Trọng Sinh Dã Tính Thời Đại

**Chương 425: Kim Ngưu Từ Thiện Hội**
Muốn gia nhập hội Kim Ngưu, giới doanh nhân rất nhiều, nhưng quy chế của hội Kim Ngưu đã được sửa đổi vào năm trước: hàng năm chỉ thu nhận tối đa ba hội viên mới, cần có sự tiến cử của ít nhất ba hội viên cũ, và phải được 90% số phiếu tán thành của các hội viên cũ.
Sự thật chứng minh, những người chủ động xin gia nhập hội Kim Ngưu, 90% đều không đáng tin cậy, hơn nữa chủ yếu hoạt động trong lĩnh vực tài chính và bất động sản. Những nhà công nghiệp chân chính đều bận rộn với công việc, xí nghiệp càng lớn, công việc càng nhiều, nào có thời gian rảnh rỗi để kết bè kéo cánh?
Lí Tô Phúc năm nay tiến cử một người, còn gọi điện cho Tống Duy Dương, Tống Kỳ Chí, hy vọng có được sự tiến cử chung của hai anh em họ Tống.
Tống Duy Dương lập tức đồng ý, lại gọi điện cho các hội viên khác. Mọi người vừa nghe đến tên của người được tiến cử, căn bản không cần họp bỏ phiếu, trực tiếp thông qua ngay trong điện thoại—— Tào Đức Vọng!
Tào Đức Vọng bản thân không muốn gia nhập hội nào cả, là bị Lí Tô Phúc nài ép. Hai người có quan hệ làm ăn bình thường, Lí Tô Phúc chủ yếu sản xuất xe hơi, còn Tào Đức Vọng chủ yếu sản xuất kính xe hơi. Hơn mười năm trước, chính Tào Đức Vọng đã thay đổi lịch sử ngành kính ô tô Trung Quốc vốn 100% phụ thuộc vào nhập khẩu, trong vài năm đã đánh bật kính xe hơi Nhật Bản ra khỏi thị trường Trung Quốc.
Sơn Thành, Du Châu khách sạn.
“Mọi người vỗ tay hoan nghênh, chúng ta có thêm bạn mới!” Tống Duy Dương cùng mọi người đứng dậy vỗ tay.
Do là nơi riêng tư, không bàn đến bất kỳ chủ đề công việc nào, Tào Đức Vọng hôm nay mặc trang phục cư sĩ, cổ tay còn đeo một chuỗi phật châu. Ông cười tươi rói, trông chẳng khác nào Phật Di Lặc, giơ tay nói: "Không dám, không dám, mọi người mau ngồi đi, cảm ơn các vị bằng hữu đã ủng hộ."
“Tào lão bản không cần khiêm tốn, xét về kinh doanh, ngài là bậc tiền bối của tất cả chúng ta.” Lưu Vĩnh Hàng cười nói.
Tào Đức Vọng đáp: "Ta chỉ là lớn tuổi hơn mọi người một chút, không có gì ghê gớm cả."
Tào Đức Vọng đã hơn năm mươi tuổi, những năm 60 ông đã theo cha đầu cơ buôn bán thuốc lá, sau đó lại buôn bán hoa quả, đến năm 1975, ông đã tích lũy được số tiền lớn 5 vạn nguyên. Bạn không nhìn lầm, chính xác là năm 1975, khi đó còn đang diễn ra vận động, nếu bị bắt có lẽ sẽ bị xử bắn ngay lập tức.
Năm 1985, Tào Đức Vọng nhập thiết bị, chiêu mộ nhân tài, nghiên cứu chế tạo thành công kính chuyên dụng cho ô tô. Thành phẩm của ông giá chưa đến 200 nguyên, giá bán 2000 nguyên, vẫn còn rẻ hơn nhiều so với hàng Nhật Bản, khi đó mọi người trong giới đều nói ông là "máy in tiền".
Không lâu trước đây, Tào Đức Vọng đã bán đứt toàn bộ cổ phần của công ty liên doanh của mình cho công ty nước ngoài, đồng thời khiến cho tập đoàn Saint-Gobain của Pháp không được phép vào thị trường Trung Quốc trong vòng 5 năm. Vài năm sau, Tào Đức Vọng sẽ trở thành người Trung Quốc đầu tiên kiện bộ thương vụ Mỹ và giành chiến thắng, liên tiếp thắng hai vụ kiện chống bán phá giá ở Mỹ và Canada. Sau đó, bộ trưởng thương mại Mỹ khi đến thăm Trung Quốc, đã chỉ đích danh Tào Đức Vọng, đích thân đàm phán để giải quyết vấn đề.
Nhiều năm sau, 70% ô tô sản xuất tại Trung Quốc đều sử dụng kính của Tào Đức Vọng sản xuất, đồng thời hợp tác với tám nhà máy sản xuất ô tô lớn của nước ngoài, trở thành nhà cung cấp kính ô tô lớn thứ hai thế giới.
Người này được mệnh danh là không hối lộ, thậm chí "chưa từng tặng một hộp bánh Trung thu". Ông có lẽ là một phật tử thành kính, thích làm từ thiện, đến năm 2018, tổng số tiền quyên góp cá nhân của ông đã vượt quá 8 tỷ nguyên.
Đương nhiên, Tào Đức Vọng cũng có lúc bị người trong nước "lên án", sau này khi đầu tư 1 tỷ đô la để xây dựng nhà máy ở Mỹ, giới truyền thông đã rộ lên tin "Tào Đức Vọng muốn bỏ chạy"!
Tào Đức Vọng lần này không giải thích nhiều, rất thật tình tính toán với phóng viên: "Tại Trung Quốc xây dựng nhà máy, chi phí đất đai gấp 9 lần ở Mỹ, chi phí hậu cần gấp 2 lần, chi phí vay ngân hàng gấp 2.4 lần, chi phí điện và khí tự nhiên gấp 2 lần, chi phí hơi nước gấp 1.1 lần, chi phí linh kiện gấp 3.2 lần, chi phí khấu hao gấp 1.7 lần, thuế không thể tính toán được, ở Mỹ không cần phải trả chi phí thủ tục hải quan xuất nhập khẩu. Mà Trung Quốc chỉ có hai ưu thế, một là chi phí nhân công thấp, hai là chi phí xây dựng nhà xưởng thấp.”
Trần Đào thấy Tào Đức Vọng mặc trang phục cư sĩ, lại thêm cổ tay đeo phật châu, không khỏi hỏi: "Tào tổng có kiêng kị đồ mặn không? Nếu không tôi sẽ bảo khách sạn đổi món chay cho ngài?"
“Không cần,” Tào Đức Vọng xua tay, "Tôi tuy tin Phật, nhưng không thắp hương, không ăn chay, có thể nói là không kiêng kị gì cả."
Đoạn Dũng Bình cười nói: "Ngài tin Phật như vậy, có chút tiêu sái. Giống như Tế Công trong phim truyền hình nói: 'Rượu thịt xuyên ruột qua, Phật tổ trong tâm ta'."
Tào Đức Vọng vui vẻ nói: "Ta đâu có thể so sánh với Tế Công, ngài ấy là Phật sống tại nhân gian, ta chỉ là chúng sinh. Nhưng tin Phật là thế này, một là phải thành tâm, hai là làm nhiều việc thiện. Ngươi ngoài miệng nói mình tin Phật, thấy miếu là vào, thấy Phật là lạy, nhưng trong lòng đầy rẫy những chuyện nam trộm nữ xướng, vậy thì tin Phật cũng như không, chỉ là lừa mình dối người mà thôi."
“Nói tóm lại,” Tống Duy Dương cười nâng chén, "Rượu cũng không kiêng kị chứ?"
Tào Đức Vọng nói: "Không kiêng, nhưng cũng không uống nhiều."
Tống Duy Dương nói: "Vậy tôi xin kính Tào lão bản một ly, chính thức hoan nghênh ngài gia nhập tiểu đoàn thể Kim Ngưu Hội này."
"Không dám, không dám." Tào Đức Vọng uống một hơi cạn sạch.
"Nói đến làm từ thiện, hiện tại có một quỹ về bệnh AIDS..." Tống Duy Dương đơn giản nói qua về tình trạng bệnh AIDS ở nông thôn Trung Quốc, "Tào lão bản nếu có lòng, cũng có thể quyên góp một chút vào đó."
Tào Đức Vọng kinh ngạc nói: "Trung Quốc lại có thôn bệnh AIDS sao?"
Tống Duy Dương đáp: "Đúng vậy, cả thôn đều nhiễm bệnh AIDS, đều là do bán máu mà ra, người dân địa phương quá nghèo khổ. Đặc biệt là những đứa trẻ mồ côi vì AIDS, bản thân chúng khỏe mạnh, nhưng lại không nơi nương tựa, còn bị các trường học địa phương bài xích vì cha mẹ mắc bệnh. Năm ngoái, tôi có quyên góp một chút tiền, cùng với quỹ thanh niên làm một ngôi trường, tháng chín năm nay sẽ chính thức khai giảng. Mặt khác, tôi còn nhận nuôi một số trẻ mồ côi vì AIDS, phụ trách học phí sau này của chúng. Tào lão bản cũng có thể nhận nuôi một ít, không tốn nhiều tiền, cũng không cần hao tâm tổn trí, số tiền này quỹ từ thiện sẽ phụ trách xử lý giúp ngài."
“Là phải quyên góp một ít mới được, A di đà Phật.” Tào Đức Vọng thở dài.
Những người khác trong Kim Ngưu Hội sớm đã biết chuyện này, trường học từ thiện họ cũng có phần, bây giờ cũng không nói thêm gì nữa.
Trương Toàn Long quanh năm sống ở cảng thành, khá hiểu biết về phương diện từ thiện, nói: "Hay là chúng ta cũng lập một quỹ từ thiện đi, hàng năm định kỳ quyên góp một chút, tên gọi là 'Kim Ngưu Từ Thiện Hội'.”
Lưu Vĩnh Hạo tán thành nói: "Ý kiến này hay."
“Được, tôi ủng hộ.” Tào Đức Vọng nói.
Tào Đức Vọng hứng thú với việc làm từ thiện, không chỉ vì ông tin Phật, mà còn có yếu tố gia đình. Cha ông từng là cổ đông của "Vĩnh An Bách Hóa" ở Thượng Hải cũ, vì chiến tranh mà cả gia đình phải di dời, từ đó trở nên sa sút.
Có thời gian, chẳng phải Quách Mỹ Mỹ đã làm xấu hội Chữ Thập Đỏ sao? Xem những lời Tào Đức Vọng nói với phóng viên khi đó: "Cha tôi trước đây khi dạy tôi làm kinh doanh, ông ấy cho rằng, con làm kinh doanh đời này, còn muốn làm đến đời thứ hai, đời thứ ba, thì con phải học làm từ thiện. Bởi vì khi mâu thuẫn giàu nghèo quá sâu sắc, loạn lạc nổi lên thì con sẽ không còn kinh doanh được nữa. Do đó con vừa làm tốt công việc kinh doanh, vừa phải chú ý đến sự phát triển của xã hội xung quanh, đây là vấn đề chiến lược của doanh nhân... Không chỉ hội Chữ Thập Đỏ của Trung Quốc, một trăm năm trước ở Mỹ, khi các doanh nhân làm từ thiện, cũng bị người dân và chính phủ Mỹ nghi ngờ. Điều này cho thấy, chúng ta vẫn đang ở giai đoạn đầu của phát triển kinh tế, đây là điều tất nhiên, dù có làm thì vẫn có người nghi ngờ. Đương nhiên, trước tiên chính phủ nên tự kiểm điểm, sau đó là lập pháp, còn phải thực thi pháp luật một cách nghiêm túc, đưa những kẻ sâu mọt ra trước công lý, trừng trị vài kẻ, sau đó mọi chuyện sẽ ổn định."
Thái Chí Bình hỏi: "Ở Trung Quốc tư nhân có thể lập quỹ từ thiện không?"
Tào Đức Vọng nói: "Chắc là được, bất quá thủ tục rất phức tạp, hơn nữa chịu sự quản lý của các cơ quan liên quan, tài chính cũng không thể tùy ý chi phối."
Trương Toàn Long nói: "Chúng ta có thể đặt quỹ từ thiện ở cảng thành, bên đại lục chỉ cần lập văn phòng đại diện."
Tống Duy Dương nói: "Dù vậy, cũng phải phối hợp với hội Chữ Thập Đỏ và dự án hy vọng. Hay là thế này đi, tôi có quan hệ tốt với quỹ phát triển thanh thiếu niên, dự án hy vọng chính là do họ làm, trực thuộc đoàn trung ương giám sát. Chúng ta trực tiếp đặt hội từ thiện dưới danh nghĩa đoàn thanh niên, tài chính từ thiện có thể giao cho đoàn thanh niên quản lý, trả cho họ một khoản phí quản lý, nhưng quyền chi phối tài chính từ thiện vẫn thuộc về chúng ta. Khi làm từ thiện, cũng có thể hợp tác với đoàn thanh niên, họ có năng lực ở khắp mọi nơi trên cả nước."
Tào Đức Vọng gật đầu nói: "Ý kiến này không tệ."
“Cứ quyết định như vậy đi, cạn ly!”
Mọi người cùng nâng chén.