Gần đến giữa trưa, các phụ nữ dẫn đàn tuần lộc trở về.
Đàn tuần lộc đều còn đầy đủ, chỉ có con tuần lộc què chân là bị sói cắn vài chỗ ở bụng, chân và mũi.
Trên núi không có thuốc tốt, chỉ có thể dùng túi phân ngựa xử lý qua loa, rồi cho nó ăn thêm chút bã đậu.
Nhưng trông trạng thái nó cũng không tệ lắm, có lẽ sẽ trụ được.
An Bố Luân đêm qua ngủ không ngon, lúc đàn hươu được tìm thấy, bị tiếng ồn ào của các phụ nữ đánh thức, nàng giật mình ngồi dậy, lắng nghe tiếng chuông nhỏ, rồi xỏ giày da chó rừng chạy ra ngoài.
Vệ Hoài vội vàng vừa khập khiễng chạy theo vừa đưa áo cho nàng mặc.
Nàng vội tìm con tuần lộc trắng non, thấy nó vẫn ổn, tự tay cho nó ăn ít bã đậu rồi mới trở vào.
Sáng sớm, khi nàng còn ngủ, Vệ Hoài cũng chợp mắt một lúc, sau đó lại bắt tay vào việc, nhanh chóng nấu một bát cháo, rồi từ trong đống tuyết đào ra một miếng thịt. Nhưng hắn không làm giống như Nùng Đột Hãn là nướng cả tảng thịt mà lọc bỏ xương, thái thịt thành lát mỏng rồi múc dầu gấu chó từ trong nồi ra xào.
Vệ Hoài không ngờ rằng, thứ dầu gấu chó màu trắng hơi ngả vàng này, lại không có mùi tanh như trong tưởng tượng, ngược lại còn có chút thơm, vị rất ngon.
Người Ngạc Luân Xuân dùng dầu ăn, chủ yếu dùng dầu lợn rừng và dầu gấu chó.
Nhắc đến dầu gấu chó, trong lòng Vệ Hoài thấy rất lạ.
Từ Nùng Đột Hãn, hắn biết người Ngạc Luân Xuân coi gấu là vật tổ, gấu chó đóng vai trò quan trọng trong truyền thuyết và sinh hoạt hàng ngày của người Ngạc Luân Xuân, nên cũng có nhiều điều cấm kỵ.
Ví dụ, họ không được gọi thẳng tên gấu "Trâu trâu băng" mà gọi gấu đực là "nhã á", "mẹ a", mang ý nghĩa ông nội hoặc cậu; gọi gấu cái là "quá thiếp" hoặc "ngạch nhiếp hách", nghĩa là bà nội hoặc bác gái.
Theo lý thuyết, vì tôn trọng như vậy nên khi đi săn bình thường sẽ không nhắm đến gấu chó, nhưng trên thực tế họ vẫn săn gấu đen, ăn thịt gấu chó, và nó là một trong những nguồn dầu ăn chính của họ.
Đó là một cảm giác rất mâu thuẫn.
Tuy không hiểu rõ nguyên do, nhưng Vệ Hoài biết đạo lý nhập gia tùy tục, tốt nhất là không nên phạm phải những điều cấm kỵ này.
Buổi chiều không có việc gì, hắn dẫn An Bố Luân đi dạo quanh nơi đóng quân, ghé qua xem khúc sông bụi, quả nhiên đã đóng băng hết rồi, nên thôi ý định xiên cá, rồi lại đến chỗ dốc cỏ nhìn mấy con ngựa đang đào tuyết ăn cỏ khô.
Cuối cùng, hắn vẫn là đến chỗ túm la tử của Mạnh Kim Phúc, nghe cụ già kể chuyện thời trẻ và những chuyến đi săn, tiện thể học hỏi thêm vài điều.
Tối đến, Xước Luân Bố Khố cùng mấy người kia trở về, thu hoạch không được nhiều, chỉ săn được hơn hai chục con sóc xám, vài con gà gô và một con hươu bào.
Họ nói là đang chọn địa điểm thì gặp đội thợ săn của Trạm 18 công xã lên núi, có bốn tổ, hơn hai mươi người, gây ồn ào trong rừng, con mồi đều bị dọa chạy hết.
Đành phải về chỉnh đốn lại hai ngày, rồi chuyển sang chỗ khác đi săn tiếp.
Nhưng số chiến lợi phẩm này, trong mắt Vệ Hoài đã là rất nhiều rồi.
Tính ra đi về cũng chỉ mất hai ngày thôi.
Nùng Đột Hãn vừa về, chưa kịp tháo đồ săn từ trên lưng ngựa xuống, đã vội vào túm la tử thăm con gái, thấy An Bố Luân được chăm sóc còn tốt hơn lúc hắn trông, rất cảm kích Vệ Hoài, cười nói: "Ta là đàn ông vụng về không biết những chuyện này, cảm ơn ngươi!"
Vệ Hoài cũng cười: "Thảo Nhi đáng yêu lắm!"
Rồi Nùng Đột Hãn để ý thấy chân Vệ Hoài hơi khập khiễng, liền hỏi: "Sao chân ngươi đi lại như vậy?"
"Bị sói cắn."
Vệ Hoài kể vắn tắt chuyện đàn sói tấn công đàn tuần lộc đêm qua.
"Sao chúng ta vừa đi thì xảy ra chuyện lớn như vậy!"
Nùng Đột Hãn đi đến trước mấy tượng thần gỗ quỳ xuống lạy, miệng lẩm bẩm những lời Vệ Hoài không hiểu bằng tiếng Ngạc Luân Xuân.
Không lâu sau, chắc là những người khác đã nghe chuyện đêm qua, Xước Luân Bố Khố, A Thập Khố và Hi Khắc Đằng đều vào túm la tử của Nùng Đột Hãn, hỏi thăm vết thương của Vệ Hoài.
Thấy Vệ Hoài thực sự không sao, mọi người đều thở phào nhẹ nhõm.
Lần này, Hi Khắc Đằng không còn tỏ vẻ hung dữ với Vệ Hoài như trước, chỉ nói một câu: "Những lời vô nghĩa trước đây của ta ngươi bỏ ngoài tai đi, còn chuyện ta đánh ngươi... Nếu không ngươi đánh trả đi."
Vệ Hoài nhìn người đàn ông chất phác trước mặt, nắm chặt nắm đấm, nhìn như muốn hung hăng đánh vào người hắn, nhưng chỉ nhẹ nhàng đụng vào bụng hắn một cái: "Đánh rồi!"
Hi Khắc Đằng có chút ngẩn người rồi nở nụ cười.
"A mã ta đã nói với ta chuyện ngươi muốn ở lại, chuyện này, ta đồng ý."
Xước Luân Bố Khố vỗ vai Vệ Hoài nói.
Được Xước Luân Bố Khố chấp thuận, Vệ Hoài trong lòng hoàn toàn yên tâm.
A Thập Khố thì không nói gì, chỉ cười với Vệ Hoài.
Nùng Đột Hãn giao An Bố Luân cho Vệ Hoài trông nom, rồi đi một chuyến, mang về hai con gà gô, năm con sóc xám và hai miếng thịt hươu bào.
Bây giờ, Vệ Hoài đã được coi là một thành viên của bọn họ, những đồ mang về này, Vệ Hoài cũng được chia phần.
Đương nhiên, phần được chia chỉ là thịt.
Khi trò chuyện với Mạnh Kim Phúc, Vệ Hoài đã hỏi về vấn đề này.
Trong bộ tộc người Ngạc Luân Xuân, việc đi săn tập thể chủ yếu là do đàn ông tham gia, đôi khi cũng có phụ nữ tham gia làm công việc nuôi ngựa, nấu cơm và những việc vặt.
Khi đi săn tập thể, dù con mồi do ai săn được, cũng bất kể ai đóng góp bao nhiêu, toàn bộ da và thịt thú đều được chia đều, mỗi người một phần, phụ nữ tham gia thì được nửa phần.
Nếu săn được da lông quý giá, phụ nữ không được tham gia phân chia.
Trong cuộc sống núi rừng, điều quan trọng là phải đoàn kết giúp đỡ nhau, chia đều là cách tốt nhất, sẽ không xảy ra bất hòa.
Với những người già, góa phụ không có khả năng lao động, hoặc người có con nhỏ trong tộc, họ cũng được chia một ít thịt thú.
Ngoài việc đi săn tập thể, cũng có người tự mình đi săn.
Những người đi săn một mình thường đi gần, đi sớm về tối.
Nhưng một số thợ săn tự nhận là kỹ thuật cao siêu, không muốn hợp tác với người khác mà chọn đi một mình.
Khi đi săn một mình, con mồi săn được sẽ thuộc về mình, nhưng xuất phát từ tinh thần đoàn kết giúp đỡ, ngoài da thú giữ lại cho mình, họ cũng sẽ chia cho các gia đình một ít thịt thú.
Bởi vậy, Nùng Đột Hãn mang về thịt, còn có không ít thịt sói, cùng hai tấm da sói.
Hai tấm da sói dày dặn này là lấy từ hai con sói Vệ Hoài đã giết, và cũng là chiến lợi phẩm đầu tiên của Vệ Hoài kể từ khi lên núi.
Hắn thầm vui mừng, nghĩ rằng da lông sói tốt có thể bán được giá, hỏi Nùng Đột Hãn: "Hai tấm da sói này có thể đổi được bao nhiêu tiền?"
Hỏi xong câu này, hắn nhanh chóng bị dội một gáo nước lạnh.
Nùng Đột Hãn lắc đầu: "Không có giá trị bao nhiêu đâu, hai tấm da này, một tấm ở cổ có một vết rách lớn do rìu gây ra, tấm kia thì càng bị chém tả tơi, hư hại nghiêm trọng, mang đến trạm thu mua cũng chỉ tính là hàng thứ phẩm, bán được năm sáu đồng là cùng."
"Hả... chỉ năm sáu đồng thôi sao?"
Vệ Hoài ít nhiều cũng thất vọng.
Lại nghe Nùng Đột Hãn nói tiếp: "Chúng ta thật ra rất ít khi đánh sói, vì da sói không tốt lắm, lại khó đánh, chủ yếu là vì da sói rất hôi, khi thuộc da thì đặc biệt phiền phức, tốn nhiều nguyên liệu, trạm thu mua cũng không thích thu, ép giá rất thấp, hai tấm da bán được năm sáu đồng là may mắn rồi.
Thà đi đánh sóc xám còn hơn.
Ngược lại thì thịt sói không tệ, có thể làm thịt khô để mang lên núi ăn chống đói!"
Vệ Hoài gật đầu: "Năm sáu đồng thì năm sáu đồng vậy, cũng không ít."
Thời ở đội sản xuất Thục, cả năm suốt tháng cũng không chia được bằng số tiền này, còn gì mà không đủ, cứ tích lũy từng chút một thôi.
(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý).
