Trấn Yêu Viện Bảo Tàng

Trên núi Long Hổ.
Một giọng nói già nua, trầm thấp vang lên đầy vẻ khẩn trương: "Chú ý!"
"Tránh ra một chút, nếu không e là gặp nguy hiểm đấy."
"Biết rồi."
"Biết cái đếch gì, lão Lâm ngươi tránh ra đi, để ta đến xử lý bọn gia hỏa này."
"Hỏng bét, là cạm bẫy!"
Cùng với hình ảnh rung rinh một hồi, Trương Nhược Tố lâm vào trầm mặc, sau đó đưa chiếc điện thoại di động trong tay xuống, từ tốn nâng chén trà lên thổi một ngụm khí, thản nhiên mà nói: "Xem ra mấy tiểu gia hỏa thời nay cũng có chút bản lĩnh, không tệ."
Lâm Thủ Di thở dài, nhìn hình ảnh trên điện thoại di động của Trương Nhược Tố biến thành màu xám, nhìn nhân vật của hắn lại lần nữa ngã xuống, bất lực nói: "Sao ngươi lại c·hết rồi?"
Trương Nhược Tố cười ha hả nói: "Hết cách rồi, đối thủ tương đối mạnh."
Lâm Thủ Di lặng lẽ nói: "Vừa nãy ngươi mới mở là chế độ gian lận."
Trương Nhược Tố: "..."
Lão nhân Thượng Thanh tông thở dài, có chút không theo kịp mạch tư duy của lão hữu, nói: "Nếu thực muốn cảm nh·ậ·n cái gọi là kíc·h th·íc·h, vì sao không đi thử súng thật đ·ạ·n thật một chút?"
Trương Nhược Tố mỉm cười đáp: "Súng thật đ·ạ·n thật ngược lại không thể mang lại kíc·h th·íc·h cho người như game trên điện thoại được."
Lâm Thủ Di á khẩu, không biết nói gì, nghĩ đến tu vi của đối phương, không thể làm gì khác hơn nói: "Ngươi nói cũng có lý."
"Vậy thì, bây giờ ngươi nói buông lỏng cũng đã xong, có phải nên quay về xử lý chuyện kia rồi không? Nếu để người ta biết, cao tầng các đại truyền thừa của phù lục một mạch đều đang tr·an·h c·hấp, mà ngươi - người t·h·iên sư lại chạy đến đây, không khéo sẽ bị người sau lưng chỉ trích vài câu đấy."
Trương Nhược Tố thở dài: "Họ nói thì cứ để họ nói."
"Bất quá, lão Lâm à, ngươi cũng thật biết gây phiền phức cho ta đấy."
Lão t·h·i·ên sư đứng dậy, chậm rãi bước về phía Nghị Sự Điện t·h·i·ên Sư phủ, Lâm Thủ Di cười khẽ, hai tay che chắn vạt đạo bào rộng lớn, đi theo sau lưng lão t·h·i·ên sư, trong Nghị Sự Điện Đạo môn, giờ phút này bầu không khí đang vô cùng căng thẳng, những tu sĩ mặc đạo bào với chế phục khác nhau ngồi hai bên, mặt đối mặt nhìn nhau.
Chính giữa trên bàn đặt một chiếc Thái Bình Cửu Tiết Trượng.
Giờ phút này đang tranh luận xem nên cất giữ cổ bảo vật chí tôn của chân tu này ở đâu.
Trương Nhược Tố ngồi ở vị trí chủ tọa, nâng chén trà bên cạnh lên nhấp một ngụm, ánh mắt cùng thần sắc vẫn thản nhiên, còn lại các tu sĩ vẫn không ai chịu nhường ai, mà những người cãi nhau kịch liệt nhất, là một mạch Linh Bảo tông cùng một vị chân tu khác của phủ t·h·i·ên Sư.
Phía Linh Bảo tông cho rằng Linh Bảo tông và Thái Bình đạo vẫn luôn có chung nguồn gốc.
Thái Bình Cửu Tiết Trượng nên cất giữ ở đàn Linh Bảo tông.
Còn vị kia cho rằng, Thái Bình bộ đã thất truyền từ thời Tống, đến nay lại càng không có truyền thừa.
Vì vậy món bảo vật Đạo môn này nên được cất giữ tại phủ t·h·i·ên Sư Long Hổ Sơn.
Thượng Thanh tông, Thần Tiêu p·h·á·i thì ngược lại không mấy quan tâm tới bảo vật này.
Người của Linh Bảo Tông đến, là một lão nhân khoảng hơn năm mươi tuổi, hai bên tóc mai đã bạc trắng, tên là Cát Nham Chi, là người đích truyền một mạch Cát gia, Linh Bảo tông vốn là do t·h·i·ên sư Cát Huyền sáng lập đạo môn tông ph·ái, đời đời truyền lại, lấy «Linh Bảo Kinh» ba động một trong làm pháp môn căn bản, thuộc phù lục Tam Sơn.
Đàn Linh Bảo tông của Các Tạo Sơn cũng cùng với đàn Chính Nhất tông, đàn Thượng Thanh tông được xưng tụng là tam đại pháp đàn.
Cát Nham Chi giọng nói ôn hòa, công bằng, nói: "Chư vị đồng tu nên biết, Thái Bình đạo vốn cùng Linh Bảo tông ta có nguồn gốc, ba động bốn phụ liệt kê, Thái Bình bộ tương trợ Động Huyền, mà Động Huyền bộ chính là «Linh Bảo Kinh» của ta, «Thái Bình Kinh» đã thất truyền ngàn năm, Linh Bảo tông ta cũng không còn chân tu đạt tới cấp độ cao nhất của Linh Bảo Kinh, bây giờ Cửu Tiết Trượng xuất hiện, mong rằng cho nó trở về tông đàn ta."
Trương Trọng Tuyên - đạo nhân chủ quản tục vụ của phủ t·h·i·ên Sư lên tiếng: "Việc này còn phải chờ bàn bạc."
"Linh Bảo Kinh chỉ có tu hành pháp Thái Bình bộ mới có khả năng đạt tới chân tu, nhưng cũng không có nghĩa là Thái Bình Cửu Tiết Trượng phải được đưa vào đàn Linh Bảo tông."
"Phủ t·h·i·ên Sư ta là người đứng đầu Đạo môn, Thái Bình bộ đã đoạn tuyệt truyền thừa, Cửu Tiết Trượng đương nhiên cần phải ở lại phủ t·h·i·ên Sư, cùng Thư Hùng Long Hổ kiếm sống chung ở tổ sư đường, thứ hai, trong ba động bốn phụ, Thái Bình bộ có thể hỗ trợ Động Huyền bộ, mà Chính Nhất bộ cũng có thể giúp đỡ Thái Bình bộ, để Thái Bình đạo càng thêm tinh xảo."
"Nếu là từ trong Cửu Tiết Trượng ngộ ra Thái Bình bộ, vậy thì tại Long Hổ Sơn sẽ có lợi cho Thái Bình bộ, còn ở Các Tạo Sơn thì sẽ có lợi cho Động Huyền bộ, một là lấy mình làm lợi cho người, một là lấy người làm lợi cho mình, cái nào trên, cái nào dưới, tự nhiên là rõ ràng."
Hai người c·ã·i cọ không ngừng.
Vì dù sao đây cũng liên quan đến chân truyền.
Có thể lĩnh hội pháp của nó, tự nhiên sẽ có lợi rất nhiều đối với đạo hạnh bản thân.
Sách cổ từng nói, nắm được tông của Động Huyền Kinh, thì sẽ được gọi là bậc Đại Thừa.
Mà thời nay, Động Chân bộ Thượng Thanh Kinh, Động Huyền bộ Linh Bảo Kinh vẫn còn truyền thừa, theo thứ tự là Thượng Thanh p·h·á·i và Linh Bảo p·h·á·i, còn «Tam Hoàng Kinh» một trong ba động thì đã bị cuốn vào một chuyện thời Đường, bị Thái Tông Lý Thế Dân đốt cháy, và Tam Hoàng p·h·á·i – tông ph·ái Đạo môn đầu tiên cũng trực tiếp xuống dốc.
Chuyện cũ càng thêm ngàn năm, hiện tại trong bốn phụ, huyền ảo chỉ còn lại những câu đại loại như 5000 lời đạo đức 'Trọng Huyền', không ai lĩnh hội được.
Thái Thanh cũng không có pháp luyện Kim Đan tu hành như truyền thuyết xưa, coi như thất truyền.
Chỉ có những người tu hành thuộc một hệ đan đỉnh là ít nhiều thừa kế tinh túy trong đó, kết hợp với Võ môn, Nho đạo dưỡng khí, pháp nội tu của Thiền tông, tam giáo hợp nhất hóa thành hệ thống Toàn Chân.
Ba động bốn phụ, truyền đến nay, chỉ còn lại hai động một phụ, hóa thành phù lục Tam Sơn Đạo môn Thần Châu.
Đó là Mao Sơn, Các Tạo Sơn, Long Hổ Sơn.
Có thể thấy được địa vị và tầm quan trọng của Đạo Tạng chính thống.
Nay pháp bảo truyền thừa của một bộ khác trong ba động bốn phụ tái hiện nhân gian, cho dù là những tu sĩ thường ngày tu tâm dưỡng tính, đều sẽ xuất hiện ý niệm muốn được nhìn ngọc thư, tinh thuần tu vi, cũng khát khao có được nó, những người đang c·ãi nhau, Lâm Thủ Di chờ đợi đám người không ngừng t·ranh c·ãi, liền lại nhắc lại chuyện đã từng nói, bảo: "Đạo chủ Thái Bình bộ, có lẽ đã tái hiện nhân gian."
"Lần này chúng ta cùng nhau áp giải Cửu Tiết Trượng về t·h·i·ên sư phủ, hắn đã từng thể hiện đạo thuật Thái Bình đạo cực kỳ sâu xa, đã từng sử dụng Cửu Tiết Trượng, t·h·i triển ra lôi đình yếu t·h·u·ậ·t của Thái Bình đạo, mà Cửu Tiết Trượng trong tay hắn vô cùng ngoan ngoãn, không hề có ý phản kháng."
"Theo ý ta, có lẽ Cửu Tiết Trượng vốn dĩ nên vật về chủ cũ, quay về tay Đạo chủ Thái Bình đạo."
Âm thanh t·ranh c·ãi bỗng chốc ngừng lại.
Đám người đối mặt trầm ngâm.
Cát Nham Chi của Linh Bảo tông vuốt râu nói: "Nếu quả thực là đạo chủ Thái Bình đạo, vậy thì Cửu Tiết Trượng đương nhiên thuộc về hắn, nhưng đạo hữu Lâm, ngươi có chắc chắn rằng người đó là đạo chủ Thái Bình đạo, chứ không phải chỉ là vì tu hành Thái Bình Yếu t·h·u·ậ·t, hoặc loại chân kinh Thái Bình bộ gì đó, nên mới có thể khu sử được Cửu Tiết Trượng?"
Vẻ mặt hắn có chút chần chừ, nói: "Không phải ta cố ý hoài nghi."
"Nhưng nếu vị đạo hữu đó cũng chỉ là người của Thái Bình đạo bây giờ, hoặc là thành viên của một tổ chức tu hành ẩn dật nào đó của Thần Châu, bày ra khổ nh·ụ·c kế, muốn lấy Cửu Tiết Trượng về tay, mà chúng ta lại dễ dàng đưa nó cho, chẳng phải sẽ làm người khác thừa cơ hay sao?"
Trương Trọng Tuyên của phủ t·h·i·ên Sư đang t·ranh c·ãi với hắn cũng bày tỏ ý kiến tương tự về điểm này.
Lo lắng và không tin rằng người Lâm Thủ Di nói đến thực sự là đạo chủ Thái Bình đạo, lo lắng việc trao Cửu Tiết Trượng vào tay quân địch, phản bội chính mình, lo lắng rằng người kia không màng danh lợi trên mặt, mà trên thực tế lại ngấm ngầm liên hệ, lui tới với những thế lực ẩn dật.
Lâm Thủ Di vốn định lên tiếng phản bác, nhưng nghĩ đến, những gì mình nói, một phần là vì chính mắt đã thấy người kia biểu hiện mà suy đoán ra, nếu không tận mắt chứng kiến, chính hắn cũng khó mà tin được.
Nhất thời không có chứng cứ nào, rất khó thuyết phục hai người.
Đúng lúc này, Trương Nhược Tố buông chén trà, nói: "Hắn có phải là đạo chủ Thái Bình đạo của đời này hay không, ta không biết, chẳng qua nếu nói hắn là người có ý đồ khác thì thật không cần thiết."
Giọng của ông hơi ngập ngừng, rồi tiếp tục lắc đầu: "Hơn nữa, chẳng qua là các ngươi trong lòng không muốn Cửu Tiết Trượng rơi vào tay người ngoài, khiến bản thân không có cơ hội tu hành lĩnh hội trước thôi, thanh tu nhiều năm như vậy, đoạn tuyệt dục vọng của ngoại đạo, nhưng rốt cuộc lại vướng mắc chấp niệm vào hai chữ 'thanh tu' này."
Cát Nham Chi cùng Trương Trọng Tuyên sững sờ, mặt đều đỏ lên.
Trương Nhược Tố nói: "Đã hai người các ngươi đều muốn vật này, đạo hữu Lâm lại nói ứng vật quy nguyên chủ."
"Chi bằng ba người các ngươi t·ranh một chuyến."
"Thần vật có linh, xem thử Cửu Tiết Trượng Thái Bình sẽ theo ai."
Cát Nham Chi và Trương Trọng Tuyên vừa nãy đều đã thử, nhưng không thể thành công lấy được Cửu Tiết Trượng, trong lòng đều biết, nếu cái người gọi là đạo chủ Thái Bình đạo kia thật sự thông hiểu Thái Bình Yếu t·h·u·ậ·t, vậy thì Cửu Tiết Trượng này tám chín phần mười sẽ càng nghiêng về người kia, nhưng họ cũng có những tính toán khác.
Một người là vì tông đàn của Linh Bảo tông có mối duyên ngàn năm với Thái Bình bộ, chưa chắc đã không thể khiến Cửu Tiết Trượng xuất hiện dị biến, một người thì lại nghĩ rằng trong bốn phụ, Chính Nhất bộ có thể hỗ trợ các bộ tu hành còn lại, chưa hẳn không thể dùng pháp làm cho bảo vật Thái Bình bộ dị động.
Thế là ai nấy đều đồng ý.
Trương Nhược Tố định lấy điện thoại di động, nhưng ông hơi dừng lại, cuối cùng vẫn không cử động, thay vào đó ra hiệu Lâm Thủ Di liên lạc với người mà hắn nói đến là đạo chủ Thái Bình đạo, người sau không hề hay biết rằng lão t·h·i·ên sư cũng có phương thức liên lạc của Vệ Uyên, chỉ là lấy điện thoại di động ra, tìm được số của Vệ Uyên, gọi đi.
"Alo, Vệ quán chủ sao?"
...
Vệ Uyên sau khi liên lạc với Nữ Kiều, vốn đã sắp xếp ổn thỏa mạch suy nghĩ.
x·á·c nhận xem nên giải thích như thế nào chuyện của Ngu Cơ với phủ t·h·i·ên Sư, đúng lúc này lại nhận được một phong thư, đến từ Bạch Vân quán, hắn rùng mình, nhìn thấy ở trên là đạo hiệu t·h·i·ên Thần t·ử, mở phong thư ra, nhìn thấy một đôi phù giáp ngựa kia, lúc này mới nhận ra, đó là lão đạo đã từng hẹn đến Bạch Vân quán.
Trước đây vì chuyện của Bá Kỳ, thông qua đạo quán nơi Bá Kỳ từng báo mộng, và việc hắn biến thành người ở Ứng T·h·iên phủ Giang Nam, cơ bản có thể đ·á·n·h giá được, Sơn Quân cũng ở một đạo quán nào đó trong phạm vi Ứng T·h·iên phủ, trước đó Vệ Uyên đã thông báo việc này cho tổ hành động đặc biệt của Ứng T·h·iên phủ, không biết họ đã có thu hoạch gì.
Vệ Uyên vừa nghĩ, vừa để áo phù qua một bên.
Khi chuẩn bị đọc thư, điện thoại di động đột ngột vang lên.
Là Lâm Thủ Di gọi đến.
Vệ Uyên kinh ngạc, suy ngẫm một chút, để giấy bút qua một bên, cầm điện thoại lên kết nối, Lâm Thủ Di nói ngắn gọn, đại khái kể lại sự tình, nhất là liên quan đến vấn đề sở hữu của Cửu Tiết Trượng, lúc Vệ Uyên biết được lão nhân đề nghị mang Cửu Tiết Trượng đến chỗ mình để bảo đảm, thì lại có hơi bất ngờ.
Lão nhân dường như cố ý miễn bàn đến việc này.
Cho dù không có Vệ Uyên ở đây, Cát Nham Chi vẫn đứng dậy, chắp tay nói: "Đạo hữu Vệ, tại hạ là Cát Nham Chi của Linh Bảo tông."
Sau đó ông lại thuật lại những chuyện đã nói với lão t·h·i·ên sư trước đó, bên kia Trương Trọng Tuyên cũng nói giống như thế, rồi Cát Nham Chi tiếp lời: "Chuyện xưa đã ngàn năm, Linh Bảo tông ta chỉ mong có được Cửu Tiết Trượng, lĩnh hội những bí ẩn ở trên nó, để bù đắp phần còn thiếu trong Linh Bảo Kinh của ta, mong muốn không phải bản thân bảo vật mà là địa vị chính ph·áp của tông môn, bất đắc dĩ phải t·ranh c·hấp với đạo hữu..."
Trương Trọng Tuyên cũng nói: "Bần đạo cũng muốn tham quan bảo vật này."
Trương Nhược Tố không kìm được liếc mắt xuống.
Lâm Thủ Di ở bên cạnh nghe thấy dường như ông đang lẩm bẩm một câu là mất mặt.
Vệ Uyên kinh ngạc, rồi cười khẽ, tiếng cười vọng đến tai mọi người, Cát Nham Chi nghe thấy tiếng cười của hắn thì dừng lại, mới lên tiếng: "Nếu muốn học pháp môn Thái Bình bộ, có cần phải lĩnh hội Cửu Tiết Trượng làm gì? Đó vốn chỉ là một cái gậy leo núi mà thôi."
Giọng hắn ngưng lại, rồi tiếp lời: "Về phần Thái Bình đạo, nếu muốn học, ta dạy cho các ngươi cũng được."
Cát Nham Chi cùng Trương Trọng Tuyên sững sờ.
Lão đạo không kìm được nói: "Đạo hữu, đây chính là chính pháp, bên trong ẩn chứa đại đạo..."
Vệ Uyên hỏi: "Cho nên?"
Cát Nham Chi không biết nên nói tiếp thế nào, bỗng nghe được tiếng nói trẻ tuổi đáp lời: "Chư vị cho rằng, đạo pháp được sử dụng ở đâu?"
Cát Nham Chi chần chờ nói: "Ở nơi tiêu d·a·o thanh tịnh."
Trương Trọng Tuyên đáp: "Ở nơi thanh trừ ngoại ma."
Tiếng nói trẻ tuổi ôn tồn đáp: "Đều đúng cả, nhưng theo ta thấy, đạo pháp ở tại độ lượng, cũng ở tại độ người. Trước độ người, sau độ mình. Đạo pháp này đời đời chân truyền, nhưng nếu giấu cho riêng mình, thì cũng không tạo ra được kim đơn như ngọc, giấu vào núi ngũ nhạc thì cũng không thể ra được chân nhân, cất giữ thì có ích lợi gì?"
"Tự nhiên, chân pháp của Thái Bình bộ, ta chỉ giảng tổng cương về thuật dưỡng khí, dùng đá của núi khác để công ngọc ứng vào cho đầy đủ, nếu muốn cầu thần thông pháp môn, những loại chú thuật liên quan đến những nơi riêng, mọi người đều đã biết rõ, những pháp đó không phải pháp để độ người."
Cát Nham Chi cùng Trương Trọng Tuyên ngẩn người, giọng nói của người trẻ tuổi khi giảng giải đạo thuật thì lại bình tĩnh ung dung, hình thành cảm giác xung đột cực lớn.
Còn Vệ Uyên nghĩ đến đạo nhân trẻ tuổi năm đó, nghĩ đến 800 sư huynh đệ, cùng một triệu quân khăn vàng, đến cuối cùng Trương Giác đã không còn cái gọi là t·h·iên kiến bè phái, chứ đừng nói đến đường hoàng chính tông, ba động bốn phụ, làm sao có thể từ bỏ những đồ trân quý? Thế là anh thu ánh mắt, chậm rãi nói:
"Pháp này, hưng thịnh để minh đức, chứng quả để tu thân."
"Đủ để xua tan đại loạn, c·ông lao đức cao, vậy nên mới là thái bình."
"Mọi người hãy tĩnh tâm lắng nghe."
Trong nghị sự đường của phủ t·h·i·ên Sư, rất nhiều đạo nhân đều khẽ biến sắc, vô ý thức đứng dậy, cúi người t·h·i lễ rồi mới ngồi xuống ngay ngắn, mặt lộ vẻ trang trọng, lúc này Vệ Uyên mới từ từ nói ra phần dưỡng khí thứ nhất trong Thái Bình bộ đã từng có, đây cũng là phần mà Trương Giác từng rộng rãi truyền dạy.
Chỉ là trải qua năm tháng dài đằng đẵng, những phần này đã sớm tản mát, tan biến trong dòng lũ lịch sử.
Đây đã là lần đầu tiên sau ngàn năm, có người tỉ mỉ giảng dạy lại pháp này.
Và rất nhiều đạo nhân trong nghị sự đường đều chăm chú lắng nghe.
Chỉ có lão t·h·i·ên sư thấy mọi người đều nghe đến ngây ngất, bèn cầm điện thoại ra, tùy tiện ấn mở, tiếng "tít mí" vang lên, ông theo bản năng che tiếng lại, thấy mọi người đều không chú ý đến mình, mới lén tắt âm, trước chân kinh chính ph·áp, lại hăm hở đi chơi game.
Cát Nham Chi nghe say sưa, giọng nói kia dù còn trẻ, nhưng cách lĩnh hội đạo pháp lại vô cùng sâu xa, tinh tế thấu đáo, phân tích rõ ràng, cho dù chỉ là phần căn bản, vẫn khiến người say mê, thể hiện rõ đạo hạnh tu vi thâm hậu.
Một hồi giảng giải, cho đến khi Vệ Uyên dừng lại, mọi người mới dần hoàn hồn.
Rồi sau đó lại kinh ngạc về thân ph·ậ·n của người này.
Cát Nham Chi cùng Trương Trọng Tuyên đều cảm thấy bản thân có chút giác ngộ, cảm nhận được sự biến hóa trong công pháp tu hành cơ bản, nhưng nhất thời không thể nào hình dung rõ biến hóa ấy ở đâu, chỉ cảm khái trong lòng, mà ánh mắt lại vô ý thức nhìn về Cửu Tiết Trượng đặt giữa bàn, trong lòng lại vô ý thức dâng lên khát vọng.
Rồi chợt kiềm chế lại bản thân, cảm thấy xấu hổ.
Chân kinh đã được nghe, mà vẫn khát khao bảo vật này, không hơn một chữ tham.
Trương Trọng Tuyên lên tiếng: "Vị... đạo hữu, có thể xin lại Cửu Tiết Trượng không?"
Vệ Uyên uống một ngụm, hôm nay giảng đạo, một là thuận theo tình thế, hai là vì để Thái Bình bộ trở lại với ba động bốn phụ, kết một mối thiện duyên, nghe vậy thì nói: "Không cần, làm phiền đạo hữu quan tâm."
Suy nghĩ một chút, rồi nói thêm: "Lão Lâm, phiền ông đưa điện thoại đến gần một chút."
Lâm Thủ Di ngớ người một lát mới nhận ra, hắn nói đưa điện thoại lại gần Cửu Tiết Trượng, làm theo lời dặn.
Cát Nham Chi không nhịn được nghiêm mặt hỏi: "... Tiền bối có phải là đạo chủ Thái Bình đạo đời nay không?"
Vệ Uyên đáp: "Đạo chủ đời nay ư? Đương nhiên không phải rồi."
"Huống hồ cũng không dám nhận hai chữ tiền bối."
Cát Nham Chi sững sờ, giọng nói cũng cao hơn mấy tông: "Trước... đạo hữu chưa từng tu luyện thuật dưỡng nhan, duy trì vẻ trẻ trung sao?!"
Vệ Uyên mỉm cười đáp: "Đương nhiên là chưa từng rồi."
Vừa nói, điện thoại di động làm theo lời dặn mà tiến gần đến chiếc hộp đựng Cửu Tiết Trượng.
Mọi người hiếu kỳ, không biết hắn muốn dùng loại đạo pháp nào, hoặc là dùng pháp đàn nào để thúc giục bảo vật này.
Cửu Tiết Trượng như một khối gỗ khô mục, không có phản ứng chút nào.
Rồi chỉ nghe tiếng nói kia dừng lại một lát, thở dài, ôn hòa mở miệng: "Thôi thôi, quay về thôi."
Câu nói không đầu không đuôi này khiến đám người suy nghĩ ngưng trệ, rồi liền nghe thấy tiếng trầm thấp, đám người quay đầu lại, nhìn chiếc Cửu Tiết Trượng ban nãy đặt ngang trên bàn, giống như không có nửa điểm linh tính đột nhiên bật lên, lơ lửng giữa không trung, các bí văn trên nó lần lượt sáng lên, chợt tất cả đều bùng lên ngọn lửa màu vàng, mang theo khí thế cực kỳ mạnh mẽ, trực tiếp phá vỡ cửa sổ bên cạnh, bay vút lên trên trời cao.
Cửu Tiết Trượng vui vẻ gầm rú, phảng phất một luồng l·ửa mạnh màu vàng đang bay lượn.
Trong chớp mắt đã biến mất.
Trong phòng, mấy người nhìn chiếc cửa sổ vừa bị phá, nhìn luồng sáng màu vàng bay đi xa, lặng lẽ không nói một lời.