Trọng Sinh Dã Tính Thời Đại

**Chương 523: Bốn chim xoay mặt trời**
Ba ngày sau khi đội Hỉ Phong và đội thương vụ kết thúc trận đấu ở tỉnh Debby, Tống Duy Dương liền mang theo Hồ Canh cùng đội thiết kế trò chơi, đến vùng ngoại ô cách công ty 10km để du ngoạn.
Chuyến đi này Tống Duy Dương và Trần Đào là để vui chơi, còn những người khác là để sưu tầm dân ca.
Hơn hai tháng trước, thôn Cát Vàng đột nhiên khai quật được lượng lớn ngà voi, ngọc vỡ và đồ đồng. Các nhà khảo cổ lập tức đến khai quật và bảo vệ. Hiện tại đã có kết quả bước đầu, các di vật khai quật được ở di chỉ này rất tương tự với Tam Tinh Đôi. Nhưng chi tiết lại vô cùng giống, ở di chỉ Tam Tinh Đôi, mặt nạ đồng có hình búi tóc, còn di chỉ Cát Vàng thì mặt nạ đồng lại có hình chải tóc.
Các chuyên gia bước đầu phỏng đoán, cư dân Tam Tinh Đôi không đột nhiên biến mất, mà di cư đến khu vực gần di chỉ Cát Vàng, di chỉ Cát Vàng là sự kế thừa của văn hóa Tam Tinh Đôi. Cũng có chuyên gia cho rằng, có khả năng bộ lạc đã xảy ra chia rẽ nội bộ, khiến một bộ phận tộc nhân di chuyển, từ đó sản sinh ra một nền văn hóa tương tự nhưng khác biệt.
Còn có suy đoán kỳ lạ hơn, di chỉ Tam Tinh Đôi và di chỉ Cát Vàng có thể đã phát sinh bất đồng trong tín ngưỡng, mâu thuẫn tín ngưỡng thời thượng cổ là biểu tượng cho mâu thuẫn quyền lợi. Tam Tinh Đôi là “phái búi tóc”, Cát Vàng là “phái chải tóc”, cũng giống như Cái Bang có phái áo bẩn và phái áo sạch, hai phái đấu tranh quyền lợi làm văn minh Tam Tinh Đôi phân hóa, suy sụp.
Dù sao cả hai di tích đều không lưu lại ghi chép bằng văn tự, cũng không thể tra cứu dấu vết trong các điển tịch, những việc còn lại đành toàn bộ dựa vào sức tưởng tượng để suy đoán.
Nhưng bất luận suy đoán thế nào, hai di tích này khẳng định có mối liên hệ sâu sắc, đều thuộc về văn hóa Tam Tinh Đôi.
Đây vốn là một công trường lớn xây dựng khu dân cư, Tống Duy Dương đã bị kích động mà đến đây, nhưng chỉ được phép đứng bên ngoài khu vực vây quanh để nhìn xa và quan sát.
Khu vực khảo cổ ngay cả nhà vệ sinh cũng không có, Vương sở chạy một khoảng 30 mét vào bụi cỏ để "xả", khi trở lại, cười chào hỏi Tống Duy Dương: "Tống lão bản, tay tôi đang dính bùn, vừa mới giải quyết xong không có rửa tay, nên không bắt tay với anh. Bên kia có một cái hòm chứa đồ cổ mới đào được đang chuẩn bị vận chuyển, các anh có thể lại gần xem, nhưng không được chụp ảnh, lại càng không được làm phiền các nhân viên khảo cổ làm việc."
"Xin lỗi đã quấy rầy, Vương sở trưởng", Tống Duy Dương nói.
Vương sở trưởng nói đùa: "Không có gì quấy rầy cả, Tống lão bản khách khí quá. Anh quyên tặng không ít nước tinh khiết, bánh quy và đồ hộp đến công trường khảo cổ, cứ thoải mái xem, chúng tôi còn thấy mình lời nữa kìa".
"Sư phụ, có đồ tốt rồi!"
Đột nhiên có người trẻ tuổi la lớn, Vương sở trưởng không kịp cáo từ Tống Duy Dương, nhanh chóng chạy về phía đó.
Tống Duy Dương tự nhiên không thể làm phiền người khác đang làm việc, bèn dẫn người đến xem hòm chứa đồ cổ mới được khai quật.
Những văn vật kia đều đã được sơ bộ làm sạch, Trần Đào rướn người lên nhìn một hồi: "Giống mặt nạ đồng Tam Tinh Đôi, thảo nào báo chí nói phát hiện 'Tam Tinh Đôi số 2'".
Hồ Canh nói: "Còn có chuyên gia suy đoán, vùng này có thể chính là 'Bì ấp' trong truyền thuyết".
“Bì ấp” trong sử sách là thủ đô của Thục vương Đỗ Vũ thời cổ, còn về Đỗ Vũ, lại được gọi là “Vọng đế” (“Trang Sinh hiểu mộng mê hồ điệp, vọng đế xuân tâm thác đỗ quyên” chính là vị này). Văn vật nhóm đầu tiên của di chỉ Kim Sơn đã được đăng báo, gây chấn động cả nước, bởi vậy các chuyên gia bắt đầu suy đoán nơi này thuộc về thủ đô “Bì ấp” của nước Thục cổ.
Tống Duy Dương cười nói: "Chúng ta có thể làm một cái bản đồ cao cấp, tòa thành chính của bản đồ trò chơi này gọi là Bì ấp. Hồ ly, cậu và đội thiết kế hãy quan sát và nghiên cứu một chút, phát huy sức tưởng tượng xây dựng nên một diện mạo của nước Thục cổ, phải thể hiện được cây thần bằng đồng, mặt nạ đồng cùng các yếu tố này".
“Công trình này rất lớn," Hồ Canh cười nói, "nhưng mà rất thú vị, chỉ có điều hơi vất vả cho đội thiết kế."
Tống Duy Dương chợt nảy ra ý: "Hay mảnh đất này có thủ lĩnh là Vọng đế Đỗ Vũ đi, đem vật cưỡi của hắn làm thành một con gấu trúc lớn."
Hồ Canh lắc đầu nói: "Căn cứ vào miêu tả trong truyền thuyết, Vọng đế Đỗ Vũ hẳn là nhân vật thời Đại Vũ, công tích chủ yếu của hắn là thống trị thủy tai ở Thục quốc. Điều này có xung đột với thời gian của trò chơi, chi bằng thiết lập thủ lĩnh là Tằm Tùng thị, hắn vừa là hóa thân của nước Thục, lại là vị vua khai quốc của Thục quốc cổ. Tuy niên đại có thể không chính xác, nhưng có thể nói Tằm Tùng thị sống được mấy nghìn năm. Vật cưỡi của hắn là gấu trúc, sủng vật của hắn là tằm vàng, như vậy rất thuận lợi cho việc sắp đặt và thiết kế".
"Cậu tự mình xem xét mà làm." Tống Duy Dương cười nói.
Bản đồ nước Thục cổ này, cũng giống “Gấu trúc nhân chi mê” của «Warcraft», là bản đồ cấp cao mở ra ở giai đoạn trung - hậu kỳ.
Có lẽ đây là lần đầu tiên Tống Duy Dương đi thăm công trường khảo cổ, nhìn cái gì cũng cảm thấy mới mẻ, bất tri bất giác đã đến giữa trưa.
Cơm trưa là do nông dân gần đó nấu xong mang đến, Vương sở trưởng bưng bát cơm tới, vẻ mặt tươi cười nói: "Tống lão bản, anh là quý nhân của đội khảo cổ chúng tôi đó, anh đến một lần là chúng tôi lại phát hiện ra đồ tốt".
"Là vật gì tốt?" Tống Duy Dương hỏi.
Vương sở trưởng phấn khởi nói: "Một cái sức bằng vàng, hoa văn là Thái Dương thần điểu, bốn chim xoay mặt trời. Toàn bộ sức phẩm chia làm hai tầng trong và ngoài, theo tôi suy đoán, bốn con chim đại diện cho bốn mùa, 12 đạo hào quang xoay tròn bên trong đại diện cho 12 tháng trong năm, rất có thể người Thục cổ đã nắm giữ lịch âm dương."
"Bốn chim xoay mặt trời?" Hồ Canh vốn thích đọc truyện thần thoại, lập tức liên tưởng đủ điều.
Vương sở trưởng gật đầu: "Theo các dấu hiệu từ các đồ cổ khai quật được, cư dân ở di chỉ Cát Vàng hẳn là sùng bái mặt trời. Hai ngày trước còn khai quật được một tượng người đứng bằng đồng, trên mũ có 13 đạo trang trí hình vòng cung xoay tròn, có hình dáng của ngà voi. Điều này rất giống với hoa văn Thái Dương thần điểu, rất có thể đều đại biểu cho ánh sáng mặt trời, mà 13 đạo hào quang kia có thể là tháng nhuận."
Tống Duy Dương cười lớn: "Các anh thật là biết suy đoán."
Vương sở trưởng bất đắc dĩ nói: "Không có cách nào khác, không tìm thấy bất kỳ ghi chép văn tự nào, chỉ có thể tiến hành phỏng đoán một cách hợp lý."
Hồ Canh hỏi: "Tôi có thể xem qua 'bốn chim xoay mặt trời' được không?"
Vương sở trưởng gật đầu: "Được, đây không phải là cơ mật gì cả, chỉ cần không chụp ảnh là được, tôi sẽ dẫn các anh qua đó."
Vừa nhìn thấy miếng vàng "bốn chim xoay mặt trời", tất cả mọi người đều ngây người ra, tạo hình của nó có cảm giác như nhìn thấy Thái Cực Đồ, càng nhìn càng cảm thấy toát ra vẻ thần bí, huyền diệu.
Kiếp trước Tống Duy Dương đã từng nhìn thấy, bởi vì hoa văn "bốn chim xoay mặt trời" đã đ·á·n·h bại tất cả văn vật trên cả nước, cuối cùng trở thành biểu tượng bảo vệ di sản văn hóa Trung Quốc. Nó có thể được giải thích bằng nhiều cách, như theo đuổi ánh sáng, như đoàn kết hăm hở tiến lên, như hài hòa bao dung, thậm chí còn truyền đạt tư tưởng triết học thiên nhân hợp nhất.
"Kết cấu tạo hình này thật quá trâu bò!" Lỗ Tiểu Dần, trưởng nhóm tạo hình mỹ thuật của dự án trò chơi «Sơn Hải kinh», thốt lên.
Hồ Canh đảo mắt một vòng: "Hay là, chọn 'bốn chim xoay mặt trời' làm biểu tượng cho trò chơi «Sơn Hải kinh»?"
Lỗ Tiểu Dần lập tức tán thành: "Điều này hoàn toàn có thể! Lại mời một nhà thư pháp, đem 'Sơn Hải kinh' làm thành dạng chữ nghệ thuật, kết hợp với hoa văn 'bốn chim xoay mặt trời'."
Hồ Canh ngẫm nghĩ: "Trong «Sơn Hải kinh · Đại Hoang Đông kinh» quả thực có thuyết 'kim ô xoay mặt trời', nhưng đó là ở Thang Cốc phía đông. Xét theo vị trí khảo cổ, nơi này hẳn là nằm ở phía tây của vùng đất hoang vu, nơi đây rõ ràng cũng có kim ô xoay mặt trời, hơn nữa còn là bốn con kim ô, nên biên soạn tình tiết như thế nào cho phải đây?".
Tống Duy Dương chỉ vào miếng vàng Thái Dương thần điểu, nói: "Trong «Đại Hoang Đông kinh» là Tam Túc Kim Ô, cậu xem kim ô ở đây chỉ có một chân, vậy thì giải thích là Đơn Túc Kim Ô thôi. Đều là họ hàng thân thích của gia tộc kim ô cả, bốn con Đơn Túc Kim Ô là thần thú hộ mệnh ở đây, có mối liên hệ sâu xa với Tam Túc Kim Ô ở Thang Cốc. Về phần mối liên hệ gì, thì tự cậu đi mà biên ra".
"Vậy tôi còn phải suy nghĩ thêm đã." Hồ Canh gật đầu nói.
Tống Duy Dương tiếp lời: "Không phải cậu định viết tiểu thuyết sao? Vừa phát triển trò chơi vừa viết, tôi giúp cậu làm công tác tuyên truyền, tranh thủ đến khi trò chơi trực tuyến thì đã đủ độ nóng".
Hồ Canh hào hứng: "Vậy tôi sẽ viết, nhất định sẽ không làm chậm trễ tiến độ phát triển trò chơi. Đúng rồi, tôi còn muốn thêm nội dung cốt truyện về nước Thục cổ vào, đây là một chủng tộc ẩn dật bên ngoài Ngũ Hành chủng tộc".
Tiểu thuyết «Sưu Thần Ký» ở thời không này, chỉ sợ sẽ có chút không giống rồi…