Ta, Chỉ Là Thợ Vàng Mã, Ngươi Lại Để Ta Phá Đại Án

Đèn trong Huyền Môn cũng là một loại ý thức tồn tại đặc thù. Tại các vùng nông thôn, người sau khi chết sẽ đặt linh cữu ba ngày, trong ba ngày này sẽ cử hành rất nhiều pháp sự, một trong số đó là đặt một ngọn đèn dầu ở phía đầu người chết.
Chiếc đèn này không được phép tắt, nhất định phải có người luôn luôn trông coi.
Tương truyền, người sau khi chết, hồn lìa khỏi xác sẽ được dẫn vào âm gian, lúc này hồn rất yếu. Để người thân không bị ác quỷ và tà ma xâm nhập trên đường Hoàng Tuyền, khi đặt người chết vào quan tài, cần đặt một cành đào trên tay người chết, đồng thời đốt một ngọn đèn dầu để che chở, bảo vệ linh hồn người chết.
Sau khi hạ táng người chết, con cháu còn phải đến thắp đèn ở mộ người chết mỗi đêm, liên tục như vậy suốt bốn mươi chín ngày. Đến ngày thứ bốn mươi chín, người nhà phải đốt nhà giấy và giấy tờ nhà đất cho người chết, để người chết có nơi ở dưới âm gian, sau đó mới dừng đốt đèn.
Những gia đình khá giả thì đốt đèn đủ ba năm, đồng thời lập bàn thờ cúng bái ba năm.
Về lý do thì rất dài dòng, nói ngắn gọn, người sống có tuổi thọ, sau khi chết biến thành quỷ cũng có Âm Thọ.
Tục truyền, người sau khi chết không đi đầu thai ngay lập tức, mà sẽ ở âm gian một thời gian, đến khi Âm Thọ kết thúc mới đi đầu thai.
Nhạc Đông đốt ngọn đèn này có mục đích khác. Ở âm gian, ngẩng đầu không thấy mặt trời, xung quanh không có nhật nguyệt, rất khó phân biệt phương hướng. Trong tình huống này, muốn trở về dương gian, cần một thứ để chỉ đường.
Và ngọn đèn này chính là đèn dẫn đường.
Ngoài ra, ngọn đèn này cũng là bản mệnh đăng của Nhạc Đông. Nếu Nhạc Đông gặp nguy hiểm khó lường, ngọn đèn này sẽ gửi tin tức về cho hắn.
Đối diện với lời nhắc nhở trịnh trọng của Nhạc Đông, Quy Nguyên đạo trưởng trực tiếp giơ tay thề: "Tam Thanh trên cao, bần đạo dù chết cũng sẽ bảo vệ ngọn đèn dẫn đường này. Nếu trái lời thề, bần đạo nguyện chịu hình phạt thiên lôi, hồn bay phách tán vĩnh viễn không siêu sinh!"
Lời thề của Huyền Môn không phải tùy tiện nói ra, thề trước Tam Thanh là lời thề nặng nhất trong Huyền Môn. Nếu vi phạm, lời thề chắc chắn sẽ ứng nghiệm.
Nhạc Đông chắp tay nói: "Vậy làm phiền đạo trưởng!"
Lần này vào địa phủ, Nhạc Đông không dùng đến Cục 749 vì cảm thấy Cục 749 không an toàn, rất có thể đã bị người xâm nhập. Vì vậy, hắn nảy ra ý định gọi điện thoại cho Khâm Thiên Giám, mà là gọi cho nhân vật số hai của Khâm Thiên Giám.
Khâm Thiên Giám được truyền từ đời này sang đời khác, không giống như Cục 749 tuyển người từ các môn phái Huyền Môn. Từ bất kỳ góc độ nào, Khâm Thiên Giám đều an toàn hơn Cục 749.
Vân Linh bên cạnh đột nhiên lên tiếng: "Nhạc chân nhân, sư phụ phân phó ta đi cùng chân nhân xuống địa phủ!"
"Hả?" Nhạc Đông hơi kinh ngạc nhìn Vân Linh, sau đó trực tiếp từ chối: "Không cần, hành trình địa phủ quá nguy hiểm. Ta có thể tự đi tự về, nhưng không đảm bảo bảo vệ được ngươi."
"Chân nhân yên tâm, Vân Linh có cách tự bảo vệ mình!"
Quy Nguyên đạo trưởng vỗ tay nói: "Chân nhân cứ yên tâm, Vân Linh có thể chất đặc biệt, nàng vào địa phủ như cá gặp nước, lúc cần có lẽ có thể giúp đỡ chân nhân."
Nhạc Đông nghiêm túc đánh giá Vân Linh, trong mắt chợt lộ ra một tia khó tin.
"Ngươi là mượn xác hoàn hồn!"
Nói xong, Nhạc Đông lắc đầu: "Không đúng, ngươi không phải mượn xác hoàn hồn, kỳ quái! ! !"
Linh hồn của nữ đạo sĩ tên Vân Linh này vậy mà lại tỏa ra một luồng âm khí nồng đậm. Lúc trước Nhạc Đông không nhìn kỹ, thanh khí đạo gia trên người Vân Linh che lấp âm khí đó. Nếu không mở pháp nhãn ra xem thì rất khó phát hiện.
Ban đầu, Nhạc Đông tưởng Vân Linh là mượn xác hoàn hồn, nhưng hắn nhanh chóng phủ định suy nghĩ của mình.
Nếu là mượn xác hoàn hồn, nàng tuyệt đối không thể tu hành chính pháp Huyền Môn, và trên người cũng không có thanh khí của đạo gia.
Thật kỳ quái!
"Chân nhân có từng nghe nói về thi sinh tử?"
Một câu của Quy Nguyên đạo trưởng khiến Nhạc Đông bừng tỉnh. Hắn cứ ngỡ thi sinh tử chỉ là truyền thuyết trong sách cổ Huyền Môn, không ngờ lại có thật.
Thi sinh tử rất dễ hiểu, đó là người phụ nữ mang thai sau khi chết một thời gian sinh ra trẻ sơ sinh. Lưu ý, nhất định phải là phụ nữ mang thai sau khi chết một thời gian mới sinh con, chứ không phải là vừa chết đã mổ bụng lấy ra!
Nhạc Đông từng đọc một ví dụ về thi sinh tử trong Âm Dương tạp nói mà lão gia tử để lại. Nghe đồn vào cuối đời nhà Minh, ở Hàng Thành có một người phụ nữ đang mang thai, vì bị chồng nạp thiếp, bà mẹ chồng gây khó dễ nên cuối cùng đã nhảy giếng tự tử.
Sau đó, người nhà vớt xác lên, tùy tiện chôn trong một cỗ quan tài mỏng. Đến ngày đầu thất, một tia sét đánh trúng quan tài, trong quan tài xuất hiện một đứa trẻ sơ sinh còn sống. Một người tiều phu đi ngang qua phát hiện đã mang đứa bé về cho nhà chồng của người phụ nữ.
Đứa trẻ lớn lên, vào một đêm mưa sấm bão, đã tự tay giết cả nhà hơn hai mươi người!
Trong Liêu Trai chí dị cũng có ghi chép tương tự.
Tóm lại, thi sinh tử là một chuyện vô cùng tà dị, nghiêm túc mà nói thì đây cũng là một kiểu mượn xác hoàn hồn khác.
Khi biết Vân Linh là thi sinh tử, Nhạc Đông suy nghĩ một chút rồi đồng ý.
Thi sinh tử là nghịch thiên mà ra, đồng thời thuộc cả âm và dương, Vân Linh đi vào địa phủ đúng là như cá gặp nước, có lẽ có thể giúp hắn tìm Triệu An.
Sau khi quyết định, Nhạc Đông lấy ra thiên sư bút và một lá bùa tím, vung bút vẽ ra một đạo phù lục.
"Lá bùa này ngươi hãy cất kỹ bên người, vào thời khắc quan trọng có thể bảo vệ ngươi."
Vân Linh nhận lấy, làm theo lời cất giữ. Sau đó, nàng cũng đốt cho mình một ngọn đèn dầu.
Thấy nàng đã chuẩn bị xong, Nhạc Đông không nói gì thêm, trực tiếp lao mình vào giếng Tỏa Long. Thấy Nhạc Đông xuống giếng Tỏa Long, Vân Linh không chút do dự cũng theo vào.
Giếng Tỏa Long, Địa Sát đinh.
Đáy giếng có thể thông với cõi âm.
Một lúc sau, Quy Nguyên nghe thấy hai tiếng bọt nước dưới đáy giếng.
Sau đó, xiềng xích của giếng Tỏa Long đột nhiên rung lên kịch liệt, giống như một con cá lớn cắn câu, dây câu căng ra trong chốc lát.
Oanh, oanh, oanh!
Miệng giếng đột nhiên bùng phát ra từng đợt sóng khí vô hình, một luồng kình khí cuồng bạo lan ra trong nháy mắt.
Sắc mặt Quy Nguyên chân nhân lập tức trở nên nghiêm trọng, ông bày tư thế, ôm lấy nhật nguyệt, thân thể phát ra một luồng kim quang.
Kim Quang Chú, một trong tám thần chú của đạo gia!
Quy Nguyên cả đời chỉ tu Kim Quang Chú. Vừa thi triển, ông lập tức chặn được làn sóng khí vô hình, đồng thời che chắn ngọn đèn dẫn đường mà Nhạc Đông và Vân Linh để lại.
Ông biết Nhạc Đông và Vân Linh vào giếng Tỏa Long chắc chắn sẽ gây ra dị động.
Chỉ là ông không ngờ dị động lại đến nhanh như vậy.
Xem ra, Nghiệt Long dưới lòng đất sắp không kiềm chế được nữa, thời gian xuất thế cũng sớm hơn dự kiến.
Không biết tộc hộ long đã chuẩn bị thế nào!
Quy Nguyên đạo trưởng ổn định tình hình, ông quát lớn một tiếng, trực tiếp mở Trấn Ma đại trận.
Cửu Cung Bát Quái treo trên trần mật thất lập tức phát ra một tiếng ầm ầm. Cùng với tiếng ầm ầm đó, từng đạo phù chú kinh văn hư không xuất hiện, âm thanh hát đạo cũng theo đó vang lên...