Thỉnh Tiên Sinh Cứu Ta

Chương 696: Kiếm Châu. Kiếm Châu, một trong những châu thuộc Hạo Nhiên Thượng Tứ Châu, nằm ở hạ lưu sông Linh Giang, là châu gần với Tây Hải nhất. Nơi đây có đoạn sông Linh Giang hẹp nhất, đồng thời cũng có ngọn núi hiểm trở nhất Hạo Nhiên. Đây cũng là một trong những lý do Yêu tộc xâm chiếm Nam Hạo Nhiên trong suốt 100.000 năm qua. Nơi đó. Có một tòa thành, tên là Kiếm Khí Trường Thành. Kiếm Châu có cương vực rộng lớn, không giống với Nho, Phật, Đạo Tam Châu, tuy mang tên Kiếm Châu, nhưng nơi đây lại là vùng đất trăm nhà đua tiếng. Binh gia, Mặc gia, Pháp gia, Y gia cùng nhiều tông môn khác đều tọa lạc tại Kiếm Châu. Về lý do tại sao có tên Kiếm Châu cũng rất đơn giản. Kiếm. Quân vương của trăm binh, lợi khí của tuổi trẻ. Kiếm Châu trăm nhà đua tiếng, cùng lập tại nơi đây, khác biệt với Tam Châu do tam giáo thống trị, lấy kiếm làm tên, ngụ ý châu này triều khí hưng thịnh, như tuổi trẻ, nguyện cùng các quân tử chung sức, tương trợ lẫn nhau. Cho nên mới lấy tên Kiếm Châu. Hơn nữa. Thiên hạ binh khí muôn vàn, kiếm vốn đứng đầu bảng, không phải vậy sao có câu 'tay cầm kiếm đi khắp thiên nhai'. Làm sao có được thiếu niên cậy vào hiểm như đất bằng, độc dựa trường kiếm đạp trời xanh. Nói về Kiếm Châu tuy nằm ở hạ lưu sông Linh Giang, lại có Hoàng Hà chảy ngang qua, dưới đáy còn có vô số linh thủy mạch nước ngầm đan xen chằng chịt. Linh khí trời đất nơi đây so với Hoàng Châu đúng là khác biệt một trời một vực, thiên địa pháp tắc cũng hoàn thiện hơn. Vạn vật sinh linh thai nghén ở nơi đây, bẩm sinh tư chất mạnh hơn hẳn sinh linh các châu dưới, so với Phàm Châu lại càng thâm sâu. Không cần nói đâu xa. Chỉ là con kiến trên mặt đất, ở Kiếm Châu kích thước cũng lớn hơn rất nhiều, chừng ngón cái. Còn lại chim thú, cá thể cũng đều lớn hơn một chút. Cây cổ bách tùng cũng cứng cáp hơn, đến cả hoa dại trong núi, hương thơm cũng nồng đậm hơn. Cương vực của Kiếm Châu vô cùng bao la. Nghe khách Bình Phàm kể, Kiếm Châu một châu thôi đã lớn hơn Phật, Nho, Đạo Tam Châu cộng lại đến một nửa. Nếu so với Hoàng Châu. E rằng mười cái Hoàng Châu cũng không bằng một châu Kiếm Châu. Ai cũng biết. Hoàng Châu cương vực trải dài vạn dặm. Mà Kiếm Châu, cứ cho là mười vạn dặm. Đương nhiên. Thổ địa Kiếm Châu tuy bao la, cũng có sự phân chia phì nhiêu, cằn cỗi. Bờ Linh Giang là nơi linh tú tụ hội nhất. Tiếp theo là bờ Hoàng Hà, theo thứ tự tuần tự giảm dần. Lần này đến đây. Hứa Khinh Chu không phải ba năm sáu người, mà là hơn năm trăm người, tự nhiên không thể như trước đây, lưu lạc thiên nhai, lấy trời đất làm nhà, trăng sao làm chén. Cần một nơi an cư lạc nghiệp. Có hai lựa chọn. Thứ nhất, nương nhờ các thế lực có sẵn, gia nhập bọn họ. Đây là cách đơn giản nhất. Hứa Khinh Chu tuy mới đến Kiếm Châu, nhưng suốt 500 năm qua, danh tiếng của hắn ở Kiếm Châu đã sớm nổi như cồn. Hơn nữa, năm đó các thế gia ở Kiếm Châu đều từng nhận ân huệ của hắn. Có thể nói, Hứa Khinh Chu chỉ cần muốn, thì tùy ý lựa chọn trong trăm gia tông môn, tin chắc ai cũng sẽ đánh trống khua chiêng, niềm nở nghênh đón, phụng làm khách quý. Được tiên sinh, tông môn may mắn, tam sinh hữu hạnh, cầu còn không được. Thế nhưng. Hứa Khinh Chu lại không có ý định làm vậy. Một là. Bản thân mình mới đến Kiếm Châu, sự hiểu biết về Kiếm Châu chỉ giới hạn trong mấy dòng sách vở, cùng vài lời của khách Bình Phàm. Thứ hai. Kiếm Châu trăm nhà đua tiếng, lại ở ngay trung tâm tranh đấu giữa người và yêu, nơi đây phân tranh rất nhiều. Quan hệ giữa các tông môn, giữa người với người chắc chắn cũng vô cùng phức tạp. Hứa Khinh Chu từ trước đến nay không thích tranh đấu, thậm chí chán ghét tranh cường hiếu thắng, tuyệt không muốn cuốn vào những tranh chấp vô vọng này. Cách tốt nhất là trốn tránh, lo thân mình. Hơn nữa. Trong tương lai, hơn 500 người hậu bối mình mang đến, tự sẽ từ sông hạ du tìm đến tiên tổ, đến lúc đó cũng cần một nơi an cư lạc nghiệp. Hứa Khinh Chu cảm thấy. Tự mình thành lập một tông môn có lẽ tốt hơn một chút. Tuy nói cả đời Hứa Khinh Chu từ trước đến nay không màng danh lợi, không màng hư danh, bất quá, làm một người đàn ông, trong lòng rực lửa vẫn thúc đẩy hắn nảy ra một ý niệm. Đó chính là khai tông lập phái lưu danh thiên cổ. Đây không chỉ vì bản thân hắn. Mà còn vì những người cùng hắn đi tới đây. Dù sao. Năng lực càng lớn, trách nhiệm càng cao, mình có thể mãi mãi lang bạt, nhưng những người đi theo mình thì không thể, còn có ba con nhỏ nữa, dù gì cũng phải có một mái nhà thực sự trên đời này. Anh hùng có thể không hỏi xuất thân, nhưng không thể không có kết cục. Nói thẳng ra. Tình huống của mình hiện tại, cũng chỉ là ở Hạo Nhiên cái nơi tu tiên này, nếu mà ở Hoa Hạ cổ đại, e là vừa có chút rét thôi, họ không cho ta thêm bộ y phục, phía trên còn thêu hình rồng thì thôi. Không hề khoa trương. Vậy nên. Càng nghĩ, Hứa Khinh Chu càng quyết định, tìm một chỗ, xây dựng một ngọn sơn môn. Còn về chuyện trong Thượng Tứ Châu, chọn nơi nào để lập sơn môn. Hứa Khinh Chu không hề xoắn xuýt, đầu tiên là Kiếm Châu. Nguyên nhân có ba. Thứ nhất: mặc dù Kiếm Châu trăm nhà đua tiếng, tranh chấp rất nhiều, nhưng cương vực rộng lớn, cũng có thể tìm được nơi thanh tịnh. Hơn nữa, so với Nho, Phật, Đạo Tam Châu, tuy có chỗ thiếu sót, nhưng lại càng thêm bao dung. Đại đạo chi hành, thiên hạ vi công, vạn vật đại đồng. Thứ hai: gần với Hoàng Châu, cũng gần Phàm Châu, dù đi xa, người xa quê vẫn nhớ nhà, cách nhà gần hơn, tóm lại cũng coi như an ủi phần nào. Thứ ba: cố nhân Lý Thanh Sơn năm xưa lúc từ biệt từng khuyên Hứa Khinh Chu, nếu có một ngày tiến vào Thượng Châu, đừng nên đi Nho, Phật, Đạo Tam Châu, nói tính tình của mình, Tam Thánh ở những châu đó có lẽ không dung được. Lý do Hứa Khinh Chu chưa từng hỏi, nhưng cũng có thể đoán được phần nào. Chuyện thế gian, sự phân hóa tín ngưỡng tôn giáo là trí mạng nhất, những gì mình theo đuổi, dù sao đến một mức độ nào đó sẽ gây nguy hiểm cho người khác, dù gì mình cũng có loại năng lực và ảnh hưởng đó. Dù lúc này Hứa Khinh Chu đang nắm trong tay 1.5 tỷ điểm công đức, dù tam giáo tổ sư cùng đến, cũng chỉ là chuyện ba bút mà thôi. Nhưng hắn không muốn cuốn vào loại tranh chấp đó. Giết người. Từ sau khi chiếc thuyền nhỏ rời khỏi Lâm Phong thành, đã không phải là điều hắn mong muốn. Vậy nên. Hứa Khinh Chu quyết định, ở Kiếm Châu, tìm một nơi xa lánh thị phi, xây dựng một tòa sơn môn. Đề nghị này. Đương nhiên nhận được sự ủng hộ của mọi người. Vân Chu vẫn trôi lơ lửng trong mây. Nhưng trên thuyền lại đang tranh cãi kịch liệt về chuyện đặt tên tông môn. Mọi người tự phát tụ tập, nhao nhao hiến kế, đưa ra ý kiến của mình. Không ai nghĩ giống ai, mỗi người một khác, ý kiến bất đồng, tranh cãi, ồn ào là khó tránh khỏi. Khê Vân nói: "Ta thấy, chúng ta nên gọi Bá Vương Kiếm Tông, ngầu bá cháy, mọi người thấy thế nào?" Không có gì bất ngờ, tiếng xem thường vang lên, không ai nể mặt. Tiểu Bạch nói: "Ta thấy gọi Giang Hà Tông tốt hơn." Chu Bình An nói: "Bạch di, ngươi thiên vị quá rõ ràng rồi." Tiểu Bạch phủ nhận, "Có sao?" Bạch Mộ Hàn ho nhẹ mang tính chiến thuật, "Khụ khụ, hay là cứ gọi Lạc Tiên Kiếm Viện thì sao, êm tai mà cũng quen tai......" Hơn nửa đồng ý, một phần nhỏ kiên quyết phản đối. Kiếm Lâm Thiên nói "Lão Bạch, ngươi quá đáng đó, sao không gọi Cực Đạo Tông." Lâm Sương Nhi hiếm khi đứng chung một chiến tuyến với Kiếm Lâm Thiên, cùng chung mối thù nói: "Đúng đúng, gọi Tiên Âm Các hay hơn." Trì Duẫn Thư cũng nhỏ giọng nói: "Cũng có thể gọi Huyễn Mộng Sơn mà." Thành Diễn đột ngột chen vào, thốt ra câu kinh người: "Ta có ý kiến hay này." "Nói xem?" Thành Diễn rất nghiêm túc nói: "Gọi Đồ Long Môn thì sao, như vậy, chúng ta đều thành thiếu niên đồ long." Nói xong không quên liếm mép, quay sang nói: "Ta nghe trên sách nói, thịt rồng cực tươi, ta còn chưa từng ăn." Rõ ràng. Hắn không phải muốn làm thiếu niên đồ long, hắn chỉ đơn giản muốn ăn thịt rồng. Kết quả dĩ nhiên có thể đoán được, đổi lấy cả thuyền tặc lưỡi, thêm một cái vỗ đầu của Tiểu Bạch. Đồng thời trừng mắt: "Ngươi im miệng cho ta, không được phát biểu." Thành Diễn gãi đầu, ủy khuất ba ba, nỗi thèm ăn tan biến hết. Khiến cả thuyền cười ầm lên. Hứa Khinh Chu ngồi trên cột buồm, đón gió, tóc dài cùng vân phàm cùng múa, một mình uống rượu thuần tửu, nghe những ồn ào bên dưới. Mắt híp lại, khi thì lắc đầu cười khẽ, lòng vui gấp bội. Hắn không có ý định tham gia vào cuộc tranh luận này. Chỉ cảm khái: "Haiz, đúng là một lũ trẻ con chưa trưởng thành." Bất quá. Vô ưu vô lự. Thật tốt.