Khắc Hệ Chấp Pháp Quan

Chương 814: Cực khổ
Trên thế gian chưa từng có thượng vị giả nào tiếp nhận nhân tính, ít nhất là từ thời đại quật khởi của cựu thần đến nay chưa từng có tiền lệ.
Nhân tính bị xem là thứ sa đọa, đối với tất cả thượng vị giả, bao gồm cả thần linh, nó là thứ đ·ộ·c· dược trí mạng.
Các thượng vị giả từ trước đến nay chỉ tiếp nhận lực lượng tín ngưỡng từ tín đồ, đó là nguồn năng lượng cậy nhờ Bất Tử Bất Diệt và duy trì thần cách của Thần. Còn nhân tính đi kèm với tín ngưỡng thì sẽ bị xua tan.
Tất cả những tồn tại được cung phụng trên miếu thờ, giáo đường chưa bao giờ lắng nghe lời thổ lộ của tín đồ. Những bi thảm, thống khổ và mong chờ, đều giao cho nhân viên thần chức xử trí, hoặc có thể nói là lừa gạt.
Cho nên khi các tín đồ hướng thần linh cầu xin, thổ lộ hoặc sám hối, thường thì kết cục sau cùng, những điều đó đều rơi vào tai hoặc mộng cảnh của một kẻ thức tỉnh linh thị nào đó ở phụ cận.
Đây chính là giai đoạn thứ nhất của linh thị giả —— ác mộng tồn tại.
. . .
Dường như nhân loại và thần linh đều đã quên, thượng vị giả tiếp nhận nhân tính sẽ dẫn đến hậu quả như thế nào. Chỉ biết rằng đó là một trong những nguyên nhân khiến các thần minh thời đại trước cựu thần sa ngã.
. . .
Imnar đã phạm phải một sai lầm cực kỳ đáng sợ.
Nhưng hắn vẫn chưa tự nhận thức được điều đó.
Theo hắn thấy, bản thân đã thành công tìm được thần thể Y Cảnh, hơn nữa bảo vệ nàng còn sống, xem như đã có một công đạo với Bước Lạc, nguy cơ nguyền rủa sợ hãi tạm thời được giải trừ.
Ba tháng đủ để xảy ra rất nhiều chuyện.
Hệ thống Luân Hồi Ốc Ngõa Cá Heo [Dolphin] sụp đổ, mục tháp đi ra từ Niết Bàn giả, thành Vẻ Lo Lắng hiện thế cùng với thần cách Bi Thương nghiền nát. Tất cả đều bị chặn lại ở bờ bên kia Nam Phong hải, miền tây hoàn toàn không hay biết gì.
Về phần Imnar, nó không có ý định ngoan ngoãn ngồi đợi ba tháng kỳ hạn, đợi Bước Lạc lương tâm phát hiện chủ động giải trừ nguyền rủa cho nó.
Vậy thì làm thế nào để phá giải nguyền rủa sợ hãi?
Không có gì bất ngờ xảy ra, giải pháp duy nhất chắc chắn không thể thoát khỏi thứ lực lượng thuần túy nhất mà lại cường đại của thế gian, tín ngưỡng.
. . .
Vì vậy, Imnar quyết định tại Mục bầy tín ngưỡng mà Câu Chỉ Thần Điện quản hạt, hung hăng thu hoạch một phen. Phản chính mình bây giờ đang phụng dưỡng Câu Chỉ, cựu nữ thần quan, nó có thể danh chính ngôn thuận làm chuyện này.
Mà trên thực tế, nữ thần quan đã hỗ trợ Y Cảnh khi tiếp nhận tín ngưỡng thí luyện, khiến nàng trở thành thần thể chi tử đầu tiên có được tư cách nghênh đón ý chí của thần.
Cho nên, nữ thần quan, cũng chính là Imnar, đã nhận được sự công nhận và quyền hạn cực cao trong Câu Chỉ thần điện. Những người chính thức sùng bái Câu Chỉ chi thần đều vô cùng tôn kính nó.
. . .
Có chút biến hóa kỳ lạ đang lặng lẽ phát sinh trong sâu thẳm linh hồn Imnar, nhưng nó lại không tự biết.
Phần hỗn loạn nhân tính mà nó dung hợp, cũng chỉ gây ra đau đớn linh hồn trong khoảng thời gian ngắn ban đầu, càng về sau, dường như đã khỏi hẳn.
Vì vậy, Imnar đi tới một trong số những quốc gia thuộc Mục bầy phía tây mà Câu Chỉ Thần Điện quản hạt, tên là "Khải Mẫu".
Đây là một quốc gia bị lãng quên, bởi vì nó nằm ở sâu trong bờ nam lục địa miền tây, cách sáu đại vương quốc, Ô Ung và vùng đất phì nhiêu kia một sa mạc đá sỏi chôn vùi t·ử v·ong.
Phía nam Khải Mẫu là Nam Phong hải hiểm trở, phương bắc là sa mạc mênh mông. Nơi đây tài nguyên khan hiếm, không phải là đất đai cằn cỗi, bình thường quốc gia ven biển thế nào cũng không đến nỗi c·hết đói người, mà thứ tài nguyên thực sự khan hiếm chính là những thứ linh thị giả thậm chí thượng vị giả quan tâm, ví dụ như Thần Điện thạch, hoặc một vài kết quả Cổ Lão.
Khải Mẫu không có những thứ này, cho nên những người sinh ra ở đây chỉ có thể trải qua cuộc sống nhân sinh bình thường nhất.
Và không lâu trước đó, Nam Phong hải yên tĩnh đã xảy ra một vài chuyện đáng sợ.
Nước biển tràn lên lục địa, phá tan đê điều cùng tường thành, giáng cho vương quốc Khải Mẫu một đòn đả kích hủy diệt.
Người Khải Mẫu tưởng rằng bản thân đã chọc giận thần minh.
Bọn họ hướng Câu Chỉ cùng Thần môn đồ cầu nguyện, cầu xin cứu rỗi.
Nhưng mấy mười ngày trôi qua, nước biển đã rút, cuốn đi tất cả thân thể thối rữa của những người đã qua đời và tất cả thức ăn, để lại một tòa thành đã bị cua nát tan hoang, mà Câu Chỉ chi thần, thủy chung vẫn không xuất hiện.
. . .
. . .
Imnar không biết vì sao bản thân lại lựa chọn nơi này.
Nó thực sự không biết.
Có lẽ là tai hoạ ngập đầu tiến đến, người Khải Mẫu đã dâng hiến lực lượng tín ngưỡng trung thành nhất cho Câu Chỉ.
Khi nó hàng lâm Khải Mẫu, vừa vặn đụng phải một chiếc thuyền nhỏ lay động trên sóng biển.
Imnar dừng chân đứng quan sát hồi lâu.
Trên thuyền nhỏ là ba huynh đệ ruột người Khải Mẫu, trong bọn họ, người lớn tuổi nhất cũng không quá mười ba, mười bốn tuổi, đều chỉ là những đứa trẻ.
Ba huynh đệ đã mất đi song thân cùng muội muội nhỏ tuổi nhất trong nhà ở trận biển gầm k·h·ủ·n·g b·ố không lâu trước, nước biển vô tình đã cuốn đi t·h·i t·hể của họ.
Trong giáo lý Câu Chỉ, tất cả những gì tín đồ vốn có, bao gồm n·h·ụ·c thể và linh hồn, đều là thần ban cho. Trong quãng đời, dù dài hay ngắn, hỉ nộ ái ố đều là khảo nghiệm của thần minh. Khi họ nghênh đón chung kết của thần minh, cũng phải đem những gì còn sót lại trả lại cho Câu Chỉ nhân từ, dù cho là thân thể đã thối rữa, trả lại sau cũng vẫn có thể nhận được cái ôm ôn nhu của Câu Chỉ, đạt được sự nghỉ ngơi thực sự.
Cho nên việc t·h·i t·hể bị nước biển cuốn đi, đối với người Khải Mẫu là điềm xấu, là sự phản bội thần linh.
Vô luận là từ nỗi nhớ nhung người thân, hay sự áy náy đối với thần linh, ba huynh đệ kéo chiếc thuyền nhỏ yếu ớt ra khơi Nam Phong hải, hy vọng có thể tìm về t·h·i t·hể của cha mẹ và muội muội.
Mà bây giờ, bọn hắn đụng phải phiền toái.
Bởi vì sóng gió trên Nam Phong hải căn bản không quan tâm gì đến bi thống mất đi người thân hoặc khủng hoảng rời bỏ thần minh, cũng không thể nào quan tâm đến ba mạng sống trẻ tuổi, tươi mới trên chiếc thuyền sắp bị lật tung kia.
. . .
Trong sóng gió, đám nam hài hướng Câu Chỉ cầu nguyện.
Mà lần này, bọn hắn thực sự đã nhận được sự đáp lại của thần linh.
Thần quan theo nước biển đi tới, giúp bọn hắn giữ vững thuyền nhỏ.
. . .
Trong sự kinh ngạc của ba nam hài kinh hồn chưa định, phong bạo trên biển đã được dẹp loạn, thay vào đó là lưu quang ôn hòa, nhu hòa. . .
Từ nay về sau, sự tích thần linh đi trên nước đã được truyền tụng trên phế tích Khải Mẫu.
. . .
. . .
Lại sau đó.
Imnar đi tới linh miếu thờ phụng Câu Chỉ trong lãnh thổ Khải Mẫu.
Sau tai họa, người dân Khải Mẫu đối mặt với một tình cảnh còn đáng sợ hơn nước biển —— nạn đói.
Trận biển gầm kia tựa hồ có ma lực đáng sợ nào đó, tất cả vùng biển mà năng lực hàng hải của người Khải Mẫu có thể chạm tới đều bị biến thành t·ử Hải. Tài nguyên biển vốn dĩ là vô tận, trong vòng một đêm không còn sót lại chút gì.
Mà dù thế, dân chúng trong thôn xóm nơi có linh miếu, vẫn đem năm chiếc bánh và hai con cá ít ỏi còn lại cung phụng dưới điêu khắc Câu Chỉ.
Phải biết rằng, giờ này khắc này, bên ngoài linh miếu, trẻ con đang c·hết đói. . .
. . .
Imnar dừng chân hồi lâu dưới điêu khắc Câu Chỉ.
Không ai biết nó đang suy nghĩ gì, cũng không ai dám tiến lên quấy rầy.
Nó là cựu thần dám lừa bịp cả Chư Thần, là con nối dòng của ngoại thần, là kẻ lừa gạt t·h·i·ê·n cổ, nó muốn làm gì thì làm, không cần lý do, cũng không cần cố kỵ. . .
Đây là Imnar tự nói với bản thân trong nội tâm.
. . .
Imnar lấy đi năm chiếc bánh và hai con cá mà dân chúng dâng lên cho Câu Chỉ.
Hơn năm ngàn người Khải Mẫu may mắn sống sót tập trung tại thôn xóm lân cận, Imnar đem bánh và cá phân phát cho mọi người.
Thứ ít ỏi này trong mắt Câu Chỉ không đáng một đồng, nhưng ở Khải Mẫu, nó có thể cứu rất nhiều người, trong tay Imnar, có thể cứu cả quốc gia.
Đây là lần đầu tiên Imnar sử dụng quy tắc phân hình mà không tiến hành "thay thế" đối với bản thể bắt chước.
Năm bánh hai cá biến thành 5000 bánh 2000 cá, thậm chí còn nhiều hơn nữa. . .
. . .
Ngày hôm nay, Khải Mẫu nghênh đón thần của nó, và sự cứu rỗi.
Bọn họ ban đầu coi Imnar là thần quan, thần môn đồ, cuối cùng trực tiếp nhận định hắn là thần.
Thần đã giúp bọn hắn sửa chữa đồng ruộng bị xói mòn, chữa lành người bệnh mắc bệnh hiểm nghèo, dạy bọn họ tìm k·i·ế·m cá trong vùng biển lâm vào tử tịch do mẫu đại lục hoạt động, giúp bọn hắn xây dựng lại t·r·ố·ng canh, gia cố tường thành.
. . .
Vì sao thần phải làm những chuyện này?
Chính Imnar cũng không rõ.
Thần chỉ biết, trong quá trình thi hành giảng đạo, bản thân không còn cảm thấy sợ hãi vì nguyền rủa. Thần đã nhận được lực lượng tín ngưỡng thuần túy, cường đại hơn cả Câu Chỉ, nhưng thứ thực sự khiến nội tâm Thần bình tĩnh trở lại, lại không phải là lực lượng, mà là thứ nhân tính mờ mịt vô hình, được mệnh danh là độc dược kia.
Imnar chưa từng thoát khỏi sợ hãi, nhưng bù lại, Thần đã có được dũng khí. Ngoài ra, còn có rất nhiều, rất nhiều thứ mà Thần chưa từng nhìn thẳng, chưa từng tiếp xúc. Có lẽ là đau thương, có lẽ là vui thích, đối với những sinh linh ở tầng đáy mà nói, đây là nhịp điệu tràn ngập cuộc đời, còn đối với thượng vị giả Imnar mà nói, đây là một quyển sách thâm ảo hơn cả cổ tịch.
Thần đang học tập, chậm rãi học.
Cho dù sau khi đã làm nhiều chuyện như vậy, Thần thủy chung vẫn không hiểu được một điều, đó là điều mà ngay cả một phàm nhân như công chúa Tư La cũng biết: nhân tính, kỳ thực chính là yêu.
. . .
. . .
Ba tháng thời gian trôi qua rất nhanh.
Imnar thậm chí quên mất chuyện nguyền rủa.
Cuối cùng, dưới sự điều khiển của sợ hãi, Thần cất tiếng ngâm nga giai điệu, nhịp điệu triệu hoán Khăn Cống.
. . .
Ý chí của Khăn Cống hàng lâm.
Vị cựu thần từng chiến thắng người đồng cấp Trục Ân Cách Nhĩ · Khoa Lạp Tư đã tới vương quốc Khải Mẫu.
Nhưng Thần không có vô tình lưu đày hắn vào vực sâu vô tận như lần đầu tiên nhìn thấy Imnar.
Khăn Cống dừng lại ở Khải Mẫu một thời gian ngắn, sau đó lặng lẽ rời đi.
Khi Imnar hỏi vì sao Thần không lựa chọn ra tay, Khăn Cống trả lời:
"Thủ đoạn trừng phạt nặng nề nhất ta có thể làm với ngươi, chẳng qua là lưu đày. Nhưng so với cực khổ mà ngươi sắp phải đối mặt, lưu đày không đáng nhắc tới."
"Chẳng lẽ không phát hiện ra thần cách đang rời bỏ ngươi sao?"
"Imnar."