Nùng Đột Hãn có vẻ hơi mệt mỏi, liên tục ngáp mấy cái, không làm món khác mà chỉ ăn chút thịt cá, uống ít canh cá.
Khi đang ăn, hắn lấy từ trên một khúc gỗ xuống một túi da đựng rượu, trước tiên đổ một chút ra bát, nâng bát kính thần linh: "Thần lửa ơi, chúng ta cầu xin ngài cho cuộc sống bình an; sơn thần ơi, xin mỗi ngày ban cho chúng ta phúc khí, Lý Mẫu ơi, xin cho người bệnh của con sớm hồi phục khỏe mạnh."
Hắn hất chén rượu xuống đất, nhỏ một chút vào đống lửa, sau đó rót đầy một bát đưa cho Vệ Hoài.
Vệ Hoài nhận lấy, nhìn rượu có màu hồng nhạt, tỏa mùi thơm đặc biệt, chắc là một loại rượu trái cây nào đó. Cảm thấy nhiệt độ đang xuống nhanh, muốn làm ấm cơ thể, không để ý đến vết thương trên người, uống một hơi cạn sạch, thấy hương vị rượu trái cây này ngon lạ thường.
Điều này làm Nùng Đột Hãn sáng mắt, giơ ngón tay cái lên với hắn: "Là đàn ông! Trên người có thương, không cho ngươi uống nhiều."
Nùng Đột Hãn cũng tự rót một bát, để cạnh đống lửa trên một tảng đá, chậm rãi nhấm nháp từng ngụm.
Tiểu nữ hài uống chút canh cá, nhưng có vẻ vẫn chưa đủ, mắt long lanh nhìn Nùng Đột Hãn, dùng tiếng Ngạc Xuân Luân hơi vụng về nói ngắn gọn một câu với Nùng Đột Hãn.
Nùng Đột Hãn đứng dậy, lấy từ trên lều xuống một miếng thịt khô, không biết là của con vật nhỏ nào, xiên vào que, nướng bên đống lửa.
Ánh mắt tiểu nữ hài dán chặt vào miếng thịt nướng.
Vệ Hoài nhìn tiểu nữ hài, hỏi: "Nàng tên gì?"
"An Bố Luân, nghĩa là yên tĩnh, nàng là con gái ta."
Nùng Đột Hãn cười: "Có lẽ ngươi đã thấy, nàng có vẻ hơi ngây ngốc, nói không được lưu loát, phản ứng hơi chậm… Khi nàng hai tuổi, ta đi săn, giao cho người trong tộc trông coi, nàng đột nhiên phát sốt, sau khi chữa khỏi thì thành ra như thế này. Lúc đầu nàng hoạt bát đáng yêu lắm, bây giờ lại hay im lặng.
Nói chuyện với nàng, phải từ từ thôi, không thể nhanh, phải cho nàng thời gian suy nghĩ, nếu không nàng sẽ không nghe rõ.
Nàng rất nhát, còn hay quên tên người khác.
Dù thế nào đi nữa, nàng vẫn là bảo vật của ta."
Nùng Đột Hãn không nói, Vệ Hoài thật không nhận ra, chỉ thấy tiểu nữ hài có chút rụt rè.
Có phải vì sốt cao không? Chắc là đã sốt đến hồ đồ rồi.
Vệ Hoài lại hỏi: "Mẹ nàng đâu?"
"Sinh An Bố Luân năm thứ hai thì bỏ đi, không biết đi đâu. Nàng luôn khát khao cuộc sống ngoài núi.
Thích những tấm vải đủ màu, thích đồ ăn của người Hán, còn có nhà ấm áp hơn túp lều không sợ mưa gió, nàng thấy thế an toàn hơn, ở trên núi quá khổ.
Túp lều chính là nơi chúng ta đang ở bây giờ, cũng gọi là túm la tử, toát la ngang khố, túm la nghĩa là nhọn, ngang khố là túp lều, người Hán gọi nó là tiên nhân trụ."
Nói xong, Nùng Đột Hãn ngẩng đầu nhìn mảnh bầu trời đêm nhỏ xíu phía trên đỉnh túp lều.
Hắn nghe ra giọng Vệ Hoài không phải người sinh ra ở vùng đất Đông Bắc, nên cố ý giải thích.
"Xin lỗi…"
Vệ Hoài không ngờ Nùng Đột Hãn lại có quá khứ như vậy: "Sao không tìm nàng về?"
Nùng Đột Hãn thở dài: "Người trong tộc đã đi tìm rồi, ta thì không đi, ta thấy, người muốn đi thì như nước chảy, không giữ được, thùng gỗ thủng chứa nước cũng sẽ biết từ từ bốc hơi mà biến mất thôi."
Nghe hắn nói vậy, Vệ Hoài nhất thời không biết nói gì.
Nhưng thật ra hắn rất thích cái kiểu tâm tính thuận theo tự nhiên này.
Hắn quay sang nhìn đồ vật trong túp lều, ngoài không ít thịt khô động vật treo trên đó, thì nổi bật nhất là những dãy tượng gỗ nhỏ.
Những tượng này lớn nhỏ khác nhau, có hình người, có hình động vật, còn có hình thần vẽ trên vải, trông rất thần bí.
Ngoài ra còn có bộ trang phục kỳ lạ mà trước đây Vệ Hoài từng mơ hồ thấy Nùng Đột Hãn mặc, cũng được treo ở đó.
Hắn đổi chủ đề: "Ta không biết có thất lễ không, nhưng rất tò mò về những thứ này."
Nghĩ đến việc ở bên sông, trong túp lều, Nùng Đột Hãn khi làm nghi lễ thì rất kín đáo, thậm chí không cho người khác vào, hắn hơi lo mình hỏi có mạo phạm không.
"Không có gì, vốn đều là đồ vật mang lên núi chôn mà."
Nùng Đột Hãn chỉ vào từng dãy tượng gỗ giới thiệu: "Mấy tượng gỗ thần này đều khắc bằng cây hoa đen, đây là Hoắc Trác Lý, tổ tiên thần và thần săn của chúng ta, được thờ ở vị trí cao nhất; còn đây là Trát Kỳ Đạt Lai, đeo cái túi da nhỏ, là tượng gỗ lớn nhất trong tất cả, là thần săn của chúng ta, bên cạnh còn có thần sấm hình rồng, và chim biển xanh.
Có chín tượng gỗ gọi là Mã Cái, chuyên lo việc săn bắn và chữa bệnh.
Tượng gỗ bọc da thú là A Tát Lang Địch, chuyên chữa bệnh cho trẻ con.
Hình thần vẽ trên vải là Lý Mẫu, cũng là thần chữa bệnh, ngoài ra còn có thần lửa, thần mặt trăng, sơn thần...
Sáng nay, khi chữa bệnh cho ngươi, ta dùng những vật đan bằng tre lá thay cho tượng gỗ, để chúng thay ngươi gánh chịu bệnh tật.
Trước kia ta mắc bệnh shaman, sau khi theo lão shaman học ba năm, được chín người phụ nữ trong tộc may chung mũ thần, áo thần, giày thần, còn có trống thần, thì ta trở thành shaman của tộc.
Ta đã chôn giấu những thứ này đi, vốn là đã bất kính với thần, cho rằng lần này làm lễ thần sẽ không đáp lại ta, không ngờ, ta nhảy cả một buổi sáng, thần vẫn đáp lại ta, trao cho ta uy lực, cứu ngươi trở về."
Vệ Hoài không biết việc mình được cứu có phải là do Nùng Đột Hãn nhảy đại thần không, hắn thấy phần lớn chắc là do bị trói chặt trên lưng ngựa dọc đường, cộng thêm đến đây các loại ói mửa, xoa bóp. Nhưng nghe nói Nùng Đột Hãn vì mình mà hát nhảy cả buổi sáng, trong lòng vẫn rất cảm kích.
Thảo nào trông hắn mệt mỏi như vậy, giọng cũng hơi khàn đi.
"Bệnh shaman là gì?" Vệ Hoài hỏi.
Nùng Đột Hãn cười: "Khi đó ta còn nhỏ, mới mười lăm tuổi, rất thích ngựa con, thường ra đồng cỏ nhìn những con ngựa cái mang thai, muốn xem chúng sinh con. Vào ngày đó, eo và ngực ta không hiểu sao đau dữ dội, đau ngày càng nặng, đến mức không nói nổi.
Ngày hôm đó linh hồn cũng không xuống, ngựa con cũng không sinh ra.
A ba của ta mời một ô lực lăng lão shaman khác đến chữa bệnh cho ta, lão shaman nói thần linh đã nhập vào ta, ta phải trở thành shaman.
Lúc đó người trong tộc không đồng ý, nhưng thấy bệnh tình ta ngày càng nặng, nghĩ đủ mọi cách cũng không khỏi, nên mới bắt đầu làm áo thần cho ta, khi ta mặc áo thần vào thì đột nhiên hết đau.
Người được thần chọn, phần lớn sẽ mắc các bệnh khó chữa hoặc có hành vi kỳ lạ, nếu không rời núi làm shaman thì sẽ mãi đau khổ."
"Thật kỳ diệu!"
Về trải nghiệm kỳ lạ này, chính Vệ Hoài cũng không biết nên nói sao, nhưng cũng từng nghe vài chuyện tương tự, trong lòng bán tín bán nghi, coi như nghe chuyện cổ tích thôi.
Hắn hỏi tiếp: "Sao lại chôn áo thần?"
"Sau giải phóng, chính phủ xây nhà gỗ khắc tại trạm số mười tám bên bờ sông Hô Mã cho chúng ta, để chúng ta xuống núi định cư.
Nhưng ở trên núi quen rồi, rất không quen với cuộc sống đó, thường xuyên sinh bệnh. Thêm nữa mấy năm này, luôn có người tìm đến, cho rằng shaman là mê tín, muốn bài trừ, nên ta mới cùng người nhà trở về núi.
Ở đây ban đêm, ngẩng lên là thấy sao trời, trăng sáng, còn có gió.
Dù vậy, thỉnh thoảng vẫn có người tìm đến, để tránh gây họa, chỉ có thể đem áo thần, tượng gỗ thần giấu dưới đất trên đỉnh núi.
Thực tế, trước đây không ít shaman đã bị yêu cầu hưởng ứng, làm lễ tế cáo biệt thần đàn, nghe nói khi đó, họ đã dành hai ngày hai đêm để cáo biệt các vị thần linh của mình, sau đó đều mang áo thần của mình đến nơi núi sâu không ai biết.
Ta là trường hợp đặc biệt, vào thời điểm bài trừ shaman lại trở thành shaman, lại trốn tránh, mấy năm này, lại đột nhiên bị quản chặt, không được thanh tịnh.
Nếu không có ngươi đến đây, có lẽ ta đã phải cáo biệt các vị thần linh rồi."
Nùng Đột Hãn tỏ vẻ rất vui: "Nhưng chuyện của ngươi cho ta biết, thần vẫn chưa bỏ rơi ta!"
Vệ Hoài chợt hiểu, Nùng Đột Hãn xem mình là khách chứ không phải là kẻ giết hươu nai, phần lớn là vì qua hắn mà cảm thấy mình đã được thần linh thừa nhận một lần nữa.
Hắn cười nhẹ, hỏi một vấn đề mình muốn biết nhất: "Đây là chỗ nào?"
"Đây là Tiểu Cố Nô Cố…"
Đột nhiên ý thức được, Vệ Hoài không hiểu tiếng Ngạc Xuân Luân, hắn áy náy cười: "Nghĩa là nơi cây rong phong phú, vì có rất nhiều gò đất, lại là nơi sông Tháp Cáp Nhĩ chảy vào sông Hô Mã, người Hán gọi con sông này là sông Lý Tháp.
Đây là vùng Đông Bắc xa nhất về phía bắc ngoài Mạc Hà, đi thêm về đông bắc là sông biên giới. Ngày trước nơi đó cũng là lãnh thổ của chúng ta rất nhiều năm, bị người Tây chiếm mất rồi, không về được nữa."
Vệ Hoài nghe mà ngơ ngác, tuyệt đối không ngờ rằng lần trốn chạy này, mình lại đến tận vùng biên giới phía bắc.
(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)
