Làm Công Tiên Tri

Chương 267: Đặt câu hỏi, phân loại Không chỉ Quintus, các tư tế ở những thôn khác trong khoảng thời gian này cũng đều gặp tình cảnh tương tự. Mặc dù bọn họ đã hao tâm tổn trí giảng giải về lòng nhân ái của nữ thần và sự dối trá của Thứ Bảy cho các tín đồ, nhưng khi Song Hưu giáo bắt đầu giảng đạo trở lại, vẫn có một lượng lớn dân làng bị thu hút.
Trong số đó, không chỉ có những người trước đây vốn đang dao động, mà còn có rất nhiều tín đồ sùng bái Pyt·h·ia. Bây giờ bọn họ đều đã phản bội nữ thần. Dù Quintus và những người khác có tận tình khuyên can thế nào đi nữa, những dân làng kia vẫn chấp mê bất ngộ, quyết tâm đi nghe các tu sĩ Song Hưu giáo giảng về cái thứ đồ bỏ đi "Thần Quốc trên lục địa". Một đám tư tế của Ngân Nguyệt giáo hội suýt chút nữa đã ôm lấy đùi các tín đồ mà van nài đừng đi, nhưng đáng tiếc hiệu quả quá nhỏ bé. Thậm chí, ngay cả những ông lão đi lại khó khăn cũng chống gậy, được người dìu dắt, run rẩy cũng muốn đi nghe giảng đạo của Song Hưu giáo. Quintus lo lắng họ sẽ gặp bất trắc giữa đường.
Một số tư tế trẻ tuổi nóng nảy, thấy khuyên nhủ không có tác dụng, tức giận quá liền chuyển sang dọa dẫm bằng hình phạt giáng tội và thần phạt. Ngược lại, cách này cũng có chút hiệu quả, số người trong thôn họ đến nghe Song Hưu giáo truyền giáo đã giảm đi chút ít. Nhưng những tư tế có kinh nghiệm, có tầm nhìn xa như Quintus đều biết, biện pháp này chỉ là "uống rượu độc giải khát", bởi vì bây giờ đến nghe giảng không chỉ có một hai thôn. Nếu những người bị thần phạt dọa sợ phát hiện những người đi nghe giảng không sao cả, thì sự kính sợ của họ đối với Pyt·h·ia sẽ nhanh chóng biến mất, nghiêm trọng hơn là tín ngưỡng cũng sẽ sụp đổ theo. Cho nên biện pháp này không thích hợp.
Nhưng Quintus không muốn cứ như vậy mà nhận thua, nếu là so tài hùng biện, bị đánh bại một cách đường đường chính chính trong tranh luận, thì hắn cũng không có gì để nói. Nhưng bây giờ đây là cái gì, Song Hưu giáo dựa vào việc tặng quà nhỏ nhặt, những thủ đoạn gần như chơi xấu để thu hút người đến nghe truyền giáo, chuyện như vậy quả thực đã làm mới nhận thức của Quintus, quá hèn hạ, quá không có điểm mấu chốt!
Theo Quintus thấy, giảng đạo nên là một việc thần thánh và thuần túy. Là khai mở linh tính, là sự giao thoa giữa tâm và tâm, chứ không phải nhặt nhạnh lợi ích ngoài chợ, nơi nào có chỗ hời thì lũ lượt kéo đến như ong vỡ tổ. Quintus muốn đứng ra hỏi Lý Du xem hắn dùng tiền mua tín đồ, chẳng lẽ không sợ đến một ngày không còn tiền, những tín đồ này sẽ bỏ đi sao? Những người tụ tập vì lợi ích, nghĩ thế nào cũng thấy không đáng tin cậy!
Tuy nhiên, Quintus cũng phải thừa nhận, ít nhất trước mắt, thủ đoạn của Lý Du vẫn rất hiệu quả. Hiện giờ xem ra, muốn ngăn cản những dân làng đi nghe Song Hưu giáo giảng đạo gần như là không thể. Quintus chỉ có thể lùi một bước, dặn dò dân làng trong thôn rằng đi thì cứ đi, nhưng đừng nghe những lời ba hoa của đám Hưu sĩ kia, tốt nhất là nhận đồ xong liền về ngay. Lấy đồ như vậy, vẫn có thể giữ được lòng trung thành với Pyt·h·ia.
Lời này vừa nói ra, dân làng trong thôn ai nấy đều cảm động muốn khóc, không ngờ nữ thần lại nhân từ đến mức này, tham gia hoạt động giảng đạo của dị giáo cũng không sao, trái tim họ vẫn thuộc về Pyt·h·ia! Thêm vào đó, tư tế Quintus có sức hút cá nhân siêu cao, nên vẫn có không ít dân làng chịu nghe theo sắp xếp của hắn. Mâu thuẫn vốn vô phương giải quyết dường như đã được hóa giải hoàn hảo. Quintus thậm chí còn chủ động an ủi những dân làng đang cảm thấy hổ thẹn, nói với họ rằng mỗi khi lấy thêm một món đồ của Song Hưu giáo là có thể làm cho Song Hưu giáo tổn thất thêm một phần tiền bạc, từng bước suy yếu lực lượng của bọn dị giáo, thế là dân làng cũng đều bừng tỉnh hiểu ra. Hóa ra mình không phải phản bội nữ thần mà là đang bảo vệ nữ thần, thông qua việc lấy đồ chùa để đánh vào kẻ địch của nữ thần, thế là ai nấy đều càng thêm hăng hái!
Nhưng phía Song Hưu giáo cũng rất nhanh đã phát hiện ra sơ hở này, dời việc phát đồ sang sau khi giảng đạo kết thúc. Tuy nhiên, Quintus bên này cũng đã sớm chuẩn bị, vung tay lên bảo các dân làng cứ ở lại đến khi giảng đạo kết thúc rồi về, nhưng vẫn giữ nguyên quy tắc cũ, chỉ lấy quà miễn phí chứ không nghe giảng. Lúc đám Hưu sĩ Song Hưu giáo giảng đạo thì bịt tai lại, như vậy chỉ cần ngồi đến lúc kết thúc giảng đạo vẫn có thể nhận đồ của Song Hưu giáo phát. Nghe vậy, các dân làng đều vỗ tay tán thành, thậm chí còn kéo theo cả dân làng ở những thôn khác đến bắt chước.
Nhưng những người dân thuần phác ở đại lục Bratis làm sao có thể thắng được Lý Du, người vốn xem như người hiện đại, trong việc giở trò vặt ở lớp học. Khi nhận thấy có người không chịu nghe giảng một cách nghiêm túc, Lý Du đã sửa đổi lại quy tắc phát trứng gà một lần nữa. Yêu cầu là sau mỗi buổi giảng đạo, người nghe phải trả lời được ba câu hỏi cơ bản đơn giản thì mới có thể nhận được quà ngày hôm đó.
Không chỉ vậy, Lý Du còn đưa thêm phần đặt câu hỏi vào buổi giảng, sau khi giảng một đoạn giáo nghĩa, tu sĩ truyền giáo sẽ ngẫu nhiên chọn người dân đến nghe giảng để đặt câu hỏi. Nếu người dân đó có thể trả lời được, thì có thể nhận thêm một phần quà kiểm tra ngoài định mức, hơn nữa giá trị của phần quà này còn cao hơn quà bình thường. Lần này khi đám Hưu sĩ Song Hưu giáo truyền giáo, không ai còn bịt tai nữa. Ai nấy đều tập trung tinh thần chăm chú, sợ bỏ sót một chữ, còn hơn cả không khí học tập của lớp 985.
Quintus lần này thật sự là hết cách, đến cả cái cớ tự lừa mình dối người cũng không tìm ra được. Vì hắn phát hiện, sau khi về nhà dân làng còn học hỏi lẫn nhau, tìm hiểu những chỗ còn thiếu, ôn tập những nội dung đã nghe hôm nay, để đề phòng lần sau bị hỏi thì không trả lời được. Chỉ là ở đại lục Bratis tỷ lệ biết chữ quá thấp, nếu không đám dân làng này đã chỉnh ra cả tập vở ghi chép mất rồi. Quintus lần này thực sự cảm thấy bất lực, chỉ còn cách đem vấn đề khó nhằn này ném lại cho giáo hội.
Thực tế, ngay từ ngày đầu tiên, chuyện Lý Du dùng trứng gà để thu hút người đã truyền đến tai bảy vị đại tư tế, và phản ứng của họ cũng giống như Quintus, ai nấy cũng đều kinh ngạc. Đại tư tế Kirkuon tức giận lôi đình, mắng Lý Du là hèn hạ vô sỉ, căn bản không phải nhà tiên tri gì mà chỉ là một tên gian thương mang hơi tiền, đáng lẽ phải bị treo cổ!
Nhưng mắng Lý Du thì có sảng khoái, chứ cũng chẳng giải quyết được vấn đề gì, nhất là bây giờ ở Lục Dã ai nấy cũng đều bận rộn đi nghe giảng đạo của Song Hưu giáo, nếu tiếp tục thế này thì tín đồ của Pyt·h·ia sẽ càng ngày càng ít. Hơn nữa chiêu này của Song Hưu giáo uy lực quá mạnh, đã có tác dụng ở Lục Dã rồi, thì đặt ở nơi khác đương nhiên cũng sẽ có tác dụng tương tự. Thế là, sau khi đại tư tế Kirkuon mắng xong, có người đề nghị: “Hay là chúng ta cũng phát cho tín đồ một chút gì đó? Nói thật, nếu so về tài sản, thì Song Hưu giáo không thể so được với chúng ta đâu.”
Nhưng ngay sau khi người đó vừa dứt lời, cả đại điện lại rơi vào im lặng. Một lát sau, đại tư tế Reeves lên tiếng trước: “Không thể được, giáo hội không có tiền lệ như vậy.” Đại tư tế Gonaia cũng phụ họa: “Không thể mở đầu hư hỏng như vậy được, sẽ làm cho lòng tham của tín đồ thêm lớn. Với cả, nếu chúng ta chỉ phát cho tín đồ Lục Dã thì các tín đồ ở những nơi khác sẽ nghĩ sao? Phát cho tất cả thì lại không thực tế.”