Ta, Chỉ Là Thợ Vàng Mã, Ngươi Lại Để Ta Phá Đại Án

Nhạc Đông vừa đến văn phòng đã khoanh chân ngồi xuống, một luồng quốc vận không thể đo lường được liền xé toạc hư không mà ập đến.
Hắn vội vàng ôm giữ tâm thần, đem toàn bộ ý thức quay về hư vô.
Cái gọi là, hư đến tột cùng sẽ tĩnh lặng, đại triệt đại ngộ, Đạo của trời đất hư không có căn cơ thật sự, dừng lại liền siêu thoát, há chẳng phải là, ta cũng như thế, tiến vào cảnh giới hỗn độn vô thiên vô địa.
Đạo gia tôn thờ chư thần, nhưng trong quá trình tu hành, thực ra là đang theo đuổi chính bản thân mình.
Cầu đạo tu hành, là vì tìm được con đường của chân ngã.
Cho nên, đạo gia giảng về sự tự do tự tại, cầu được sự tiêu dao của trời đất, đương nhiên, tự do tự tại cũng không phải là muốn làm gì thì làm, mà là đi theo đại đạo trời đất, đại đạo nhân gian, mới có thể tìm được chân ngã.
Đạo gia có 8 loại thân thể mà nói.
Đó là pháp thân, báo thân, hóa thân, bản thân, chân thân, dương thần, âm thần, ngọc thân.
Pháp thân, là thân thể hợp nhất với đạo, chỉ có người đạt đến cảnh giới này mới có thể sinh ra pháp thân, cái gọi là Pháp Tượng Thiên Địa, bao trùm vạn vật, uy lực khó lường, trước đây, pháp thân của U Minh ập đến, kỳ thực đã có sức mạnh hủy diệt thế giới, nếu không có pháp thân Đông Nhạc của Nhạc Đông cũng hiển hiện ra, thì chỉ một thần niệm của U Minh thôi, đã có thể hoàn toàn khống chế vạn linh Cửu Châu, biến thành con rối của hắn.
Báo thân, là thân thể được hình thành do công đức hoặc âm đức của người tu hành, thành tiên thành ma chính là do báo thân cụ thể hóa, trong trận chiến với U Minh, rất nhiều tiên hiền của đạo môn bước ra nghênh chiến có thể nói là do báo thân mà thành, đáng tiếc là, sau phong thần, công đức đã trở nên vô vọng, tiên hiền đạo môn tu hành phần lớn là âm đức chi thân.
So với công đức chi thân, âm đức chi thân dù sao cũng kém hơn nhiều.
Hóa thân, có thể hiểu là thần thông, thuộc về thân thể tạm thời, ví dụ như Đại Thánh bảy mươi hai phép biến hóa, tu đến viên mãn, cũng có thể dời núi lấp biển, uy lực vô cùng.
Còn về bản thân, cái này rất dễ hiểu, chính là do tinh huyết cha mẹ ban tặng, thân thể phàm thai, theo thời gian, cuối cùng rồi sẽ mục nát, nhưng điều này không có nghĩa là bản thân vô dụng, bản thân là điểm khởi đầu của tất cả, là cội nguồn của 7 loại thân thể còn lại, không có bản thân, thì mọi thứ đều vô nghĩa.
Chân thân, kỳ thực đó là bản thân được lột xác, rũ bỏ tạp chất, có thể siêu việt sự trói buộc của thế tục, là khởi đầu của đại đạo.
Âm Thần, Dương Thần cũng không chỉ thân thể xác thịt, mà chỉ thần hồn của con người, Âm Dương Thái Cực, sinh sôi không ngừng, có âm ắt có dương, cả hai không thể thiếu.
Mà Ngọc Thân, người có thể đạt được cũng không nhiều, cái này cần pháp môn đặc biệt và kỳ ngộ.
Có ý rằng, trong sử sách ghi lại, người có thể thành tựu Ngọc Thân đa phần là những bậc đế vương có công lớn.
Ví dụ như Đế Tân, hắn chính là kim giáp ngọc thi, thân là vị Nhân Hoàng cuối cùng, dù sách sử có dùng bút làm vũ khí như thế nào, cũng không thể thay đổi sự thật rằng ông đã có những đóng góp cho sự tiến lên của toàn bộ nhân tộc, ngoài ra còn có Viêm, Hoàng, Đại Vũ... những tiên hiền của nhân tộc này đều có ghi chép về Ngọc Thân.
Người được ghi chép cuối cùng, là Thủy hoàng đế!
Trẫm thống nhất sáu nước, thiên hạ về một mối, xây Vạn Lý Trường Thành để trấn yểm long mạch Cửu Châu, bảo vệ Đại Tần của ta, che chở xã tắc của ta.
Trẫm lấy danh xưng Thủy Hoàng xin thề! Khi trẫm còn tại vị, sẽ mở mang bờ cõi, bình định bốn phương, đặt nền móng vạn thế cho Đại Tần!
Khi trẫm mất, cũng sẽ hóa thành long hồn, phù hộ cho Hoa Hạ mãi mãi không suy! Lời thề này, nhật nguyệt chứng giám, thiên địa ghi nhận, tiên ma quỷ thần đều lắng nghe.
Đây cũng là lời thề của một đời Thủy Hoàng!
Cũng là nền tảng cho việc ông hóa thành Ngọc Thân sau khi chết.
Từ những điều này có thể thấy, Ngọc Thân, kỳ thực có liên quan đến quốc vận.
Còn các vị đế vương sau đó, gần như không còn ghi chép nào về việc thành tựu Ngọc Thân.
Điều này không có nghĩa là các vị đế vương về sau không có đóng góp gì, mà là, đạt đến độ cao không đủ.
Lúc này.
Luồng quốc vận khổng lồ từ ấn đường của Nhạc Đông tiến vào, dọc theo đường đi tới bách hội rồi tiến vào thức hải.
Sau khi Tiểu Nhạc Đông rời đi, trong thức hải của hắn chỉ còn lại chín chữ lớn trong lục giáp bí chúc.
Vào khoảnh khắc quốc vận tiến vào, thức hải của hắn lại tái sinh dị biến.
Chín chữ lớn hóa thành tám luồng hư ảnh nguy nga.
Trong đó bốn đạo hư ảnh từ hư hóa thực, bốn luồng hư ảnh này lần lượt tương ứng là lâm binh đấu giả...
Nhạc Đông ôm giữ bản nguyên, tinh thần từ hư hóa thực, xuất hiện trong thức hải với tư cách người quan sát.
Trong thức hải những khí tức ngũ sắc ban đầu, liên hoa gì đó đều không thấy nữa, dưới sự xâm nhập điên cuồng của quốc vận, trong thức hải của hắn dần dần diễn hóa thành Yamakawa Đại Hà, một con trường long vô tận ẩn hiện trong dãy núi.
Đây là đại địa Cửu Châu, và long mạch chính của Cửu Châu!
Khi cảnh tượng này xuất hiện, thân hình tam tổ của nhân tộc hiện ra.
Tam tổ vừa xuất hiện, mỉm cười nhìn Nhạc Đông, sau đó hóa thành một vệt tinh quang, dung nhập vào Yamakawa Đại Hà của Cửu Châu.
Ngay sau đó, vô số tiên hiền hiện ra từ dòng sông lịch sử.
Lão Tử, Khổng Tử, Điền Trang...
Những người này vừa xuất hiện, bọn họ hóa thành từng bó đuốc, cuối cùng dung hợp thành một bó đuốc khổng lồ chiếu sáng đại địa Cửu Châu, ngọn lửa mới truyền lại, đời đời không dứt.
Vào thời khắc bó đuốc được thắp lên, một bóng hình mặc đế bào màu đen xuất hiện trên không trung, bắt đầu của các đế vương, Thủy Hoàng!
Hắn vừa xuất hiện, nhìn Nhạc Đông trên không trung, ánh mắt hắn bá khí vô song.
Vào khoảnh khắc nhìn thấy hắn, trong đầu Nhạc Đông ngay lập tức hiện lên một thanh âm.
Trẫm mất, cũng sẽ hóa thành long hồn, phù hộ cho Hoa Hạ mãi mãi không suy! Lời thề này, nhật nguyệt chứng giám, thiên địa ghi nhận, tiên ma quỷ thần đều lắng nghe.
Tiếng nổ lớn vang vọng, khiến người ta nhiệt huyết sôi trào.
Sau khi Thủy Hoàng xuất hiện, các đời khai quốc đế vương lần lượt hiển hiện thân ảnh.
Cho đến cuối cùng.
Một bóng dáng Thánh Nhân xuất hiện trong thức hải của Nhạc Đông.
Lão nhân nhìn đại địa Cửu Châu trong thức hải của Nhạc Đông, vui mừng gật đầu.
Bên cạnh lão nhân, lần lượt từng bóng người hiện ra.
Có những vĩ nhân mong Trung Hoa quật khởi mà đọc sách, cũng có những vĩ nhân vẽ một vòng tròn trên bờ biển.
Đằng sau bọn họ, là vô số anh liệt đã hy sinh vì sự quật khởi của dân tộc.
Vào khoảnh khắc họ hiện ra, trong thức hải của Nhạc Đông, một tiếng kèn xung phong vang lên.
Năm sao chiếu rọi phương Đông, cờ đỏ phấp phới, cờ sao dày đặc trên vạn dặm sơn hà.
Những thân ảnh này sau khi hiện ra, đều hóa thành một Vạn Lý Trường Thành kéo dài vô tận.
Một Vạn Lý Trường Thành được đúc bằng huyết nhục.
Điểm khởi đầu là Thủy Hoàng, hóa thân thành đầu rồng của Vạn Lý Trường Thành, khí nuốt tám phương, quan sát vũ trụ.
Khi Vạn Lý Trường Thành hoàn toàn hiển hiện, sự biến đổi trong thức hải của Nhạc Đông cuối cùng cũng dừng lại.
Quốc vận vẫn đang tiếp tục dung nhập, tràn vào xương cốt, tủy, huyết mạch thậm chí mỗi một tế bào của Nhạc Đông.
Chờ tâm thần Nhạc Đông trở về thì, hắn phát hiện cơ thể mình đã thay đổi.
Sáng bóng như ngọc, mơ hồ có ánh hào quang nhàn nhạt lấp lánh.
Đây là? Muốn thành Ngọc Thân sao?
Nhạc Đông duỗi duỗi tay.
Trong không khí liền có một trận gợn sóng xuất hiện.
Màn hình máy tính trước mặt hắn trong chớp mắt nổ tung thành bụi phấn trong sóng gợn dao động.
Những bột phấn này không hề nổ tung ra mà lơ lửng trong không trung.
Nhạc Đông thu liễm khí tức toàn thân mình.
Chậm một chút nữa thôi, e rằng toàn bộ văn phòng sẽ gặp tai họa.
Sau khi thu liễm toàn thân khí tức, hắn lại khôi phục hình dáng người bình thường.
Ngọc Thân của 8 thân sắp thành.
Tu hành Huyền Môn, chủ yếu là động lấy hóa tinh, luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần hoàn hư, hoàn hư hợp đạo, chứng nhận Chân Tiên, trước đó, Nhạc Đông đã tiến vào đạo luyện thần hoàn hư, nhục thân vào cảnh giới phá toái hư không.
Bây giờ, hắn thoáng đánh giá một cái, hắn hẳn là đang đứng ở cảnh giới luyện thần hoàn hư, cái này cũng tiếp cận cảnh giới lục địa Chân Tiên trong truyền thuyết.
Chỉ là, còn chưa đủ a! ! !