Mau Xuyên Chi Thập Giai Hảo Mụ Mụ

Lẽ nào lại là quỷ? Hay là... nương của bọn họ?
Vệ Gia cười khổ.
Không tìm ra đáp án, hắn chỉ có thể đè nén mối nghi hoặc lớn trong lòng, hắn tin chắc rằng, một ngày nào đó hắn sẽ có được câu trả lời, không chừng còn gặp được "quỷ" kia.
Vệ Gia kể lại những biến hóa sau khi uống t·h·u·ố·c cho Vệ Nghi, dặn dò: "Nghi Nhi, chuyện này con tuyệt đối không thể nói với người khác."
Vệ Nghi trong lòng hoảng sợ gật đầu: "Đại ca, muội biết rồi."
Chỉ là "quỷ" kia rốt cuộc là ai, có phải là nương không?
Vốn dĩ đối mặt quỷ thần, Vệ Nghi hẳn phải sợ hãi, nhưng nếu "quỷ" kia là nương, nàng lại nóng lòng muốn gặp mặt.
...
Người người đều nói Vệ Dương hầu Vệ Bàng là người tình sâu nghĩa nặng, ái thê ngã xuống sườn núi ba năm, hắn tìm khắp vách núi, đến nay vẫn chưa từ bỏ, tại nơi vách núi kết một nhành cỏ lư chờ đợi ái thê trở về.
Lại tiếp biểu muội của người vợ đã khuất là Liễu Phiêu Phiêu vào phủ để chăm sóc hai đứa con.
Bên ngoài kinh thành, con đường hướng đến Linh Ẩn Tự có một sườn núi tên Tuyệt Tình, sườn núi Tuyệt Tình này sở dĩ có cái tên đó là bắt nguồn từ một câu chuyện.
Nghe nói có một thư sinh vào kinh dự t·h·i, ngẫu nhiên gặp sơn tặc, không chỉ bị cướp tài vật, còn bị đẩy xuống vực sâu, thư sinh trọng thương, hai mắt bị chướng khí dưới đáy vực làm tổn thương, hai mắt mù lòa.
Một nữ t·ử đi qua, trong lúc vô tình đã cứu thư sinh đang trọng thương, dưới vực sâu một tháng, hai người hiểu nhau, tình định cả đời, lấy t·h·i·ê·n địa làm chứng, nhật nguyệt làm mối, hai người bái t·h·i·ê·n địa, kết làm phu thê, có da có t·h·ị·t.
Thư sinh ôm nữ t·ử p·h·át thề, đợi đến ngày c·ô·ng thành danh toại, nhất định sẽ dùng mười dặm hồng trang, kiệu tám người khiêng cưới nàng vào cửa.
Chỉ là đến ngày thư sinh khôi phục được thị lực, nữ t·ử kia lại bỗng nhiên m·ấ·t tích.
Thư sinh tìm khắp vực sâu mấy ngày, vẫn không tìm thấy, đúng lúc gặp kỳ hội thí đến, đường cùng, thư sinh chỉ có thể vào kinh dự khảo.
Thư sinh tài hoa hơn người, trong kỳ t·h·i đình p·h·át huy xuất sắc, bệ hạ khâm điểm vì trạng nguyên.
c·ô·ng chúa vừa gặp đã cảm mến thư sinh, bệ hạ có ý muốn gả c·ô·ng chúa cho thư sinh, thư sinh kiên quyết cự tuyệt, chỉ nói trong lòng chỉ có duy nhất thê t·ử.
Cũng trong ngày hôm đó, có một nữ t·ử đến cửa, mang theo tín vật, hóa ra nữ t·ử kia chính là thê t·ử của thư sinh, ngày đó chỉ vì có việc nên không thể không rời đi.
Thư sinh mừng rỡ, thực hiện lời hứa, dùng kiệu tám người khiêng rước nữ t·ử vào cửa, hai người ân ái tình thâm, chỉ là mấy tháng sau, lại có một nữ t·ử khác tới cửa, nói mình là thê t·ử của thư sinh, lại đang mang trong bụng cốt nhục của hắn, mà nữ t·ử đã bái đường thành thân cùng thư sinh kia lại là giả.
Thê t·ử của thư sinh lại nói, nữ t·ử đang mang t·h·a·i kia là hồ yêu.
Thư sinh k·i·n·h h·ã·i, bị thê t·ử khuyến khích tìm đến đạo sĩ.
Hắn bị thê t·ử và đạo sĩ mê hoặc, đối với hồ yêu trở mặt, t·h·iết kế mổ bụng hồ yêu lấy đ·ứa b·é.
Hồ yêu trọng thương, c·u·ồ·n·g hóa, nhưng không nỡ làm tổn thương thư sinh.
Nàng dựa vào chút tu vi cuối cùng, đoạt lại đ·ứa b·é sắp bị đạo sĩ luyện hóa, nhưng lại bị đạo sĩ một đường đ·u·ổ·i th·e·o đến vách núi ngoài kinh thành.
Hồ yêu đau lòng gần c·h·ế·t, tại vách núi lưu lại một bài thơ tuyệt tình, ôm đ·ứa b·é nhảy xuống vách núi mà c·h·ế·t.
Sau này thư sinh mới biết, hồ yêu kia mới là người chân chính cứu hắn, mới là thê t·ử chân chính của hắn, mà hắn nh·ậ·n lầm người, tổn thương thê t·ử khiến nàng nhảy núi, mà hài t·ử của bọn họ cũng bị chính hắn tự tay mổ bụng.
Còn thê t·ử giả kia và đạo sĩ hóa ra là yêu quái có t·h·ù với hồ yêu, ngày đó, sở dĩ hồ yêu rời đi chính là bị hai người bọn chúng làm cho bị thương.
Thư sinh mời đạo sĩ chân chính đến thu phục hai yêu quái, mà thư sinh cũng phát đ·i·ê·n.
Hắn bồi hồi tại vách núi, lặp đi lặp lại bài thơ tuyệt tình mà thê t·ử để lại, cuối cùng n·ô·n ra m·á·u mà c·h·ế·t, trước khi c·h·ế·t cũng nhảy xuống vực sâu.
(Hết chương này)