Hồng Hoang Chi Thạch Cơ

Vương Mẫu trò chuyện cùng t·h·i·ê·n đế thêm hơn hai canh giờ nữa rồi mới rời đi.
T·h·i·ê·n Đế tiễn Vương Mẫu, căn dặn gót minh k·i·ế·m vài điều, sau đó quay lại tiếp tục bế quan.
Những chuyện bên ngoài, hắn tạm thời chưa muốn hỏi đến, một là, hắn vừa mới đột p·h·á không lâu, cảnh giới cần phải vững chắc lại, hai là, những sự việc ở T·h·i·ê·n Đình, hắn vừa về đã nhúng tay vào, thì có vẻ quá vội vàng, ba là, sau khi hắn và Vương Mẫu có với nhau 7 người con gái, mối quan hệ đồng minh giữa hai người đã bước sang một giai đoạn mới.
Vương Mẫu nguyện ý chủ động tiến thêm một bước, đương nhiên hắn cũng phải trao cho bà ấy sự tin tưởng tương ứng.
Huống chi, so với những sự tình ngoài t·h·i·ê·n, những sự việc ở T·h·i·ê·n Đình chỉ là chuyện nhỏ.
Việc hắn ngồi ở Lăng Tiêu Bảo Điện, hay Trương Bách Nhẫn ngồi, vốn dĩ cũng không khác biệt.
Sau một hồi ồn ào ở Lăng Tiêu Bảo Điện, mọi thứ cũng trở lại bình lặng.
Khi biết được chuyện một con thạch hầu thành tinh ở nước Ngạo Lai, Đông Hải, mọi người cũng mất hết hứng thú.
Dù sao người biết về lai lịch và thân thế của thạch hầu cũng không nhiều, mà những người biết thì cũng không muốn nói nhiều.
Dưới chân linh sơn, Tiếp Dẫn p·h·ậ·t Tổ nhìn về phương đông rất lâu, mãi không thu hồi tầm mắt.
Tại Bát Cảnh Cung, lòng của Thái Thượng Lão Quân vốn yên tĩnh, không d·a·o động, giờ cũng nổi lên gợn sóng.
Năm xưa, chính ông cùng hai vị giáo chủ phương tây định ra chuyện p·h·ậ·t giáo đông truyền, để đổi lấy sự giúp đỡ của hai vị giáo chủ kia, cùng nhau p·h·á trận Tru Tiên, đoạn nhân quả này, là nhân quả mà phương đông và phương tây đã kết xuống từ thời đại Thánh Nhân.
Nhưng hôm nay, Hồng Hoang vạn đạo cùng n·ổi lên, p·h·ậ·t giáo đã đông truyền, vậy thì lời ước hẹn ở c·ô·n Lôn sơn năm đó, đến cùng là trọn vẹn hay chưa trọn vẹn? Nếu như không trọn vẹn, vậy nhân quả trong đó, nên kết thúc như thế nào?
Đây không phải là một nhân quả nhỏ.
Một đạo bạch quang từ ngoài t·h·i·ê·n bay tới.
Những nhân vật lớn ở Hồng Hoang nhao nhao ngẩng đầu, t·h·i·ê·n cơ đã biến đổi.
Việc Bồ Đề tổ sư ở phương tây xuống núi, cũng khiến cho t·h·i·ê·n cơ trở nên rõ ràng.
Tại Đại Lôi Âm Tự, Như Lai đã hiểu rõ t·h·i·ê·n cơ, mở miệng: "Mời Nhiên Đăng Cổ p·h·ậ·t."
P·h·áp chỉ của Như Lai được truyền xuống.
Không lâu sau, Nhiên Đăng Cổ p·h·ậ·t đến yết kiến, Nhiên Đăng bước vào Đại Lôi Âm Tự, chắp tay trước n·g·ự·c, thi lễ p·h·ậ·t trước n·g·ự·c, "Lão tăng bái kiến ngã p·h·ậ·t Như Lai."
Như Lai gật đầu đáp lễ, "p·h·ậ·t Tổ không cần đa lễ." Như Lai nhẹ nhàng giơ tay, một đài sen bay lên, "p·h·ậ·t Tổ mời ngồi."
Nhiên Đăng chắp tay trước n·g·ự·c, cúi đầu, "Cám ơn ngã p·h·ậ·t."
Đợi Nhiên Đăng p·h·ậ·t Tổ ngồi xuống, Như Lai mới mỉm cười nói: "Lần này mời p·h·ậ·t Tổ đến, là muốn nhờ p·h·ậ·t Tổ đi về phía đông."
Trong mắt Nhiên Đăng lóe lên vẻ hiểu rõ, ông ta khẽ cười, nói: "Xin ngã p·h·ậ·t chỉ thị."
Như Lai gật đầu, "Việc ngã p·h·ậ·t giáo hưng thịnh đã được định trước từ ngàn năm trước, lần này p·h·ậ·t Tổ đi về hướng đông là để cùng t·h·i·ê·n Đình phương đông thương lượng chuyện này, để thuận theo t·h·i·ê·n ý, viên mãn c·ô·ng đức."
Nhiên Đăng chắp tay trước n·g·ự·c, "p·h·ậ·t chủ có ý gì, lão tăng đã hiểu rõ."
Như Lai gật đầu, "Làm phiền p·h·ậ·t Tổ."
"Không dám." Nhiên Đăng đứng dậy, từ biệt Như Lai, rời khỏi Lôi Âm Tự, lên đường về phương đông.
Nhiên Đăng Cổ p·h·ậ·t đi sứ T·h·i·ê·n Đình, trước tiên gặp Ngọc Đế, sau đó yết kiến Vương Mẫu, cuối cùng cùng Thái Thượng Lão Quân gặp nhau tại Đậu Suất Cung.
Thái Thượng Lão Quân khép hờ mắt, vẻ mặt buồn ngủ, Nhiên Đăng Cổ p·h·ậ·t tay lần tràng hạt, cũng bình thản không lay động, xét về tư lịch, trong p·h·ậ·t giáo, trừ hai vị p·h·ậ·t Tổ là Chuẩn Đề và Tiếp Dẫn, thì chỉ có ông ta mới có tư cách ngồi ở đây, bọn họ đều là những lão nhân trong t·ử Tiêu Cung, xét về bối phận, ai cũng không kém ai, Như Lai lại thấp hơn bọn họ một đời, nhất là trước mặt Thái Thượng Lão Quân, nếu truy ngược về cội nguồn, còn phải gọi Thái Thượng Lão Quân một tiếng sư bá.
Trong Bát Cảnh Cung, t·ử khí lan tỏa, ánh lửa c·h·ói chang, một đạo sĩ và một nhà sư ngồi đối diện nhau tr·ê·n bồ đoàn, cả hai đều có định lực phi thường.
Không biết qua bao lâu, lão đạo mới chậm rãi phun ra ba chữ: "Đã biết."
Nhiên Đăng cũng không nói nhiều, đứng dậy cáo từ, không hề giống như đến đòi nợ.
Đương nhiên, lão đạo cũng không giống như người t·h·i·ế·u nợ nhân quả lớn của người khác.
Bất tri bất giác, hầu t·ử đã làm Hầu Vương rất nhiều năm, một ngày nọ, nó thấy khỉ con c·h·ế·t yểu, lại gặp Lão hầu t·ử qua đời vì tuổi già, không khỏi lã chã rơi lệ, thương cảm cho đời khỉ ngắn ngủi, Hầu Vương từ lão Khỉ kia biết được chỉ có tiên nhân mới có thể trường sinh, chấp niệm về sự trường sinh từ đó mà p·h·át sinh, không thể nào ngăn cản được.
Hầu Vương từ bỏ cuộc sống an nhàn, bất chấp ngàn khó vạn hiểm, dấn thân vào con đường tìm kiếm sự trường sinh.
Biển rộng mênh m·ô·n·g, với một chiếc bè gỗ, hầu t·ử lần đầu tiên xuống biển, liền lênh đênh tr·ê·n biển chín năm, tr·ê·n biển lắm phong ba, mùa hạ thì bị l·i·ệ·t nhật thiêu đốt, mùa đông thì bị hàn phong hành h·ạ, c·u·ồ·n·g phong bạo vũ, ác sóng không ngừng vỗ vào, biển rộng mênh m·ô·n·g, không thấy bến bờ, lẻ loi một mình, gian khổ biết bao, phiêu bạt chín năm, những nỗi chua xót trong đó, ai có thể chịu được?