Khắc Hệ Chấp Pháp Quan

Chương 569: Linh Thị
Ở trên bờ vào giờ thứ tư, Milo mới biết được tên của bán đảo này là bán đảo Sóng Nạp Bội.
Biên giới phía đông của nó chính là thung lũng nơi có khu rừng Iloa mà Rebecca đã nhắc đến trong miệng. Tiếp tục đi về phía đông nữa là biển cả dài đằng đẵng. Nhưng trên thực tế, khu vực này chỉ chiếm chưa đến một phần mười diện tích của bán đảo. Trên bản đồ hòn đảo mà Milo mua được ở khu phố trong thị trấn, khu rừng mà Rebecca nói đến bị đánh dấu là "khu bảo tồn của thổ dân", đây là cách gọi chính thức, trên thực tế ý nghĩa thực sự của khu bảo tồn không khác gì chuồng nuôi nhốt gia súc.
Khi Milo hỏi thăm người bán hàng rong trong thị trấn về những vấn đề liên quan đến khu bảo tồn, đối phương trả lời rằng: "Ai mà muốn đến cái nơi quỷ quái đó chứ? Nói thật thì ta đã hai năm rồi không gặp lại thổ dân thuần chủng nào, các ngươi đã từng gặp qua chưa? Chắc là đều c·h·ế·t nát trong khu rừng đó rồi."
Xem ra, ngay cả những "người địa phương" này cũng biết rất ít về cái gọi là khu rừng Iloa đó.
Tuy nhiên, về cái gọi là thung lũng kia, người bán hàng rong lại mơ hồ không rõ ràng đề cập đến một vài lời đồn mà hắn ta nghe được —— "Kể từ sau tuyên cáo, đã có rất nhiều khu bảo tồn thổ dân ở hải ngoại được thiết lập, nhưng đến nay những khu bảo tồn trên các hòn đảo khác về cơ bản đã bị 'xóa sổ', duy chỉ có khu vực rừng Iloa này, hải quân không có bất kỳ biện pháp nào. Có người nói rằng thổ dân trong thung lũng kia đã c·hết vì chướng khí đầm lầy, hóa thành ác linh. Bởi vì từng có đội thuyền ban đêm đi qua vùng biển phía đông của bán đảo, đã chứng kiến trong khu rừng âm u kia có những ánh lửa trắng lập lòe trôi dạt rất nhanh."
Còn về những câu chuyện tiếp theo đến từ lời đồn đại, Milo cũng chỉ tùy tiện nghe qua để tham khảo.
Chính sách khu bảo tồn tuy rằng là do vương thành bên kia ban bố, nhưng trên thực tế có thể khẳng định, đây là yêu cầu của Solomon. Hội đàm phán hòa bình của vương thất chỉ là tuyên bố công khai cho chuyện này mà thôi.
Đúng vậy, đó chính là apartheid, như vậy có thể dễ dàng áp bức người dân thổ dân vào một phạm vi nhỏ hẹp, xử lý bắt đầu thì càng thêm đơn giản.
Thông thường mà nói, đây là việc của Solomon, vốn không có quá nhiều liên quan đến phái học giả Montsis mà Độ Nha đại diện.
Nếu Rebecca không đề cập đến, Milo cũng sẽ không đem ánh mắt đặt lên khu rừng bị cô lập này.
Bất quá thái độ của Rebecca lại thập phần chắc chắn.
Giống như những gì nàng nói, bản chất của Solomon chính là tổ chức khổng lồ chuyên c·ướp đoạt tài nguyên, nhưng Montsis thì không. Độ Nha tất nhiên không có hứng thú quá lớn với tài phú, hoặc là nói tài phú đối với hắn có một ý nghĩa hoàn toàn khác với người thường.
Hiển nhiên Rebecca đối với mảnh đất này có hiểu biết sâu sắc hơn Milo rất nhiều, nhưng vì một nguyên nhân nào đó mà nàng dường như không thể diễn đạt quá mức rõ ràng.
Nhưng Milo hoàn toàn có thể hiểu được.
Lúc ở trên thuyền, hắn đã nhận ra rõ ràng sự sợ hãi sâu sắc từ tận đáy lòng nàng khi đối mặt với vực sâu. Liên hệ thêm với những lời nói mớ bất lực lộ ra trong giấc mộng ban đêm, cùng với việc thông qua Linh Thị giác của Nero mà biết được trước đây, Rebecca khi được đưa từ thuộc địa của Nero về thì vẫn chưa đầy bốn, năm tuổi.
Những ký ức cùng vết thương mà mảnh đất cổ xưa nguyên thủy này để lại cho nàng, có lẽ ngay cả chính cô ta cũng không nhớ quá rõ ràng.
. . .
Bất quá Milo tin tưởng nàng, nguyên nhân là, sau khi hắn đi bộ non nửa thị trấn theo hướng đông không lâu, thì bắt đầu ngửi thấy mùi của Linh Thị trong không khí ẩm ướt.
Thế giới tỉnh thức không thể so sánh với ảo mộng cảnh.
Trong ảo mộng cảnh, người Linh Thị nhiều như chó, khắp nơi đều có. Nhưng ở thế giới tỉnh thức, khái niệm Linh Thị này mãi đến năm thứ hai sau khi đại ôn dịch chấm dứt mới xuất hiện.
Đó chính là cuộc đối thoại vượt thời không mà Milo đã tiến hành với Độ Nha trong Linh Thị giác của Carl, đó mới là khởi điểm thời đại của người Linh Thị trong nền văn minh này.
Mà đến nay mới trôi qua có mấy năm.
Chỉ là một thị trấn Willow nhỏ bé, mà lần lượt xuất hiện nhiều người Linh Thị như vậy.
Người Linh Thị là thợ săn, người Linh Thị là đứa trẻ, người Linh Thị là Huyết tộc...
Nếu như nói thị trấn Willow có tính đặc thù của nó, bởi vì có sự tồn tại của kẻ nuốt chửng sợ hãi là Milo, vậy thì những nơi khác, nhất là những người Linh Thị xuất hiện trên thuộc địa lại vô cùng có ý nghĩa sâu xa.
...
Chỉ có điều, trước mắt mà nói thì mùi Linh Thị này còn rất nhạt, Milo cần phải đến gần hơn nữa.
Hắn đi bộ về phía đông trên con đường của thị trấn cảng huyên náo này, thuê một con ngựa, tiện đường đổ đầy rượu whisky vào bầu rượu khiến người ta sợ hãi của mình ở tửu quán, chuẩn bị đơn giản xong những thứ này rồi tiếp tục xuất phát về phía khu rừng Iloa.
Trên đường đi cũng coi như được chứng kiến phong thái của thuộc địa dưới sự thống trị của Solomon. Phải thừa nhận rằng sự khuếch trương thuộc địa xác thực đã mang nền văn minh của xã hội thượng tầng đến mảnh đất nguyên thủy hoang vu này, chỉ có điều thứ được mang đến lại là cặn bã của xã hội thượng tầng.
Thị trấn bán đảo Sóng Nạp Bội gần về đêm, không khác biệt lắm so với một phiên bản Arden thôn có điều kiện tốt hơn. Trật tự tương đối lỏng lẻo lại càng làm cho phần cuồng dã thấp kém trong nhân tính bộc phát vô hạn, tất cả những hàng cấm và hành vi không được phép tồn tại ở trong lãnh thổ của một quốc gia, ở nơi này có thể cùng một thời gian xuất hiện trên cùng một con đường lộ thiên. So sánh ra, thị trấn Willow lúc này đích thực là có thể xứng với câu dân phong thuần phác.
Có lẽ chính bầu không khí này đã hấp dẫn ngày càng nhiều những kẻ chạy theo như vịt giống Zadok · Allen.
. . .
Tiếng huyên náo của thị trấn, cho dù đã đi ra khỏi khu vực thị trấn được vài dặm, Milo vẫn có thể nghe thấy rõ ràng.
Nhưng so sánh ra, đằng sau càng huyên náo, thì đoạn đường phía trước càng lộ ra vẻ thâm u.
Tình huống tương tự, Milo đã từng gặp qua không lâu trước đây.
Mối quan hệ giữa thị trấn cảng trên bán đảo Sóng Nạp Bội và khu bảo tồn của thổ dân, chẳng phải là giống như mối quan hệ giữa Os - Nargai và khu cấm phía đông của hắn sao.
Trong hai thế giới khác biệt, trên hai mảnh đất không chút liên quan, phía đông đều là những vùng bị chinh phục và giam cầm, mà phía sau ranh giới, lại là những kẻ canh giữ chìm đắm trong lạc thú, không thể tự kiềm chế.
Mà ở nơi đây, người đóng vai Chư Thần, lại là đám người Solomon.
Nghĩ vậy thì thế giới tỉnh thức hay ảo mộng cảnh cũng như nhau, ai cũng không thể cao thượng hơn ai bao nhiêu. Người hay thần cũng vậy, bản chất không hề có sự khác biệt quá lớn.
. . .
Đi trên con đường nhỏ âm u trong rừng, Milo bỗng nảy ra một ý nghĩ.
Có lẽ mình có thể truyền bá, giảng đạo một chút ở trong khu bảo tồn thổ dân?
Ý nghĩ kỳ quái đột nhiên xuất hiện này khiến chính Milo cũng có chút khó hiểu.
Bản thân mình là từ khi nào bắt đầu nảy sinh ý nghĩ thần côn này?
Là do bản năng c·ướp đoạt tín ngưỡng của danh sách Ảm Ảnh? Hay là do khứu giác đối với tín đồ tiềm ẩn?
Cũng có thể đơn thuần là chịu ảnh hưởng từ phù thủy đỏ.
...
Trời tối.
Milo không hề cố ý đi theo lộ tuyến trên bản vẽ, mà men theo mùi của người Linh Thị mà hắn bắt được để tiến lên.
Hoàn cảnh xung quanh kéo dài liên miên, khu vực đi qua không có gì khác biệt quá lớn so với cảnh sắc nhìn thấy vài phút trước, cho người ta một cảm giác dường như giậm chân tại chỗ, lại dường như đã bôn ba rất lâu.
Mà theo việc không ngừng đi sâu vào, lại không đi theo con đường nhỏ cố định, vó ngựa giẫm lên rất nhanh đã không còn là con đường do con người mở ra, hắn đã đi sâu vào một khu rừng nhiệt đới tương đối nguyên thủy.
Giác quan linh mẫn cấp Ảm Ảnh, cho phép Milo nghe được tiếng huyên náo từ thị trấn phía xa, cho dù đang ở trong tình huống cách nhau khá xa. Đây cũng là căn cứ để hắn phán đoán sơ bộ vị trí tương đối của mình.
Nhưng sau khi tiến sâu vào khu rừng nhiệt đới, tiếng huyên náo mà hắn có thể bắt được từ phía tây, dần dần bị thay thế bởi những lời nói mớ tối nghĩa ở ngay phía trước ——
"Ph' nglui mglw' nafh Cthulhu R' lyeh wgah' nagl fhtagn!"