Sống Lại 1978: Trường Bạch Sơn Săn Y

Chương 68 sáu mươi bảy năm trước lão yểm tử Nếu phát hiện, vậy còn nói gì nữa. Trực tiếp đào! Có câu nói, uổng lớn như vậy vóc dáng. Những lời này dùng cho thiên ma, cũng hợp lý. Thiên ma cao hai mét, Lưu Hồng Quân còn tưởng rằng sẽ đào được mấy con tể tử lớn. Kết quả, Lưu Hồng Quân đào xới khu vực xung quanh ba thước một lượt. Nhưng cuối cùng, Lưu Hồng Quân chỉ moi ra được bốn con tể tử lớn, và một ít tể tử nhỏ. Cho tể tử thiên ma vào gùi sau lưng. Không biết có phải vì đã hết vận may hay không, sau khi đào con thiên ma to xác này, một hồi lâu sau, Lưu Hồng Quân không tìm thêm được thiên ma nào nữa. Vòng qua một cây đoạn gỗ to chừng hai người ôm, Lưu Hồng Quân tiếp tục tìm kiếm phía trước, nhưng mới đi được hai bước, Lưu Hồng Quân lại quay trở lại. Xoay người đến chỗ bóng râm của cây đoạn gỗ, nhìn lên cây, đưa tay nhẹ nhàng vuốt lên thân cây. Vị trí thân cây cao bằng một người, bị thiếu một mảng vỏ cây. Thân cây có vết bị lửa đốt, nhìn kỹ, vẫn có thể thấy chữ khắc phía trên. "Tuyên Thống năm thứ hai, ngũ phẩm lá, Vương Khai Sơn, tám người..." Nhìn thấy chữ khắc, Lưu Hồng Quân vô cùng phấn khích. Đây là một cái lão yểm tử, không ngờ lại gặp được lão yểm tử! Vào núi đào sâm gọi là thả núi, những người thả núi có câu: Vây quanh yểm tử chuyển, ăn cơm no. Theo quy tắc thả núi, chỉ khi nào lấy được nhân sâm ngũ phẩm lá trở lên mới được gọi là lão yểm tử, hơn nữa phải có dấu chặt trên cây. Lúc nãy Lưu Hồng Quân thấy, trên cây thiếu một mảng vỏ, lại có dấu vết bị lửa đốt, chính là dấu hiệu mà tiền bối đi núi để lại. Thông thường, việc đánh dấu là ở cây lớn gần khu vực phát hiện nhân sâm, lột vỏ, chặt thành đường nét vuông vắn, đó chính là điềm. Sau khi chặt điềm xong, phải bôi bùn lên để tránh dấu hiệu mờ đi theo thời gian cây cối phát triển. Có người cẩn thận sẽ dùng đuốc đốt qua dấu hiệu để nó không bị mất dù bao năm trôi qua. Lưu Hồng Quân tính nhẩm, năm Tuyên Thống thứ hai là năm 1910, đến giờ là đã sáu mươi bảy năm. Quả thực là một lão yểm tử. Lưu Hồng Quân lại quan sát xung quanh, theo bí quyết xem núi của người đi núi, mặt quay về hướng nam lưng quay về hướng bắc, Thanh Long ép Bạch Hổ. Ổ phong, hướng mặt trời, trước sườn núi, sau gò đất, dưới sườn núi có suối, nước suối dồi dào. Nơi này hoàn toàn phù hợp với bố cục phong thủy sau gò đất, dưới sườn núi có suối, nước suối dồi dào. Điểm quan trọng nhất chính là gốc cây đoạn gỗ khổng lồ này. Người đi núi đều biết, dưới cây đoạn gỗ thường xuất hiện nhân sâm lớn. "Núi Lớn, Đá!" Lưu Hồng Quân lớn tiếng gọi. Đợi một lúc mới nghe thấy tiếng của Núi Lớn và Đá, "Hồng Quân ca!" "Đến chỗ ta!" Lưu Hồng Quân vừa gọi, vừa tìm một cành cây khô, gõ vào cây đoạn gỗ bên cạnh. Lưu Hồng Quân và nhóm của hắn không phải là người đi núi chuyên nghiệp, cho nên rất nhiều cách làm không được chuyên nghiệp cho lắm. Người đi núi thực thụ sẽ không làm ồn ào như Lưu Hồng Quân. Người đi núi đều có một cây gậy gỗ, gọi là gậy bình an, họ dùng gậy gõ vào thân cây để truyền tin cho nhau. Quá trình tìm nhân sâm của người đi núi được gọi là ép núi. Mỗi khi ép một đoạn núi, nếu không thấy người khác thì họ sẽ gõ vào cây khô, những người khác lần lượt đáp lại một tiếng, vừa để thông báo vị trí của mình vừa có nghĩa là tiếp tục ép núi. Nếu phát hiện nhân sâm thì sẽ hô lớn một câu: "Chày gỗ!" Chẳng bao lâu, Núi Lớn và Đá đã tìm được Lưu Hồng Quân. "Hai ngươi biết kêu núi không?" "Kêu núi?" "Hồng Quân ca, ý của ngươi là..." Đá ngạc nhiên nhìn Lưu Hồng Quân. Sống trong núi sâu, cho dù chưa từng đi thả núi cũng đã nghe về chuyện này. Hai người đương nhiên hiểu kêu núi mà Lưu Hồng Quân nói có nghĩa là gì. "Ta nghe bà ta kể về quy tắc kêu núi rồi." "Vậy là được!" Lưu Hồng Quân gật đầu. "Hồng Quân ca, đây là một lão yểm tử sao?" Núi Lớn ngạc nhiên hỏi. "Ừ! Lão yểm tử của sáu mươi bảy năm trước, ở chỗ này hái một mầm ngũ phẩm lá." Lưu Hồng Quân chỉ vào dấu hiệu trên cây gỗ, nói. "Hồng Quân ca, lão yểm tử hơn sáu mươi năm trước, vậy giờ ít nhất cũng phải có ngũ phẩm lá!" Đá kích động nhỏ giọng nói. "Ừm! Ta cũng cảm thấy là sẽ có ngũ phẩm lá!" Lưu Hồng Quân gật đầu. "Nếu ta có thể mang ra một mầm ngũ phẩm lá, tiền làm nhà cưới vợ đủ rồi!" Núi Lớn toe toét cười nói. Đối với nhân sâm, nói "đào" là thiếu tôn trọng, phải nói "hái" hoặc là "mang". Lưu Hồng Quân xua tay bảo hai người đừng kích động. Từ trong túi đeo lưng, hắn lấy ra một mảnh vải đỏ, xé thành ba dải, sau đó lấy ba khúc gỗ ngắn, dùng vải đỏ buộc vào một đầu mỗi khúc gỗ. Lại lấy ba hòn đá, chất thành một cái miếu thờ đơn giản. Cắm ba khúc gỗ có buộc vải đỏ trước mặt miếu thờ. Vì Lưu Hồng Quân không có ý định đi thả núi, nên không chuẩn bị hương, chỉ có thể dùng ba khúc gỗ này thay thế. Đây là một nghi thức, lòng thành là chính. Sau khi chuẩn bị xong, Lưu Hồng Quân dẫn Núi Lớn và Đá dập đầu trước tượng sơn thần, cảm tạ sơn thần ban cho cơm ăn, giúp bọn hắn thuận lợi có lộc. Sau nghi thức, Lưu Hồng Quân mới nói với Núi Lớn và Đá: "Nơi này là một lão yểm tử, các ngươi lấy gốc cây này làm trung tâm, tìm kiếm cẩn thận xung quanh." "Vâng ạ!" Hai người đáp lời, sau đó tỏa ra, bắt đầu tìm kiếm quanh gốc cây. Mùa này chính là mùa đi núi đào sâm, ừm, cũng hơi muộn một chút xíu. Khoảng thời gian này, hạt giống nhân sâm đều đã rụng hết, không còn màu đỏ của hạt, việc tìm kiếm sẽ khó hơn đôi chút. Chỉ chốc lát, Lưu Hồng Quân đã phát hiện một mầm nhân sâm tứ phẩm lá, hạt trên thân đã rụng hết, không có mũ đỏ, vừa định kêu núi. Thì nghe bên cạnh Núi Lớn hét lớn: "Chày gỗ! Chày gỗ!" Lưu Hồng Quân liền thông minh, nghe bên cạnh Đá lên tiếng: "Mấy phẩm lá?" Đến lượt Núi Lớn trả lời, nhưng Núi Lớn dừng lại. Lưu Hồng Quân tiếp lời: "Chày gỗ!" Núi Lớn và Đá hơi sững người, sau đó mới lên tiếng: "Mấy phẩm lá?" "Tứ phẩm lá!" Lưu Hồng Quân vừa kêu, vừa cắm một cành cây bên cạnh nhân sâm. "Bao nhiêu mầm?" Đá hỏi tiếp. "Khắp núi đều là!" Lưu Hồng Quân lên tiếng. Thực ra, Lưu Hồng Quân chỉ phát hiện một mầm tứ phẩm lá, bên phía Núi Lớn không biết có mấy phẩm lá, chắc cũng chỉ hai mầm, gọi khắp núi đều là, cũng chỉ là cầu may. Lưu Hồng Quân trả lời xong, chạy đến chỗ Núi Lớn, nhìn cây nhân sâm hắn tìm thấy, ra dấu cho hắn. Lúc này Núi Lớn mới lớn tiếng đáp lại: "Ngũ phẩm lá!" "Bao nhiêu mầm?" Đá hỏi. "Khắp núi đều là!" Núi Lớn cũng học theo Lưu Hồng Quân, trả lời một câu. Vừa nãy Núi Lớn không dám trả lời ngay, là vì không biết có mấy phẩm lá thì không được hô bừa. Hô sai sẽ bị coi là "nổ núi". Một khi "nổ núi" thì phải từ bỏ việc lấy sâm, thu dọn đồ đạc về nhà. Vì sao lại như thế, Lưu Hồng Quân cũng không biết rõ, chỉ biết đây là quy tắc được truyền lại từ xưa.