Khắc Hệ Chấp Pháp Quan

Chương 364: Ma p·h·áp
Suốt nửa năm, gần một năm nay, thời gian tự học buổi tối cũng không phải là trôi qua vô ích.
Trước khi tiếp xúc với những điển tịch tà ác nguyên bản kia, kỳ thật Milo đối với khái niệm ma p·h·áp, chú t·h·u·ậ·t hay t·h·u·ậ·t p·h·áp vẫn còn dừng lại ở những thiết lập trong các tác phẩm điện ảnh và truyền hình ở thế giới trước kia của hắn.
Ví dụ như loại ma p·h·áp cần phải giơ đũa phép lên và hô to "gặm đại dưa" mới có thể thi triển được.
Tuy nhiên, th·e·o việc tìm hiểu sâu hơn về các tàn quyển và bản dịch của điển tịch tà ác, cộng thêm kiến thức phổ cập từ phù thủy đỏ, Milo dần dần hiểu được khái niệm ma p·h·áp trong thế giới này.
Dựa th·e·o cách nói của phù thủy đỏ, điển tịch tà ác kỳ thực chính là sự tích lũy của rất nhiều nền văn minh cổ xưa trong năm tháng và được ghi chép, lưu truyền đến tận ngày nay về ma p·h·áp bổn nguyên.
Mà ma p·h·áp trong điển tịch có thể được phân chia đơn giản thành ba cấp bậc khác nhau.
Đứng đầu là triệu hoán các vị thần bên ngoài cổ xưa.
Đối với các vị thần bên ngoài, nhân loại cùng với các chủng tộc cấp thấp khác cũng giống như hạt cát, c·ô·n trùng nhỏ bé đối với người bình thường.
Cái gọi là phóng thích ma p·h·áp, không cần đến pháp khí quá cao cấp hoặc là yêu cầu năng lực bản thân, phương thức mộc mạc nhất chính là dựa th·e·o ghi chép trong điển tịch đọc chính x·á·c tục danh của một vị thần, sau đó tiến hành hiến tế với số lượng đầy đủ.
Ví dụ như nếu cần triệu hồi vị thần kh·ố·n·g chế pháp tắc t·ử v·ong hoặc là g·iết ch·óc, vậy người triệu hồi nhất định phải tạo ra sự kiện t·ử v·ong với quy mô đủ lớn làm tế phẩm, từ đó tranh thủ sự chú ý của vị thần đó, tiếp đó tiến thêm một bước thử mượn lực lượng của vị thần đó.
Nói một cách đơn giản, khi thần nhìn nhân loại thì cũng giống như con người nhìn kiến tr·ê·n mặt đất, thường thường lúc này con người sẽ chú ý tới con kiến có kích thước lớn nhất trong bầy, hoặc là con có tướng mạo hiếm thấy nhất.
Đương nhiên, bất kể con kiến kia có lớn lên đặc t·h·ù đến đâu, là con người, chúng ta đây khẳng định tối đa cũng chỉ là nhìn nhiều hai mắt, sau đó không để ý tới nó nữa, bởi vì chúng dù sao cũng chỉ là con kiến không đáng nhắc tới.
Nhưng, nếu như bầy kiến tr·ê·n mặt đất tự động xếp thành hình dạng tên của ngươi, lúc này ngươi khẳng định sẽ dành nhiều thời gian hơn để nghiên cứu, đùa nghịch với bầy kiến, làm rõ xem rốt cuộc là chuyện gì đang xảy ra.
Đối với các vị thần, đạo lý cũng tương tự.
Cái gọi là chân lý của ma p·h·áp, chính là một loại phương thức khiến cho thượng vị giả chú ý.
Thay vì nói là ma p·h·áp, chi bằng hiểu một cách rõ ràng hơn rằng đây là một loại phương thức trao đổi.
Đương nhiên, giống như bầy kiến khiến cho con người chú ý, khi nhân loại tranh thủ được sự nhìn chăm chú của thần, thường thường sẽ không rơi vào kết cục tốt đẹp nào.
Thân thể gầy yếu và linh hồn vô tri của nhân loại căn bản không chịu nổi lực lượng pháp tắc ẩn chứa của các vị thần, cũng giống như con người đùa nghịch nhẹ nhàng cũng có thể khiến cho bầy kiến gặp phải tai họa ngập đầu.
Thường thường khi một người thành c·ô·ng sử dụng ma p·h·áp c·ấ·m kị kêu gọi, cũng thành c·ô·ng đạt được liên hệ với một vị thần, t·ử v·ong chính là kết cục nhân từ nhất mà hắn có thể có được.
Giá trị san sụp đổ, tinh thần thác loạn cùng với pháp tắc, một loạt nhân tố sẽ khiến cho linh hồn nhân loại bị tàn phá đến hoàn toàn thay đổi.
Từ xưa đến nay, cực kỳ hiếm có người có thể sau khi nhìn thấy tri thức của thần mà toàn thân trở ra.
Loại người này trong suốt những năm tháng dài dằng dặc đều là những tồn tại cực độ đáng sợ và cường đại.
...
Mà loại ma p·h·áp có tính hủy diệt chỉ đứng sau loại thứ nhất, là t·h·u·ậ·t p·h·áp hướng tới những kẻ th·ố·n·g trị xưa cũ, tồn tại có cấp bậc thấp hơn các vị thần.
Đồng dạng là triệu hồi, đồng dạng là một phương thức tranh thủ sự chú ý của chúng.
Đồng dạng là sau khi t·r·ả giá thật lớn, đi đánh cuộc vào cái tia hy vọng cực kỳ thấp, mong manh rằng kẻ th·ố·n·g trị xưa cũ có chút lý tâm với nhân loại, thử từ trong đầu óc của chúng thu hoạch được một ít tri thức hoặc lực lượng vượt qua nh·ậ·n thức.
Tính chất uy h·iếp của kẻ th·ố·n·g trị xưa cũ không trí mạng như các vị thần, nhưng đối với nhân loại cũng đồng dạng nguy hiểm.
Đây chính là cái gọi là ma p·h·áp được xếp hạng trước hai trong điển tịch tà ác.
Mà kỳ thật đối với nhân loại gầy yếu, hai loại này không nghi ngờ gì đều là những cách tự hủy diệt, khác nhau chỉ là c·hết ở trong tay thần minh hay là kẻ th·ố·n·g trị xưa cũ mà thôi.
Cho dù đã có vô số tiền lệ xác nhận con đường này đáng sợ, nhưng dục vọng thăm dò tri thức của nhân loại gần như là tham lam, vô số người nối tiếp nhau bước đi tr·ê·n con đường này, khát vọng ham học hỏi đã trở thành thừa số tự hủy diệt.
Nhưng cũng chính bởi vì có những người này tồn tại, những điển tịch tà ác cổ xưa kia mới có thể được phiên dịch qua vô số ngôn ngữ, đến nay vẫn còn được tiếp tục.
Điển tịch giống như một cánh cửa mà thần ban cho nhân loại, chúng cho nhân loại cơ hội siêu phàm thoát tục, nhưng lại không cam đoan phía bên kia cánh cửa là vực sâu hay là t·h·i·ê·n đường.
Mà trong quá trình truyền thừa này, đã sinh ra vô số giáo phái và tổ chức sùng bái những kẻ th·ố·n·g trị xưa cũ và thần minh khác nhau, còn diễn sinh ra rất nhiều dị biến tộc đàn và Quyến Tộc.
Trong sự kiện Glaki trước đây, nghi thức mà Sansa treo t·h·i t·hể tr·ê·n cầu treo kênh đào để triệu hồi Glaki, kỳ thực chính là thuộc về danh sách triệu hồi t·h·u·ậ·t thứ hai.
...
Mà danh sách thứ ba, cũng là loại p·h·áp t·h·u·ậ·t có mức độ gây tổn thương cho bản thân thấp nhất trong điển tịch tà ác.
Những thứ này được gọi chung là t·h·u·ậ·t p·h·áp hoặc là chú t·h·u·ậ·t, chúng không cần tiến hành hiến tế quy mô lớn, cũng không cần trực diện thần hoặc là kẻ th·ố·n·g trị xưa cũ, mà là những t·h·u·ậ·t p·h·áp đơn giản mà nhân loại có thể t·h·i triển chỉ bằng lực lượng của chính mình.
Những thứ này là loại t·h·u·ậ·t p·h·áp gần gũi nhất với khái niệm truyền thống của Milo.
Sự chi phối tinh thần, cắt xén linh hồn, hoặc là sự phục sinh mà nhân loại vẫn luôn th·e·o đ·u·ổ·i, đều có ghi chép trong rất nhiều điển tịch trung cấp và sơ cấp, lực lượng của chúng không sánh bằng Cổ Thần và kẻ th·ố·n·g trị xưa cũ, nhưng nói một cách cụ thể thì đây thật ra là t·h·u·ậ·t p·h·áp thích hợp nhất để t·h·i triển trong xã hội loài người.
Lấy một ví dụ đơn giản, t·h·u·ậ·t p·h·áp lưu đày chi ảnh ghi chép trong tàn quyển của bản thảo Feiniqi, chính là thuộc về danh sách thứ ba.
Nó không cần phải giao tiếp với thần, cũng sẽ không đưa tới ánh mắt của kẻ th·ố·n·g trị xưa cũ, là phương thức thuần túy gây h·ã·m h·ạ·i người khác.
Đương nhiên, có một vài t·h·u·ậ·t p·h·áp hoặc chú t·h·u·ậ·t thuộc danh sách thứ ba sẽ đưa tới một số chủng tộc tôi tớ thứ cấp, tuy nói là thứ cấp, nhưng đối với nhân loại gầy yếu mà nói vẫn đủ trí m·ạ·n·g.
Hơn nữa cho dù là xếp hạng ở danh sách thứ ba, những kiến thức này vẫn vượt ra khỏi nh·ậ·n thức của nhân loại, những người Linh Thị yếu ớt nếu quá phận đi sâu nghiên cứu thì vẫn sẽ đi tới kết cục đ·i·ê·n c·u·ồ·n·g và hủy diệt (tham khảo Ethan · Field).
Phù thủy đỏ khuyến khích Milo thông qua điển tịch tà ác để tăng giá trị Linh Thị của mình.
Nhưng đồng thời nàng cũng cảnh cáo Milo, không nên quá phận nghiên cứu ma p·h·áp thuộc hai danh sách đầu, nhận được sự chú ý của thần bên ngoài hoặc là kẻ th·ố·n·g trị xưa cũ không phải là chuyện tốt, ở một mức độ nào đó mà nói, việc đó không khác gì bị c·h·ó săn nhìn chằm chằm, hơn nữa còn trí mạng hơn.
Về phần điển tịch tà ác, phù thủy đỏ còn đặc biệt đề cập đến hai quyển sách ma p·h·áp nổi tiếng nhất trong giới thần bí học.
Chúng lần lượt là 《 Eibon chi thư 》 và 《 Necronomicon 》.
Hai quyển sách có tên tuổi này đã được đưa vào nhật trình của Milo, trở thành chương trình bắt buộc một và bắt buộc hai trong ngày.
Về quyển trước Milo không hiểu rõ lắm.
Quyển sau Milo ngược lại là có nghe nói qua, hắn nhớ rõ Hoàng Kim Luật Giáo Hội còn đặc biệt chừa lại một chỗ trống cho quyển sách này tr·ê·n giá sách ở tàng thư lâu.
Nghe nói, bản thảo Feiniqi chính là một trong vô số bản dịch của 《 Necronomicon 》.
Những điều tr·ê·n chính là khái niệm ma p·h·áp mà Milo hiện tại nắm giữ về hệ th·ố·n·g quy tắc của thế giới này.
...
Đương nhiên, ngoài ra Milo còn thu hoạch được không ít tri thức từ nhiều điển tịch rải rác, kể cả 《 Carnamagos di chúc 》, cái vật phẩm đã khiến cho Finn cao thêm hơn mười centimet.
Mà bây giờ, Milo muốn t·h·i triển một loại t·h·u·ậ·t p·h·áp khác thuộc về danh sách thứ ba.
...
Hắn dẫn Rick đi tới con đường chính trước cổng học viện Kiều Đinh Hán: "Ta có một ý tưởng táo bạo."
Rick chần chờ nói: "Hy vọng không phải là cái loại ý tưởng mà muốn lấy mạng ta."
Nếu như hắn cũng có năng lực cảm nhận nguy cơ như Milo thì lúc này tim hắn có lẽ đã đập nhanh gấp bội.
"Là như thế này."
Milo nói: "Ta trong lúc nghiên cứu sách ghi chép ở lớp 10 môn tự chọn có thấy một loại phương p·h·áp, trong lý thuyết của quyển sách đó, tác giả cho rằng tất cả sinh mệnh thể khi hoạt động trong không gian đều sẽ để lại quỹ tích, nếu thao tác thích hợp, loại quỹ tích lưu lại này có thể được chắt lọc và lợi dụng, điều kiện tiên quyết là cần phải có một vật dẫn, đồng thời phải tái hiện lại sự việc mà sinh mệnh thể đó đã từng phát sinh trong không gian."
"Quỹ tích?" Rick có chút nghi hoặc.
Nội dung Milo vừa nói có chút liên quan đến khu vực mù mờ trong kiến thức của hắn.
"Ta hiểu nó như là từ trường." Milo thuận miệng nói.
"Từ trường?" Rick càng thêm nghi ngờ, hắn suy nghĩ về từ ngữ lạ lẫm này: "Thật là một cách giải thích thú vị."
"Ngươi biết rất nhiều chuyện ma quái đúng không, ví dụ như mọi người sẽ nhìn thấy người thân đã m·ấ·t trong nhà, hoặc là nhìn thấy bóng dáng của người không thuộc về thời đại này trong những kiến trúc cổ xưa." Milo nói: "Có thể hiểu đại khái như vậy, đó là do quỹ tích mà người sống lưu lại trong đoạn thời gian mà người khác gây ra."
Rick tuy đã nửa Hoạt t·h·i hóa rồi, nhưng đầu óc của hắn vẫn rất tốt, dưới sự giải thích thông tục dễ hiểu của Milo, rất nhanh liền nắm bắt được ý của Milo, bèn hỏi: "Marty đã tới chỗ này?"
Milo gật gật đầu:
"Ừ —— để nghiệm chứng xem nội dung môn tự chọn có thật hay không, ta nghĩ tới khả năng là ta phải đánh cho ngươi một trận."
"Hả?"