Trường Sinh Bắt Đầu Từ Tạp Dịch Nuôi Gà

**Chương 828: Thiên Âm (3)**
Bước vào trong nháy mắt, Vương Bạt chỉ cảm thấy vô số phạn âm lọt vào tai hắn, uẩn dưỡng nguyên thần của hắn, làm hắn chấn động trong lòng, cả người lại có loại cảm giác hồn ngưng thông thấu.
Cùng lúc đó, hắn cũng rốt cục thấy được vị phòng thủ tuyệt diệu trong truyền thuyết kia, Thiên Âm Phật Tổ.
Lại không phải như Vương Bạt suy nghĩ, trong gió ngọn nến tàn lụi tàn, ngược lại là dung nhan sung mãn, ánh mắt tinh xảo, cũng không búi tóc, bạch hào dị tượng.
Ngược lại là như lão tăng bình thường, chỉ là khuôn mặt khoan hậu, hai tai qua vai, đôi mắt cũng có chút khác biệt, một bên tối tăm, một bên tím xanh, ngoài ra, cũng không có chỗ khác biệt.
Giờ phút này, hắn cũng đang nhìn về phía Vương Bạt, khóe miệng mỉm cười:
"Vị này chính là đệ tử Triều Thiên Quân, Thái Nhất Chân Nhân đi?"
Vương Bạt không dám thất lễ.
Hắn cũng coi là cùng bốn vị Đại Thừa của tứ đại giới đều có giao thiệp.
Trong này, Hạ Hầu Thiên Ma ẩn nấp bên trong Ngọa Phật, khí tức không được bộc lộ, ngược lại là nhìn không ra cái gì, nhưng Cái Chân Nhân, Triều Thiên Quân cùng vị Thiên Âm Phật Tổ trước mắt mang đến cho hắn một cảm giác, rõ ràng là vị Thiên Âm Phật Tổ này cao thâm khó lường hơn.
Trước kia cảm thấy Cái Chân Nhân nói có chút khoa trương, nhưng giờ phút này nhìn thấy vị Thiên Âm Phật Tổ này, hắn ngược lại là tin tưởng lời nói của Cái Chân Nhân, ngay sau đó hướng phía đối phương thi lễ một cái:
"Thái Nhất gặp qua Thiên Âm Phật Tổ."
Trong đại điện chùa miếu, không phải chỉ có một mình Thiên Âm Phật Tổ, còn lại tăng chúng cũng riêng phần mình ngồi xếp bằng, giờ phút này đều tò mò nhìn về phía Vương Bạt.
Vân Thiên Giới đại chiến, Vương Bạt hoành không xuất thế, chiến tích chói lọi, làm người ta líu lưỡi.
Chính là các cao tăng ở nơi này cũng khó mà ngoại lệ, giờ phút này tận mắt thấy Vương Bạt, tự nhiên đều quan sát tỉ mỉ.
Thiên Âm Phật Tổ mỉm cười gật đầu, lập tức nhìn về phía Cái Chân Nhân, nghi ngờ nói:
"Đạo hữu lần này đến, lại là vì chuyện gì?"
Cái Chân Nhân cũng không giấu diếm, lập tức chỉ vào Vương Bạt, cười nói:
"Là hắn muốn tìm ngươi, không phải ta, hắn nói hắn học được một chút pháp môn của Vô Thượng Chân Phật, chỉ là trong đó lại như cũ hơi có chút nghi hoặc, muốn tìm ngươi chỉ điểm một phen."
"Vô Thượng Chân Phật?"
Nghe bốn chữ này, tăng chúng trong chùa miếu đều biến sắc.
Càng có tăng nhân nhịn không được nhìn về phía Vương Bạt, chất vấn:
"Ngươi thật học được pháp của Ma Phật kia?"
"Ma Phật kia ly kinh bạn đạo, cử chỉ này chẳng phải là tự cam đọa lạc?"
Tăng chúng bọn họ nhịn không được liền nhao nhao hướng phía Vương Bạt trầm giọng quát hỏi.
Vương Bạt khẽ nhíu mày, ngay vào lúc này, Thiên Âm Phật Tổ lại nhẹ tuyên một tiếng:
"A Di Đà Phật, chư vị an tĩnh."
Nghe được lời nói của Thiên Âm Phật Tổ, các tăng chúng trong chùa ngược lại là đều dừng lại, nhao nhao quay đầu nhìn về phía Thiên Âm Phật Tổ.
Cái Chân Nhân cũng là khẽ nhíu mày, không vui nói:
"Thái Nhất Chân Nhân cũng là vì giải quyết họa Vô Thượng Chân Phật, mà không thể không tu tập pháp này, cái gọi là biết người biết ta, trăm trận trăm thắng, lại có gì sai?
Dù sao cũng tốt hơn các ngươi, những người này, ngày ngày canh giữ ở đây, nhưng lại mặc kệ hết thảy bên ngoài."
Hiển nhiên, Cái Chân Nhân đối với các tăng nhân này cũng rất có ý kiến.
Thiên Âm Phật Tổ lại là bình thản cười một tiếng, sau đó lui đi chư vị tăng chúng.
Trên đại điện chùa miếu chỉ còn lại ba người, cùng Diêm Bà La, hắn lúc này mới lên tiếng, hơi có chút thở dài nói:
"Cái Chân Nhân, Thái Nhất cư sĩ chớ trách, bên trong phương này Tiểu Thiên Thế Giới, lưu truyền chính là Tiểu Thừa chi đạo, phần lớn đều là lấy tự thân siêu thoát làm chủ, nếu không có Vô Thượng Chân Phật đã đánh lên cửa, bọn hắn cũng chưa chắc nguyện ý cùng ta một chỗ kết trận nghênh địch."
Vương Bạt nghe vậy, ngược lại là như có điều suy nghĩ.
Hắn biết được Phật Môn Tiểu Thừa, Đại Thừa có khác.
Tiểu Thừa chỉ vì tự thân siêu thoát.
Mà Đại Thừa thì lấy cứu tế chúng sinh làm quan trọng.
Có thể nói một cái là vì lợi ích bản thân, một cái là vì lợi ích người khác.
Dựa theo lời nói của Thiên Âm Phật Tổ, hiển nhiên nơi này tăng chúng sở dĩ không hỏi thế sự, thậm chí trước đó ít có ra ngoài tham dự tục sự, chính là bởi vì tăng chúng nơi này tu hành đều là Tiểu Thừa chi đạo, một mực vì chính mình siêu thoát.
Vương Bạt hơi nghi hoặc một chút, thỉnh giáo:
"Vừa rồi chư vị cao tăng đều nói Vô Thượng Chân Phật chính là pháp ly kinh bạn đạo, lại không biết Phật pháp của Vô Thượng Chân Phật đến cùng có gì khác biệt?
Ta trong tu hành lại chưa tỉnh ra được có gì khác biệt, cho nên trong lòng nghi hoặc, muốn hướng Phật Chủ thỉnh giáo."
Thiên Âm Phật Tổ thấy thế, cười cười, hỏi ngược lại:
"Ngươi tu hành là cái gì?"
Vương Bạt cũng chưa từng giấu diếm, lập tức liền mở miệng nói: "Đại Cực Lạc Kinh, Tuệ Hải Giải Thoát Kinh, Bàn Nhược Pháp Môn Kinh các loại."
Thiên Âm Phật Tổ nghe vậy, gật đầu nói:
"Đây chính là Phật Môn chính tông, cùng Trung Thiên Thế Giới, Đại Thiên Thế Giới nhất mạch tương thừa, cũng không có một chút vấn đề, bất quá kinh nghĩa phái này ngược lại là cùng kinh nghĩa bên trong Đông Phương Lưu Ly Phật Giới rất có khác biệt."
Vương Bạt không khỏi hiếu kỳ hỏi:
"Khác biệt ra sao?"
Thiên Âm Phật Tổ từng chữ nói ra:
"Vô Thượng Chân Phật, đi chính là Đại Thừa Phật pháp."
Vương Bạt hơi sững sờ:
"Đại Thừa Phật pháp? Có thể những tăng chúng Vô Thượng Chân Phật này, lại từng cái gồm cả ba độc, lại tâm ngoan thủ lạt, lạnh nhạt vô tình, cùng Ma Tu không khác, thì như thế nào có thể là Đại Thừa Phật pháp này?"
(Ba độc: tham, sân, si)
Thiên Âm Phật Tổ khẽ gật đầu, lại khẽ lắc đầu:
"Xem ra cư sĩ hoàn toàn chính xác đối với Phật pháp tràn đầy nghiên cứu, chỉ bất quá rất nhiều thời điểm, kinh nghĩa là tốt, nhưng rơi xuống nơi thực tế chưa hẳn là như vậy."
"Phật Môn Đại Thừa chi đạo coi trọng chính là phổ độ chúng sinh, đại tai đại kiếp, mới có đại công đức, phương đến đại giải thoát, nhưng nếu là vô tai vô kiếp, chẳng phải là không người thành Phật?"
"Ngược lại là Tiểu Thừa Phật Giáo tuy là lộ ra vì tư lợi, chư tăng một mực một lòng hướng thiện, giải thoát bản thân, được hưởng cực lạc, cho nên trong đó lộ ra vụng về, lại chung quy là một đầu ổn định chi đạo, tuy không phải chúng sinh đều có thể thành Phật, lại ngược lại là con đường tự cứu chân chính của chúng sinh."
"Mà những pháp phổ độ chúng sinh kia, nếu tâm sinh ra ý niệm phổ độ, liền không phải là chính niệm, mà là chấp niệm, chấp niệm cùng một chỗ, thiên địa liền hẹp, thì như thế nào có thể chân chính phổ độ chúng sinh?"
"Cho nên ta tu hành, thà rằng đóng cửa lại, không hỏi thế sự, nhưng cũng không muốn vì lợi ích một người, rước lấy rất nhiều tai kiếp."
"Mà hiển nhiên, Vô Thượng Chân Phật liền không phải như vậy."
Trong lòng Vương Bạt nhất thời tỉnh ngộ.
Lời nói của đối phương, cùng với những gì hắn đoán trước đó có không ít chỗ tương thông.
Chẳng qua là lúc đó, hắn đối với Phật Môn Đệ Tam Giới Hải còn chưa có nhận biết đầy đủ rõ ràng, giờ phút này thông qua Thiên Âm Phật Tổ giảng thuật, ngược lại là lập tức thông thấu, không khỏi nghĩ tới kinh kệ của một vị tiền bối Phật Môn:
"Thân là Bồ Đề Thụ, tâm như tấm gương sáng. Lúc nào cũng cần lau, chớ làm gây bụi bặm."
(Thân là cây bồ đề, tâm như đài gương sáng. Thường xuyên phải lau chùi, chớ để dính bụi trần.)
Nếu xét từ góc độ đốn ngộ mà nói, thì nó không bằng một vị cao tăng khác trình bày rõ được sự huyền diệu của Phật pháp, thế nhưng nó lại chỉ ra con đường tu hành bình thường mà mọi người ai cũng có thể áp dụng được, đó chính là chân chính con đường giải thoát.
Các tăng nhân Đông Phương Lưu Ly Phật Giới sở tu chính là Tiểu Thừa Phật pháp, so với Đại Thừa Phật pháp, lại có hiệu quả như nhau.