Thỉnh Tiên Sinh Cứu Ta

Chương 746: Giới linh. Thiếu niên thư sinh tại lãnh thổ của 36 tộc không chỉ thấy những núi xương chồng chất, hắn còn thấy thần đàn. Trên thần đàn, một cây đá thủy tinh màu máu dựng thẳng đứng. Viên đá thủy tinh ấy tỏa ra ánh sáng đỏ rực, cao hơn mười trượng, giống như một cây cột trời, đứng sừng sững giữa lãnh địa yêu thú, đặc biệt bắt mắt. Nhất là khi đêm xuống. Ánh sáng của nó đặc biệt chói lọi, lấn át cả những vì sao trên trời. Thiếu niên thư sinh không thấy cái gọi là "chủ" mà chỉ thấy viên thủy tinh này, thứ mà thần lưu lại.
Đêm khuya vắng người, sao dày đặc tĩnh mịch, giữa núi non, tiếng ếch kêu, tiếng côn trùng rả rích không ngừng, cái lạnh giá của mùa đông không hề ghé qua mảnh đất này. Nhưng đối với yêu thú sinh sống ở đây, chúng dường như luôn bị kẹt trong giá lạnh.
Viên thủy tinh này. Là thần để lại, trong mắt yêu thú, nó chính là hóa thân của "chủ". Chúng gọi nó là "tinh nguyên sinh mệnh". Sự tồn tại của nó mang đến sinh mệnh, đồng thời cũng mang đến cái chết. Mỗi khi trong bộ lạc có một yêu đồng mới sinh ra, trong tinh nguyên sinh mệnh sẽ xuất hiện một quầng sáng đỏ, khi quầng sáng này bay vào bụng thai phụ, sẽ ban cho sinh mệnh. Đứa trẻ được sinh ra. Nhưng nếu không được tinh nguyên sinh mệnh chúc phúc, thì đứa trẻ sinh ra sẽ là thai chết. Yêu thú không giống nhân loại, chúng thụ thai vào một mùa thống nhất, rồi sinh sản vào một mùa thống nhất. Theo tiết khí của Vân Xuyên Đế Quốc thì vào mùa đông, bụng chúng bắt đầu mang thai. Đến cuối thu, sinh mệnh ra đời. Cũng là lúc yêu thú bộ tộc rút quân về cố thổ.
Nhưng thường thì lúc này, có nhà vui nhà buồn. Bởi vì. Không phải đứa trẻ nào cũng nhận được chúc phúc của tinh nguyên sinh mệnh, những đống xương thai chết đáng sợ kia chính là câu trả lời rõ ràng. Khi thiếu niên thư sinh đến, mùa sinh nở vừa qua. Hắn thấy những hài nhi chết xếp lớp trong một hẻm núi, vẫn còn bốc mùi hôi thối.
Nhìn tinh nguyên sinh mệnh trước mặt, đôi mắt thiếu niên thư sinh nặng trĩu, hắn thấy trên tinh thể ấy có một ký hiệu. Đó là văn tự của yêu thú. Nhờ Giải Ưu Thư phiên dịch, đó là con số không. Con số này cho biết có bao nhiêu sinh mệnh trong bộ tộc có thể ra đời, nhận được chúc phúc của Thần Minh. Theo thiếu niên thư sinh biết, mỗi năm vào mùa đông, trị số này trên tinh nguyên sinh mệnh sẽ được tính lại. Giá trị ban đầu là 1000.
Nghe nói. Cứ mỗi khi yêu thú trong bộ tộc g·i·ế·t một người, con số trên tinh nguyên sinh mệnh sẽ tăng lên một, g·i·ế·t càng nhiều, số trẻ sơ sinh trong bộ tộc sống sót vào mùa thu sẽ càng nhiều. Ngược lại thì càng ít. Thiếu niên thư sinh tìm ra nguyên nhân yêu thú bộ tộc g·i·ế·t người, cũng biết vì sao chúng không sợ cái chết. Chúng không phải chiến đấu cho mình mà là vì sự kéo dài của chủng tộc, vì những đứa con chưa ra đời trong bụng mình. G·i·ế·t thêm một người, thì sẽ có thêm một sinh mệnh mới. Là cái chết, nhưng cũng là sự sống. Đây là một cuộc giao dịch, giao dịch sinh tử, nên cái giá là chúng phải liều mạng.
Chúng sai sao? Còn sống. Vì gia đình. Vì chủng tộc. Thiếu niên thư sinh cuối cùng cảm thấy điều đó không sai. Thần. Nắm giữ sinh tử của yêu thú bộ tộc, khiến chúng chiến đấu vì sự kéo dài của bộ lạc, từ đó chọn lọc ra những chủng tộc ưu tú. Chẳng phải đó là một cuộc cạnh tranh sinh tồn hay sao.
Tại trên tường thành, mọi điều hoang mang, thiếu niên trên sách đều tìm được đáp án. Cái gọi là tội. Chính là cái gọi là thần. Không đúng. Không phải thần, "chủ" căn bản không hề tồn tại, hoặc là nói, ở khắp mọi nơi, nó là quy tắc của thế giới này. Một ý chí của Hạo Nhiên Tội Châu biến thành. Người phàm gọi đó là thần. Người tu hành gọi đó là thiên đạo. Thiếu niên thư sinh, gọi nó là linh, nhưng không phải chân linh.
Hệ thống nói. Đây là quy tắc giới linh. Thế nào là giới linh? Theo Giải Ưu Thư thì giới linh về bản chất giống với chân linh, nó là một thể ý thức của thế giới, có thể chúa tể và thiết lập mọi quy tắc và luật lệ của thế giới. Tất nhiên. Cũng có chỗ khác biệt. Chân linh. Là một món binh khí hoặc một gốc tiên uẩn, nó là linh ra đời trước vật phẩm, sau mới diễn hóa thành một thế giới nhỏ. Tỷ như. Tiên trúc Nam Hải. Còn giới linh là một mảnh đại lục hoặc một tinh không ấp ủ ra một linh trong vô tận năm tháng. Là có thế giới trước, mới có giới linh, cái gọi là thiên đạo chính là một sợi ý thức của giới linh biến thành.
Điểm khác biệt lớn nhất giữa giới linh và chân linh là, giới linh mạnh mẽ, có thể chúa tể mọi thứ, định nghĩa mọi thứ, sự tồn tại của nó duy trì toàn bộ sự vận hành của thế giới. Sinh linh sinh sôi nảy nở, luân hồi qua lại. Tỷ như. 13 cảnh giới của nhân gian, ba cảnh sau cùng gặp phải lôi kiếp, chính là quy tắc do giới linh quyết định. Hoặc như. Tội Châu chỉ có thể vào mà không thể ra, cũng là quy tắc do giới linh quyết định. Hay nhìn trước mắt, thần dụ, tinh nguyên sinh mệnh. Hay như nước chảy chỗ trũng, hoa trên núi nở vào mùa xuân, tất cả đều là một phần trong vô vàn quy tắc do giới linh tạo ra. Thiên Diễn năm mươi, đại đạo bốn mươi chín, ngươi đi bất cứ con đường nào, ngươi biết hay không, đều do giới linh quyết định. Giới linh. Không thể thấy. Giới linh. Ở khắp mọi nơi. Nó tức là thế giới, thế giới tức là nó.
Hơn nữa. Hệ thống nói, giới linh của Tội Châu không chỉ là giới linh của Tội Châu, cũng không phải là giới linh của Hạo Nhiên mà là giới linh vĩnh hằng. Không chỉ là một châu, một mảnh đại lục, mà là một tinh hải. Linh này. Tên là Vĩnh Hằng. Vĩnh Hằng to lớn, tinh thần tuyệt đối, lục địa có sinh linh không chỉ hàng vạn, dưới có Phàm giới, trên có Tiên giới. Mọi sinh linh đều nằm trong sự khống chế của giới linh. Muốn thoát khỏi sự khống chế của giới linh thì phải phá vỡ các quy tắc do nó định ra, vượt qua từng khảo nghiệm. Thành thánh. Thành tiên. Thành thần. Thành tổ. Nhưng dù vậy, trong mắt giới linh, ngươi vẫn chỉ là một hạt bụi lớn hơn chút ít mà thôi. Sức mạnh mà ngươi có được đều là do nó ban cho. Thánh giả trường sinh. Tiên giả phi thăng. Thần giả thống trị vũ trụ. Những điều này không phải ngươi đột phá mới có, mà vốn đã ở đó, chờ ngươi đến đột phá.
Tất nhiên. Ngươi cũng có thể áp đảo giới linh, nhưng phải đạt tới cảnh giới tối cao vô thượng. Sáng thế. Cảnh giới sáng thế vốn chỉ là một truyền thuyết, ngay cả vào kỷ nguyên Viễn Cổ xa xưa, cũng chỉ tồn tại nửa bước sáng thế mà thôi.
Tất nhiên. Giữa trời đất, không chỉ có một giới linh, mỗi thế giới đều có một giới linh, hệ thống nói, chính là ba dòng sông vũ trụ luân hồi, thời gian, tuế nguyệt cũng có ba giới linh nắm giữ.
Tóm lại. Theo thiếu niên thư sinh lý giải, cái gọi là giới linh, chính là ý chí của vũ trụ. Nó đặt ra mọi thứ, sau đó ngồi nhìn nhân thế chìm nổi. Để sinh linh luân hồi trong cái khung nó đã đặt ra, đi qua từng bước một, tuần hoàn hết lần này đến lần khác. Như ở Tội Châu. Người và yêu cùng tồn tại, yêu tộc muốn kéo dài giống nòi thì phải g·i·ế·t người, người muốn sống sót thì phải giữ tòa thành trấn yêu. Người và yêu chém g·i·ế·t không ngừng. Nhưng đối với người và yêu, bọn họ đều không sai.
Từng bước tuần hoàn, g·i·ế·t ch·ó·c vô tận, giới linh không hề quan tâm đến sống c·h·ế·t của bọn họ, nó muốn sinh mệnh tuần hoàn, sinh sôi không ngừng. Yêu tộc g·i·ế·t người. Dân số loài người từ đầu đến cuối cứ như vậy, yêu thú g·i·ế·t người, thai chết mỗi năm, dân số vẫn cứ thế. Bộ tộc dũng mãnh, g·i·ế·t nhiều người, thì lớn mạnh, bộ tộc yếu, g·i·ế·t ít người thì suy tàn. Nó cũng cho Nhân tộc cơ hội thở dốc, mùa đông ngưng chiến, để yêu thú xuân đi thu về, có thể kéo dài chút tàn hơi. Suốt vạn năm qua vẫn luôn như vậy.