Khắc Hệ Chấp Pháp Quan

Khắc Hệ Chấp Pháp Quan - Chương 241: Thất lạc Quyến Tộc (length: 7935)

Sau khi rời khỏi Giáo Hội cầu lớn, Milo trực tiếp đuổi tên điều tra viên C đang bám theo mình.
Cách hắn đuổi đi rất đơn giản: “Mưa lớn sẽ làm kênh đào chảy nhanh hơn bình thường rất nhiều, vết tích cũ của ngươi có thể bị nước cuốn trôi đấy.” Nghe xong câu này, điều tra viên C vô cùng lo lắng chạy ngay đến bến sám hối.
… Điều tra viên C rời đi, khi xung quanh đã vắng lặng, đội 7 người lưu đày mới lấy ba mảnh ngói cũ ra.
Thực ra từ trước đó, bọn họ đã vớt được ba thứ này từ đáy sông rồi.
Hiện tại Milo có rất ít biện pháp đối phó với các kẻ thống trị cổ xưa.
Cho dù thân thể hắn cường tráng đến đâu, cho dù thương pháp của hắn có tinh chuẩn thế nào, khi hắn đứng trước mặt một kẻ chi phối, mọi thủ đoạn của hắn đều trở nên vô cùng bình thường.
Có một cảm giác bất lực, giống như mỹ nhân trên giường đã trút hết vẻ quyến rũ, đang dùng tất cả lời lẽ khơi gợi cố gắng làm lay động con tim, nhưng bộ phận nào đó trên cơ thể ta lại vẫn cứ bất động, ý là đại loại thế đó.
Lần này chẳng qua là do Glaki quá coi thường hắn, trực tiếp hiện thân vào thế giới của Milo, trong một ảo cảnh hai bên địa vị ngang nhau, Milo mới có sức phản kháng.
Nhưng mà, giống như trên giường vậy thôi, không thể lúc nào cũng mong chờ đối phương phải cố hết sức để làm vừa lòng mình được, phải không? Trai bao thì chẳng ai thích.
… Cho nên Milo định chiếm ba mảnh ngói cũ này làm của riêng.
Cho dù điều tra viên C đã nói, vết tích cũ có tác dụng rất hạn chế với kẻ thống trị cổ xưa, chỉ có thể khiến đối phương thấy ghê tởm.
Nhưng chính vì cái thiết lập này mà càng làm Milo tăng thêm mong muốn lấy chúng đi.
Với Milo, việc ném phân lên người khác, cũng giống như nỗi sợ hãi, là một trong những cảm xúc xưa nhất của loài người, gọi ngắn gọn là trò bỉ ổi.
Giống như lúc thi đại học xong, việc ném bóng nước xuống xe hiệu trưởng có một khoái cảm khó tả vậy.
Tất nhiên, việc mang theo phân bên mình cần phải được giữ bí mật.
… “C nói mấy thứ này tìm được từ một số di tích cổ, xem ra mình cũng phải bồi dưỡng chút kiến thức khảo cổ rồi.” Milo cẩn thận xem xét ba mảnh ngói đang lơ lửng trước mặt mình.
“Xem ra cái trường đại học Miskatonic kia cũng có chút của cải đấy chứ.” Hắn thu ba mảnh ngói cũ vào.
Eric khoa tay múa chân với Milo, hỏi: “Tiếp theo thì sao? Chúng ta đi bắt con Quyến Tộc kia về à?” “Chờ đồng đội của ta đến đã.” Milo đút hai tay vào túi, quay đầu nhìn thoáng qua hướng ngoại ô.
Lúc này, từ xa, bóng dáng một người đàn ông cưỡi ngựa đang tiến đến đây.
Là lão Theon.
… “Lâu rồi không gặp, trông ngươi bận rộn quá nhỉ.” Milo vẫy tay với lão Theon.
Lão Theon tiến đến trước mặt Milo, đánh giá hắn từ trên xuống dưới, cả người ướt sũng, cười chế nhạo:
“Nghe nói ngươi bị đánh cho bỏ chạy, mất cả vũ khí rồi?” Milo vén áo khoác, lộ ra khẩu súng lục ổ xoay và thanh đao đánh cờ bên hông:
“Con rùa nào nói vậy? Bạn thân không những trang bị đầy đủ mà còn thu được đồ tốt đấy.” Nói rồi, hắn rút một cái xà beng giắt sau lưng ra.
Ở bến sám hối, hắn cuối cùng dùng thứ này cậy cửa cabin trên thuyền chở hàng, nên mới có cảnh dầu loang lổ như thế.
Milo cũng không giải thích được tại sao, dù sao cũng cảm thấy cái này vẫn rất hữu dụng.
Dù sao thì trong ảo cảnh, thứ vũ khí do hắn tưởng tượng ra cũng là một cái xà beng, và dùng thanh "kiếm vật lý học" này, hắn đã làm rất nhiều chuyện khó miêu tả với Glaki.
Bây giờ Milo cảm thấy cầm xà beng còn an toàn hơn cầm súng lục ổ xoay.
Lão Theon nhìn Milo vung vẩy xà beng, cảm thấy vô cùng cạn lời:
“Ta vẫn luôn thấy những kẻ sùng bái vũ khí cổ điển đầu óc có vấn đề, bây giờ ta lại thấy bọn họ cũng có lý.” “Nếu như ngươi biết ta dùng xà beng đã làm những gì thì sẽ không nói như vậy đâu.” Milo thần bí cất xà beng bên hông rồi kéo áo khoác che đi.
“Ta không muốn biết ngươi dùng xà beng làm những gì đâu, nghe cũng không hay ho gì.” Lão Theon quen tay châm một điếu thuốc, hỏi Milo:
“Người của Giáo Hội tìm ngươi làm gì?” “Bọn họ đã giúp ta tìm ra hung thủ rồi, đi thôi, đi bắt mụ đàn bà điên kia về.” Milo giũ ống tay áo ướt sũng.
… Hai người quay về khu thành Willow.
Tại một tu viện cũ nát, âm u bỏ hoang nằm ở phía bắc nội thành, bọn họ đã tìm thấy một Quyến Tộc còn sót lại trong thế giới này của Glaki, tên là Sansa.
Tu viện này nằm ở đầu kênh đào, khu vực giáp ranh thành Willow, hầu như kênh đào nào cũng phải đi qua.
Thời kỳ trước kia, thành Willow có rất nhiều giáo phái khác nhau, các giáo phái này đều có giáo khu và tu đạo riêng. Khi Giáo Hội Hoàng Kim trở thành quốc giáo, tất cả các phe phái tạp nham khác đều bị thanh trừng hết. Dĩ nhiên, việc này không phải thế lực nào đó dùng biện pháp cực đoan, bởi vì sau đại dịch, hầu như cả nước đều là tín đồ của Giáo Hội Hoàng Kim, nên các giáo phái thông thường sau khi mất tín đồ tự khắc biến mất.
Những gì còn sót lại của họ ở thành Willow chỉ còn những tu viện tàn tạ chờ phá dỡ này.
… Trong tu viện tràn ngập mùi thối rữa, cũng treo vô số bàn thờ nhỏ kết bằng cây cỏ.
Milo ban đầu không hiểu những thứ đồ chơi làm từ cành cây, lá cỏ này dùng để làm gì, nhưng sau trận chiến với Glaki trong ảo cảnh, hắn đã hấp thụ được vài mảnh trí nhớ vụn vặt từ Glaki.
Mười năm trước kia, ven hồ ở thung lũng Saiwen, Quyến Tộc phát hiện rằng sau khi trở thành tôi tớ thì không còn sợ ánh nắng mặt trời nữa. Tôi tớ của Glaki nếu bị ánh mặt trời chiếu vào, sẽ lập tức hóa thành chất lỏng sền sệt màu xanh thối rữa. Thế nên bọn chúng dựng những nơi trú ẩn hình tháp trong những nơi sâu và tối nhất trong núi để trốn tránh. Theo thời gian, chúng đã trở thành một biểu tượng trong hệ thống tín ngưỡng đó.
Mấy phiên bản thu nhỏ giống bàn thờ mà Milo thấy trong tu viện chính là như thế.
Bản thân chúng không có tác dụng gì đặc biệt.
Chỉ là nơi Quyến Tộc gửi gắm tư tưởng và cầu nguyện mà thôi.
Giống như việc Sansa dùng người chết làm vật tế. Cô ta cắm sừng hươu vào đầu lâu của Aya Ferguson, cũng chỉ vì hồi nhỏ cô ta từng thấy các trưởng lão trong bộ tộc dùng tuần lộc săn được trong rừng làm vật tế.
Giáo lý truyền thừa luôn biến đổi theo trí nhớ của người kế thừa.
Nếu như Sansa trốn thoát được và trở thành thầy tu cho đàn Quyến Tộc của Glaki sau này thì có lẽ tất cả các vụ tế người sống về sau đều cần phải cắm sừng hươu lên vật tế.
Tất nhiên, cô ta không có cơ hội đó nữa rồi.
… Ở khu vực rìa thành phố, một nơi lầy lội, nơi mà âm thanh duy nhất có thể nghe thấy là tiếng nước kênh đào chảy và tiếng khóc nức nở của cô Quyến Tộc cô đơn.
Trong một góc tu viện, một bóng người cô độc đang phủ phục quỳ gối.
Nàng không hề nghênh đón vị thần của mình...
Bạn cần đăng nhập để bình luận