Khắc Hệ Chấp Pháp Quan

Chương 172: Đồng thời tổ chức tang lễ
Tang lễ truyền thống của thành Willow được chính thức thống nhất sau khi Giáo Hội xác lập làm quốc giáo. Quá trình tang lễ vô cùng phức tạp, bao gồm nhiều khâu như dừng tang, túc trực bên linh cữu, báo tang, đối với người sống mà nói cũng là một việc tốn thời gian và công sức.
Trên thực tế, điều này có liên quan đến việc lý giải khái niệm t·ử v·ong trong văn hóa bản địa của người Willow.
Trong mắt người dân Willow, cái c·hết có khuynh hướng là sự tổng kết cả một đời của n·gười c·hết, ở một mức độ nào đó, đây là sự bổ sung cho ý nghĩa tối cao của sinh mệnh, là sự thừa nhận đối với cả cuộc đời đã qua của người đã khuất.
Đây là sự nhận thức rộng rãi về cái c·hết chỉ có ở người Willow.
Nhưng trong quan niệm của Giáo Hội, sự nhận thức về cái c·hết mà họ tuyên truyền lại có khuynh hướng thực dụng hơn, đó chính là loại quan niệm phổ biến, cái c·hết là sự kết thúc hình thức của thân thể, đổi lấy sự thăng hoa và siêu việt của linh hồn, để đạt được sự vĩnh hằng ở thế giới bên kia. Khái niệm này ở một mức độ nào đó chính là đang an ủi một linh hồn sắp rời bỏ thế gian, đồng thời cũng an ủi người thân, bạn bè, gia quyến của người đã khuất.
Chỉ là lý do thoái thác như vậy đối với người Willow vốn đã có nhận thức đặc biệt về cái c·hết thì ý nghĩa không quá lớn.
Có lẽ ở những nơi khác của quốc gia này, hiệu quả sẽ rõ rệt hơn một chút.
Đây cũng là vì sao lão Th·e·on biết rằng, đối với gia đình người mất tích, có tin tức như vậy là đủ, bất kể là tin tốt hay tin xấu.
Bởi vì trong mắt gia quyến, mất tích còn tàn nhẫn hơn cả cái c·hết, người mất tích giống như bị lưu đày, cuộc đời họ không có một kết cục chính thức, linh hồn sẽ phiêu bạt bên ngoài quốc gia của những linh hồn đã khuất.
...
Mà đối với Giáo Hội gánh vác nghi thức đưa tang, bởi vì không tồn tại t·hi t·hể, nên có thể lược bỏ nhiều khâu mai táng theo quy định rõ ràng, tương tự như việc tắm rửa, thay quần áo cho t·h·i t·hể trước khi dừng tang là hoàn toàn không cần thiết, tiệc tạ cũng có thể không cần, toàn bộ quá trình trở nên đơn giản hơn rất nhiều.
Tang lễ của 7 chấp pháp quan, có nghĩa là 7 người hi sinh vì nhiệm vụ, đối với hệ thống chấp pháp mà nói, đây là nghi lễ cần phải được cử hành một cách trang nghiêm.
Quần áo màu đen, bao gồm áo, quần, cà vạt đều không thể thiếu.
Tuy nhiên, đối với chấp pháp quan tham gia tang lễ, không cần phải đặc biệt chuẩn bị, bọn họ chỉ cần mặc đồng phục công tác thường ngày là được.
Giống như khi hệ thống chấp pháp mới thành lập, việc thiết kế đồng phục đã suy tính đến điểm này.
Những người sáng lập đã dự kiến trước, bọn họ biết rằng trong đội ngũ chấp pháp sau này sẽ có vô số người hi sinh, cho nên đồng phục được thiết kế cũng rất phù hợp với yêu cầu của trang phục tang lễ.
Ở một mức độ nào đó, đây là một bộ y phục rất xui xẻo.
...
Bởi vì bỏ qua các khâu sám hối, dừng tang, túc trực bên linh cữu trong quy trình thông thường, trực tiếp tiến hành nghi thức chôn cất, nên rất nhiều người mặc áo gió đen ở thành Willow đã sớm đến nghĩa địa công cộng của chấp pháp để tiến hành công tác quét dọn.
Tất cả thành viên của Sở Chấp pháp phía nam thành phố đều phải tham dự.
Cùng xuất hiện tại hiện trường nghi thức chôn cất còn có ba vị đốc tra cao tầng của hệ thống chấp pháp thành Willow, đồng thời còn có người của Giáo Hội gánh vác việc đưa tang.
Trong khoảng thời gian này, thành Willow vẫn luôn có thời tiết mưa dầm.
Nhưng điều đáng mừng là, vào thời điểm nhiều người tập trung, trời đã ngừng mưa, tuy nhiên mãi cho đến 9 giờ sáng vẫn không thấy ánh mặt trời, mây đen dày đặc gió thổi không nhúc nhích treo lơ lửng, giống như phủ lên toàn bộ thành Willow một lớp lọc màu xám, tất cả mọi vật xung quanh đều có xu hướng cùng một màu đen tối.
Tuy nhiên, so với việc mọi người bị xối ướt ở ngoại ô, thì thời tiết như vậy đã rất lý tưởng.
...
Tang lễ của chấp pháp quan so với nghi thức mai táng truyền thống của quốc gia này, thiếu đi vài phần nhân tình, bởi vì đã lược bỏ tất cả các khâu truyền thống trong nghi thức mai táng, quan trọng nhất là thiếu âm thanh du dương của kèn tây.
Tại nghĩa địa công cộng của chấp pháp với sắc điệu đen tối, một mảng lớn áo khoác đen đứng ngay ngắn, tất cả mọi người đều tháo mũ tượng trưng cho quyền uy chấp pháp, sau khi Nero ở trên bục cao tuyên bố tên của người đã khuất, tất cả đồng loạt nổ súng nhắm vào mây đen trên trời.
Toàn bộ đội ngũ chấp pháp quan được chia làm ba bộ phận, lần lượt phụ trách ba lượt nổ súng.
Pằng...
Pằng...
Pằng.
Mùi hắc hỏa dược thiêu đốt từ từ phiêu tán trên mộ địa.
Đây là nghi thức nổ súng mà chỉ những người đã khuất được sự đồng ý của hội đồng xét duyệt liêm đao mới có tư cách hưởng dụng, và làn khói thuốc súng tràn ngập này cũng đại diện cho sự kết thúc cuộc đời của chấp pháp quan trong mộ.
"Trong những năm tháng gian nan, không ai có thể thể hiện lòng dũng cảm, sức mạnh và tinh thần cống hiến tốt hơn họ..."
"Thần minh trên t·h·i·ê·n quốc, xin hãy thương xót linh hồn của họ."
...
Tại nghĩa địa công cộng, người đưa tang mặc áo bào xám của Giáo Hội, chủ trì nghi thức mai táng cho những người mặc áo khoác đen.
Cách địa điểm chôn cất không xa, trên một con đường nhỏ hẹp, Milo sau khi chấp hành xong nghi thức nổ súng, ngồi tĩnh tọa trên ghế dài ven đường, nhìn bóng dáng đám người ở điểm chôn cất từ xa.
Gió lạnh âm u thổi đến từ trên mộ địa hết lần này đến lần khác, khiến cổ áo khoác của Milo có chút mất trật tự.
Hắn không nói một lời, lẳng lặng lắng nghe bài điếu văn của người mai táng.
Cho đến trước khi bước vào mộ địa, Milo đều cho rằng sự sắp đặt của cả sự việc này là vô lý, bảy người kia từ thân phận người mất tích chuyển thành người c·hết, có lẽ chỉ tốn thời gian của một cuộc họp.
Lúc nào mà việc sống c·hết của một người không còn do triệu chứng bệnh tật kiểm tra sinh lý quyết định, mà là do sự thương thảo của tầng lớp cao tầng quyết định.
Vấn đề này ngẫm kỹ lại rất khôi hài, bọn họ thậm chí không tìm được t·hi t·hể, đã bị tuyên án t·ử v·ong.
Nhưng khi Milo chứng kiến vẻ bàng hoàng và bi thống trên mặt người nhà của những người đã khuất tham dự nghi thức, cuối cùng vẫn phải kiềm chế sự mỉa mai phản nghịch trong lòng.
Dùng một câu trong văn hóa bản địa của Willow để khái quát —— cái c·hết từ trước đến nay không phải chuyện riêng.
...
Phía trên tang lễ không thiếu những giọt nước mắt, nhưng không có bất kỳ tiếng khóc nức nở nào, toàn bộ quá trình tràn ngập không khí trang nghiêm, nghiêm túc và trang trọng thậm chí có phần áp lực, đây coi như là tác phong nhất quán của hệ thống chấp pháp.
So sánh ra, bài điếu văn do người đưa tang của Giáo Hội bố trí, ngược lại làm cho tất cả những điều này tăng thêm một chút nhân tình.
Sau lưng Milo, Enid mặc một chiếc váy dài màu đen mộc mạc đứng tại chỗ, nàng rất hiểu chuyện không lên tiếng, lẳng lặng chờ đợi nghi thức mai táng kết thúc.
Phụ nữ dưới cái nhìn khách quan luôn là động vật cảm tính hơn, dù cho những người đã khuất chưa từng có quen biết, nhưng những cảm xúc được truyền tải trong bài điếu văn, Enid có thể tự mình tiếp nhận và cảm nhận.
...
Mà không ai biết được rằng, tại vùng ven biển phía xa, trên các hòn đảo thuộc địa, giờ khắc này cũng có một tang lễ khác đang được cử hành.
Cũng trang nghiêm, long trọng.
Cũng là đội ngũ đưa tang xếp thành hàng ngũ ngay ngắn.
Cũng đến từ ba lượt nổ súng chấn nhiếp lòng người của những người đồng đội của người đã khuất.
...
Khác biệt chính là, người gánh vác việc đưa tang không phải là người mặc áo bào tro của Giáo Hội.
Hắn so với ba năm trước có vẻ già hơn một chút, tóc mai đã điểm bạc, nhưng ánh mắt lại càng thâm thúy thấm người.
Độ Nha đứng trước bia mộ, dáng người cao ngất.
Đối diện với cỗ l·inh c·ữu, dùng giọng khàn khàn đọc chậm bài điếu văn ——
"Hắn từng là chiến sĩ dũng mãnh, vinh quang nhất của quốc gia này, hắn đã vì mảnh đất này mà bỏ ra tất cả."
"Trong những năm tháng gian nan, không ai có thể thể hiện lòng dũng cảm, sức mạnh và tinh thần cống hiến tốt hơn hắn..."
"Thần minh trên t·h·i·ê·n quốc, xin hãy thương xót linh hồn của hắn."
...