Làm Công Tiên Tri

Chương 102: Từ Lục Dã đến Bình Đỉnh Sơn
Gần một tuần nay, có lẽ là do Lý Du nhận chức ở công ty mới nên đây là khoảng thời gian bận rộn nhất của hắn. Một mặt, hắn cần phải phác thảo một kế hoạch phát triển quyền sở hữu giáo đoàn, nhưng thật ra thì công việc này đã được triển khai từ rất sớm rồi. Cho dù là việc trước đây đi khắp nơi mở bản đồ, thu thập các loại thông tin về động thực vật và khoáng sản ở Lục Dã, hay là trò chuyện phiếm với đủ mọi người xung quanh Trà Bôi bảo, tìm hiểu về phong tục tập quán và năng suất ở Bratis, thì thực tế cũng đều là vì quá trình nghiên cứu này mà thôi. Đây cũng là thói quen làm việc từ trước đến nay của Lý Du. Chỉ khi nào đã tìm hiểu rõ vấn đề, thì mới có thể kê đơn bốc thuốc, đưa ra các biện pháp giải quyết tương ứng, chứ không phải là vừa bắt đầu đã cắm đầu làm việc, nhìn thì có vẻ rất cố gắng, nhưng kết quả thường chỉ là phí công vô ích.
Chính vì có nền tảng tốt từ trước, nên dù gặp phải sự kiện bất ngờ như việc người thằn lằn từ đầm lầy di chuyển ra bên ngoài khiến hắn không thể thu nạp thêm ngàn tín đồ, Lý Du cũng không hề luống cuống tay chân mà nhanh chóng sửa đổi và đưa ra phương án mới. Việc này đã giúp những người thằn lằn nhanh chóng ổn định trên vùng đất mới, rồi vùi đầu vào sản xuất. Trong đó, sự phối hợp của thủ lĩnh người thằn lằn Onund đóng vai trò không nhỏ, nhưng quan trọng nhất vẫn là thân phận tiên tri của Lý Du, khiến cho người thằn lằn nhất nhất nghe theo lời hắn. Tuy nhiên, cách mà người thằn lằn sùng bái Thứ Bảy vẫn là bộ đồ vật mà trước đây họ sùng bái Sosokus, chỉ là đổi tên mà thôi, ngoài ra thì Lý Du cũng đã cấm chỉ một số nghi thức máu tanh dã man trong đó. Nếu như Lý Du không có ý định tiếp tục phát triển tín đồ mới, mà chỉ muốn trông nom cuộc sống của đám người thằn lằn này, thì đây cũng không phải là vấn đề lớn gì. Ngược lại, đám người thằn lằn cũng rất thực tế, cái gì nên cúng dường cho tín ngưỡng thì không thiếu thứ gì.
Nhưng hiển nhiên Lý Du sẽ không thỏa mãn với việc cứ an phận ở một góc như vậy, mục tiêu của hắn là để tất cả mọi người trên đại lục đều hướng về Thứ Bảy. Do đó, hắn nhất định phải sáng lập ra một loại tôn giáo rộng khắp và tiên tiến hơn. Hắn đã dành thời gian chuẩn bị cho bộ phận công việc này từ rất sớm, từ sau khi nhận chức đã tích cực tìm đọc tài liệu liên quan, đồng thời kết hợp với tình hình thực tế ở đại lục Bratis mà không ngừng bổ sung sửa chữa, giờ thì bộ khung cơ bản cuối cùng cũng đã dựng xong.
Liên quan đến định nghĩa của tôn giáo, thực tế thì giới giáo dục liên quan từ trước đến nay vẫn chưa thể đạt được một nhận thức chung rộng rãi. Khi đưa ra định nghĩa, bởi vì mỗi người có điểm thiên về khác nhau, nên thường quá chú trọng vào một phương diện cụ thể nào đó. Tuy nhiên, phần lớn các tôn giáo trên thế giới đều được cấu thành từ bốn nhân tố chung. Đầu tiên là quan niệm và tư tưởng, tức là bản thân tôn giáo sẽ trình bày ra một bộ thế giới quan đặc hữu, đây là nền tảng và cũng là cốt lõi của toàn bộ hệ thống tôn giáo. Đây cũng chính là bộ phận mà Lý Du đầu tư nhiều tâm sức nhất. Một thế giới quan tôn giáo ưu tú phải có khả năng tự giải thích một cách hợp lý, một bộ lý luận chỉ khi cố gắng giảm thiểu mâu thuẫn nội tại mới có thể lộ ra đủ tính khả tín. Nhưng đáng tiếc là bất kỳ một thế giới quan nào, cho dù là thế giới quan duy vật, đều sẽ có tính giới hạn lịch sử, theo sự phát triển và tiến bộ của khoa học kỹ thuật, nhận thức của nhân loại về thế giới chắc chắn cũng sẽ không ngừng biến đổi. Điều này sẽ dẫn đến việc thế giới quan vốn có sẽ xuất hiện vết rách, thậm chí nếu vết rách quá nhiều còn có khả năng sụp đổ hoàn toàn.
Muốn tránh xảy ra chuyện này, ngoài việc bản thân hệ thống lý luận phải tốt ra, thì còn phải dựa vào các tín đồ đời sau không ngừng vá víu vào. Điều này rất giống với việc bạn tùy ý chọn một ứng dụng trên điện thoại di động, để ứng dụng có thể vận hành tốt đẹp thì đều cần nhân viên chương trình liên tục cập nhật bảo trì. Tôn giáo cũng vậy, đôi khi lỗi quá lớn đến mức việc cập nhật nóng không giải quyết được, còn phải thay đổi phiên bản và cài lại gói.
Tuy nhiên, so với những người đi tiên phong trong vũ trụ gốc, ưu thế của Lý Du là ở chỗ bản thân nhận thức của hắn về thế giới đã vượt quá những người cùng thời hơn một ngàn năm. Điều này cũng đảm bảo rằng phần code mà hắn biên soạn có thể vận hành tốt đẹp trong hơn một ngàn năm sau, sẽ không xảy ra lỗi ác tính nào. Hơn nữa, điều ngầu lòi nhất trong thế giới quan mà Lý Du tạo ra là ở chỗ phần lớn nội dung đều là thật, chỉ là trải qua một chút gia công nghệ thuật cần thiết mà thôi. Hắn từ bỏ bộ phận bàn luận về thần sáng thế vốn ngày càng khó duy trì trong các tôn giáo truyền thống, thay vào đó lại giảng một câu chuyện cứu thế theo kiểu game RPG Nhật Bản kinh điển. Trong đó, Lý Du không hề có ý định làm phai nhạt thân phận người ngoài hành tinh của mình và của Thứ Bảy, ngược lại còn tiến một bước cường hóa và tận dụng điểm này.
Trong lần xuất bản chuyện xưa đầu tiên, Thứ Bảy được miêu tả là một vị thần nước ngoài sinh sống ở Thần Quốc xa xôi cách đại lục Bratis rất xa, trong Thần Quốc của ngài, mọi người đều trải qua cuộc sống giàu có và hạnh phúc, đồng thời được nghỉ ngơi và giải trí đầy đủ. Nhưng mà Thứ Bảy mang lòng thương xót lại chú ý đến một đám người đang sinh sống khổ cực trên mặt đất bên ngoài Thần Quốc, thế là ngài điều động tiên tri của mình giáng lâm xuống đây để giải cứu họ, dẫn dắt họ cùng nhau thành lập một Thần Quốc trên lục địa. Đến đây, có người thằn lằn giơ tay hỏi: "Thần Quốc trên lục địa là gì?"
"Câu hỏi hay đấy." Lý Du mở máy chiếu.
Màn hình trắng cách đó không xa bắt đầu phát đoạn phim quảng bá thành phố Bình Đỉnh Sơn. Đoạn phim quảng bá không dài, chỉ khoảng năm phút, đám người thằn lằn không hiểu nội dung bên trong nói về cái gì, nhưng điều đó cũng không ảnh hưởng đến việc bọn họ ai nấy đều vểnh tai, tròn mắt nhìn chằm chằm vào những hình ảnh liên tục thay đổi trên màn hình. Sở dĩ không chiếu đoạn phim quảng bá thành phố biển là bởi vì Lý Du lo lắng rằng sẽ quá cao cấp và đám người thằn lằn không thể tiêu hóa nổi, nếu như hoàn toàn không hiểu rõ những thứ bên trong thì sẽ phản tác dụng, ngược lại phim về một thành phố bình thường lại mang lại hiệu quả tốt hơn.
Ngược lại, dù là Thượng Hải, hay là Bình Đỉnh Sơn, hoặc thậm chí là Hạc Cương dù kinh tế không được ổn cho lắm, cũng đủ để đáp ứng trí tưởng tượng của đám người thằn lằn về Thần Quốc. Không, phải nói là còn vượt quá cả trí tưởng tượng của họ. Nhìn những tòa nhà cao tầng trong phim quảng cáo, đường xá ngay ngắn, và những chiếc hộp sắt nhỏ như dòng nước chảy trên đường, cả bọn người thằn lằn đều hiện rõ dòng chữ đạo diễn Lý An đã từng nói trên mặt. --Tôi không hiểu gì, nhưng tôi bị sốc thật sự!
Mà những góc máy từ trên cao nhìn xuống càng khiến bọn họ kinh ngạc thốt lên, huống chi là những cảnh quay slow motion trông rất thần kỳ, có một vài người thằn lằn tại chỗ đã phải quỳ xuống. Thêm vào đó là nụ cười hạnh phúc của toàn bộ nhân viên trong phim càng khiến người ta từ tận đáy lòng tin rằng những người sinh sống ở trong đó thực sự rất vui vẻ. Khi đoạn phim quảng bá vừa kết thúc, tất cả mọi người thằn lằn đều sôi trào cảm xúc, rất lâu vẫn chưa thể bình tĩnh lại được. Mãi một lúc sau, có người thằn lằn mới run rẩy mở miệng, xúc động nói: “Đây, đây chính là Thần Quốc mà chủ nhân Thứ Bảy của ta và tiên tri ngài sinh sống sao, ta... Chúng ta cũng có thể có được cuộc sống như vậy sao?"
“Đương nhiên rồi.” Giọng điệu của Lý Du rất khẳng định. “Ta nói rồi, Thứ Bảy phái ta tới đây, chính là vì để xây dựng Thần Quốc trên lục địa, tuy nhiên chỉ dựa vào một mình ta thì còn thiếu rất nhiều, cần các ngươi, cũng như sự giúp đỡ của những tín đồ khác trong tương lai, mọi người cùng nhau cố gắng."
"Phàm là những người bằng lòng tham gia vào sự nghiệp vĩ đại này, không phân biệt giới tính, chủng tộc, thân phận, cũng không so đo việc trước kia có ân oán hay không, đều là người nhà và chiến hữu của chúng ta, mọi người sẽ cùng nhau nỗ lực vì một mục tiêu chung.”