Làm Công Tiên Tri

Chương 81: Nhập gia tùy tục cùng tùy cơ ứng biến

Chương 81: Nhập gia tùy tục và tùy cơ ứng biến
Mặc dù có th·ể tại chỗ liền báo thù thật không tệ. Nhưng Lý Du cuối cùng vẫn từ bỏ ý niệm mê người này, thứ nhất là hắn có chút không đành lòng trơ mắt nhìn hai sinh m·ạng cứ vậy biến mất trước mắt mình, hơn nữa còn bị xem như dê b·ò để gi·ế·t tế, thứ hai Lý Du cũng ý thức được chuyện này có lẽ là một cơ hội cho hắn. Hắn muốn truyền giáo ở Lục Dã còn thiếu một điểm bắt đầu, giống như công ty địa ốc bán nhà, cần phải tạo dựng hình ảnh trước đã. Thế nhưng Ngân Nguyệt giáo hội đã cắm rễ ở đây hơn ngàn năm, dù là trong giới quý tộc hay bình dân đều có sức ảnh hưởng rất lớn. Lý Du nếu dùng cách thông thường, muốn chiêu mộ những tín đồ đầu tiên không dễ, mà giờ hắn có một lựa chọn khác.
Qua lời người thằn lằn lúc trước, Lý Du có thể rút ra hai kết luận: một là, đám người thằn lằn này trước đây sùng bái một thần tên là Sosokus; hai là, Sosokus có khả năng phục sinh, đám người thằn lằn này vì tận mắt thấy hắn sống lại nên mới nhận hắn là Sosokus. Vậy thì Lý Du quyết định theo lời bọn họ mà làm.
Người đàn ông có giọng nói uy nghiêm tên Onund chắc là thủ lĩnh nhóm người thằn lằn này, Lý Du quyết định bán cho hắn một ân tình trước, cứu con gái hắn xuống đã. Mà khi Lý Du vừa lên tiếng, đám người thằn lằn đang ồn ào bỗng im bặt.
Nhưng sự im lặng này chỉ diễn ra chớp nhoáng, sau đó bọn họ lại reo hò càng thêm hăng say, tiếng ồn ào như một buổi hòa nhạc vạn người, Lý Du không tránh khỏi việc lại phải trải qua một vòng "Sosokus" oanh tạc. Hắn cảm thấy màng nhĩ mình sắp b·ị nổ tung.
Lý Du nhanh chóng đảo mắt qua đám đông, phát hiện số lượng người thằn lằn vượt xa tưởng tượng của hắn, hơn ngàn người, có lẽ do môi trường khắc nghiệt ở đầm lầy mà hơn 70% là trai tráng, còn lại phần lớn là trẻ nhỏ, rất ít người già. Lý Du chú ý đến một người thằn lằn vóc dáng to lớn, nhìn hắn với ánh mắt không chỉ ngạc nhiên mừng rỡ mà còn tràn đầy biết ơn. Đoán rằng hắn hẳn là Onund kia, thủ lĩnh đám người thằn lằn. Sau đó Lý Du đưa tay ra hiệu, ngăn tiếng reo hò của người thằn lằn lại.
“Ta không phải Sosokus.”
Khi hắn thốt ra câu này, không khí vui vẻ bỗng tắt ngấm, xung quanh cũng im lặng, đến cả tiếng kim rơi cũng nghe được. Nụ cười trên mặt người thằn lằn dần ngưng lại, sau đó là nghi hoặc, thậm chí là sự hung hãn trỗi dậy. Nhưng vấn đề này Lý Du nhất định phải làm rõ, nếu không những gì hắn làm sau này sẽ vô ích, chẳng khác nào giúp Sosokus gào to.
Nhưng Lý Du đã dám nói thế, đương nhiên đã nghĩ ra cách giải thích. Không quan tâm sự bất thiện xung quanh, Lý Du nói tiếp: “Thân phận thật của ta là một nhà tiên tri, là sứ giả của thần ở nhân gian, thần danh của ta là Thứ Bảy, tất nhiên, người khác nhau có cách gọi khác nhau, theo ta được biết thì các ngươi gọi ngài là Sosokus, nhưng trên thực tế, Sosokus chỉ là một hóa thân của Thứ Bảy mà thôi.”
Quá trình truyền giáo vốn như vậy, đầy sự tùy cơ ứng biến và nhập gia tùy tục. Đây là kết luận mà Lý Du rút ra sau khi nghiên cứu lịch sử các tôn giáo lớn trên thế giới trong những ngày này. Cũng tỷ như Phật giáo ở nước ta phát triển mạnh mẽ nhất, nó đã hoàn toàn khác so với nơi khởi nguồn, nói là OOC cũng không quá đáng, nhưng có thể coi như là một tác phẩm đồng nhân. Hay Cơ Đốc giáo trải qua nhiều lần cải tiến, nay có muôn vàn phiên bản, cuốn "Tân Ước" là sáng tạo dựa trên "Cựu Ước", bản thân nó đã là sự tiếp nối.
Marx từng nói, sự vật luôn không ngừng phát triển biến hóa. Tôn giáo đương nhiên cũng không ngoại lệ, muốn duy trì sự sống cần phải thay đổi theo hoàn cảnh, không ngừng phát triển hoàn thiện, bỏ kiêu ngạo, tích cực dung hòa với văn hóa địa phương. Những ai bảo thủ, cuối cùng cũng bị thời đại đào thải. Lý Du tán thành đạo lý này, nên hắn cũng không ngại gán cho Thứ Bảy thêm một hóa thân Sosokus, tương lai nếu cần, hắn có thể tiếp tục thêm hóa thân khác cho Thứ Bảy. Thần linh mà, vốn hóa thân ngàn vạn. Nhiều thêm vài thân phận cũng hợp lý thôi.
Nhưng xem vẻ mặt người thằn lằn, rõ ràng đã bị xoắn thành một cục rồi. Họ không hiểu vì sao Sosokus mà bộ tộc họ tôn thờ hơn ngàn năm lại biến thành hóa thân của Thứ Bảy. Nếu như bình thường, việc chuyển đổi quan niệm, chấp nhận Sosokus và Thứ Bảy là hai mà một là điều cực kỳ khó khăn. Dù cho có thấy Lý Du tái sinh một cách vĩ đại, thì chuyện đủ để lay động đức tin này cũng không phải vài lời của Lý Du có thể giải quyết được. Hãy xem những giáo phái đã cải biên hay diễn giải lại giáo nghĩa ở nơi vũ trụ mà Lý Du từng sống, phân liệt và đổ máu là điều gần như không tránh khỏi.
Mà bây giờ là một thời điểm đặc biệt. Ngoài hai điều kể trên, Lý Du qua nghe lén cuộc nói chuyện của người thằn lằn, còn rút ra được kết luận thứ ba, đây cũng là nguyên nhân quan trọng nhất thúc đẩy hắn nói ra chuyện hai vị là một, cố gắng biến đám người thằn lằn từ tín đồ Sosokus trực tiếp thành tín đồ của Thứ Bảy.
Lý Du không để người thằn lằn có thêm thời gian suy nghĩ, mà tiếp lời luôn: “Chủ ta Thứ Bảy đã nghe được lời cầu nguyện của các ngươi, cho nên đã phái ta đến đây để cứu vớt các ngươi.” Vừa dứt lời, mắt rất nhiều người thằn lằn đã sáng rực lên. Bọn họ đâu biết tên người nhân xảo quyệt này vừa mới nghe lén cuộc trò chuyện của bọn họ, nên đương nhiên cho rằng cái tên Thứ Bảy đã thật sự nghe được lời cầu nguyện Sosokus, và điều này càng chứng tỏ cả hai đích thực là một.
Quan trọng hơn là, họ phát hiện bản thân và cả bộ tộc cuối cùng đã được cứu rồi. Dù đã tàn sát mấy thôn, đánh lui đám lính thỏ ác lãnh chúa, nhưng không một người thằn lằn nào ngây thơ cho rằng họ đã chiến thắng trong cuộc chiến này. Cho dù sau này họ có chiếm lại được Trà Bôi bảo, g·iết sạch tất cả người nhà Arias thì cũng không thể nào thật sự làm chủ vùng đất phì nhiêu này, vì các đại quý tộc khác ở Tây Cảnh sẽ không khoanh tay đứng nhìn. Một khi hầu tước Coulomb quyết định phái binh sau vụ mùa thu hoạch, với số người thằn lằn đáng thương hơn ngàn, không có bất kỳ cơ hội nào để họ có thể chống lại đội quân tinh nhuệ của các gia tộc lớn. Trước những chiến binh Bán Thú Nhân trang bị tinh xảo kia, bọn họ cũng không khác gì đám dân quân bị chúng vừa đuổi g·iế·t kia.
Mà điều tồi tệ hơn cả là, họ không thể lại giống như trước rút về đầm lầy được nữa. Với họ, hiện tại là thời khắc tăm tối nhất của cả chủng tộc, không thấy một tia hy vọng, cho đến khi người đàn ông này xuất hiện, nói với họ rằng hắn có cách cứu vớt. Đám người thằn lằn bỗng cảm thấy rằng, Sosokus có thể là Thứ Bảy. Không, không đúng, mà là Sosokus nhất định phải là Thứ Bảy!
Bạn cần đăng nhập để bình luận