Khắc Hệ Chấp Pháp Quan

Nửa năm này gần một năm thời gian tự học buổi tối cũng không phải là không có tác dụng.
Trước khi tiếp xúc đến những điển tịch tà ác nguyên bản kia, thật ra Milo đối với ma pháp, chú thuật hoặc thuật pháp những khái niệm này vẫn chỉ dừng lại ở những thiết lập trong các tác phẩm điện ảnh và truyền hình ở thế giới cũ của mình.
Ví dụ như kiểu cần giơ đũa phép hô to “gặm dưa” mới có thể thả ra ma pháp.
Nhưng mà, sau khi hiểu rõ sâu hơn về các tàn quyển và bản dịch của điển tịch tà ác, cộng thêm việc Phù Thủy Đỏ phổ cập kiến thức, Milo dần dần hiểu được khái niệm ma pháp trong thế giới này.
Theo lời của Phù Thủy Đỏ, điển tịch tà ác thực chất là bản nguyên ma pháp được tích lũy và ghi chép lại từ nhiều nền văn minh cổ xưa.
Và ma pháp trong điển tịch có thể đơn giản chia thành ba cấp bậc khác nhau.
Đứng đầu là triệu hồi các Cổ Thần bên ngoài.
Đối với Cổ Thần mà nói, nhân loại và các chủng tộc cấp thấp khác cũng chỉ như cát bụi, như côn trùng so với người bình thường, nhỏ bé vô cùng.
Cái gọi là phóng thích ma pháp, không cần pháp khí cao cấp hoặc yêu cầu năng lực bản thân quá lớn, cách đơn giản nhất là đọc đúng tục danh của một vị thần theo ghi chép trong điển tịch, sau đó dâng tế vật đủ số lượng.
Ví dụ như, nếu cần triệu hồi thần khống chế pháp tắc tử vong hoặc giết chóc, người triệu hồi phải tạo ra một sự kiện chết chóc đủ lớn làm tế phẩm, từ đó tranh thủ sự chú ý của vị thần kia, và mượn thêm sức mạnh của họ.
Nói đơn giản, khi thần nhìn nhân loại, cũng giống như người nhìn đàn kiến dưới đất, thường thì điều đầu tiên người chú ý sẽ là con kiến to nhất, hoặc con có hình dạng kỳ lạ nhất.
Dù con kiến kia lớn và đặc biệt thế nào, người cũng chỉ nhìn thêm vài cái rồi bỏ qua, bởi vì dù sao chúng cũng chỉ là lũ kiến chẳng đáng gì.
Nhưng nếu đàn kiến tự động xếp thành tên của ngươi trên mặt đất, ngươi chắc chắn sẽ dành nhiều thời gian hơn để nghiên cứu, xem đàn kiến này và muốn biết chuyện gì đang xảy ra.
Đối với các thần, cũng là đạo lý tương tự.
Cái gọi là chân lý của ma pháp, chính là một cách để thu hút sự chú ý của kẻ ở vị thế cao hơn.
Thay vì gọi là ma pháp, tốt hơn là nên hiểu nó như một phương thức trao đổi.
Nhưng, cũng như việc khiến loài người chú ý đến đàn kiến, khi loài người thu hút được ánh mắt của thần, thường sẽ không có kết cục tốt đẹp.
Cơ thể yếu ớt và linh hồn ngu muội của con người không chịu nổi sức mạnh pháp tắc ẩn chứa trong thần, cũng như việc loài người vô tình đùa giỡn sẽ khiến đàn kiến gặp tai ương vậy.
Thông thường, khi một người thành công sử dụng ma pháp cấm kỵ để gọi và thiết lập được liên kết với một vị thần, cái chết sẽ là kết cục nhân từ nhất có thể dành cho hắn.
Giá trị sanity sụp đổ, tinh thần thác loạn và hàng loạt yếu tố pháp tắc sẽ tàn phá linh hồn người đó không còn nguyên vẹn.
Từ xưa đến nay, rất ít người có thể toàn mạng sau khi nhìn thấy tri thức của thần.
Những người đó, qua thời gian dài, đều là những tồn tại cực kỳ đáng sợ và mạnh mẽ.
...
Loại ma pháp có tính hủy diệt thứ hai, gần tương đương với loại thứ nhất, là thuật pháp của những kẻ thống trị xưa cũ, các tồn tại thấp hơn một bậc so với các thần.
Cũng là triệu hồi, cũng là một cách để thu hút sự chú ý của chúng.
Cũng là sau khi trả một cái giá lớn, sẽ đánh cược một tia cực nhỏ cơ hội để những kẻ thống trị xưa cũ có sự lý tính và lòng thương hại với nhân loại, thử lấy được một số tri thức hay sức mạnh vượt xa hiểu biết từ trong đầu của những ngày cũ.
Mức độ đe dọa của những kẻ thống trị xưa cũ không đến mức trí mạng như thần, nhưng cũng vô cùng nguy hiểm đối với nhân loại.
Đây là hai thứ bậc ma pháp đầu tiên trong các điển tịch tà ác.
Thật ra đối với người yếu đuối mà nói, hai loại này không thể nghi ngờ đều là con đường hủy diệt, chỉ khác ở chỗ chết trong tay thần hay chết trong tay kẻ thống trị xưa cũ mà thôi.
Cho dù đã có vô số tiền lệ chứng minh sự đáng sợ của con đường này, nhưng khát vọng khám phá tri thức của nhân loại là vô cùng tham lam, vô số người nối bước nhau dấn thân vào con đường này, ham muốn tìm tòi trở thành hệ số hủy diệt của bản thân.
Nhưng cũng chính vì sự tồn tại của những người này, các điển tịch tà ác cổ xưa mới có thể kéo dài đến nay sau khi trải qua vô số lần phiên dịch ra chữ Hán.
Các điển tịch giống như cánh cửa mà thần để lại cho nhân loại, chúng mang đến cơ hội siêu phàm thoát tục, nhưng không đảm bảo phía sau cánh cửa là vực sâu hay thiên đường.
Trong quá trình truyền thừa này, đã sinh ra vô số giáo phái và tổ chức sùng bái các kẻ thống trị xưa cũ và thần khác nhau, và cũng làm phát sinh ra nhiều tộc dị biến và Quyến Tộc.
Sự kiện Glaki trước đây, nghi thức triệu hồi Glaki bằng cách treo xác của Sansa trên cầu cạn ở kênh đào, thực chất là một dạng thuật triệu hồi thuộc danh sách thứ hai.
...
Và danh sách thứ ba, là loại pháp thuật gây ít tổn thương nhất từ các điển tịch tà ác.
Chúng được gọi chung là thuật pháp hoặc chú thuật, không cần tế lễ quy mô lớn, cũng không cần đối diện với thần hoặc những kẻ thống trị xưa cũ, mà là những thuật pháp đơn giản mà con người có thể thi triển chỉ bằng sức của mình.
Những điều này gần với khái niệm thuật pháp truyền thống mà Milo biết.
Khống chế tinh thần, cắt xẻ linh hồn hay phục sinh mà loài người luôn theo đuổi, đều có ghi lại trong nhiều điển tịch trung và thấp cấp, sức mạnh của chúng không bằng các Cổ Thần và kẻ thống trị xưa cũ, nhưng đây lại là những thuật pháp thích hợp thi triển nhất trong xã hội loài người.
Một ví dụ đơn giản, thuật pháp lưu đày chi ảnh được ghi lại trong tàn quyển Feiniqi, chính là thuộc về danh sách thứ ba.
Nó không cần giao tiếp với thần, cũng sẽ không bị kẻ thống trị xưa cũ chú ý, nó chỉ là một cách người hãm hại người.
Tất nhiên, một số thuật pháp hay chú thuật trong danh sách thứ ba có thể triệu hồi một vài chủng tộc tôi tớ thứ cấp, dù nói là thứ cấp nhưng vẫn đủ trí mạng đối với con người yếu đuối.
Và dù thuộc danh sách thứ ba, những tri thức này vẫn vượt quá hiểu biết của con người, những kẻ có Linh Thị yếu ớt mà nghiên cứu quá sâu vẫn sẽ đi đến kết cục điên cuồng và hủy diệt (tham khảo Ethan Field).
Phù Thủy Đỏ khuyến khích Milo sử dụng điển tịch tà ác để tăng giá trị Linh Thị của mình.
Nhưng đồng thời, nàng cũng cảnh cáo Milo, không nên nghiên cứu quá sâu các ma pháp ở danh sách một và hai, thu hút sự chú ý của thần hoặc kẻ thống trị xưa cũ không phải chuyện tốt, ở một mức độ nào đó thì cũng chẳng khác gì bị chó săn dòm ngó, mà lại càng thêm trí mạng.
Còn về các điển tịch tà ác, Phù Thủy Đỏ đặc biệt nhắc đến hai quyển sách ma pháp nổi tiếng nhất trong giới thần bí học.
Chúng lần lượt là 《Eibon chi thư》 và 《Necronomicon》.
Hai cái tên này hiện giờ đã được Milo đưa vào lịch trình trong kế hoạch của mình, bắt buộc phải làm việc 1 và bắt buộc làm việc 2 trong ngày.
Về cái trước thì Milo chưa rõ lắm.
Còn cái sau thì Milo từng nghe qua, hắn nhớ rõ trong thư viện của Hoàng Kim Luật Giáo Hội có dành một vị trí đặc biệt để lưu giữ cuốn sách này.
Nghe nói, bản thảo của Feiniqi là một trong vô số bản dịch của 《Necronomicon》.
Trên đây là những khái niệm ma pháp mà Milo đang nắm giữ trong đầu theo hệ thống quy tắc của thế giới này.
...
Tất nhiên, ngoài ra Milo còn thu thập được không ít tri thức từ nhiều điển tịch tản mát khác, bao gồm cả cuốn 《Carnamagos di chúc》 giúp đầu của Finn cao lên hơn mười cm.
Còn giờ, Milo muốn thi triển một thuật pháp khác thuộc danh sách thứ ba.
...
Hắn dẫn Rick đến con đường chính trước cổng học viện Kiều Đinh Hán: "Ta có một cách liều lĩnh."
Rick do dự nói: "Hy vọng đó không phải là loại cách sẽ muốn mạng của ta."
Nếu như hắn có được sự nhạy bén với nguy hiểm như Milo thì nhịp tim lúc này có lẽ đã tăng gấp bội.
"Là như vầy."
Milo nói: "Ta có học được một phương pháp trong môn học lựa chọn của lớp 10 dạo trước, trong lý thuyết của cuốn sách, tác giả cho rằng tất cả sinh mệnh khi hoạt động trong không gian đều sẽ để lại quỹ tích, nếu thao tác thích hợp, quỹ tích để lại có thể được chắt lọc và sử dụng, điều kiện tiên quyết là phải có một vật dẫn và tái hiện sự kiện mà sinh mệnh đó đã trải qua trong không gian trước đây."
"Quỹ tích?" Rick có chút nghi hoặc.
Nội dung Milo đang nói liên quan đến khu kiến thức mù mờ của hắn.
"Ta hiểu nó là từ trường." Milo nói qua loa.
"Từ trường?" Rick càng thêm nghi ngờ, hắn suy nghĩ cái từ ngữ xa lạ này: "Một cách diễn đạt thú vị."
"Ngươi biết rất nhiều vụ việc ma quái đúng không, ví dụ như việc người ta hay nhìn thấy người thân đã mất trong nhà, hay nhìn thấy bóng dáng những người không thuộc thời đại này trong một vài kiến trúc cổ."
Milo nói: "Hiểu đại khái thế là được rồi, đó là bởi vì đám người sống bọn họ đã tạo ra những dấu vết thời gian trong không gian người khác đã lưu lại."
Rick tuy đã gần như thành thây ma, nhưng đầu óc của hắn vẫn còn rất tốt, dưới sự giải thích dễ hiểu của Milo, rất nhanh đã hiểu được ý của Milo, liền hỏi: "Marty đã đến nơi này rồi sao?"
Milo gật đầu:
"Ừm... để kiểm chứng nội dung môn học mình chọn có đúng hay không, ta nghĩ có lẽ phải đánh ngươi dừng lại."
"Hả?"