Lui Ra, Để Trẫm Đến

"Bắc Mạc... Thảm như vậy sao? ? ?"
Lời này của Chử Diệu thực sự làm Thẩm Đường kinh ngạc.
Ai cũng biết, Bắc Mạc và Thập Ô đều là những tộc người du mục, sự khác biệt giữa hai bên là — Thập Ô có địa thế cao hơn và bằng phẳng hơn, khí hậu lạnh và khô cằn, quanh năm ít mưa; Bắc Mạc có độ cao so với mặt biển tương đương với những nơi khác, nhiều sa mạc và đồi đá, đồng thời đồng cỏ cũng phong phú.
Vì điều kiện tự nhiên như vậy, những người sống trên hai vùng đất này để thích nghi với khí hậu khắc nghiệt, cả bộ tộc thường xuyên di chuyển theo nguồn nước, chăn thả gia súc, mùa xuân ở lại một đồng cỏ nào đó, ăn đến khi gần hết lại chuyển đến nơi khác, bốn mùa ít có chỗ ở cố định.
Dù vậy, áp lực sinh hoạt vẫn rất lớn.
Khi bộ tộc còn ít người, lối sống này còn có thể duy trì được, nhưng một khi dân số tăng đến một mức nào đó, áp lực sinh tồn sẽ tăng lên đột ngột, dẫn đến môi trường bị tàn phá nặng nề, thiếu thốn vật tư, thiếu lương thực, sau đó lại rơi vào vòng luẩn quẩn.
Đến mức việc chỉ chăn thả và săn bắn không thể duy trì được cuộc sống.
Việc cướp đoạt tài nguyên từ những vùng đất trù phú hơn trở thành một trong những cách để xoa dịu mâu thuẫn này. Bắc Mạc và Thập Ô đều có điều kiện thuận lợi để thuần dưỡng chiến mã, người nào cũng giỏi cưỡi ngựa, lại có kỵ binh cơ động mạnh, thường hay cướp bóc một đợt rồi nhanh như chớp tẩu thoát.
Những kẻ bị cướp xui xẻo khi kịp phản ứng thì chỉ có thể hít bụi, nhìn theo người ta giơ bụi mù mà nghiến răng nghiến lợi, không làm gì được.
Ít nhất trong nhận thức của Thẩm Đường là như vậy.
Nàng trước kia từng thấy một bộ số liệu trong sổ sách của Kỳ Thiện, quy mô bộ tộc của Bắc Mạc và Thập Ô không hề nhỏ, theo lý mà nói là mối đe dọa không hề nhỏ.
Nhưng nghe ý của Chử Diệu — Bắc Mạc vẫn còn là một dân tộc du mục hung hãn sao?
Rốt cuộc biến thành nơi để mọi người đánh bóng tên tuổi, kiếm kinh nghiệm rồi.
Chử Diệu không hiểu: "Lang quân nói 'Thảm' là ý gì?"
Thẩm Đường nghi hoặc: "Chẳng phải Bắc Mạc cũng có không ít trang trại ngựa sao?"
Chử Diệu hiểu ra, hắn cười giải thích: "Bắc Mạc có không ít trang trại ngựa, nhưng điều đó chẳng phải là lợi thế gì."
Khóe miệng Thẩm Đường có chút run rẩy.
Cái này...
Chẳng phải là lợi thế gì? ? ?
Chử Diệu nói: "Từ khi 'trên trời rơi xuống sao đổi ngôi', các quốc gia trên đại lục đều thiếu kỵ binh, tuy nhiên chiến mã cũng thiếu, đồng cỏ cũng không nhiều, các tộc dị tộc như Thập Ô, Bắc Mạc nhờ đó mà đổi được nhiều tiền bạc, thêm việc giao thương và trao đổi lợi ích, sau một thời gian đã là một thế lực không thể xem thường. Để phòng bị bọn họ, biên giới các nơi đều phải điều động quân đội đóng giữ... Dù vậy, cũng ít khi có được những ngày yên ổn."
Bất quá, tất cả những điều đó đã thay đổi sau khi 'trên trời rơi xuống sao đổi ngôi'.
Thẩm Đường tò mò hỏi: "Thay đổi? Chẳng lẽ nói Văn Tâm võ gan thông minh đến vậy, không chỉ phân biệt được nam nữ, mà còn phân biệt được bản tộc và dị tộc sao? Vậy những người lai giữa hai tộc thì sao? ? ?"
Theo cha hay theo mẹ tốt hơn?
Theo bản tộc hay theo dị tộc tốt hơn?
Hay là gen của cha mẹ đánh nhau một trận, ai chiếm ưu thế thì theo người đó?
Trong phút chốc, Thẩm Đường thất thần, tư duy lan man thật xa.
Chử Diệu nói: "Sao có thể? Những người dị tộc Bắc Mạc Thập Ô đương nhiên cũng có khả năng thức tỉnh Văn Tâm võ gan, không khác gì chúng ta cả. Sở dĩ nói trên trời rơi xuống sao đổi ngôi mà thay đổi, là có hai nguyên nhân. Thứ nhất, vị trí sao đổi ngôi đáp xuống."
Thẩm Đường: "..."
Nàng lập tức im bặt.
Chử Diệu không cần nói nàng cũng biết chuyện gì xảy ra.
Thiên thạch sao đổi ngôi đáp xuống trung tâm đại lục, các mảnh vỡ tự nhiên bị các chư hầu ở trung tâm đại lục phân chia hết, làm thành nhiều loại quốc tỷ.
Những chư hầu đó chỉ mong muốn ăn riêng, bản thân còn không đủ chia, làm sao mà lại để cho dị tộc tham gia? Kết quả là — những dị tộc ở biên giới đại lục đều xui xẻo.
Thẩm Đường tặc lưỡi, cảm thán nói: "Thật đúng là xui xẻo, ăn 【phân】 cũng không kịp nóng, còn nguyên nhân thứ hai là gì?"
Chử Diệu trầm mặc, nhắc nhở: "Ngũ Lang?"
Thẩm Đường: "Ừ?"
Chử Diệu nói: "Văn Minh."
Theo lý do của Ngũ Lang nhà mình, Bắc Mạc Thập Ô và các dị tộc khác là ăn 【phân】 không kịp nóng, vậy các chư hầu giành được mảnh vỡ sao băng là gì? Sướng vui ăn được phân nóng hổi à? ? ?
Thẩm Đường: "Khụ khụ khụ... Cái đó không quan trọng, không quan trọng!"
Chử Diệu bỏ qua chuyện này, tiếp tục nói nguyên nhân thứ hai, có liên quan đến Văn Tâm võ gan, trong trận chiến quân đội, ngôn linh Văn Tâm có thể gia tăng sức mạnh cho quân trận, thay đổi đội hình, biến hóa khôn lường, võ gan ngôn linh thì đơn giản hơn một chút, phần lớn là phục vụ cho quân đội, có thể hóa binh, hóa giáp, hóa ngựa!
Nói cách khác — Chử Diệu vẻ mặt vi diệu nói: "Không thiếu ngựa."
Không còn hạn chế về chiến mã, thêm việc dân số của họ lại đông, cho dù đánh trận trên ngựa không lợi hại bằng kỵ binh của các tộc du mục Bắc Mạc, Thập Ô, nhưng có Văn võ ngôn linh gia trì, ở trạng thái lý tưởng có thể đạt được trình độ mỗi người là một kỵ binh. Các nước chư hầu đều có một nhận thức chung rất vi diệu.
Mọi người cứ nội chiến, dị tộc thì đừng hòng nhúng tay vào.
Chính vì thế, các dị tộc ở biên giới mỗi lần xuất quân xâm lược, các chư hầu giáp ranh đều ngầm thỏa thuận ngừng chiến, xuất binh thì xuất binh, xuất lương thì xuất lương, thực sự nghèo thì lên tiếng ủng hộ vài câu từ xa. Muốn đánh lúc nào thì đánh, nhưng tuyệt đối không để dị tộc chiếm được lợi.
Trong lịch sử có một ví dụ rất thú vị.
Hơn trăm năm trước, ở phía Tây Bắc đại lục có hai nước chư hầu nhỏ, nước Giáp và nước Ất. Hai nước đánh nhau như gà chọi, thấy nước Ất đang chiếm ưu thế muốn tập trung binh lực đánh phá, ai ngờ lúc này có vài bộ lạc lớn ở Bắc Mạc liên kết lại muốn đánh lén nước Giáp, cướp đoạt quốc tỷ của họ.
Nước Giáp và nước Ất lập tức ngừng chiến, nước Ất điều động mấy vạn tinh binh tiếp viện, lấy lại được đất đai, còn cho mấy chục ngàn người đi hỏa táng. Giải quyết được ngoại loạn, hai nước lại tiếp tục đánh nhau. Vì có cơ hội thở dốc, nước Giáp đã lật ngược thế cờ.
Ví dụ tương tự còn rất nhiều.
Cũng bởi vì thế, dị tộc từ đầu đến cuối bị hạn chế trong lãnh thổ của mình, hơn hai trăm năm không tạo được uy hiếp quá lớn, ngược lại trở thành bao kinh nghiệm để các nước chư hầu lân cận đánh bóng tên tuổi.
Thẩm Đường nghe xong lời kể của Chử Diệu, đang muốn cười, bỗng nghĩ ra điều gì, sắc mặt lặng lẽ trầm xuống. Nàng nói: "Nhưng nếu như thế... vậy cách làm của Trịnh Kiều chẳng phải là..."
Thảo nào Cầu Bất Thiện ghét Trịnh Kiều đến vậy — người này đánh chiếm Tân quốc, hợp tác với Thập Ô, để Thập Ô ngầm xuất binh quấy rối biên giới dãy núi, làm suy yếu thêm lực lượng có thể điều động của Tân quốc, nhân cơ hội đánh chiếm một Tân quốc đang hỗn loạn.
Chử Diệu đương nhiên cũng biết những chuyện nhỏ nhặt này.
Hắn đang ở Hiếu thành, nhưng tin tức không hề bị bưng bít.
Chử Diệu: "Hắn là thông minh quá hóa ra bị thông minh hại, cho rằng có dãy núi ngăn cách với Thập Ô, thì Thập Ô sẽ không gây ra mối đe dọa gì, đánh rồi tính lợi dụng xong là trở mặt, đúng là 'nuốt sói đuổi hổ', nhưng người thông minh đâu chỉ có mình hắn, Thập Ô cũng đâu có ngốc. Hơn nữa, Trịnh Kiều mất lòng dân ý, thêm bình phong là dãy núi ở biên giới kia... Không biết có thể ngăn được Thập Ô bao lâu nữa."
Tiểu mập mạp im lặng nãy giờ lên tiếng hỏi: "Nhưng mà thưa lão sư, Thập Ô hay Bắc Mạc gì đó, chẳng phải họ rất yếu sao?"
Cậu là người lớn lên ở Tứ Bảo quận, thêm việc thời đại này tin tức không phát triển, dẫn đến thế giới mà cậu biết rất nhỏ, những sự tồn tại của Thập Ô, Bắc Mạc kia đều do lão sư dạy cho. Trong nhận thức của cậu, lão sư là lợi hại nhất.
Chử Diệu vừa buồn cười vừa bất đắc dĩ véo má bánh bao nhỏ của Sát Vinh một cái: "A Vinh, là ai nói với con họ yếu? Nên đánh!"
1, Chương trước có độc giả nói từ "Bạn gái" cũng rất bẩn, đúng là rất bẩn.
Bạn gái, thứ bẩn thỉu, ô uế.
Trước tra tư liệu vô tình thấy, nói là đầu tiên là Hổ Tử, Lý Quảng, chính là "Phùng Đường dịch lão, Lý Quảng nan phong", "Lâm ám thảo Kinh Phong" vị Phi tướng quân kia, khi săn bắt giết được một con hổ, đã đúc một bức tượng đồng để làm thứ xú uế, chính là cái bô. Sau vì kỵ húy nên mới đổi thành bạn gái... Sấu mã cũng vậy, cho nên, bọn 'Cổ hoặc tử' mà gọi "Phao mã tử" thì cũng ừmmm...
2, Thông thường thì dân tộc du mục rất nguy hiểm, nhưng ở truyện này, dựa trên logic cơ bản, vốn dĩ có điều kiện phát triển kém hơn, nhưng hai trăm năm phát triển thì giờ đã rất mạnh rồi.
Trước kia Chử Diệu đánh Bắc Mạc cũng chẳng thoải mái gì.
PS: Thông tin ở ý 1 là tra tư liệu thấy được, có sai sót gì có lẽ do trí nhớ của Hương Cô không chính xác, chỉ để tham khảo.
(hết chương)