Thỉnh Tiên Sinh Cứu Ta

Chương 690: Lại là vội vã mấy trăm năm Cỏ mọc én bay tháng hai trời, phật bên bờ dương liễu say khói xuân.
Đầu xuân.
Khê Vân cũng dẫn xuống Lôi Kiếp, không cam tâm yếu thế, Tiểu Khê Vân tại nhân gian xuất kiếm, muốn chém Lôi Kiếp.
Vừa rút kiếm, khí thế thôn sơn hà như hổ.
Chỉ là kết cục, tựa như nàng, hổ thì có hổ, Lôi Kiếp thì vượt qua, nhưng mà nàng lại không chém trúng.
Ngược lại bị sét đánh cho tơi tả, đầy bụi đất khi trở về.
Trong miệng thậm chí còn phun ra khói đen.
Ủy khuất ba ba chui vào ngực Hứa Khinh Chu, khóc kể lể: "Ô ô, Tiểu Chu thúc, lôi kiếp kia khinh người quá."
Đám người vốn treo một trái tim, lập tức dở khóc dở cười.
Chỉ có thể nói.
Vô Ưu, Tiểu Bạch, Thành Diễn nghịch trời.
Nhưng mà, Tiểu Khê Vân còn hơn một chút, nàng không chỉ dọa cho trời một phen kinh hãi, mà còn liên đới tự mình bị đùa giỡn.
Thời gian trôi qua, mỗi bước đều bình an.
Về sau Hoàng Châu tin vui không ngừng.
Nam Hải trở về năm thứ bốn trăm.
Kiếm Lâm trời độ kiếp cảnh sơ kỳ, trở thành tông môn lão tổ tông tồn tại.
Lâm Sương Nhi độ kiếp cảnh sơ kỳ, sớm đã là tân chưởng môn Tiên Âm Các.
Trì Duẫn sách độ kiếp cảnh sơ kỳ, chấp chưởng Huyễn Mộng Sơn.
Bạch Mộ Hàn độ kiếp cảnh sơ kỳ, tọa trấn Lạc Tiên Kiếm Viện.
Mẹ Lạc Tri Ý, Hạ Vãn Di cũng là độ kiếp cảnh, vẫn ở trên đỉnh Tiểu Kiếm.
Khê Họa và Vân Thi, cũng lần lượt vào độ kiếp cảnh, không còn du tẩu trong nhân thế, mà đã trở về Vân Mộng Trạch.
Khê Tiên Triều từ vị trí cuối trong tứ đại hoàng triều, trở thành hiện tại hoàn toàn xứng đáng đứng đầu tứ đại tiên triều.
Một nhà ba người, một môn ba độ kiếp, cũng là một đoạn giai thoại khó có được của nhân gian.
Vương Trọng Minh cũng bình yên vô sự thành cường giả độ kiếp cảnh.
Còn có ngũ đại lão tổ từng của Cực Đạo Viện, cũng có ba người bước vào độ kiếp cảnh, trong đó hai người đã an nghỉ dưới lòng đất.
Ba tỷ muội Huyễn Mộng Sơn.
Cũng chỉ có Đổng Huân một người qua được lôi đình.
Tử vong vẫn như cũ không thể tránh né.
Khiến cho không ít người nhìn mà kinh hồn bạt vía.
Dù sao đây chính là thiên lôi, tu hành sự tình, nhất cảnh nhất trọng thiên, giống như đi trên dây, hơi không cẩn thận.
Chính là vạn kiếp bất phục.
Những người khác cũng có những mức độ tăng trưởng khác nhau.
Tỉ như.
Thuyền Bình An vào đại thừa, ngay cả Lạc Tri Ý cũng vào đại thừa, còn có Chu Vi Thọ.
Mấy người xem như tương đối may mắn.
Bí mật Hứa Khinh Chu đặc biệt chiếu cố, được một lá Tiên Trúc, cũng coi là bảng vàng đề tên, từng bước lên chức.
Đùi kia chỉ cần vuốt ve, không cần thiên thư phục.
Đương nhiên, cái này không chỉ là công lao của một lá Tiên Trúc, rèn sắt còn cần tự cứng, cuối cùng, vẫn là nội tình của bọn họ không kém.
Cái này không.
Chu Hư cũng tốt, hay là Lạc Nam Phong cũng được, đều được một lá Tiên Trúc, bây giờ cảnh giới lại tương đương với Hứa Khinh Chu.
Vẫn dừng lại ở thập cảnh.
Bất quá.
Nhờ vào việc sử dụng linh ngư và linh uẩn Tiên Trúc rèn luyện, một trăm ngàn người của Hoàng Châu trở về, trong vòng 400 năm ngắn ngủi.
Gần như có hơn phân nửa.
Đều đột phá đến bát cảnh.
Còn có một phần nhỏ bước vào cửu cảnh, thập cảnh cũng không ít.
Lại thêm Thiên, Huyền, Tam Châu những năm gần đây tới nương tựa tìm Hứa Khinh Chu.
Hoàng Châu nhỏ bé trước mắt.
Có hai mươi người độ kiếp cảnh.
Mấy trăm người đại thừa cảnh.
Mấy vạn người thập cảnh.
Hơn vạn người cửu cảnh.
Vô số người bát cảnh, khắp nơi đều có.
Hoàng Châu đã như chín trăm năm trước, đám tiền bối tiên đoán một dạng, mở ra một thiên chương hoàn toàn mới.
Nhìn thì độ kiếp cảnh không nhiều, số lượng còn lại cũng không thể so với toàn bộ Hạo Nhiên.
Thế nhưng là.
Hiện tại Hoàng Châu so sánh Nho, Phật, Đạo, Kiếm Tứ Châu, lại là không nhường chút nào.
Trừ Thánh Nhân.
Thực lực hiện tại của Hoàng Châu đã gắng sức đuổi theo, không thua bất kỳ đại tông môn nào của Thượng Châu.
Bất quá chính là Thánh Nhân kia coi như đến thật.
Bọn hắn cũng không sợ.
Mà Thánh Nhân kia, sẽ phải chôn xương ở Hoàng Châu.
Lại không cần tiên sinh ra tay.
Chính là tự tin như vậy.
Nếu để người Thượng Châu biết được, nhất định sẽ giật mình kinh hãi, Hoàng Châu quật khởi trong ngàn năm, dồn dập lớp lớp.
Giống như một dòng lũ cuồn cuộn, nghiền nát tất cả, tiếp tục hướng về phía trước.
Ngay cả Thanh Đăng cô nương.
Cũng vì thế mà kinh hãi, nâng bút ghi chép về Hoàng Châu nhỏ bé trong sách, cũng viết chi chít.
Về phần Tam Châu khác.
Tuy không kịp Hoàng Châu đáng sợ như vậy, nhưng lại âm thầm ấp ủ, tân sinh một đời, triều khí phồn thịnh.
Hăng hái.
Tin tưởng trong tương lai không xa, nhất định có thể gắng sức đuổi theo, sánh vai Hoàng Châu.
Dù sao.
Công pháp tu luyện đương thời của Tứ Châu, cũng đều là do tiên sinh cung cấp, đều là tiên phẩm, đủ loại.
Tứ Châu chi địa.
Lấy danh nghĩa Hứa Khinh Chu, dựng lên bốn tòa lầu các.
Tên là Tiên Các.
Vì sao lại là Tiên Các, chỉ vì trong Tiên Các, tồn trữ hơn vạn bản tiên quyết tiên phẩm.
Đương nhiên là đều do một tay Hứa Khinh Chu mà ra.
Hứa Khinh Chu từng nói.
Công pháp thiên hạ, người trong thiên hạ cùng nhau thưởng thức, cũng có thể sao chép, truyền đọc thiên hạ.
Lấy tài thiên hạ, phản hồi người thiên hạ.
Cái này cũng là một trong những lý niệm từ trước đến nay của Hứa Khinh Chu.
Giống như ngày đó.
Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu.
Mà tiên sinh bất nhân, lấy các tu sĩ làm chó rơm.
Ít nhất.
Trong mắt người thiên hạ, Hứa Khinh Chu là công bằng công chính, không có chút nào tư tâm.
Cũng chính bởi vì những nguyên nhân đó.
Người sùng bái Hứa Khinh Chu ở Tứ Châu ngày nay, vô số kể.
Người hậu thế cũng gọi hắn là tiên sinh, nhưng càng nhiều người thì tôn xưng hắn là Vong Ưu Tiên.
Như thế nào là Tiên Nhân?
Người thành tiên trên cả Thánh Nhân.
Trong mắt bọn họ, Hứa Khinh Chu chính là tồn tại siêu việt Thánh Nhân, vì vậy tôn làm Tiên.
Sử sách Tứ Châu, đều có ghi, Vong Ưu Tiên Nhân.
Mà quá khứ không nhiều lắm của Hứa Khinh Chu, cũng dần dần trở thành những truyền kỳ được mọi người bàn tán say sưa trong dòng chảy thời gian.
Mỗi lần nhắc tới.
Trong mắt thiếu niên có ánh sáng, trong mắt cô nương có tinh.
Tô Thí Chi ở bến đò Linh Hà, từng đến Thượng Châu mấy lần, gặp sự phồn thịnh, khóe miệng ba ngày đều là cong lên không bình thường.
Hắn vô cùng tin chắc.
Dựa theo xu thế trước mắt, phát triển xuống, rất lâu về sau, sợ là sẽ không phân chia cái gọi là Thượng Châu Hạ Châu.
Nếu như một vạn năm sau, Nam Hải lại mở, hết thảy yêu thiên kiêu của thiên hạ Hạo Nhiên lần nữa tụ họp một chỗ.
Hắn tin tưởng.
Các thiên chi kiêu tử của Thiên, Huyền, Hoàng Tứ Châu, nhất định sẽ làm cho thế giới này kinh hãi.
Đương nhiên.
Điều kiện tiên quyết là kỷ nguyên này, còn có thể đứng vững một vạn năm.
Trong 500 năm đã mất.
Hạo Nhiên cũng như thường ngày, nhưng tranh chấp vẫn lại nổi lên, dù được Tiên Trúc chi diệp mấy ngàn, thế nhưng vẫn đang lắng đọng.
Chỉ sinh ra một vị Thánh Nhân mới.
Đạo Châu Thánh Nhân.
Phương Thái Sơ.
Bất quá Lôi Kiếp lại liên tục giáng xuống, số độ kiếp cảnh tăng hơn gấp đôi.
Tranh chấp vẫn như cũ.
Đầu kia Linh Giang vẫn như cũ cuồn cuộn chảy xiết.
Ngoài Kiếm Khí Trường Thành trong núi rừng, lão giả trong rừng trúc thường xuyên một mình đến bờ Linh Giang, nhìn mực nước sông.
Nhìn về phía đông, lúc nào cũng trầm tư.
500 năm.
Sau năm trăm năm Nam Hải mở, sinh ra một vị Thánh Nhân, độ kiếp hơn trăm, nhưng mà nước Linh Giang lại bất động.
Không giảm chút nào.
Điều này khiến ông không khỏi nhớ tới đêm 500 năm trước, một vị Tiên Nhân đến thăm.
Ông thường suy nghĩ.
Hết thảy có phải liên quan đến việc Tiên Nhân lấy linh thước.
Chuyện của Tiên Nhân tất nhiên ông không thể đoán được, càng không thể phỏng đoán.
Nhưng mà.
Ông dám khẳng định, phía đông ngày đó nhất định đã xảy ra chuyện gì đó.
Và có suy nghĩ như vậy không chỉ có mình ông.
Còn có tam giáo tổ sư.
Còn có hai vị Yêu Đế.
Bọn họ cũng thường xuyên nhìn Linh Giang ngẩn ngơ, xuất thần, ánh mắt trầm thấp.
Nghĩ mãi mà không ra.
Nhưng mà tóm lại là chuyện tốt, Linh Hà không bị cản trở, cầu kia sẽ không xuất hiện, cướp tự nhiên không thể xảy ra.