù chú này hung tính quá mạnh, không được dùng thường xuyên." "Đợi đến khi tu hành cao thâm, thì có 《Thái Thượng Tam Ngũ Ích Tà Lục》《Thái Thượng Giải Lục hại Thần Phù Lục》. Bây giờ chúng ta chỉ biết những phù chú này thuộc giai hơn mười, chứ không xác định được số, tùy theo sư truyền.” “Khi xưa có rất nhiều loại phù chú, tính nhắm đến mục tiêu cũng mạnh, tương ứng, thi pháp sẽ đơn giản hơn nhiều, yêu cầu về nghi thức không đặc biệt khắt khe.” “Ba nghìn pháp sư thời đó ra ngoài, nếu muốn đối phó quỷ vật, thì mời 《Thái Thượng Tam Ngũ Chính Nhất Minh Uy Bách Quỷ Triệu Lục》, nếu muốn đại diện cho phủ t·h·i·ê·n Sư ra ngoài tuần tra Địa Linh, thì mời 《Thái Thượng Tam Ngũ Chính Nhất Minh Uy Khảo Triệu Lục》.” “Đều có mục tiêu rõ ràng, vô cùng hữu hiệu.” “Nhưng cũng từng có đệ tử đối mặt với địch nhân khó nhằn, nhưng phù chú mang theo lại không đối phó được, mà vì đời đời t·h·i·ê·n Sư chân truyền, không khai thác đàn pháp mới. Nếu còn dựa theo quy tắc ngày xưa, số loại phù chú sẽ càng ngày càng nhiều, càng ngày càng phức tạp.” "Những tình huống rõ ràng là đạo hạnh đủ, nhưng vì phù chú không hợp lý mà gặp nguy hiểm sẽ càng ngày càng nhiều. Vì thế mà đời thứ 53 t·h·i·ê·n Sư đã lược bỏ những phù chú phức tạp, đơn giản hóa thành năm loại. Ví dụ như Minh Uy Lục, chỉ cần là đệ tử truyền phù, nắm được nghi quỹ pháp đàn, đạo hạnh đủ, thì có thể thi triển toàn bộ pháp thuật trong 24 phẩm giai.” “Đương nhiên, tương ứng pháp đàn sẽ trở nên càng phức tạp, nghi lễ Vũ bộ càng không được phép sai sót, có thể sai một bước, ngươi định dùng pháp trừ ma, thì sẽ lại biến thành chú khu bệnh. Cho nên, yêu cầu với đệ tử học phù chú ngày càng cao.” “Nhưng như vậy vẫn còn tốt hơn nhiều so với việc rơi vào hiểm cảnh chỉ vì chọn sai loại phù chú.” Triệu Nghĩa và Huyền Nhất nghe đến ngẩn người, hoàn hồn: "Ý của ngài là, vị đạo trưởng kia sở dĩ có thể tùy ý thi triển pháp chú là vì ông ấy tuân theo hệ thống phù chú cổ đại, nên nghi thức không quá nghiêm ngặt như bây giờ?" Lão đạo nhân thở dài: "Đúng vậy. Chỉ là không biết lúc này ông ấy đeo Long Hổ trảm Tà Lục hay Đô t·h·i·ê·n Cửu Phượng phá Uế Lục, loại phù chú giỏi trảm yêu trừ ma. Hơn nữa, phong thổ làm đàn, hắn còn có thể tích đá làm đàn, đạo hạnh và bối phận chắc chắn cực cao.” “Được rồi, đã là người của Tổ t·h·i·ê·n Sư, không cần phải lo lắng nữa, tất cả đi xuống đi.” “Đồ vật của Thái Bình Đạo, ngày mai chắc sẽ đến.” Huyền Nhất và Triệu Nghĩa biến sắc. Vật của Thái Bình Đạo đến Vi Minh tông, có nghĩa là sắp áp giải vật đó về kinh thành, dẫn tà đạo hiện thân. Tất cả đều đứng lên hành lễ rồi lui xuống. Triệu Nghĩa khi sắp rời đi không nhịn được hỏi: “Sư thúc tổ, ngài nói còn 24 phẩm Thượng Thanh Lục của t·h·i·ê·n Sư, 24 phẩm đó gồm những gì?” Lão đạo nhân ngước mắt, ánh mắt trong ánh nến tối tăm lạ thường, khuôn mặt bình thản hiền hòa, nói: “Phù chú của t·h·i·ê·n Sư…” “Ta chỉ nhớ, phẩm thứ mười một tên là Nguyên Thủy Ngọc Hoàng Phổ Lục.” "Còn hứng thú nghe nữa không?" Nguyên Thủy Ngọc Hoàng? Mặt Triệu Nghĩa cứng đờ, biết mình nghĩ hơi nhiều, hắng giọng, trịnh trọng hành lễ, nói: "Không nghe ạ." "Vậy, xin người nghỉ sớm, đệ tử cáo lui, cáo lui ạ." ... Đợi các đạo nhân rời đi, lão đạo sĩ mới thở dài, lại vái rồi cất hai bức tranh, trở lại Tàng Thư Lâu, thấy chàng thanh niên mượn kinh vẫn còn đang tập trung cao độ, hơn nữa đang đọc những cuốn Đạo Tạng cơ bản nhất. Nghĩ đến những đệ tử trong nhà hay nghịch ngợm, lão đạo sĩ vừa cảm thấy vãn bối nhà mình chướng mắt, vừa tràn đầy thưởng thức với chàng trai trẻ. Thế là ông chủ động giải thích: "Pháp đàn chú này thi triển phức tạp, ngươi có thể vào ngày thường mở đàn làm phép, phong thần thông vào phù vàng, tuy hiệu lực sẽ giảm dần theo thời gian, nhưng bất ngờ đối địch, vẫn có thể phát huy hiệu quả tốt." Vệ Uyên ngạc nhiên, đứng lên hành lễ, nói: "Đa tạ tiền bối." Lão đạo nhân lắc đầu, thấy hộp kiếm sau lưng Vệ Uyên, lại nói: "Nghe Huyền Nhất nói, Vệ quán chủ am hiểu kiếm pháp, còn tưởng là đệ tử Võ Môn Binh gia, không ngờ lại cũng nắm vững nghi thức Chính Nhất của Đạo Môn. Nghe nói quán chủ đến mượn sách, lão đạo ngược lại khá ngạc nhiên." Vệ Uyên trả lời: "Võ môn mạnh ở chém giết chiến trường, nhưng đối mặt với yêu ma, hiệu quả pháp đàn có lẽ sẽ lớn hơn." Lão đạo nhân cười: "Thì ra là thế." "Đạo môn ta pháp đàn, cầu gió cầu mưa, hàng yêu trừ ma, thông quỷ chiêu thần, ba động sáu khoa. Ta không biết Vệ quán chủ am hiểu loại nào?" Vệ Uyên nhìn Đạo Tạng trong tay, không còn cách nào khác nói: “Đều biết một chút thôi.” "Bất quá, giỏi nhất vẫn là hàng yêu trừ ma." “…Thì ra là thế.” Lão đạo nhân trò chuyện vài câu với Vệ Uyên rồi rời đi, có chút tiếc nuối. Nếu người trẻ tuổi này ở Đạo môn, có lẽ đã sớm truyền thụ phù chú rồi. Ông bước lên lầu, thu hết các bức tranh lại. Lúc thu lại bức tranh thiếu niên Trương Đạo Lăng, ông vô tình chạm vào một quyển đạo kinh. Nhìn thấy quyển kinh đó rơi xuống, lão đạo nhân cầm lấy quyển 《Chính Nhất Pháp Văn Thập Lục Triệu Nghi》, phủi bụi, nhìn thấy kinh văn này mới nhớ ra, kỳ thật phù lục của phủ t·h·i·ê·n Sư không phải lúc đầu đã nhiều như vậy. Xưa kia thực ra chỉ có 10 loại phù chú. Ông nhìn vào phù chú được ghi trong kinh văn, chia làm mười giai, có Võ Giáp Lục Linh Quan Triệu, Thanh Giáp Lục Tiên Quan Triệu. Mà tên của đạo phù thứ nhất... Ngón tay lão đạo nhân lướt qua đạo kinh, chỉ vào dòng chữ kia, động tác dừng lại. Thở dài. Nguyên mệnh Xích Lục. Xích Lục hai chữ, chẳng qua là dùng chu sa viết phù chú, dịch nghĩa là bùa đỏ, mô tả đơn giản mộc mạc. Mà nguyên mệnh thì khác. Chỉ có thiên võng niệm văn, quyết định phế nguyên mệnh, hàng trí phạt. Lão đạo nhân cảm khái nhỏ giọng, thu lại quyển kinh văn này. Nguyên mệnh, là thiên mệnh! Đạo phù đầu tiên bắt nguồn từ khí thế trào ra từ lồng ngực của vị đạo sĩ thiếu niên năm nào. Hắn kết hợp Xích Lục mộc mạc nhất và Nguyên mệnh ngông cuồng nhất, tạo nên thứ nhất trong Chính Nhất Pháp Văn Cổ Thập Lục. Nguyên mệnh Xích Lục. Lấy chính trừ tà, lấy nhất thống vạn. Đáng tiếc, 10 bùa cổ xưa không còn, huống chi là đệ nhất bùa cổ?. . . Dưới đáy Quy Sơn thuộc hệ thống sông Hoài. Dưới phong ấn của thời đại thần thoại mà người phàm không thể chạm tới, tiếng xích khẽ vang. Vô Chi Kỳ lật xem điện thoại di động, xem các video khác nhau, cho đến khi bắt gặp Tây Du Ký. Lúc nhìn thấy Tề t·h·i·ê·n Đại Thánh bị đè dưới Ngũ Hành Sơn, trong lòng hắn trào dâng một cảm xúc không thích cực độ, nhưng lại có chút chờ mong. Hắn biết con hầu tên Tôn Ngộ Không kia ngạo mạn, cuồng vọng, và cũng rất mạnh mẽ.
Thần biết hắn quyết không khuất phục bất cứ địch nhân nào, đối mặt với bất kỳ khó khăn nào đều có thể từng cái đánh tan. Lần này cũng không có ngoại lệ. Vô Chi Kỳ đang muốn nhìn con khỉ kia nhấc bổng Ngũ Hành Sơn, đánh lên Tây thiên Linh Sơn. Đột nhiên hình ảnh trên điện thoại giật một cái. “Ngài đã sử dụng điện thoại liên tục sáu tiếng đồng hồ.” “Dựa theo chế độ chống nghiện game của thanh thiếu niên, điện thoại tự động khóa máy.” Vô Chi Kỳ trừng lớn mắt: “…" “A??!” “Thanh thiếu niên??”