Kiếm Đạo Đệ Nhất Tiên

Nói ngắn gọn, đạo vận, linh đạo áo nghĩa, huyền đạo pháp tắc ba loại lực lượng đại đạo này, phân biệt đối ứng đại đạo huyền bí mà nguyên đạo, linh đạo, huyền đạo ba đại đạo có khả năng tìm hiểu được.
Như đạo vận cấp bậc nguyên đạo, tuy có phân chia “tam giai cửu phẩm”, nhưng cái này chỉ nhằm vào tu sĩ bình thường.

Một ít hạt giống tu đạo trời sinh, hoặc là kỳ tài thiên phú kinh thế, còn có thể tu luyện ra tuyệt phẩm đạo vận!

Ví dụ như tìm hiểu được giống thái âm, thái dương, quang minh, hắc ám các đại đạo thần vận cực hiếm thấy, uy năng của nó, đều có thể xếp vào tuyệt phẩm.

Hoặc là nắm giữ nhiều loại đạo vận tương sinh phụ trợ, cũng có thể coi là “tuyệt phẩm đạo vận”, ví dụ như âm dương, ngũ hành, phong hỏa, phong lôi vân vân.

Đại đạo thần vận hiếm thấy, chỉ nắm giữ một loại, liền có thể ở trên đại đạo tỏa sáng rực rỡ.

Nhiều loại đạo vận hỗ trợ lẫn nhau, tương tự cũng xưng là kỳ tài có một không hai trên tu hành, có được vô hạn khả năng.

Đối với Tô Dịch mà nói, đại đạo tiểu đạo, đều là thể hiện của “đạo” trong thiên địa.

Đạo vận uy năng lớn nhỏ, trừ phải xem đạo vận phẩm giai cao thấp, cũng phải xem tu hành giả tìm hiểu cùng nắm giữ đối với đạo vận, rốt cuộc đạt tới mức nào.

Tu sĩ lợi hại, cho dù nắm giữ một tiểu đạo tầm thường, nhưng tìm hiểu đối với tiểu đạo này lại có thể tới mức độ đăng phong tạo cực, khi chiến đấu, đủ có thể bùng nổ ra uy năng vượt quá tưởng tượng.

Ví dụ như vậy, nhiều không đếm xuể.

Xét đến cùng, nắm giữ đạo vận chỉ là bước thứ nhất, có thể đưa đạo vận tới mức đại viên mãn hay không, mới là mấu chốt nhất.

Ở đạo thống đứng đầu cổ xưa, bình thường mang tìm hiểu “đạo vận”, chia ra nhập môn, nhập vi, đại thành, viên mãn bốn cấp bậc.

Ở trong ba cảnh giới lớn của nguyên đạo, không thể mang đạo vận bản thân nắm giữ đưa tới mức đại viên mãn, cũng liền ý nghĩa, không có bất cứ cơ hội nào trùng kích con đường linh đạo.

“Lúc kiếp trước, ta tuy nắm giữ nhiều loại đại đạo áo nghĩa, nhưng cuối cùng đều không thể ở trong một cảnh giới cuối cùng của Hoàng cảnh, thực hiện đột phá tiến thêm một bước, cái này cũng liền ý nghĩa, nắm giữ đại đạo áo nghĩa, không phải số lượng càng nhiều càng tốt, mà là cần tìm ra một cái đại đạo thật sự thuộc về mình, mới có thể thật sự thực hiện đột phá kiếp trước chưa từng đạt tới...”

“May mắn, vấn đề này ở trước khi ta chuyển thế, đã hao phí gần ba ngàn năm thời gian, suy đoán ra một ít manh mối, nếu không, bây giờ sợ là thế nào cũng bị vấn đề này làm khó.”

Tô Dịch thầm nghĩ.

Trước khi chuyển thế, hắn từng làm đủ các loại chuẩn bị sau khi chuyển thế.

Vô luận là tu luyện “Tùng Hạc Đoán Thể Thuật” hảo hữu Tuyệt Võ Hoàng sáng tạo, hay là ở trong cấp bậc võ đạo, thực hiện chư khiếu thành linh, ẩn mạch, ngũ uẩn tính linh, đạo phẩm tiên thiên chi khí vân vân các nội tình đại đạo.

Tất cả, sớm ở trước khi chuyển thế, đã có trù tính.

Mà ở trên vấn đề tu luyện đạo vận, tự nhiên cũng không ngoại lệ.

Cảnh giới nguyên đạo, tu ngũ hành, luyện âm dương, hóa phong lôi!

Chín loại đại đạo, tách ra để xem, chưa nói là đạo vận tuyệt phẩm, nhưng khi tương sinh làm bạn lẫn nhau, lại có thể hòa hợp ba loại đạo vận tuyệt phẩm.

Ngũ hành làm căn cơ, âm dương mở thiên địa, phong lôi động mà vạn vật sinh.

Cái này ở Đại Hoang Cửu Châu, cũng từng có không ít tuyệt thế thiên tài có thể nói vạn năm khó gặp có thể làm được một bước này.

Nhưng, đối với Tô Dịch mà nói, cái này chỉ là bắt đầu.

Khi đặt chân con đường linh đạo, ba loại đạo vận tuyệt phẩm trải qua rèn luyện, có thể dung hợp làm một loại linh đạo áo nghĩa tên gọi “nguyên thủy”!

Nguyên, ý ban đầu nhất.

Nhất nguyên thủy, mà vạn tượng sinh.

Nguyên thủy chi đạo, tuyệt đối là một trong các áo nghĩa có thể xưng tối cao trên con đường linh đạo.

Tương tự, ở lúc linh đạo, lại tìm hiểu ra hai loại áo nghĩa huyền đạo phân biệt gọi là “Thái Vi” “Hồn Hư”, liền có thể cùng Nguyên Thủy áo nghĩa, ở trên tìm hiểu đại đạo, thực hiện một hồi lột xác đỉnh cao, cô đọng làm một loại linh đạo áo nghĩa hoàn toàn mới.

Loại linh đạo áo nghĩa này, dù ở Đại Hoang Cửu Châu trong năm tháng từ xưa đến nay, cũng chưa từng có ai có thể đủ ngưng luyện ra.

Bởi vì loại linh đạo áo nghĩa này, là Tô Dịch từ trong chín tầng xiềng xích phong ấn “Cửu Ngục kiếm”, đạt được một tia cảm ngộ cùng manh mối.

Áo nghĩa này, tên là “Nguyên Cực” !

Nguyên chi thủy, linh chi cực, Nguyên Cực vừa thành, đại đạo quy nguyên!

Linh đạo áo nghĩa cỡ này, do từ trong Cửu Ngục chi kiếm cân nhắc ra, trước đó, Tô Dịch kiếp trước cũng chưa từng nghe nói.

Nhưng trải qua hắn nhiều năm cảm ngộ cùng nghiền ngẫm, cuối cùng xác định, đạo nghĩa này là có hi vọng thực hiện!

Đương nhiên, bây giờ nói những thứ này không thể nghi ngờ còn quá sớm.

Đối với Tô Dịch tu vi Ích Cốc cảnh mà nói, ở trên con đường nguyên đạo phải làm, đó là mang “ngũ hành” “âm dương” “phong lôi” ba loại đạo vận tuyệt phẩm này lần lượt tìm hiểu, cũng đẩy tới mức viên mãn.

Bởi vậy, mới có thể ở sau khi đặt chân con đường linh đạo, luyện chúng nó thành “Nguyên Thủy áo nghĩa” .

Về phần “Thái Vi” “Hồn Hư” hai loại linh đạo áo nghĩa này, là hai loại áo nghĩa chỉ có ở cấp bậc linh đạo mới có thể tiếp xúc cùng cảm ngộ.