Làm Công Tiên Tri

Chương 265: Tiêu… xài tiền truyền giáo? Giáo hội Song Hưu hiện tại vẫn chọn phương thức truyền giáo truyền thống. Họ phái các tu sĩ đến từng thôn xóm, từng gia đình để giảng đạo. Cách này có lợi là người truyền giáo có thể tiếp xúc đầy đủ với đối tượng, đưa ra sách lược phù hợp và linh động.
Nhưng nhược điểm là hiệu quả quá thấp. Với lực lượng vũ trang hiện có của giáo hội Song Hưu, họ không đủ sức để cung cấp đầy đủ người bảo vệ cho mỗi tu sĩ.
Vì vậy, Lý Du dự định thay đổi cách nghĩ. Hắn chia Lục Dã thành bốn khu giáo. Mỗi lần truyền giáo, hắn sẽ tập hợp tất cả dân làng trong khu giáo đó lại một chỗ. Như vậy, các tu sĩ của giáo hội Song Hưu không cần phải đến từng thôn nữa, mà có thể truyền giáo theo nhóm mười người trở lên. Cách này giúp giảm rủi ro và có thể dùng chung một đội hộ vệ, giảm bớt áp lực cho Hắc Khuyển Vệ.
“Ừm, ý tưởng của ngươi không sai, nhưng vấn đề là làm sao để tập hợp mọi người lại một chỗ?” Thỏ tiểu thư hỏi, “Ta có thể ra lệnh cho đám nô lệ nông dân đến nghe người truyền giáo, nhưng điều này chỉ giới hạn ở những điền trang của gia tộc. Hơn nữa, ở đại lục Bratis, chưa từng có tiền lệ này, hoặc ta có thể tính nó vào việc lao dịch….” Dù gia tộc Arias hiện giờ rất giàu có, nhưng Irea vẫn thấy xót của khi nghĩ đến việc lãng phí nhiều nhân lực như vậy.
Nghe vậy, Lý Du lắc đầu nói, “Không cần làm vậy, dùng mệnh lệnh hiệu quả không tốt, ngược lại dễ gây mâu thuẫn giữa những người cai quản dân, càng khó truyền giáo hơn.”
“Vậy ngươi định làm thế nào?”
“Đơn giản thôi, phát trứng gà.”
“Phát trứng gà?”
“Trứng gà chỉ là ví dụ, không nhất thiết phải phát trứng gà. Có thể là bánh bao bột lên men, rượu mạch, hoặc phát tiền trực tiếp cũng được. Ngươi giúp ta viết thư cho phó hội trưởng Frodo của thương hội Kim Dương Mao, hỏi xem gần đây ở thành Hắc Thạch có hàng ế nào không.”
“Nếu giá cả đủ hấp dẫn, giáo hội Song Hưu có thể cân nhắc mua số lượng lớn, đem ra làm quà tặng cho dân làng đến nghe giảng.”
Nữ lãnh chúa nghe xong mắt tròn xoe, “Tiêu… xài tiền để truyền giáo? Cái này, cái này không thích hợp.”
Trong ấn tượng của nàng, chưa từng có giáo hội nào làm như vậy. Việc quyên tiền từ tín đồ trong các buổi truyền giáo thì có không ít, giáo hội Ngân Nguyệt vẫn thường làm vậy, nói rằng sẽ khiến Pyt·h·ia vui lòng.
Còn các gia tộc quý tộc như gia tộc Arias thì mỗi năm đều phải trả thêm một khoản tiền cho giáo hội để tài trợ các lễ hội và tế tự, thể hiện sự sùng kính với nữ thần. Việc giáo hội đưa tiền cho tín đồ, nàng vẫn là lần đầu nghe nói.
Tuy rằng không phải tiền của nữ lãnh chúa, nhưng nàng vẫn theo bản năng cảm thấy không ổn. Như vậy quá là bại gia, mỗi lần truyền giáo đều phải chịu thiệt thì ai chịu nổi?
“Thật ra cũng không nhiều lắm.” Lý Du nói, “Ta đã tính qua rồi, nếu mỗi người nửa cái bánh mì trắng, thì một trăm người cũng chỉ tốn chưa đến ba đồng Kim Sư, một ngàn người thì chỉ tốn ba mươi đồng, còn một vạn người thì ba trăm đồng. Tổng cộng Lục Dã hiện tại cũng chỉ có hơn hai vạn người.”
“Mỗi ngày tiêu sáu trăm đồng vàng, cái này còn không nhiều sao?” Thỏ tiểu thư tính toán một chút rồi giật mình kêu lên.
Do hợp tác làm ăn với Lý Du từ lâu, nàng biết khá rõ về vốn liếng của hắn.
Hai người cùng nhau buôn bán hồ tiêu, vất vả một hồi cũng chỉ kiếm được khoảng ba trăm đồng vàng. Lý Du được hai trăm, Thỏ tiểu thư chưa đến một trăm. Mà việc buôn bán này hai mươi ngày mới có một lần. Thêm khoản tiền bán "Huyết Rồng Khổng Lồ" thì về cơ bản, đây là toàn bộ thu nhập giai đoạn đầu của hai người.
Số tiền này đã bị tiêu sạch trước trận chiến với rồng đen. Hai người thực sự làm giàu là nhờ vào đợt quyên góp của các gia tộc lớn sau khi đồ long, và khoản tiền thưởng của gia tộc Figueroa.
Những khoản này không chỉ giúp gia tộc Arias và giáo hội Song Hưu nâng cấp vũ khí, mà họ còn thu về không ít tiền và vật tư. Riêng gia tộc Figueroa đã cho mười ngàn đồng vàng, số tiền này cùng số tiền của Irea, hai người đều chia đôi.
Vì vậy, Thỏ tiểu thư có bao nhiêu tiền thì Lý Du cũng sẽ có tương tự. Thiếu nữ tính toán một hồi, nếu quy hết số vật tư ra tiền để đem đi truyền giáo thì có lẽ chỉ duy trì được hai ba tháng.
Chi phí này quả là đáng sợ, mà đây chỉ mới là ở Lục Dã. Dựa vào những gì Irea hiểu về Lý Du, nàng tin hắn sẽ không dễ dàng an phận ở một góc nhỏ như vậy. Nhưng nếu mở rộng ra bên ngoài thì số tiền tiêu còn là một con số trên trời.
“Không cần dài như vậy.” Như thể đoán ra suy nghĩ của nàng, Lý Du giải thích, “Theo ta dự đoán, chỉ cần các tu sĩ truyền giáo không phạm sai lầm lớn, giảng đạo khoảng mười hai mười ba lần thì sẽ có thể chuyển hóa được hơn nửa số tín đồ.
“Sau đó tần suất truyền giáo có thể giảm dần, đổi thành mỗi thứ sáu một lần, hơn nữa cũng không cần phải chi thêm phí.”
“Vậy còn những người còn lại thì sao?” thiếu nữ lại hỏi.
“Dựa vào người xung quanh mà tác động, chỉ cần những tín đồ Song Hưu giáo quanh người đó đủ nhiều, hơn nữa lại sống tốt hơn hắn, dần dần hắn cũng sẽ đổi sang Thứ Bảy.”
…....…....
Nếu đã quyết định khai chiến với giáo hội Song Hưu, vậy ngoài việc âm thầm phái kỵ binh giáp đen bôi nhọ danh tiếng và đe dọa các tu sĩ của giáo hội Song Hưu, giáo hội Ngân Nguyệt ở ngoài mặt cũng có động thái.
Sau Gill·es, thêm khoảng mười mấy tư tế nữa lần lượt kéo đến Lục Dã, hầu như mọi thôn trang đều có một vị tư tế. Trước kia thì không ai dám tưởng tượng tới điều này.
Ở Tây Cảnh, thân phận tư tế không hề thua kém quý tộc. Nhiều nông dân bình thường cả đời cũng không có mấy lần cơ hội gặp được những nhân vật lớn như vậy, càng không thể ngờ được có ngày những nhân vật đó lại đặt chân tới thôn của họ.
Họ ăn những món ăn giản dị, ngủ trên đống cỏ mà dân làng từng nằm. Mỗi sáng, họ còn mỉm cười chào dân làng, gọi tên từng người và giảng giải về sự nhân từ và công lý của nữ thần. Họ không ngại giải đáp những thắc mắc từ tận đáy lòng của mọi người.
Trong chốc lát, mọi người dân đều cảm động. Nhất là các tín đồ lớn tuổi không nhịn được mà khóc rống lên. Những người còn do dự, nhờ sự giúp đỡ của các tư tế cũng nhanh chóng nhận ra sai lầm của bản thân. Họ cảm thấy xấu hổ vì đã từng dao động và lại trở về vòng tay của nữ thần.
Chỉ trong một thời gian ngắn, giáo hội Ngân Nguyệt đã quét sạch xu hướng suy tàn trước đây và một lần nữa ổn định vị thế ở Lục Dã. Thừa cơ các tu sĩ Song Hưu không dám ra ngoài, họ còn thổi kèn phản công.
Thậm chí có những tư tế trẻ tuổi gan lớn không sợ chết, dám chạy đến địa bàn của giáo hội Song Hưu để giảng đạo. Dù mới mở miệng nói được vài câu, đã bị đám người thằn lằn trói lại, nhét giẻ vào miệng rồi ném ra ngoài.
Nhưng hành động dũng cảm đó đã cổ vũ rất nhiều người, khiến sĩ khí bên phía giáo hội Ngân Nguyệt tăng cao.